Embedded Files
ธรรมโฆษณ์โดยท่านพุทธทาส เรื่อง
ธรรมโฆษณ์โดยท่านพุทธทาส เรื่อง
พุทธิกจริยธรรม 5มค2505
พุทธิกจริยธรรม 5มค2505
เลขประจำเล่ม 18
เลขประจำเล่ม 18
เป็นคำบรรยายอบรมครูส่วนกลาง ที่หอประชุมคุรุสภา เมื่อ 5 มกราคม 2505
เป็นคำบรรยายอบรมครูส่วนกลาง ที่หอประชุมคุรุสภา เมื่อ 5 มกราคม 2505
หมายเหตุ ตอนที่10-16ในเอกสารPDF ไม่พบไฟล์เสียงต้นทาง
หมายเหตุ ตอนที่10-16ในเอกสารPDF ไม่พบไฟล์เสียงต้นทาง
เป็นคำบรรยายอบรมครูส่วนกลาง ที่หอประชุมคุรุสภา เมื่อ 5 มกราคม 2505
เป็นคำบรรยายอบรมครูส่วนกลาง ที่หอประชุมคุรุสภา เมื่อ 5 มกราคม 2505
หมายเหตุ ตอนที่10-16ในเอกสารPDF ไม่พบไฟล์เสียงต้นทาง
หมายเหตุ ตอนที่10-16ในเอกสารPDF ไม่พบไฟล์เสียงต้นทาง
สำหรับการบรรยายในวันแรกนี้ อาตมาเห็นว่าเป็นความเหมาะสมหรือว่าจำเป็นที่จะกล่าวได้แต่เพียงข้อความนำเรื่อง ในแนวสังเขปทั่วไปเท่าที่เห็นว่าจำเป็นจะต้องกล่าวก่อนเพื่อให้เข้าใจการบรรยายครั้งหลังๆได้ดีนั่นเองเพราะฉะนั้นข้อความที่จะกล่าวในวันนี้จึงเป็นทำนอง introduction ไปแทบทั้งหมดเพื่อให้ท่านที่สนใจ โดยเฉพาะคือท่านที่จะรับการอบรมในแนวของจริยธรรมเพื่อประโยชน์แก่การสอนเยาวชนนั้น ได้เข้าใจแนวสังเขปล่วงหน้าไปทุกแง่ทุกมุมที่ควรจะเข้าใจ
สำหรับการบรรยายในวันแรกนี้ อาตมาเห็นว่าเป็นความเหมาะสมหรือว่าจำเป็นที่จะกล่าวได้แต่เพียงข้อความนำเรื่อง ในแนวสังเขปทั่วไปเท่าที่เห็นว่าจำเป็นจะต้องกล่าวก่อนเพื่อให้เข้าใจการบรรยายครั้งหลังๆได้ดีนั่นเองเพราะฉะนั้นข้อความที่จะกล่าวในวันนี้จึงเป็นทำนอง introduction ไปแทบทั้งหมดเพื่อให้ท่านที่สนใจ โดยเฉพาะคือท่านที่จะรับการอบรมในแนวของจริยธรรมเพื่อประโยชน์แก่การสอนเยาวชนนั้น ได้เข้าใจแนวสังเขปล่วงหน้าไปทุกแง่ทุกมุมที่ควรจะเข้าใจ
ทั้งนี้ เพราะว่าเราได้เข้าใจแม้แต่คำต่างๆนั้นต่างกันมาก ในทางความหมาย แม้แต่คำว่า “ครู” ขอจงได้ให้โอกาสหรือให้อภัยแก่อาตมาในการที่จะแสดงทัศนะต่าง ๆ ออกไป ตามที่เห็นว่าเป็นไปตามอุดมคติของพุทธศาสนา.แม้ที่สุดแต่คำว่า “ครู” อาตมาก็ยังเห็นว่า เมื่อกล่าวไปตามอุดมคติของพุทธศาสนาแล้วจะมีความหมายผิดแปลกแตกต่างจากที่เคยเข้าใจกันอยู่ตามธรรมดาไม่มากก็น้อย
ทั้งนี้ เพราะว่าเราได้เข้าใจแม้แต่คำต่างๆนั้นต่างกันมาก ในทางความหมาย แม้แต่คำว่า “ครู” ขอจงได้ให้โอกาสหรือให้อภัยแก่อาตมาในการที่จะแสดงทัศนะต่าง ๆ ออกไป ตามที่เห็นว่าเป็นไปตามอุดมคติของพุทธศาสนา.แม้ที่สุดแต่คำว่า “ครู” อาตมาก็ยังเห็นว่า เมื่อกล่าวไปตามอุดมคติของพุทธศาสนาแล้วจะมีความหมายผิดแปลกแตกต่างจากที่เคยเข้าใจกันอยู่ตามธรรมดาไม่มากก็น้อย
