肖氏八卦掌樁功

肖氏八卦掌樁功

作者︰楚人 文章來源︰武魂

-------求取整體力的捷徑

肖海波，生于 1863年（清同治二年），河北固安縣人，所傳八卦掌偏重于江湖搏殺功能，基本功是“百煉不如一站”，即站樁。

肖氏八卦掌樁功的鍛煉要領為“頭上項，神靜氣清，為先天；胸中空，氣沉丹田，為華蓋；尾下垂，直伸海底，為鳩尾”。這三塊與太極拳的“懸頂”、“含胸”和“尾閭正中”的含義相同。對照一下古代射法對這三個部位的要求“額前臨”、“吸胸”和“腰以挺為直”可以看出，這些訣要本意在于改造人體脊柱後天形成的自然彎曲，以求人體後天缺乏運動的方面有所動作，補充了人體習慣動作的功能不全。

四肢的六訣是︰兩上肢的腕、肘、肩三對關節為“出、入、退”；兩下肢的踝、膝、髖三對關節為“地、懇、空”。這六訣是，上肢的上臂和前臂通過腕“出”、肘“入”、肩“退”的用勁對稱起來；下肢的股和小腿通過踝下壓“地”、膝向上“懸”、髓下陷似“空”的用勁，對稱起來。人體四肢六個環節（上臂、前臂、手、股、小腿、足）的動作用勁對稱起來，那麼，在任何一個或某幾個運動環節動作時，就不是孤立、離散和顧此失彼的了。同時，再加上脊柱運動的功能完全，人體在進行拳技動作時，就不同于通常情況下的表現力量的動作了，它們總是呈現出一種整體系統性的有機的統一樣態，並且使習練者逐漸顯示出氣順、血和、筋舒、皮健、勁足的練功特征。

我們有時看到好的拳技演練者，對他們的一舉一動感到那樣的“整”，就是由于這樣一種動作的內部關系所決定的。

肖氏八卦掌的極功，不同于氣功站極，氣功站樁往往要憑練功者的自身體驗來驗證練功效果，而這種體驗因心理因素的作用，又往往是極不可靠的。肖氏八卦掌的樁功，在站樁鍛煉過程中的氣順、血和、筋舒、皮牌、勁足都是有一定的外在標志的。

“氣順”首先要“氣沉丹田”，從人體胸廓的呼吸形式上看，是胸部平穩、腹部豐滿、背部圓撐、腰不過分地下塌。這樣的呼吸形式，一方面調整了脊柱習慣形成的彎曲，一方面促進了內髒“內穩態”的機能平衡。

“血和”可以從手、臂部的靜脈有無“曲張”現象判斷。四肢的動作用力得宜，靜脈管回血通暢，脈管隱伏，而肌肉的韌度則是很強的。

“筋舒”是周身肌肉沒有局部性的緊張縮短現象。這一點和“氣順”、“血和”又是互相制約的。

“皮腱”不是“皮粗肉厚”，而是肢體與肌肉呈“滑脫”狀態，古代稱這步功夫為“騰膜”（即肌肉能夠承受較大的撕扯力）。

“勁足”的含義不是指人體某處或某些部位做出習慣性的肌肉用力，而是指周身通過“氣順”、“血和”、“筋舒”、“皮腱”的鍛煉，即使是在靜止性的動作上，周身肌、腱、皮部的韌性都是很強大的。

肖氏八卦掌的樁功，是武技的根基，習者在樁功鍛煉過程中，因骨胳有相應的內在活動，從而使骨胳堅實，骨髓豐滿，提高抗斷、抗彎、抗壓的機械性能，並能使肌肉健壯、伸長有韌性，長出“摽骨筋”，改變後天習慣上的片面發展素質。技擊上能調動筋骨力量。運用整體力，在剎那間通過某接觸點起作用，發出強大的勁力能量。從而達到動靜相兼、虛實互換，松緊交替，上下周全，內外相合，剛柔相濟。基于此，再進行人體四肢、軀干等各處動作的鍛煉，形成一個“整中有分，分不失整”的完整統一體。