Embedded Files
ฟัง-อ่าน #อตัมมยตาประยุกต์ #พุทธทาสภิกขุ
ฟัง-อ่าน #อตัมมยตาประยุกต์ #พุทธทาสภิกขุ
https://u.pcloud.link/publink/show?code=kZFDWh5ZtH6Luhjsl6uOLh3FSikQJpzIwBHy
#ศาลาธรรมโฆษณ์ออนไลน์ Lifetime แชร์ได้ครับ
#ศาลาธรรมโฆษณ์ออนไลน์ Lifetime แชร์ได้ครับ
ดูสารบัญ ชุดธรรมโฆษณ์ 1,798 หน้า จาก 83 เล่ม
ดูสารบัญ ชุดธรรมโฆษณ์ 1,798 หน้า จาก 83 เล่ม
.
.
#ธรรมโฆษณ์โดยท่านพุทธทาส_เรื่อง
#ธรรมโฆษณ์โดยท่านพุทธทาส_เรื่อง
#อตัมมยตาประยุกต์
#อตัมมยตาประยุกต์
--
ทำไมจึงต้องพูดเรื่องอตัมมยตา ..ข้อแรกอยากจะพูดว่าอตัมมยตาเป็นเพชรเม็ดสำคัญที่สุด ที่ตกค้างอยู่ในพระไตรปิฎก ปิดเงียบ เก็บเงียบอยู่ในพระไตรปิฎก
...จะเป็นด้วยเหตุใดก็ยากที่จะกล่าว มันมีความลึกลับซับซ้อน พูดไปก็จะถูกหาว่าอวดดี อย่างน้อยก็เห็นได้ว่าคำๆนี้ ...ไม่ถูกสังคายนา ในการทำสังคายนา ครั้งที่สำคัญที่สุด คือ ครั้งรัชกาลที่ 7 ที่เรียกว่าพระไตรปิฎกฉบับสยามรัฐปกเหลืองช้างแดง...
...มันเป็นเพชรเม็ดสำคัญที่ตกค้างอยู่ในพระไตรปิฎก เงียบเป็นหมัน นอนเป็นหมันอยู่นั่น จึงเอามาพูดให้มันสำเร็จประโยชน์ ให้มันถูกใช้ให้เป็นประโยชน์ เป็นธรรมะสูงสุด...ซึ่งเป็นเหตุให้อาตมาถูกด่ามาเรื่อยๆว่าเอาธรรมะสูงสุดมาพูดแก่ประชาชน เรื่องสำหรับพระนิพพาน มาพูดแก่ประชาชน ที่จะทำไร่ทำนา
..อย่างนี้มันช่วยไม่ได้หรอก เพราะแม้ธรรมะจะสูงสุดอย่างไร มันเอามาใช้ได้แม้ในเรื่องที่จะเป็นอยู่ในโลกนี้ให้ปลอดภัย ให้เป็นสุข ก็ต้องเอามาพูด
...มีนักปราชญ์ปากตะไกรเขาด่าอาตมาอยู่เรื่อยๆว่า เอาเรื่องสูงสุดมาพูด เป็นเรื่องต่ำๆไปเสีย คล้ายกับเป็นการทำลาย , ข้อนี้ขอยืนยันว่าไม่เป็นอย่างนั้นเลย ไม่เอาเรื่องสูงสุดมาทำลายเป็นเรื่องต่ำๆ แต่ว่าเอามาเป็นเรื่อง ใช้ให้เป็นประโยชน์ ให้สำเร็จประโยชน์อย่างยิ่ง แก้ปัญหาที่มันติดชะงักอยู่ในโลกมนุษย์ทั่วๆไปเข้าใจธรรมะอันสูงไม่ได้ เพราะว่าไม่ค่อยจะเอามาพูด มาบรรยาย มาว่ากล่าว มาสั่งสอนกัน
จาก ทำไมจึงต้องพูดเรื่องอตัมมยตา นาทีที่ 4
บรรยายเมื่อ 2กค2531
https://soundcloud.com/user-327441149/1-587812722?in=user-327441149/sets/6wsmauugxm0o
ฟังใน Youtube
https://youtube.com/playlist...
ฟังใน SoundCloud
https://soundcloud.com/user-327441149/sets/6wsmauugxm0o...