ดังนั้นข้อแรกที่จะขอร้องให้สนใจพินิจพิจารณา ก็คือความหมายของคำว่า “ครู”ถ้าเราเปิดดิคชันนารี่สันสกฤตชนิดที่อาศัยเป็นหลักเกณฑ์ได้ดูที่คำว่าครูคือคำว่าคุรุ เราจะพบคำแปลว่า spiritual guide; ไม่มีคำว่า teacher หรืออะไรทำนองนั้น อันนี้ก็เป็นจุดตั้งต้นอันหนึ่งแล้ว ที่ได้แสดงว่าความหมายของคำว่าครูนี้คืออะไรกันแน่. ถ้ายิ่งเราไปเล็งถึงคำว่า “พระบรมศาสดา" ซึ่งแปลว่า“พระบรมครู" ด้วยแล้วจะยิ่งเห็นว่าความหมายของคำว่า “ครู” นั้นคือ spiritual guide ยิ่งขึ้นไปอีก ; เพราะเหตุว่าสมเด็จพระผู้มีพระภาคเจ้าซึ่งเป็นพระบรมศาสดาของเรานั้น ท่านเป็นผู้นำในทางวิญญาณจริงๆ คือเป็นผู้นำในทาง
ดังนั้นข้อแรกที่จะขอร้องให้สนใจพินิจพิจารณา ก็คือความหมายของคำว่า “ครู”ถ้าเราเปิดดิคชันนารี่สันสกฤตชนิดที่อาศัยเป็นหลักเกณฑ์ได้ดูที่คำว่าครูคือคำว่าคุรุ เราจะพบคำแปลว่า spiritual guide; ไม่มีคำว่า teacher หรืออะไรทำนองนั้น อันนี้ก็เป็นจุดตั้งต้นอันหนึ่งแล้ว ที่ได้แสดงว่าความหมายของคำว่าครูนี้คืออะไรกันแน่. ถ้ายิ่งเราไปเล็งถึงคำว่า “พระบรมศาสดา" ซึ่งแปลว่า“พระบรมครู" ด้วยแล้วจะยิ่งเห็นว่าความหมายของคำว่า “ครู” นั้นคือ spiritual guide ยิ่งขึ้นไปอีก ; เพราะเหตุว่าสมเด็จพระผู้มีพระภาคเจ้าซึ่งเป็นพระบรมศาสดาของเรานั้น ท่านเป็นผู้นำในทางวิญญาณจริงๆ คือเป็นผู้นำในทาง
ด้านจิตหรือด้านวิญญาณจริงๆ
ด้านจิตหรือด้านวิญญาณจริงๆ
พวกที่เขียนดิคชันนารีที่ให้คำแปลว่า spiritual guide นั้น เขาก็ไม่ได้เป็นพุทธบริษัท เขาเป็นคธรรมดา แต่เมื่อถือเอาความหมายดังที่มีอยู่ในประเทศอินเดียทั่ว ๆ ไป และโดยเฉพาะในสมัยที่แล้วมามันทำให้เขาจับความหมายได้อย่างนั้น, แม้จะสอบถามกันอย่างไร ก็ยังได้ความหมายเป็น spiritual guide เรื่อยไป แทนที่จะเป็นคำว่า teacher หรืออะไรตื้นๆ
พวกที่เขียนดิคชันนารีที่ให้คำแปลว่า spiritual guide นั้น เขาก็ไม่ได้เป็นพุทธบริษัท เขาเป็นคธรรมดา แต่เมื่อถือเอาความหมายดังที่มีอยู่ในประเทศอินเดียทั่ว ๆ ไป และโดยเฉพาะในสมัยที่แล้วมามันทำให้เขาจับความหมายได้อย่างนั้น, แม้จะสอบถามกันอย่างไร ก็ยังได้ความหมายเป็น spiritual guide เรื่อยไป แทนที่จะเป็นคำว่า teacher หรืออะไรตื้นๆ
ฉะนั้น จึงขอให้เราทั้งหลายทุกคนถือเอาความหมายของคำว่าครูนั้นว่า "guide หรือผู้นำในด้านจิตหรือด้านวิญญาณ” จะเป็นการถูกต้องตามความหมายเดิมของคำ ๆ นี้ และเป็นไปตามอุดมคติของพระพุทธศาสนาด้วยพร้อมกันไปในตัว
ฉะนั้น จึงขอให้เราทั้งหลายทุกคนถือเอาความหมายของคำว่าครูนั้นว่า "guide หรือผู้นำในด้านจิตหรือด้านวิญญาณ” จะเป็นการถูกต้องตามความหมายเดิมของคำ ๆ นี้ และเป็นไปตามอุดมคติของพระพุทธศาสนาด้วยพร้อมกันไปในตัว
