Apuntes mirmidónicos XXXIV

2 de marzo de 2015

I

Calmados un poco los ánimos –aunque no olvidadas las causas- por el desastre de la Batalla de Flores y sus trailers repletos de personajes del interior del país sin ninguna relación con la fiesta y desfilando con prioridad sobre los llamados hacedores del carnaval, hagamos una reflexión en retrospectiva. Digámonos la verdad: el problema solamente ha tocado fondo, porque de vieja data sí es. Ya había denunciado esa indeseable situación en 2007 en mi artículo Reflexiones sobre el actual Festival Vallenato: "Así como cada vez más el Carnaval de Barranquilla se pierde en un torbellino de comercialización en el que el principal atractivo de la Batalla de Flores resultan ser los modelos y actores andinos de moda, sin gracia y absolutamente ajenos a nuestra fiesta; así como los palcos, atiborrados de invitados del páramo ocupan la mejor parte del trayecto relegando al gran público a los tramos donde los bailarines ya no merecen llamarse así..."; y en 2013 en ¿Barranquilla andina y rioplatense?: "...hasta los años 1980 era impensable la cantidad de empresas, actores, cantantes y hasta grupos folclóricos del interior del país que hoy han invadido los desfiles de nuestro carnaval...". No nos dejemos acabar la fiesta, no, no y no. No vayamos a esa Batalla de Flores de andinos sin gracia, encaramitados en trailers que ni siquiera están decorados y que a todo timbal vomitan música que nada tiene que ver con el carnaval; organicemos bailes en los barrios; vayamos a otros desfiles como el de la 44 y el de la 84, pero no les dejemos la vía libre a los usurpadores del interior y a los esquilmadores del tal Carnaval S.A. Como que en la Feria de las Flores o en la Feria de Cali permiten que desfile media comparsa del carnaval de Barranquilla... ¿Y para qué iría alguien a la Feria de las Flores? ¿No será a ver a los silleteros? ¿Qué tal uno esperando ver a los silleteros y terminar viendo monocucos o la danza del Garabato? Veo mal a Carla Celia sacando la falta de apoyo económico por parte del Estado como excusa de la relegación de los hacedores del carnaval. ¿Por qué no lo dijo antes? ¡Y qué solución ha encontrado! Señores del interior: vengan al carnaval y gasten cuanto quieran, pero no los queremos ver desfilando, y menos en esos trailers de desastre.

A propósito, muy buena la propuesta de Nicolás Renowitzky, uno de los pocos tipos realmente barranquilleros. Léala aquí.

II

Siguiendo con el carnaval, qué injusto que los silleros le quiten espacio a la gente que no tiene para pagar o sencillamente no quiere sentarse en silla, como en mi caso; jamás pagaría una, pues primero, no tiene uno movilidad sentado en ellas, y segundo, tiene -sí, TIENE- que haber un espacio absolutamente libre para que la gente vea el carnaval, que es un evento de todos; increíble que los barranquilleros nos hayamos dejado robar el carnaval por unos cuantos.

 III

Me preocupan las rejillas de los desagües del arroyo de la 79, no han entrado en funcionamiento y ya están llenas de hojas y basura. Y ojo con los ladrones, son rejillas de hierro de muy buena calidad, y nuevecitas. Vea una:

IV

Cinco son ya los “rascacielos” (en este contexto) de Barranquilla, y vienen más, qué bonita y nueva vista ofrecen:

V

¿Por qué en Barranquilla habrá gente capaz de hacer esto?

VI

Y mientras tanto, siguen derrumbando el barrio Abajo. Me consuela esta nueva vista del antiguo edificio de la Aduana:

VII

Por fin alguien tuvo el coraje de denunciar el abuso de poder de los supervivientes de Luis Carlos Galán. Todo el mundo en Colombia había presenciado, durante veinticinco años y sin atreverse a decir nada (¿respeto mal entendido a la memoria del muerto, quizá?), el sistemático reparto de puestos y prebendas de que han gozado los familiares de Galán (excepto su desconocido hijo mayor...); hasta para la cuñada y su marido ha habido, para no hablar de cosas no tan públicas y non sanctas, como el tráfico de influencias. Ni más ni menos eso denunció Abelardo De la Espriella, personaje siniestro con quien discrepo en casi todos sus planteamientos sobre los más diversos temas. De la Espriella se atrevió, incluso, a retrotraer un asunto que no les gusta para nada a los Galán Pachón: que a los veintidós años, cinco antes de que naciera su primer hijo con Gloria Pachón, Luis Carlos Galán tuvo su primogénito biológico con la empleada del servicio. Hijo nunca reconocido, para acabar de bajar del pedestal a Galán, pues el muchacho recibió el apellido siete años después del asesinato del taita. Lea el último artículo de De la Espriella sobre las pilatunas de los Galán Pachón aquí. "La historia del hijo oculto de Galán" fue publicada por Kienyke en 2012, véala aquí, la reproduzco en esta página, pues la dirección original ha desaparecido del portal; se encuentra, como pueden ver en el URL, en una página en "rediseño".

El hijo oculto de Luis Carlos Galán

Por: KienyKe febrero 7, 2012

Luis Alfonso recuerda haberse enterado del asesinato de su papá, Luis Carlos Galán, en la madrugada del 19 de agosto: nueve horas después de ocurrido. Estaba en casa de sus abuelos maternos, en Facatativá, cuando entró la llamada de su mamá. Tenía 19 años y la noticia lo derrumbó. Respiró profundo. Lloró en silencio y golpeó varias veces la pared con sus puños, tan fuerte, que por muchos años tuvo su mano derecha lesionada. Había tenido una relación cercana con su padre, más que los demás hijos de éste –Juan Manuel, Carlos Fernando y Claudio–, porque Luis Alfonso era el primogénito y fue quien más tiempo pudo compartir con él. Siempre mantuvieron una estrecha relación, así el mundo no lo supiera. Al escondido, como todo en su vida.

Tan clandestino como fue el encuentro de su mamá, María Isabel Corredor, la empleada doméstica de la familia de Mario Galán, con uno de sus hijos, el joven Luis Carlos, quien tenía 22 años. De esa relación fugaz nació Luis Alfonso. Ella tenía 24 años y él estudiaba derecho en la Universidad Javeriana. María Isabel había trabajado durante siete años en la casa de Teusaquillo y se encargaba de cuidar a los tres menores, María Victoria, Alberto y Augusto.

Aunque la familia Galán Sarmiento nunca negó la existencia de Luis Alfonso, éste solo conoció a su papá cuando tenía seis años, en la Iglesia del barrio Antonio Nariño, gracias al párroco Carlos Franco, quien los acercó. Además, comprometió a Luis Carlos Galán a cumplir con la mesada que le correspondía a su hijo, la cual le sirvió de sustento a él y a su mamá, quien lo llevó a vivir a Manizales donde sus abuelos maternos administraban una finca. Allí creció, con sus doce tíos, como uno más de la familia Corredor. Sin su apellido paterno.

Luis Alfonso deambuló con su mamá por distintos pueblos de Cundinamarca. Vivieron en un chircal, donde el abuelo materno fabricaba ladrillos. Luego se trasladaron a Subachoque y después al Rosal, donde combinaba sus estudios con el trabajo en el campo. En 1980 Luis Alfonso llegó al Colegio Agustiniano de Bucaramanga gracias al apoyo de su padre, quien le enviaba la mesada con un amigo. Picado por la rebeldía juvenil, dejó las clases para dedicarse a los negocios y al ciclismo, su verdadera pasión. Ganó varios torneos con el Club Ases.