第3ユニット　第2回研究会報告

インド大乗仏教を専門とする氏の、本センターにおける研究課題は、「仏教における共生思想の研究」であるが、今回の発表の概要は以下の通り。
共生は本来は生物学の用語であるsymbiosisの訳語であり、自然界がそうなっているという意味でのもので、そこから当為を導き出すようなものではなかった。その後、牛と人間との共生、機械と人間との共生というように、比喩的あるいはゆるい意味で用いられるようになった。しかし、「共生」という語は心地よいキャッチフレーズとして濫用されてきており、結果、それに対して心理的リアクタンスを起こす例が多く聞かれる。ゆえに共生を論ずる際には十分な概念規定をしてかかる必要があると、氏はまず警鐘を鳴らした。

次に、氏は椎尾弁匡師、黒川紀章氏のラインに沿って共生概念をとらえようとした。椎尾師の共生は、極楽へ有情と「共」に「生」まれることを原点とするが、その強調点は「この世で真に、生き生きと生きること」。黒川氏は共生を単なる融和ではなく、お互いに聖域を認め尊重し合いつつ共有可能な領域を模索することととらえた。