การที่เราถือเอาความหมายของคำว่าครูตามอุดมคตินี้เท่านั้น ที่จะช่วยให้ครูทั้งหลายตั้งอยู่ในฐานะเป็นปูชนียบุคคล พ้นจากความเป็นลูกจ้าง,
การที่เราถือเอาความหมายของคำว่าครูตามอุดมคตินี้เท่านั้น ที่จะช่วยให้ครูทั้งหลายตั้งอยู่ในฐานะเป็นปูชนียบุคคล พ้นจากความเป็นลูกจ้าง,
อาตมาขอร้องให้ท่านทั้งหลายได้สนใจในคำว่าปูชนียบุคคล กับคำว่าลูกจ้าง อีกครั้งหนึ่งสมัยนี้มีคนชอบพูดกันว่าข้าราชการเป็นลูกจ้าง แต่อาตมาอยากจะขอร้องให้สนใจความหมายเดิม ว่า spiritual guide นี้ ตั้งอยู่ในฐานะเป็นปูชนียบุคคล เช่นพระพุทธเจ้าเป็นต้น, spirit แท้จริงของครูจะหมายถึงความเป็นลูกจ้างไม่ได้ :ตั้งแต่โบราณกาลมาจนบัดนี้ก็ยังไม่ได้ : แต่ที่ครูบางคนได้ทำตนกลายเป็นลูกจ้างไปนั้น ต้องถือว่าเป็นเรื่องพิเศษ จะเอาเป็นหลักเป็นเกณฑ์ไม่ได้
อาตมาขอร้องให้ท่านทั้งหลายได้สนใจในคำว่าปูชนียบุคคล กับคำว่าลูกจ้าง อีกครั้งหนึ่งสมัยนี้มีคนชอบพูดกันว่าข้าราชการเป็นลูกจ้าง แต่อาตมาอยากจะขอร้องให้สนใจความหมายเดิม ว่า spiritual guide นี้ ตั้งอยู่ในฐานะเป็นปูชนียบุคคล เช่นพระพุทธเจ้าเป็นต้น, spirit แท้จริงของครูจะหมายถึงความเป็นลูกจ้างไม่ได้ :ตั้งแต่โบราณกาลมาจนบัดนี้ก็ยังไม่ได้ : แต่ที่ครูบางคนได้ทำตนกลายเป็นลูกจ้างไปนั้น ต้องถือว่าเป็นเรื่องพิเศษ จะเอาเป็นหลักเป็นเกณฑ์ไม่ได้
แม้คำบัญญัติในวงราชการ ว่าข้าราชการเป็นลูกจ้างประชาชนนี่ก็ต้องไม่เอามาใช้แก่ครู
แม้คำบัญญัติในวงราชการ ว่าข้าราชการเป็นลูกจ้างประชาชนนี่ก็ต้องไม่เอามาใช้แก่ครู
ซึ่งมี spirit ของครูจริงๆ : เพราะถ้าครูตกเป็นลูกจ้างเสียแล้ว จะเกิดปัญหายุ่งยากขึ้นเป็นอันมาก. ปูชนียบุคคลจะต้องมีอุดมคติที่เป็นอิสระเสมอไปในการที่จะทำหน้าที่ของตน ถ้าจะจัดให้เป็นลูกจ้าง ก็ควรจะให้เป็นในความหมายอีกอย่างหนึ่ง ซึ่งที่แท้มันก็ไม่ควรจะเป็นลูกจ้าง....
ซึ่งมี spirit ของครูจริงๆ : เพราะถ้าครูตกเป็นลูกจ้างเสียแล้ว จะเกิดปัญหายุ่งยากขึ้นเป็นอันมาก. ปูชนียบุคคลจะต้องมีอุดมคติที่เป็นอิสระเสมอไปในการที่จะทำหน้าที่ของตน ถ้าจะจัดให้เป็นลูกจ้าง ก็ควรจะให้เป็นในความหมายอีกอย่างหนึ่ง ซึ่งที่แท้มันก็ไม่ควรจะเป็นลูกจ้าง....
จากหนังสือ พุทธิกจริยธรรม หน้า 1-2-3
จากหนังสือ พุทธิกจริยธรรม หน้า 1-2-3
สารบัญ มีดังนี้
สารบัญ มีดังนี้
ผมเก็บไว้ใน SoundCloud
ผมเก็บไว้ใน SoundCloud
เสียงธรรมท่านพุทธทาส
เสียงธรรมท่านพุทธทาส
ขอท่านเซฟเก็บไว้ใช้และเชิญรับฟังได้แล้วครับ
ขอท่านเซฟเก็บไว้ใช้และเชิญรับฟังได้แล้วครับ
อ่าน
อ่าน
Page updated
Google Sites
Report abuse