Embedded Files
ธรรมโฆษณ์โดยท่านพุทธทาส เรื่อง
ธรรมโฆษณ์โดยท่านพุทธทาส เรื่อง
สมถวิปัสสนาแห่งยุคปรมาณู 7มค2527
สมถวิปัสสนาแห่งยุคปรมาณู 7มค2527
เลขประจำเล่ม 14 ข
เลขประจำเล่ม 14 ข
...แต่อาตมาเห็นว่า เราควรจะเพ่งเอาความหมายของสิ่งที่เรียกว่าปรมาณูนั้น ให้มีความสำคัญตรงที่ว่า มันรุนแรง มันรวดเร็ว มันกว้างขวาง ...เมื่อมาถึงยุคปรมาณู เช่นนี้ เราก็ควรที่จะมีธรรมะที่เข้ารูปกันสมกัน เลยคิดว่าการบรรยายสามเดือนชุดแรกนี้ จะให้ชื่อว่า สมถภาวนาแห่งยุคปรมาณู.... จากหน้า 2
...แต่อาตมาเห็นว่า เราควรจะเพ่งเอาความหมายของสิ่งที่เรียกว่าปรมาณูนั้น ให้มีความสำคัญตรงที่ว่า มันรุนแรง มันรวดเร็ว มันกว้างขวาง ...เมื่อมาถึงยุคปรมาณู เช่นนี้ เราก็ควรที่จะมีธรรมะที่เข้ารูปกันสมกัน เลยคิดว่าการบรรยายสามเดือนชุดแรกนี้ จะให้ชื่อว่า สมถภาวนาแห่งยุคปรมาณู.... จากหน้า 2
...ถ้าไม่อาจจะเข้าณานได้ ก็จงพิจารณาด้วยปัญญา เห็นอนิจจัง ทุกข์ขัง อนัตตา เรื่อยๆไปก็แล้วกัน มันก็สำเร็จประโยชน์ คือหายโง่และดับทุกข์ได้, แล้วส่วนมากก็เป็นอย่างนั้น ถึงแม้ในครั้งพุทธกาล. สังเกตุดูตามพระบาลีแล้ว ก็มีหลักชนิดนี้เป็นส่วนใหญ่ ของชาวบ้านธรรมดาประชาชนทั่วๆไป; ส่วนผู้ที่ทำสมาธิได้ณานได้สมาบัตินั้นเฉพาะคนๆ โดยเฉพาะนักบวชเป็นส่วนใหญ่ ออกไปที่สงบสงัดมีโอกาสทำได้เต็มที่ในส่วนสมาธิ, เต็มที่ในส่วนสมาธิแล้วก็ทำในสว่นของวิปัสสนาหรือปัญญา ก็เลยได้สำเร็จด้วยคุณสมบัติสูงกว่ามากกว่า คือสมาธิก็เต็มที่ ปัญญาก็เต็มที่สุด มันจะเป็นไปได้. ทีนี้เราพวกที่ไม่สามารถจะทำได้ถึงขนาดนั้น ก็เอาเท่าที่มันจะดับทุกข์ได้ ก็เลยลงมือทำชนิดที่พิจารณาหาความจริงไปเรื่อยๆ ทุกโอกาส ทุกอิริยาบท ทุกสถานที่ มันก็เป็นไปได้เหมือนกัน; แต่มันจะสมบรูณ์เข้มแข็งเหมือนกับทำเต็มที่นั้นไม่ได้ จากหน้า 10
...ถ้าไม่อาจจะเข้าณานได้ ก็จงพิจารณาด้วยปัญญา เห็นอนิจจัง ทุกข์ขัง อนัตตา เรื่อยๆไปก็แล้วกัน มันก็สำเร็จประโยชน์ คือหายโง่และดับทุกข์ได้, แล้วส่วนมากก็เป็นอย่างนั้น ถึงแม้ในครั้งพุทธกาล. สังเกตุดูตามพระบาลีแล้ว ก็มีหลักชนิดนี้เป็นส่วนใหญ่ ของชาวบ้านธรรมดาประชาชนทั่วๆไป; ส่วนผู้ที่ทำสมาธิได้ณานได้สมาบัตินั้นเฉพาะคนๆ โดยเฉพาะนักบวชเป็นส่วนใหญ่ ออกไปที่สงบสงัดมีโอกาสทำได้เต็มที่ในส่วนสมาธิ, เต็มที่ในส่วนสมาธิแล้วก็ทำในสว่นของวิปัสสนาหรือปัญญา