八卦拳中的勁與法

《八卦拳中的勁與法》―陳澤勤

筆者自幼酷愛武術，先後學過少林拳、心意拳、八卦拳，並研習截拳道、散打、摔跤、空手道、泰拳等，30年來一直從事專業訓練的教學。仔細品味其內涵，我認為勁與法在技擊實戰中具有相當重要的地位，為了使學者在武學之路上不走彎路，現以八卦拳派為主要理論依據，談談“勁與法”的含義及用途。

勁與法，雖然是兩個字，但概念基本是相同的，所以也可稱為勁力。只有勁力才能使物體沿力的方向移動，故產生了功，功的大小等於作用力的大小和在力的方向上物體移動距離的乘積。在內家拳學上，習練者往往把勁與力分開來認識，總認為勁是靈活的，好像是有生命的，力是笨拙的，相應也是呆滯的。我常常把勁和力當成統一的概念來認識、理解。人本身充滿活力，它賴以生存的就是氣血運行。人的言行，舉手投足本身就充滿“活力”，這種活力是先天性的、固有的。有的人力大，有的人力小，同樣的年齡有的能拿二三百斤重的物體，有的只能拿一二百斤重的物體，這種先天性的力可稱作“死力”，也叫僵勁。力的大小不等於功夫。武術是功夫的代名詞，功夫就是勁與法的融合。所謂武術者就是用功夫和技巧取勝於人，它們相輔相成。

八卦拳以內外兼修為勁的主要來源，也稱內功與外功，實際就叫內勁和外勁。人通過正確的訓練，可以把潛藏的內勁體現出來。人體巨大的能量，只有靠鍥而不舍的正確修煉，才能發揮出來。八卦拳的發力原則是三空、四催、十二緊。三空者，身心空、手心空、腳心空，即寓上中下三盤皆成圓空之意，因空則圓滿無間而正氣從之。氣乃血之帥，氣乃人體物質之基礎，煉氣生神，煉神生精，煉精生勁，氣與力合多一力，因此，氣勁合拳術作矣。四催者，以腰催肩，以肩催肘，以肘催腕，以腕催指，是為上四催。以腰催胯，以胯催膝，以膝催踝，以踝催足是為下四催。十二緊者，舌抵上齶，懸頂裹襠，兩膝相抱，剪子腿，趟泥步，五趾抓地，沉肩垂肘，腕緊指實。只有以三空四催十二緊為訓練要領，才能達到內外相貫，上下相隨，全身擰成一個勁，形成渾厚飽滿的立體圓。圓的特性是力量集中，在實戰中方能靈活不滯，避實擊虛，虛實相兼，動靜相合，小可勝大，弱可勝強，借力還力，以柔克剛，是為八卦拳發勁、變勁之基礎。八卦拳有以下幾勁：

1、鑽翻伸縮矛盾勁。八卦拳是以八卦為盤九宮為法，以九宮飛行之巧藏天干地支之妙，用五行相生相克的道理演化而成。它以陰陽學作為依據，動作特點是要作到在擰勁的前提下進行鑽翻伸縮。鑽是擰住勁後不斷地朝裡扣裹並向前探進；翻是將手臂擰住勁後再不斷的朝外掙、朝前探，二者的關系是鑽到極點就產生了翻，翻到極點產生了鑽，這就是八卦拳中所產生的矛盾力。它如同八卦圖中陰陽魚，陰之極生陽，陽之極生陰之理同。伸即手臂盡量朝後貼伸，做到相對立而又統一。這些特點就易理和用法來說，擰是將勁力團結一致，適中而實在，拳中謂之太極式為和為打；翻謂陰儀式為克為化；鑽中之裹為陽中之陰，打中寓克，鑽中之探為陽中之陽，打中再打，翻中之爭為陰中之陰，克中再克，翻中之探為陰中之陽，克中寓打，這四個勁合起來謂四像式。伸為生為陽儀，縮為化為陰儀。易經上說，太極生兩儀，兩儀生四像之理同。四像生八卦，在八卦拳中其動作含義是推、托、帶、領、搬、扣、攔、截八個勁意。簡單說，推是朝前推去之意；托是上托，托住之意；帶是向回帶拉之；扣是扣住之意；攔是攔堵之意；截是截斷截擊之意。這八個勁意的動作必須是在鑽、翻、伸、縮的前提下變化產生出來的。這八個勁力附以內氣，其奧秘在於氣由精生，勁由氣化，勁與神合，變化於瞬息無形之間。沾粘連隨，借力還力，借打還打，寓破於打等皆蘊藏於八力之中，不用時浩氣長存，蓄力待發；施展時隨心所欲，運用四肢百體。此皆為哲學思想的體現。

2.驚彈抖炸爆發力。八卦拳中高層次發力是驚、彈、抖、炸四勁之和。驚是猝然性的；彈是伸縮性的；抖是震動性的；炸是突然破裂並產生大量的能和強大的氣體物質。驚彈抖炸，在八卦拳中發勁時能產生驚人和意想不到的效果。它的產生來源於三空、四催、十二緊。驚彈抖炸是產生功效的實質。在激烈的搏鬥場上，它起著相當重要的作用。驚、彈、抖、炸四勁若能在刻苦訓練中勤加琢磨，久之可產生出如電擊般的感覺效應，觸者隨即飄出丈外。

