Embedded Files
ธรรมโฆษณ์โดยท่านพุทธทาส เรื่อง
ธรรมโฆษณ์โดยท่านพุทธทาส เรื่อง
มนุสสธรรม 8เมษา2515
มนุสสธรรม 8เมษา2515
เลขประจำเล่ม 17
เลขประจำเล่ม 17
คำปรารภ
คำปรารภ
หนังสือเรื่อง มนุสสธรรมนี้ เป็นเล่มที่รวบรวมคำบรรยายอบรมภิกษุสามเณร ซึ่ง
หนังสือเรื่อง มนุสสธรรมนี้ เป็นเล่มที่รวบรวมคำบรรยายอบรมภิกษุสามเณร ซึ่ง
เป็นนิสิตนักศึกษาบวชระหว่างปิดภาคเรียน เมื่อปี พ.ศ. ๒๕๑๕ จาก จุฬาฯ - ธรรมศาสตร์
เป็นนิสิตนักศึกษาบวชระหว่างปิดภาคเรียน เมื่อปี พ.ศ. ๒๕๑๕ จาก จุฬาฯ - ธรรมศาสตร์
-มหิดล สงขลาฯ รวม ๔ สถาบัน ตั้งแต่วันที่ ๗ เมษายน ถึงวันที่ ๑๒ พฤษภาคม ๒๕๑๕ รวมทั้งสิ้น ๓๖ ครั้งบรรยาย ทั้งปฐมนิเทศอีก ๑ ครั้ง...
-มหิดล สงขลาฯ รวม ๔ สถาบัน ตั้งแต่วันที่ ๗ เมษายน ถึงวันที่ ๑๒ พฤษภาคม ๒๕๑๕ รวมทั้งสิ้น ๓๖ ครั้งบรรยาย ทั้งปฐมนิเทศอีก ๑ ครั้ง...
เรื่องนี้ องค์บรรยายให้ชื่อว่า “มนุสสธรรม หรือ มนุษยธรรม” ซึ่งแปลว่า ธรรมของมนุษย์ ธรรมสำหรับความเป็นมนุษย์ หรือ ธรรมเป็นเครื่องทำความเป็นมนุษย์ให้เต็มบริบูรณ์. ซึ่งเมื่อศึกษาอย่างละเอียดถี่ถ้วน จนได้รู้มนุสสธรรมจริง เห็นมนุสสธรรมแท้ ผู้ศึกษาจะมีความรู้ทางมนุษยธรรม ความรู้ทางพระพุทธศาสนา อย่างเพียงพอในการนำมาปรับปรุงชีวิตให้มีความสมบูรณ์กว่าความเป็นแต่เพียงคนที่ได้เกิดมา ทั้งยังสามารถชี้นำ แนะแนวแก่ผู้อื่นและสังคมโดยรวมได้ นอกจากนี้ องค์บรรยายได้บรรยายเรื่องมนุสสธรรม ในชื่อว่า “มนุสสธรรมปริทรรศน์” ไว้อีกชุดหนึ่ง คณะธรรมทานจะได้นำมาพิมพ์ในโอกาสต่อไป, ท่านที่สนใจศึกษาควรติดตามเพื่อจะได้รายละเอียดที่สมบูรณ์ทั้งหมดของสิ่งที่เรียกว่า “มนุสสธรรม”
เรื่องนี้ องค์บรรยายให้ชื่อว่า “มนุสสธรรม หรือ มนุษยธรรม” ซึ่งแปลว่า ธรรมของมนุษย์ ธรรมสำหรับความเป็นมนุษย์ หรือ ธรรมเป็นเครื่องทำความเป็นมนุษย์ให้เต็มบริบูรณ์. ซึ่งเมื่อศึกษาอย่างละเอียดถี่ถ้วน จนได้รู้มนุสสธรรมจริง เห็นมนุสสธรรมแท้ ผู้ศึกษาจะมีความรู้ทางมนุษยธรรม ความรู้ทางพระพุทธศาสนา อย่างเพียงพอในการนำมาปรับปรุงชีวิตให้มีความสมบูรณ์กว่าความเป็นแต่เพียงคนที่ได้เกิดมา ทั้งยังสามารถชี้นำ แนะแนวแก่ผู้อื่นและสังคมโดยรวมได้ นอกจากนี้ องค์บรรยายได้บรรยายเรื่องมนุสสธรรม ในชื่อว่า “มนุสสธรรมปริทรรศน์” ไว้อีกชุดหนึ่ง คณะธรรมทานจะได้นำมาพิมพ์ในโอกาสต่อไป, ท่านที่สนใจศึกษาควรติดตามเพื่อจะได้รายละเอียดที่สมบูรณ์ทั้งหมดของสิ่งที่เรียกว่า “มนุสสธรรม”
