ЧАСТЬ I РАЗВИТИЕ ТЕОРИИ
ЧАСТЬ I РАЗВИТИЕ ТЕОРИИ
РАЗДЕЛ НА КАПИТАЛИСТИЧЕСКОЙ КУХНЕ
ПАРАНДЖА ДЛЯ СВОБОДНОГО ОБЩЕСТВА
В человеческом обществе, состоящим из различных уровней развития его отдельных членов, такое частное дело как паранджа, шляпа, галстук, чалма, ботинки из крокодиловой кожи или туника, приобретает символический смысл. Для более доступного понимания этого смысла используют известные и простые штампы, как, например, для паранджи используют страшилку терроризма. На самом деле паранджа к терроризму не имеет никакого отношения, но она показывает, насколько женщина закабалена мужчиной, насколько она несвободна и насколько нарушается закон и конституция в части равенства мужчины и женщины. Это относится к любым религиозным ограничениям и запретам, касающихся свобод. Если мужчина может заходить в церковь с непокрытой головой, значит и женщина имеет точно такое же право. Сылка на традицию, которая нарушает фундаментальное право равенства, а соответственно конституцию, не является аргументом в пользу сохранения такой традиции. Объяснять нарушение закона традицией, значит делать шаг назад к несвободе. Возникновение европейского спора о восточных традициях есть отражение процесса более глубокого проникновения капитализма в те страны, где все еще сохраняется рабство и феодализм. Русское общество не носит паранджу, но в нем также религиозные запреты ставят барьеры в равенстве мужчины и женщины.
Заметки на полях
Вернуться в раздел «На капиталистической кухне»|>|
Вернуться к списку «Публицистика» |>|
07.07.2010
Франция начала "священную" войну.
© Copyright: Олег Ряполов,
2010 Свидетельство о публикации №21007070163