ก็เลยได้สำเร็จด้วยคุณสมบัติสูงกว่ามากกว่า คือสมาธิก็เต็มที่ ปัญญาก็เต็มที่สุด มันจะเป็นไปได้. ทีนี้เราพวกที่ไม่สามารถจะทำได้ถึงขนาดนั้น ก็เอาเท่าที่มันจะดับทุกข์ได้ ก็เลยลงมือทำชนิดที่พิจารณาหาความจริงไปเรื่อยๆ ทุกโอกาส ทุกอิริยาบท ทุกสถานที่ มันก็เป็นไปได้เหมือนกัน; แต่มันจะสมบรูณ์เข้มแข็งเหมือนกับทำเต็มที่นั้นไม่ได้ จากหน้า 10
...เอาแล้ว, ทีนี่มันก็มีปัญหาว่า เราจะเลือกอย่างไหนละ ? เราจะบ้ามาก หรือ บ้าน้อย, อาตมาใข้คำหยาบคายอย่างนี้แหละ คนบ้ามันก็ตั้งพิธีมาก เอาให้มากเอาให้ดี เอาให้สุดเหวี่ยง. ถ้าคนไม่บ้ามาก มันก็เอาพอใช้การได้ พอที่สำเร็จประโยชน์ได้; ฉะนั้นระวังให้ดี. การที่จะตั้งใจศึกษาหรือปฏิบัติสุดเหวี่ยงนั้น มันเป็นเรื่องบ้ามากเกินไป ก็ได้, รู้จักมองตัวเองเสียบ้าง, อย่างที่คนโบราณเขาเรียกว่า มองหัวแม่เท้าตัวเองเสียบ้างว่า มันมีเท่าไหร่ เหมาะเท่าไหร่ ควรจะเอาเท่าไหร่ แล้วก็เอาแต่พอเหมาะ; อย่างนี้เรื่องมันก็ไม่มาก. แต่ถ้าหลับหูหลับตาเอาหมดเอาหมด, แล้วก็ทำไปอย่างหลับตา บางทีจะไม่ได้อะไรเลยก็ได้ เพราะมันปนเปฟั่นเฝือกันหมด, เพราะมันมากเกินกำลังสติปัญญาของคนคนนั้น...จากหน้า 11
...เอาแล้ว, ทีนี่มันก็มีปัญหาว่า เราจะเลือกอย่างไหนละ ? เราจะบ้ามาก หรือ บ้าน้อย, อาตมาใข้คำหยาบคายอย่างนี้แหละ คนบ้ามันก็ตั้งพิธีมาก เอาให้มากเอาให้ดี เอาให้สุดเหวี่ยง. ถ้าคนไม่บ้ามาก มันก็เอาพอใช้การได้ พอที่สำเร็จประโยชน์ได้; ฉะนั้นระวังให้ดี. การที่จะตั้งใจศึกษาหรือปฏิบัติสุดเหวี่ยงนั้น มันเป็นเรื่องบ้ามากเกินไป ก็ได้, รู้จักมองตัวเองเสียบ้าง, อย่างที่คนโบราณเขาเรียกว่า มองหัวแม่เท้าตัวเองเสียบ้างว่า มันมีเท่าไหร่ เหมาะเท่าไหร่ ควรจะเอาเท่าไหร่ แล้วก็เอาแต่พอเหมาะ; อย่างนี้เรื่องมันก็ไม่มาก. แต่ถ้าหลับหูหลับตาเอาหมดเอาหมด, แล้วก็ทำไปอย่างหลับตา บางทีจะไม่ได้อะไรเลยก็ได้ เพราะมันปนเปฟั่นเฝือกันหมด, เพราะมันมากเกินกำลังสติปัญญาของคนคนนั้น...จากหน้า 11
สารบัญ มีดังนี้
สารบัญ มีดังนี้
ผมเก็บไว้ใน SoundCloud
ผมเก็บไว้ใน SoundCloud
เสียงธรรมท่านพุทธทาส
เสียงธรรมท่านพุทธทาส
ขอท่านเซฟเก็บไว้ใช้และเชิญรับฟังได้แล้วครับ
ขอท่านเซฟเก็บไว้ใช้และเชิญรับฟังได้แล้วครับ
อ่าน
อ่าน
Page updated
Google Sites
Report abuse