Embedded Files
ธรรมโฆษณ์โดยท่านพุทธทาส เรื่อง
ธรรมโฆษณ์โดยท่านพุทธทาส เรื่อง
มาฆบูชาเทศนา
มาฆบูชาเทศนา
เลขประจำเล่ม 22
เลขประจำเล่ม 22
หมายเหตุ ไม่พบไฟล์เอกสารPDF
หมายเหตุ ไม่พบไฟล์เอกสารPDF
โลกทั้งหมดอยู่ที่ “อายตนะ”
โลกทั้งหมดอยู่ที่ “อายตนะ”
.
.
…. “ ระบบโลกทั้งหมดในพระพุทธศาสนา เรียกว่าโลกทั้งหมด อยู่ที่ ตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ ที่คุณเรียนกันในโรงเรียนนั้น โลกคือแผ่นดิน โลกอย่างที่เรารู้จักกันในฐานะเป็นโลกแผ่นดิน แบ่งเป็นทวีป แบ่งเป็นประเทศ แบ่งเป็นส่วนๆ นั้นมันโลกแผ่นดิน มันก้อนโลกที่เป็นตัวแผ่นดิน, ถ้ารู้จักใช้คําว่า The globe ก็รู้เสียด้วยว่ามันต่างกันกับคําว่า The world. The globe หมายถึงตัวโลกแผ่นดิน, The world มันหมายถึงแผ่นดินด้วยและหมู่สัตว์ทั้งหลายที่มีชีวิต มีจิต มีความรู้สึก รวมอยู่ด้วย เพราะฉะนั้น โลกในภาษาพระธรรม ภาษาพระศาสนานี้ ระบุไปยังตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ ที่สัมผัสกันอยู่กับคู่สัมผัสของมัน คือ รูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ ธัมมารมณ์
…. “ ระบบโลกทั้งหมดในพระพุทธศาสนา เรียกว่าโลกทั้งหมด อยู่ที่ ตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ ที่คุณเรียนกันในโรงเรียนนั้น โลกคือแผ่นดิน โลกอย่างที่เรารู้จักกันในฐานะเป็นโลกแผ่นดิน แบ่งเป็นทวีป แบ่งเป็นประเทศ แบ่งเป็นส่วนๆ นั้นมันโลกแผ่นดิน มันก้อนโลกที่เป็นตัวแผ่นดิน, ถ้ารู้จักใช้คําว่า The globe ก็รู้เสียด้วยว่ามันต่างกันกับคําว่า The world. The globe หมายถึงตัวโลกแผ่นดิน, The world มันหมายถึงแผ่นดินด้วยและหมู่สัตว์ทั้งหลายที่มีชีวิต มีจิต มีความรู้สึก รวมอยู่ด้วย เพราะฉะนั้น โลกในภาษาพระธรรม ภาษาพระศาสนานี้ ระบุไปยังตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ ที่สัมผัสกันอยู่กับคู่สัมผัสของมัน คือ รูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ ธัมมารมณ์
…. ทีนี้ ไกลไปกว่านั้น พระพุทธเจ้าท่านตรัสว่า นรกก็อยู่ที่อายตนะ เรียกว่า “อายตนิกนรก” คือเมื่อร้อนทางตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ ก็มีนรกอยู่ที่นั่น, เมื่อสบายดีเป็นที่พอใจที่ตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ ก็มีสวรรค์อยู่ที่นั่น. ดู นรก สวรรค์ ของพระพุทธเจ้าซิ. ท่านไม่กล่าวเหมือนกับที่เขากล่าวไว้แต่ก่อนๆนั้น; ก่อนพระพุทธเจ้าเขากล่าวว่า สวรรค์อยู่บนฟ้า นรกอยู่ใต้ดิน ตายแล้วจึงไปถึง, แล้วมีเรื่องราวอย่างนั้นๆ ก็กล่าวไปซิ ท่านไม่ได้คัดค้านอะไร, แต่ท่านกล่าวที่มันแปลกกว่า น่าสนใจกว่า ว่านรกหรือสวรรค์นี้มันอยู่ที่ตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ,