"ธรรมโฆษณ์" เป็นมรดกธรรม ที่เกิดจาก
การค้นคว้าพระไตรปิฏกฉบับบาลีของท่านพุทธทาส "...เพื่อเก็บเอาหลักธรรมะที่จะอาศัยได้นั้นมาเป็นหลักปฏิบัติ ซึ่งหลักเหล่านี้ก็ได้มาตามสมควร สําเร็จรูปออกมาเป็นหนังสือที่เรียกว่า ตามรอยพระอรหันต์ "(จาก เล่าไว้เมื่อวัยสนธยาหน้า 302 ,https://bit.ly/3lz6XLS )
"...เล่มนี้ใช้เวลานานติดต่อกันมา มันก็ผ่านพระไตรปิฎกทุกเล่ม เพื่อจะหาเฉพาะเรื่องที่ใช้ตามรอยพระอรหันต์ได้ ค้นไปค้นมาได้ออกมาพอสมควรที่จะเขียนเป็นเรื่องตามรอยพระอรหันต์ได้ภาคหนึ่ง" (จาก เล่าไว้เมื่อวัยสนธยา หน้า 313)
ยิ่งท่านค้นพระไตรปิฏกมากเท่าใด
ท่านก็ยิ่งพบธรรมะชั้นลึกและนำมาเปิดเผยมากเท่านั้น "...ลําพังวัตถุประสงค์ ๓ ข้อ การเผยแผ่ความรู้ธรรมะชั้นลึก การค้นคว้าพระไตรปิฎก การตามรอยพระอรหันต์ ๓ แขนงนี้มันก็เหลือกําลังอยู่แล้ว"(จาก เล่าไว้เมื่อวัยสนธยา หน้า 126)
ผลจากการศึกษา ต่อมาได้เป็นหนังสือธรรมะมากมายหลายเรื่อง มีราว 80 เล่ม
รวมเรียกว่าชุด "ธรรมโฆษณ์"
เช่น
#ปฏิจจสมุปบาทจากพระโอษฐ์
https://soundcloud.app.goo.gl/K7tKk
"...เป็นเรื่องที่ถูกทอดทิ้งจมอยู่ในพระไตรปิฏก ไม่มีใครค่อยหยิบยกเอามาบอกกล่าวสั่งสอน..."
(จากปฏิจจสมุปาทจากพระโอษฐ์ หน้า 😎
#หลักพระพุทธศาสนาที่ยังเข้าใจผิดกันอยู่
https://soundcloud.app.goo.gl/kttHB
#ธรรมะเล่มน้อย(เล่มเดียวจบ)
https://soundcloud.app.goo.gl/b33gS
#สมถวิปัสสนาแห่งยุคปรมาณู
https://soundcloud.app.goo.gl/5QP5r
#อานาปานสติภาวนา
https://soundcloud.app.goo.gl/ScQdL
เป็นต้น
ท่านเคยอุปมาตนเองว่า
"...ข้าพเจ้าเป็นพ่อค้า,...มีร้านค้าประจำถิ่น ชื่อสวนโมกขพลาราม , ขายของไม่คิดเงิน , มีสินค้าชื่อ "ธรรมโฆษณ์" สำหรับคนทุกชั้น ทุกวัย ทุกชนิด ทุกเพศ , ยิ่งกว่าห้างสรรพสิ้นค้า
...แต่ก็มีเหมือนกัน ที่บางคนไม่สนใจ แล้วหาว่า ขายของปลอม, พากันด่า คิดทำลายล้าง ใส่ร้ายป้ายสีต่างๆ นานา แต่ร้านของเราก็ไม่ล้มกลับมีคนสนใจเพิ่มขึ้นอีก"
จาก หอจดหมายเหตุพุทธทาส อินทปัญโญ
สวนโมกข์กรุงเทพฯ
https://m.facebook.com/.../a.101511204.../10150470910650535/
ท่านพุทธทาสเปรียบเสมือน
ผู้พลิกของคว่ำให้หงายขึ้น
ท่านเน้นแก่นพุทธศาสน์ คือ ดับทุกข์ในชาตินี้ *
https://soundcloud.app.goo.gl/soA8n
ท่านชี้ให้เห็นว่าพุทธศาสนาเป็นวิทยาศาสตร์ * ซึ่งพิสูจน์ได้
เพื่อสืบสานงานท่านพุทธทาสและเผยแผ่มรดกธรรมนี้ ผมจะทยอยนำเสียงธรรมบรรยายของท่านสมัยนั้น ที่เป็นชุด "ธรรมโฆษณ์ " มาให้ท่านฟังเพื่อเรียนรู้และปฏิบัติเพื่อดับทุกข์
ตามกำลังสติปัญญาของท่าน
เล่มที่ 9) ธรรมโฆษณ์ เลขประจำเล่ม 12.ข
อตัมมยตาประยุกต์
