大成拳之斷手

前言

技擊之法，分門別派，要皆以拳套招術為本，而拳套招術具是人之偽造，非發揮本能之學也。

大成拳之斷手，拳套招術一概不用，是以各門各派之所長，歸納為一，所謂“無長不匯集”，“集古大成”者是也。大成拳之斷手，首要勁力均整，再要三角弦應，次要單重發力，更要無微不法，法在無念，最後要形力須歸一，神意不著象。故大成拳之斷手，與別門別派之技擊均不相同也，蓋因其所重者在發揮人之本能活力而不在局部方法故也。

大成拳斷手模式，並不是多，而是極少，只有數式而已。然皆形簡意繁，具應付範圍皆是多方面的，其所運用之力，為一種立體之力，非僅點、面、線之力，如別門別派者然，此種之體力，非是一種片面方法，而實為一種發力方法，如能掌握此種發力方法，則技擊之道思過半矣。此正是他人所無而我所獨有者也。習學大成拳，不盡在年限之長短，與功夫之深淺和體質之強弱，更不在方法之多寡，動作之快慢，要在于有無真實篤誠之力，如有此種篤誠之力，又能運用立體發力之方法，則于拳道就不難升堂入室，然于學者，平日亦須用此發力方法將本能活力加以訓練，否則，亦不成功夫。此即“後天返先天”之謂也。本文所欲闡述者，亦即如何訓練人之本能活力，以期達到“不期然而然”，“莫知至而至”之境界也。舉一反三，我希望學者不要囿于我所說者，要從我所說者之中推出我所未說者，如是才可貴也。

王薌齋

一九五九年于天津