…. ทีนี้ ไกลไปกว่านั้น พระพุทธเจ้าท่านตรัสว่า นรกก็อยู่ที่อายตนะ เรียกว่า “อายตนิกนรก” คือเมื่อร้อนทางตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ ก็มีนรกอยู่ที่นั่น, เมื่อสบายดีเป็นที่พอใจที่ตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ ก็มีสวรรค์อยู่ที่นั่น. ดู นรก สวรรค์ ของพระพุทธเจ้าซิ. ท่านไม่กล่าวเหมือนกับที่เขากล่าวไว้แต่ก่อนๆนั้น; ก่อนพระพุทธเจ้าเขากล่าวว่า สวรรค์อยู่บนฟ้า นรกอยู่ใต้ดิน ตายแล้วจึงไปถึง, แล้วมีเรื่องราวอย่างนั้นๆ ก็กล่าวไปซิ ท่านไม่ได้คัดค้านอะไร, แต่ท่านกล่าวที่มันแปลกกว่า น่าสนใจกว่า ว่านรกหรือสวรรค์นี้มันอยู่ที่ตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ,
…. ฉะนั้น ขอให้ทุกคนสนใจดีๆ ว่าที่ตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ มันมีโลกทุกโลกอยู่ที่นั่น, มีนรก มีสวรรค์ อยู่ที่นั่น ; แม้จะมีพระนิพพานก็จะต้องปรากฏเกี่ยวกับการทําที่ถูกต้อง ทางตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ มันจึงจะดับเย็นเป็นนิพพาน
…. ฉะนั้น ขอให้ทุกคนสนใจดีๆ ว่าที่ตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ มันมีโลกทุกโลกอยู่ที่นั่น, มีนรก มีสวรรค์ อยู่ที่นั่น ; แม้จะมีพระนิพพานก็จะต้องปรากฏเกี่ยวกับการทําที่ถูกต้อง ทางตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ มันจึงจะดับเย็นเป็นนิพพาน
…. เราเรียนเรื่องตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ เรื่องเดียวเท่านั้น มันพอไปหมดทุกเรื่อง ฉะนั้น ขอให้สนใจ; ถ้าไม่เคยฟังอย่างนี้มาก่อนก็ฟังเสียเดี๋ยวนี้, แล้วก็ให้สนใจ ให้เข้าใจ เพื่อจะเข้าใจต่อๆ ต่อกันไปทุกเรื่อง….
…. เราเรียนเรื่องตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ เรื่องเดียวเท่านั้น มันพอไปหมดทุกเรื่อง ฉะนั้น ขอให้สนใจ; ถ้าไม่เคยฟังอย่างนี้มาก่อนก็ฟังเสียเดี๋ยวนี้, แล้วก็ให้สนใจ ให้เข้าใจ เพื่อจะเข้าใจต่อๆ ต่อกันไปทุกเรื่อง….
…. ฉะนั้น “อายตนะ” นี่แหละคือเรื่องทั้งหมด : จะสุขหรือจะทุกข์ จะไม่สุขหรือไม่ทุกข์ มันก็อยู่ที่การกระทําทางตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ : ทําให้ถูกต้องก็ไม่เป็นทุกข์ ทําผิดพลาดเป็นทุกข์ทันที
…. ฉะนั้น “อายตนะ” นี่แหละคือเรื่องทั้งหมด : จะสุขหรือจะทุกข์ จะไม่สุขหรือไม่ทุกข์ มันก็อยู่ที่การกระทําทางตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ : ทําให้ถูกต้องก็ไม่เป็นทุกข์ ทําผิดพลาดเป็นทุกข์ทันที
…. ต้องศึกษาจิตอย่างวิทยาศาสตร์
…. ต้องศึกษาจิตอย่างวิทยาศาสตร์
…. แต่เดี๋ยวนี้ในทุกเรื่องนั้น ตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ ทุกเรื่องนั้นมันสําคัญอยู่ที่คําว่า “ใจ” หรือ “จิต” นั่น, จิตนี่มันมีหน้าที่คิดนึกได้ จึงเรียกว่า จิต คือมันสร้างเรื่องราวขึ้นมาได้ ; ถ้าคนเราคิดนึกอะไรไม่ได้ มันก็ไม่ได้สร้างอะไรขึ้นมา ไม่มีเรื่องที่จะเกิดขึ้น, ที่นี้ จิตมันคิดนึกได้ เพราะฉะนั้น มันจึงสร้างขึ้นมาได้ทุกเรื่อง.