...จัดต้อนรับให้อยู่ใกล้ชิดธรรมชาติเพื่อเข้าใจธรรมะง่าย. แต่ว่าโดยทั่วไปนั้นต้องการให้คุ้นกับธรรมชาติ เราเรียกกันโดยภาษาที่จำง่ายว่า เป็นเกลอกับธรรมชาติ; นี้ต้องการอย่างยิ่ง เช่นที่จัดโรงเรียนแบบนี้ยิ่งขึ้นทุกที ก็เพื่อให้เป็นเกลอกับธรรมชาติยิ่งขึ้นทุกที, ห้องเรียนตามธรรมชาติ*ต้องการหลักพื้นฐาน คือเป็นผู้อยู่อย่างใกล้ชิดธรรมชาติ เป็นเกลอกับธรรมชาติเพื่อจะเรียกความรู้สึกที่จะเข้าใจพุทธศาสนาได้โดยง่ายมายังเราทุกคน.
...จัดต้อนรับให้อยู่ใกล้ชิดธรรมชาติเพื่อเข้าใจธรรมะง่าย. แต่ว่าโดยทั่วไปนั้นต้องการให้คุ้นกับธรรมชาติ เราเรียกกันโดยภาษาที่จำง่ายว่า เป็นเกลอกับธรรมชาติ; นี้ต้องการอย่างยิ่ง เช่นที่จัดโรงเรียนแบบนี้ยิ่งขึ้นทุกที ก็เพื่อให้เป็นเกลอกับธรรมชาติยิ่งขึ้นทุกที, ห้องเรียนตามธรรมชาติ*ต้องการหลักพื้นฐาน คือเป็นผู้อยู่อย่างใกล้ชิดธรรมชาติ เป็นเกลอกับธรรมชาติเพื่อจะเรียกความรู้สึกที่จะเข้าใจพุทธศาสนาได้โดยง่ายมายังเราทุกคน.
ผมขอร้องให้ทุกคนนึกไว้เสมอว่า พระพุทธเจ้าท่านประสูติกลางดินตรัสรู้เป็นพระพุทธเจ้าก็กลางดิน และนิพพานก็กลางดิน; ส่วนมากท่านก็อยู่กลางดิน เที่ยวไปมาตามพื้นดิน สอน ตรัสธรรมเทศนาเป็นอันมากกลางดิน กุฏิที่อยู่อาศัยของท่านก็มีลักษณะเป็นพื้นดิน นั่นแหละขอให้คิดดูเถอะว่า พระพุทธเจ้าท่านอยู่กลางดิน, พูดภาษาธรรมดาก็ว่า เกิดกลางดิน เป็นพระพุทธเจ้าตรัสรู้ก็กลางดิน ตายก็กลางดิน; ส่วนมากก็อยู่กลางดิน ถ้าใครยังไม่รู้เรื่องนี้ก็ยังโง่มากสำหรับความเป็นพุทธบริษัท.
ผมขอร้องให้ทุกคนนึกไว้เสมอว่า พระพุทธเจ้าท่านประสูติกลางดินตรัสรู้เป็นพระพุทธเจ้าก็กลางดิน และนิพพานก็กลางดิน; ส่วนมากท่านก็อยู่กลางดิน เที่ยวไปมาตามพื้นดิน สอน ตรัสธรรมเทศนาเป็นอันมากกลางดิน กุฏิที่อยู่อาศัยของท่านก็มีลักษณะเป็นพื้นดิน นั่นแหละขอให้คิดดูเถอะว่า พระพุทธเจ้าท่านอยู่กลางดิน, พูดภาษาธรรมดาก็ว่า เกิดกลางดิน เป็นพระพุทธเจ้าตรัสรู้ก็กลางดิน ตายก็กลางดิน; ส่วนมากก็อยู่กลางดิน ถ้าใครยังไม่รู้เรื่องนี้ก็ยังโง่มากสำหรับความเป็นพุทธบริษัท.