3.凌空飄出平板力。平板力是把對方擊出後，身體像板一樣平著飛出。此勁是八卦拳特有的勁道。訓練平板力要在內功達到一定的基礎後，還必須作到心與意合、意與氣合、氣與力合、手與足合、肩與胯合、肘與膝合、上下相隨，內外相合。在此基礎上，雙掌蓄力觸摸對方身體向外的同時兩掌跟隨小臂內旋，在上托的同時並震推迅疾發出，其五趾抓地，谷道上提，臀部下沉，坐胯脊椎如弓，輔之驚彈抖炸之和，撕裂推托之合力瞬間爆發出去，大有天崩地裂之氣勢，“發放整力，合一集中”此之謂也。

4.震碎內髒穿透力。穿透力有震傷內髒、斷裂經脈、滲透肌膚之功效，此勁的產生主要是撕、托之合力。撕是觸之肌表向外及兩側拉，起條件反射作用，同時用托之勁，使掌根有下沉之力。托是向上用力，四個勁之和要恰當，一氣完成，不能有絲毫的間歇，雖然四勁凝聚，然不忘三空四催之要領和驚彈抖炸之妙用。

5.踢折脛骨扳銼力。扳銼是石匠用來銼石、木匠用來銼木、鐵匠用來銼鐵之工具。八卦拳中的扳銼勁在實用時，主要以腳前掌和腳外側部位從下向上快疾踢擊對方前脛骨。在訓練時要充分牢記其四催之發勁。

6.渾厚飽滿含蓄力。八卦拳以蓄力為本，含而不露。何為蓄?蓄是儲存、積蓄和貯藏之意。在八卦拳中，喻含著不動如山岳，難知如陰陽，無窮如天地，充實如大蒼，浩渺如四海，炫耀如三光，其意則盡乎其志。蓄，也是通過三空四催十二緊的訓練體現出來的。堅持不懈地訓練，其內勁得以積蓄、內在潛能得以培育。八卦拳要求有支撐八面之力。蓄意味著弓已拉開，箭已上弦，尚未松手，一旦松手，箭就迅疾而出，大有排山倒海之勢。八卦拳術其理至深，不同層次的人，有不同程度的理解。蓄勁是非遇目標而不發。在三空、十二緊的基礎上，進行四催發力的訓練，並氣沉丹田，以氣催力，只有這樣才能節節貫穿，力從根發。根者為足，足為人身之根，丹田為中節之根。蓄力要配合身法中的吞吐開合，起落旋，並還要配合呼吸之法。拳論中講，蓄為合為吸，發為開為呼，發力時便知其勁的大小與變化，借力還力，既克又生的螺旋力變化就是在此基礎上產生出來的。“蓄勁如張弓，發勁如放箭”之理是各位內家拳練習者不可不明的。

無論是蓄力(勁)渾圓勁，包括其他力與發力，都要通過站樁才能把巨大的潛力訓練並發揮出來。其主要樁法以渾圓樁和內功聚靈樁為修煉基礎課程。

下面略談其“法”。

中國武術流派繁多，內家外家多如群星，雖風格各異，招法萬千，然其勁相同，其法一致，若能悟出“武”之真諦，還是多精研一些“勁與法”之妙訣，武功自然就會有所成就。

法者，即運用之巧妙。如若懂勁，必知其法，否則藝不精矣。法者，發勁，運勁和技擊實用之法。王翰之先生曾說：“學拳務要法正，法正則理明，理明則神清，神清則動必有方，日進一日，技高一日，功長一日，雖老弱而不拘。拳法不正，則理必欠明，雖奮鬥一生之精力，亦不免於枉然。易曰‘纖介不正，悔吝為賊’，正此意耳。”也就是說，無論是發力或是運勁，都必須內勁正確運行，且真氣的培育起著非常重要的作用。如果沒有正確的方法和內功心法為綱領，縱然苦練一生也是無所成就。在發力上，無論用任何軌跡路線務求內外合一，天人合一；踢、打、摔、拿諸技才能很好的發揮並加以運用。發勁靠正確方法加上舉一反三長期地訓練，才能達到預期的目的。運勁就是在搏擊術中與對方勁力的變化。勁力變化的訓練，在八卦拳中靠人與人之間的穿掌、推手實戰等項目中體現出來。

總之，拳術乃系心眼手密切配合，一直而發，不招不架，運用長短、剛柔之法與夫無形之氣，發揮閃展騰挪、沾粘連隨之技，以變制變，以不變應萬變。換言之，即於施展時，對方不發者，我不預示打彼之機即已打彼；對方先發者，我借打還打，打彼於破彼之中，實寓破於打，使對方不知破之所破打之所來，其根本奧秘就在於氣由精生，勁由氣化，勁與神合，變化於瞬息無形之間。

諸勁運用之得體，於習者的天賦、師承技術、心理諸方面的因素有關。此見解如有不妥之處，為啟後學，還望各位前輩批評、指正。