…. แต่เดี๋ยวนี้ในทุกเรื่องนั้น ตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ ทุกเรื่องนั้นมันสําคัญอยู่ที่คําว่า “ใจ” หรือ “จิต” นั่น, จิตนี่มันมีหน้าที่คิดนึกได้ จึงเรียกว่า จิต คือมันสร้างเรื่องราวขึ้นมาได้ ; ถ้าคนเราคิดนึกอะไรไม่ได้ มันก็ไม่ได้สร้างอะไรขึ้นมา ไม่มีเรื่องที่จะเกิดขึ้น, ที่นี้ จิตมันคิดนึกได้ เพราะฉะนั้น มันจึงสร้างขึ้นมาได้ทุกเรื่อง.
…. เมื่อทําหน้าที่คิดก็เรียกว่า “จิต” เมื่อทําหน้าที่รู้ เป็นความรู้หรือความรู้สึก ก็เรียกว่า “มโน” ก็ได้, เมื่อทําหน้าที่รู้แจ้ง ทางอายตนะ ตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ จะเรียกว่า “วิญญาณ” ก็ได้ เรื่องจิต เรื่องมโน เรื่องวิญญาณ นี้ ถามกันมาก ถามกันอย่างไม่รู้จะถามอย่างไร เอากันแต่ใจความก็คือว่า เมื่อมันทําหน้าที่คิดก็เรียกว่าจิต, เมื่อมันทําหน้าที่รู้สึกก็เรียกว่ามโน, เมื่อมันทําหน้าที่รู้แจ้งที่ตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ ก็เรียกว่า วิญญาณ ; แล้วยังมีชื่อเรียกแปลกไปจากนี้อีกมาก อย่าเอาเลยมากนัก เอาแต่ว่าเมื่อทําหน้าที่อย่างไรเรียกว่าจิต, ทําหน้าที่อย่างไรเรียกว่ามโนหรือใจ, ทําหน้าที่อย่างไร เรียกว่าวิญญาณ, แล้วก็อย่าให้มันหายอยู่ในกระดาษในหนังสือ. รู้จักตัวจิต ตัวมโน ตัววิญญาณ จริงๆ ตรงๆ ลงไป ในสิ่งที่มันรู้สึกอยู่ในใจของเรา
…. เมื่อทําหน้าที่คิดก็เรียกว่า “จิต” เมื่อทําหน้าที่รู้ เป็นความรู้หรือความรู้สึก ก็เรียกว่า “มโน” ก็ได้, เมื่อทําหน้าที่รู้แจ้ง ทางอายตนะ ตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ จะเรียกว่า “วิญญาณ” ก็ได้ เรื่องจิต เรื่องมโน เรื่องวิญญาณ นี้ ถามกันมาก ถามกันอย่างไม่รู้จะถามอย่างไร เอากันแต่ใจความก็คือว่า เมื่อมันทําหน้าที่คิดก็เรียกว่าจิต, เมื่อมันทําหน้าที่รู้สึกก็เรียกว่ามโน, เมื่อมันทําหน้าที่รู้แจ้งที่ตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ ก็เรียกว่า วิญญาณ ; แล้วยังมีชื่อเรียกแปลกไปจากนี้อีกมาก อย่าเอาเลยมากนัก เอาแต่ว่าเมื่อทําหน้าที่อย่างไรเรียกว่าจิต, ทําหน้าที่อย่างไรเรียกว่ามโนหรือใจ, ทําหน้าที่อย่างไร เรียกว่าวิญญาณ, แล้วก็อย่าให้มันหายอยู่ในกระดาษในหนังสือ. รู้จักตัวจิต ตัวมโน ตัววิญญาณ จริงๆ ตรงๆ ลงไป ในสิ่งที่มันรู้สึกอยู่ในใจของเรา