ขอให้ถือว่า จะเกิดความรู้สึกคิดนึกเหมือนผู้ใด ก็ขอให้มีการเป็นอยู่เหมือนผู้นั้นให้มาก เท่าที่เราจะทำได้. ทีนี้เราอยากจะเกิดความรู้สึกคิดนึกเหมือนพระพุทธเจ้า หรือพระอรหันต์ทั้งหลาย เราก็ต้องมีชีวิตเป็นอยู่ให้เหมือนท่านให้มากที่สุด เท่าที่จะมากได้ ดังนั้น จึงชักชวนมาในลักษณะที่เรียกว่าเป็นเกลอกับธรรมชาติ ยังถือกันเป็นคำขวัญที่นี่ว่ากินข้าวจานแมวอาบน้ำในคูเป็นอยู่อย่างทาสนี่ล้วนแต่เป็นเรื่องใกล้ชิดธรรมชาติทั้งนั้นมันมีสิ่งที่ต้องสังเกตกันให้ดี ๆ สักสิ่งหนึ่งว่า พระศาสดาของทุกศาสนาตรัสรู้ในป่าหรือเรียกว่ากลางดิน; พระยีซัสไคร้สต์ (Jesus Christ) ก็เกิดกลางดินเป็นพระศาสดา วันตรัสรู้ก็กลางดิน แต่บนภูเขาหน่อยเท่านั้นเอง ศาสดาไหน ๆในโลกของศาสนาที่สำคัญ ๆ พระศาสดาล้วนแต่เป็นเกลอกับธรรมชาติตรัสรู้เป็นพระศาสดากลางดินกันทั้งนั้น นี่คนสมัยนี้เขาจะตรัสรู้บนตึกบนมหาวิทยาลัยนี่มันบ้า; เพราะว่ามันเดินกันคนละทาง, มหาวิทยาลัยบนตึกบนอะไร มันก็ให้ความรู้สึกคิดนึกอย่างอื่น
ขอให้ถือว่า จะเกิดความรู้สึกคิดนึกเหมือนผู้ใด ก็ขอให้มีการเป็นอยู่เหมือนผู้นั้นให้มาก เท่าที่เราจะทำได้. ทีนี้เราอยากจะเกิดความรู้สึกคิดนึกเหมือนพระพุทธเจ้า หรือพระอรหันต์ทั้งหลาย เราก็ต้องมีชีวิตเป็นอยู่ให้เหมือนท่านให้มากที่สุด เท่าที่จะมากได้ ดังนั้น จึงชักชวนมาในลักษณะที่เรียกว่าเป็นเกลอกับธรรมชาติ ยังถือกันเป็นคำขวัญที่นี่ว่ากินข้าวจานแมวอาบน้ำในคูเป็นอยู่อย่างทาสนี่ล้วนแต่เป็นเรื่องใกล้ชิดธรรมชาติทั้งนั้นมันมีสิ่งที่ต้องสังเกตกันให้ดี ๆ สักสิ่งหนึ่งว่า พระศาสดาของทุกศาสนาตรัสรู้ในป่าหรือเรียกว่ากลางดิน; พระยีซัสไคร้สต์ (Jesus Christ) ก็เกิดกลางดินเป็นพระศาสดา วันตรัสรู้ก็กลางดิน แต่บนภูเขาหน่อยเท่านั้นเอง ศาสดาไหน ๆในโลกของศาสนาที่สำคัญ ๆ พระศาสดาล้วนแต่เป็นเกลอกับธรรมชาติตรัสรู้เป็นพระศาสดากลางดินกันทั้งนั้น นี่คนสมัยนี้เขาจะตรัสรู้บนตึกบนมหาวิทยาลัยนี่มันบ้า; เพราะว่ามันเดินกันคนละทาง, มหาวิทยาลัยบนตึกบนอะไร มันก็ให้ความรู้สึกคิดนึกอย่างอื่น
