“武當劍譜”摘錄

“武當劍譜”摘錄 關朝整理

昔日祖師教劍，先練內勇，次練外功，最後教以手法，步法。

內功篇：

按玉環一竅，前通任脈，後通督脈，中通衝脈，橫通帶脈。上通乎陰維陽維，下通乎陰蹺，陽蹺，中上通乎心部，中下通乎關元，中前通乎神關，中後通乎命門散為百脈支流，合為玄關一竅古人有歌曰：。其軟如綿，其連如環，方圓徑寸，虛空而懸老子指為元牝，正在幹之下，坤之上，震之西，兌之東，坎離交媾之鄉，在人身天地之正中，八脈之極鈕也故曰。：揉轉玉環，陰霾解散;迴光返照，靈明自現此皆練氣化神之現象也凡練此二者，每夜半採氣歸來，即仰臥床上，以手順揉此玉環，手勢靈活，旋轉自若，勿使手重，手輕，不均為要。揉時以二目反觀玉環，使神光遂手旋轉不定，如能正揉之間，不覺睡去方為合法。久而神氣積滿於中，自能開關透竅也。

凝神毅勇解三豐祖師大意謂，劍術真諦，其初基有二：一曰養精，一曰凝神能凝神則毅勇，能養精則蓄銳，能蓄銳則毅勇，能養精，則凝神，此為一串事乃一入手，一收場;。一過度，一歸宿也故前段揉轉玉環乃鶴息歸臍積氣開關之法，此段乃鹿運尾閭，煉神還虛之法。......凡揉玉環日久，但覺下部陽氣蠢動，即兼揉轉尾閭，漸加搓背，揉項等各法。須要不分晝夜提防生殖器勃然舉動，倘有舉動即向北而立，收神腦竅，返聽逆視，少時緊撮谷道，以二目神光，引行任督二脈，上下旋轉，循環不息。行龜息360之數，久而玉洞雙開，有吸無呼，自然一氣貫通，萬神朝元。

空中舞術

每夜半服氣畢，第1用中心翀舞（見圖3-1），以二目甚廣照注玉環一竅。少定，即縮身斂氣，寥寥上舉數次。第2用翹首翻舞（見圖3-2），以二目神光照注頭顱中心，少定，抬頭高視，寥寥上舉數次。第3用足蹴術（見圖3-3），以二目神光照注兩足心，少定，即由足心上舉，舉踵數次。第4用肩翥術（見圖3-5），以二目神光照注兩肩。少定，即抬肩，舞之數次。第5用肘翥術（見圖3-5），以二目神光照注兩肘。少定，即起肘，翩翩舞之數次。

第6用膝跔之術（見圖3-6），先彎腰雙手按膝，以二目神光照注手心，少定，直腰舉手過頂，躚躍之數次。第7用手舞之術（見圖3-7），以二目神光照注手心。少定，舉手過頂，飄飄上舞數次。第8用足蹈之術（見圖3-8），以二目神光照注兩足尖少。定，以足尖點地躡躡蹈之數次。

技擊篇：

殊不知，劍法純乎槍法，左手護持，右手如使強莊。出劍入劍，皆是豎勁，力貫中鋒也。極端言之，諸般軍械，一見敵人，皆走正面及左右三路，惟是劍法專能包抄，使敵人不能善其後也。不論何種兵器，

兩下衝鋒，莫不接之截之，迎之架之，互相爭勝，惟是劍法，絕然不同，交綏時，不接不截，不迎不架，憑空一擊，無不命中，名曰：不沾青入紅門也（按：凡有刃之兵器皆曰青子，不沾青，是躲避敵器，入紅門，是敵人流血也）總之，練此劍術，非尋常擊劍可比，因作歌曰：吾人學劍，習練功純，自能入妙，神乎其神，翻天兮驚飛鳥，滾地兮不沾塵一擊之間，恍若輕風不見劍，萬變之中，但見劍光不見人。此是九轉還原之功夫，即古稱為，妙手空空即是術也。

力發於丹練法：

手法圖說：

出手法用五個字，先由肩用力1次，由肘用力2，再次由腕用力3，再次由掌用力4，再次由手稍用力5。

入手法亦用5個字，先由手稍用力1次，由掌用力2，再次由腕用力3，再次由肘用力4，再次由肩勇力。出手推轉，入手挽回，10個字聯絡一氣，是為合法（見圖3-9）。

前腿法前腿用5個字，先由小腹用力1次，由胯用力2，再次由膝用力3，再次由腳跟用力4，次由腳指用力5.後腿法亦用5個字，先由背後用力1次，由胯用力2，再次由腿曲用力3，再次由腳跟用力4，再次腳指用力5.前後共10個字，往返起落，方為合法。（見圖3-10 ）。

張三豐劍訣8法歌：

“電潔昆吾晃太陽，一升一降把身藏。

斜行旁進旋風步，滾手連環上下防。

左進青龍雙探爪，右行白虎獨逞狂。

九轉還原抄後路，梨花舞袖在身旁。

鳳凰展翅分左右，鴛鴦環步不慌張。

翻身劍過飛白雪，野馬回頭去還鄉。

此歌乃劍勢8法大義。其中擊，刺，格，洗4法在人自悟自用。總之只須順勢借力，蹈虛乘隙，憑空一擊為妙。並將劍法步繪圖說明於後。

循環步法圖：

一圈是八卦，八卦即八步。

八步並一步，專抄人後路。