…. คนโง่เรียนธรรมะในกระดาษที่จดไว้, คนฉลาดเขาเรียนธรรมะที่ตัวจริง ที่มันมีอยู่ข้างใน. ถ้าคุณจดไว้ว่าจิต มโน วิญญาณ มันก็อยู่ในกระดาษ, แล้วก็ท่องจําไปซิ. แต่ถ้าว่าคนมันฉลาดเขาก็ โอ้, เมื่อไรเป็นจิต เมื่อไรเป็นมโน เมื่อไรเป็นวิญญาณ ฉะนั้น เราจึงถือว่า เรียนธรรมะนั้นต้องเรียนจากของจริง; เหมือนกับเรียนวิทยาศาสตร์ ถ้าเราเรียน Philosophy เรียนปรัชญา เรียนตรรกะ เป็นต้น ไม่ได้เรียนจากของจริง มันเรียนจากสมมติฐาน...”
…. คนโง่เรียนธรรมะในกระดาษที่จดไว้, คนฉลาดเขาเรียนธรรมะที่ตัวจริง ที่มันมีอยู่ข้างใน. ถ้าคุณจดไว้ว่าจิต มโน วิญญาณ มันก็อยู่ในกระดาษ, แล้วก็ท่องจําไปซิ. แต่ถ้าว่าคนมันฉลาดเขาก็ โอ้, เมื่อไรเป็นจิต เมื่อไรเป็นมโน เมื่อไรเป็นวิญญาณ ฉะนั้น เราจึงถือว่า เรียนธรรมะนั้นต้องเรียนจากของจริง; เหมือนกับเรียนวิทยาศาสตร์ ถ้าเราเรียน Philosophy เรียนปรัชญา เรียนตรรกะ เป็นต้น ไม่ได้เรียนจากของจริง มันเรียนจากสมมติฐาน...”
พุทธทาสภิกขุ
พุทธทาสภิกขุ
ที่มา : ธรรมบรรยายประจำวันเสาร์ แห่งภาคมาฆบูชา ครั้งที่ ๒ เมื่อวันที่ ๘ มกราคม ๒๕๒๖ หัวข้อเรื่อง “จิตตภาวนา คือชีวิตพัฒนา” จากหนังสือชุดธรรมโฆษณ์ เล่มชื่อว่า “ธรรมะเล่มน้อย” หน้า ๔๑-๔๓
ที่มา : ธรรมบรรยายประจำวันเสาร์ แห่งภาคมาฆบูชา ครั้งที่ ๒ เมื่อวันที่ ๘ มกราคม ๒๕๒๖ หัวข้อเรื่อง “จิตตภาวนา คือชีวิตพัฒนา” จากหนังสือชุดธรรมโฆษณ์ เล่มชื่อว่า “ธรรมะเล่มน้อย” หน้า ๔๑-๔๓
ฟัง
ฟัง
Listen to 02_จิตตภาวนา คือชีวิตพัฒนา_8มค2526 by สืบสานงานท่านพุทธทาส on #SoundCloud
Listen to 02_จิตตภาวนา คือชีวิตพัฒนา_8มค2526 by สืบสานงานท่านพุทธทาส on #SoundCloud
จาก
จาก
สารบัญ มีดังนี้
สารบัญ มีดังนี้
โอวาทปาฏิโมกข์
โอวาทปาฏิโมกข์
ความเป็นพระอรหันต์
ความเป็นพระอรหันต์
พระไตรลักษณ์
พระไตรลักษณ์
แถลงการณ์เกี่ยวกับ ๕๐ ปีสวนโมกข์ ตอนที่ ๑
แถลงการณ์เกี่ยวกับ ๕๐ ปีสวนโมกข์ ตอนที่ ๑