ถ้าต้องการความรู้สึกคิดนึกอย่างพระอรหันต์ อย่างพระพุทธเจ้า ก็ต้องอยู่อย่างท่าน กินอยู่อย่างท่าน; กินอยู่ให้ต่ำแล้วใจมันไปสูง, ถ้ากินอยู่สูงเสียแล้วใจไม่มีที่ไปไหน มันก็ลงต่ำ, ต้องกินอยู่ต่ำ ๆ แล้วจิตใจก็ไปสูง เพราะฉะนั้นในระหว่างที่พักอยู่ที่นี่ ขอให้เปลี่ยนระบบการเป็นอยู่ เพื่อประโยชน์หลายอย่างประโยชน์อย่างยิ่งก็คือว่า จะมีจิตใจที่เข้าใจธรรมะได้ง่าย. นี้เป็นเหตุผลที่ว่าทำไมไม่จัดการเป็นอยู่ ต้อนรับให้ดีกว่านี้, ก็เพราะว่ามีเจตนาต้องการจะให้เป็นอยู่คล้ายกับเจ้าของความคิด คือพระพุทธเจ้า ที่เป็นเจ้าของความคิดที่เกี่ยวกับธรรมะพอมาถึงก็ขอร้องว่า “ให้กินข้าวจานแมว อาบน้ำในคู นอนในเล้าหมู ก็ฟังยุงมันร้องเพลง”
ถ้าต้องการความรู้สึกคิดนึกอย่างพระอรหันต์ อย่างพระพุทธเจ้า ก็ต้องอยู่อย่างท่าน กินอยู่อย่างท่าน; กินอยู่ให้ต่ำแล้วใจมันไปสูง, ถ้ากินอยู่สูงเสียแล้วใจไม่มีที่ไปไหน มันก็ลงต่ำ, ต้องกินอยู่ต่ำ ๆ แล้วจิตใจก็ไปสูง เพราะฉะนั้นในระหว่างที่พักอยู่ที่นี่ ขอให้เปลี่ยนระบบการเป็นอยู่ เพื่อประโยชน์หลายอย่างประโยชน์อย่างยิ่งก็คือว่า จะมีจิตใจที่เข้าใจธรรมะได้ง่าย. นี้เป็นเหตุผลที่ว่าทำไมไม่จัดการเป็นอยู่ ต้อนรับให้ดีกว่านี้, ก็เพราะว่ามีเจตนาต้องการจะให้เป็นอยู่คล้ายกับเจ้าของความคิด คือพระพุทธเจ้า ที่เป็นเจ้าของความคิดที่เกี่ยวกับธรรมะพอมาถึงก็ขอร้องว่า “ให้กินข้าวจานแมว อาบน้ำในคู นอนในเล้าหมู ก็ฟังยุงมันร้องเพลง”
กินข้าวจานแมวก็อย่างนี้ : อย่างง่าย ๆ อย่างที่เช้า ๆ นี้ก็ทำอยู่ทุกวัน, ภาชนะเดียวง่าย ๆ ใส่ ๆ กันลงไป เพราะว่าจะต้องเรียกว่าอาหารเสมอกันหมด...
กินข้าวจานแมวก็อย่างนี้ : อย่างง่าย ๆ อย่างที่เช้า ๆ นี้ก็ทำอยู่ทุกวัน, ภาชนะเดียวง่าย ๆ ใส่ ๆ กันลงไป เพราะว่าจะต้องเรียกว่าอาหารเสมอกันหมด...
(*โรงเรียนตามธรรมชาติ หรือโรงเรียนหิน ได้จัดขึ้นบริเวณเชิงเขาพุทธทองด้านโรงมหรสพทางวิญญาณโดยใช้ก้อนหินจัดเรียงไว้สำหรับนั่งบรรยายและฟังการบรรยาย ท่ามกลางธรรมชาติในสวนโมกข์)
(*โรงเรียนตามธรรมชาติ หรือโรงเรียนหิน ได้จัดขึ้นบริเวณเชิงเขาพุทธทองด้านโรงมหรสพทางวิญญาณโดยใช้ก้อนหินจัดเรียงไว้สำหรับนั่งบรรยายและฟังการบรรยาย ท่ามกลางธรรมชาติในสวนโมกข์)
จาก หนังสือมนุสสธรรม หน้า 2-3
จาก หนังสือมนุสสธรรม หน้า 2-3
สารบัญ มีดังนี้
สารบัญ มีดังนี้
ผมเก็บไว้ใน SoundCloud
ผมเก็บไว้ใน SoundCloud
เสียงธรรมท่านพุทธทาส
เสียงธรรมท่านพุทธทาส
ขอท่านเซฟเก็บไว้ใช้และเชิญรับฟังได้แล้วครับ
ขอท่านเซฟเก็บไว้ใช้และเชิญรับฟังได้แล้วครับ
อ่าน
อ่าน
Page updated
Google Sites
Report abuse