แถลงการณ์เกี่ยวกับ ๕๐ ปีสวนโมกข์ ตอนที่ ๒
แถลงการณ์เกี่ยวกับ ๕๐ ปีสวนโมกข์ ตอนที่ ๒
พระอรหันต์อย่าลืม
พระอรหันต์อย่าลืม
จิตนี้ประภัสสร
จิตนี้ประภัสสร
การทำจิตให้ประภัสสรชนิดถาวร
การทำจิตให้ประภัสสรชนิดถาวร
ธรรมนูญสำหรับสัตว์โลก
ธรรมนูญสำหรับสัตว์โลก
ไม่มีตนแล้วของตนจะมีได้อย่างไร
ไม่มีตนแล้วของตนจะมีได้อย่างไร
การวางของหนักคือการดับทุกข์
การวางของหนักคือการดับทุกข์
การทำลายซึ่งตัวกู ของกู
การทำลายซึ่งตัวกู ของกู
พระอรหันต์คือใคร
พระอรหันต์คือใคร
ปุถุชนคือใคร ลักษณะของปุถุชน
ปุถุชนคือใคร ลักษณะของปุถุชน
ลักษณะของพระอรหันต์
ลักษณะของพระอรหันต์
พุทธศาสนาไม่สอนให้หยุดหรือติดอยู่เพียงแค่ความดี
พุทธศาสนาไม่สอนให้หยุดหรือติดอยู่เพียงแค่ความดี
รู้จักพระอรหันต์ คือ รู้จักว่าตนเองมีความทุกข์อยู่อย่างไร
รู้จักพระอรหันต์ คือ รู้จักว่าตนเองมีความทุกข์อยู่อย่างไร
รู้จักความทุกข์คือรู้จักขันธ์ห้าที่ถูกยึดถือว่าเป็นตัวตน
รู้จักความทุกข์คือรู้จักขันธ์ห้าที่ถูกยึดถือว่าเป็นตัวตน
การมีชีวิตอยู่เหนือความชั่ว ดี
การมีชีวิตอยู่เหนือความชั่ว ดี
การทำลายความเห็นแก่ตัว
การทำลายความเห็นแก่ตัว
อตัมมยตา ความที่ไม่สำเร็จมาจากสิ่งนั้น
อตัมมยตา ความที่ไม่สำเร็จมาจากสิ่งนั้น
อตัมมยตา มนตราสำหรับชีวิต
อตัมมยตา มนตราสำหรับชีวิต
พระรัตนตรัยที่ท่านยังไม่รู้จัก
พระรัตนตรัยที่ท่านยังไม่รู้จัก
หลักการที่จะช่วยโลกให้อยู่รอดได้
หลักการที่จะช่วยโลกให้อยู่รอดได้
การคลายความกำหนัดยึดถือ
การคลายความกำหนัดยึดถือ
หัวข้อธรรมที่ต้องรู้และควรรู้
หัวข้อธรรมที่ต้องรู้และควรรู้
การตกอยู่ภายใต้ระบบประสาท
การตกอยู่ภายใต้ระบบประสาท
ทำไมคนจึงปฏิบัติไม่สำเร็จ
ทำไมคนจึงปฏิบัติไม่สำเร็จ
ผมเก็บไว้ใน SoundCloud
ผมเก็บไว้ใน SoundCloud
เสียงธรรมท่านพุทธทาส
เสียงธรรมท่านพุทธทาส
อ่าน https://drive.google.com/drive/folders/1lSxfWRO0IU0ASUNYflMwPFAOEe9ZJIMT?usp=sharing
ขอท่านเซฟเก็บไว้ใช้และเชิญรับฟังได้แล้วครับ
ขอท่านเซฟเก็บไว้ใช้และเชิญรับฟังได้แล้วครับ
Page updated
Google Sites
Report abuse