ฟัง
อ่าน
https://u.pcloud.link/publink/show?code=XZinNb5ZYjO42BqUu7JSnULMNlbRjJqWCjf7
สารบัญเสียง
อตัมมยตาประยุกต์
1.ทำไมจึงต้องพูดเรื่องอตัมมยตา
2.อตัมมยตารวมเรื่องทุกเรื่องที่พุทธบริษัทควรจะรู้
3.อตัมมยตารวมเรื่องทุกเรื่องที่พุทธบริษัทควรจะรู้-ต่อ
4.กลิ่นไอของอตัมมยตาในธรรมทั้งปวง
5.พุทธทาส อตัมมยตาในแง่ของภาษา
6.การมีและใช้อตัมมยตาในระดับโลกิยะ
7.อตัมมยตากับชีวิตประจำวันของผู้พัฒนา
8.พุทธทาส อตัมมยตากับสันติภาพ
9.อตัมมยตาทำหน้าที่ในสัตตบทของสัตว์ทั้ง
หลาย
10.สหายธรรมของอตัมมยตา
11.อตัมมยตากับปัญหาของมนุษย์แห่งยุคปรมาณู
12.ปาฏิหาริย์แห่งอตัมมยตา
13.บทช่วยจำสำหรับเรื่องอตัมมยตา
Cr ภาพจาก สนพ.ธรรมสภา,สนพ.สุขภาพใจ,มูลนิธิโกมลคีมทอง,หอจดหมายเหตุพุทธทาสฯ
Cr เสียงจาก ยูทูปที่แจ้งใน Soundcloud description ของแต่ละเรื่อง
Cr Pdfจาก
ขอขอบคุณเจ้าของผลงานดังกล่าวข้างต้นนี้ มา ณ.โอกาสนี้ครับ
--
...“อตัมมยตา” คําที่ อรรถกถา นักแปล ไม่แปลตามพยัญชนะ
.
…. “ พลิกพระไตรปิฎกกันไป พลิกกันมา พบคําประหลาดอีกคําหนึ่ง; เอามาพูดให้ฟังแถมพก; คอยฟัง, แล้วกล้าท้าว่าคุณไม่เคยฟัง; คือคําว่า “อตมมยตา”, ไม่มีใครเคยได้ยินใช่ไหม? “อตมฺมยตา” : นักแปลบาลีก็ไม่แปล, แปลไม่ได้; ไปแปลตามอรรถกถาว่า “ นิตฺตณฺหา” คือ ไม่มีตัณหา, ถูกแล้ว, ไม่มีตัณหาก็ไม่มีกิเลส ก็ไม่มีความทุกข์. แต่ตัวหนังสือมันว่า “อตมฺมยตา” = ไม่สําเร็จมาจากสิ่งนั้น. ตํ แปลว่า นั้น, มย แปลว่า สําเร็จมา, อตมฺมย = ไม่สําเร็จมาจากสิ่งนั้น
…. เดี๋ยวนี้ เราทุกคนสําเร็จมาจากสิ่งนั้น, คือ สิ่งที่มันปรุงแต่ง เรียกว่า “อวิชชา” ดีกว่า อวิชชา เป็นต้นตอปรุงแต่ง จนเราทุกคนสําเร็จออกมาจากอวิชชา นี่คือ “ตมฺมยตา” = ความที่สําเร็จออกมาจากสิ่งนั้น สิ่งนั้นคือ อวิชชา. เดี๋ยวนี้เป็น “อตัมมยตา” คือ “ไม่สําเร็จมาจากสิ่งนั้น” ; คือเราไม่สําเร็จมาจากอวิชชา, ไม่สําเร็จมาจากอวิชชาอีกต่อไป. เราเหมือนกับว่าอวิชชามันปั้นมาให้เป็นอย่างนั้นอย่างนี้ เดี๋ยวนี้เราจะไม่เป็นอย่างนั้นอีกต่อไป, เป็น “อตัมมยตา”
.
“อตัมมยตา” ผลสุดท้ายของการมีปัญญาสูงสุด
…. คําว่า สิ่งนั้น ทางพุทธศาสนาก็หมายถึง อวิชชา ซึ่งเป็นต้นตอของธรรมทั้งปวงในฝ่ายสังขาร. ถ้าฝ่ายศาสนาอื่นก็ต้องเล็งถึงพระเป็นเจ้า เพราะพระเป็นเจ้าเป็นต้นตอที่สร้างสิ่งทั้งปวงออกมา, ทุกคนสําเร็จมาจากพระเจ้า พระเจ้าสร้างขึ้นมา ก็ไปตามอํานาจของพระเจ้า, ทีนี้ เมื่อเราเกิดไม่สําเร็จมาจากสิ่งนั้นขึ้นมา, คือปลีกตัวออกมาเสีย; เป็นอิสระเสียจากผู้สร้างนั้น เราก็เป็นผู้อิสระ, พูดอย่างนี้เป็นการทับถมศาสนาอื่น ไม่พูดดีกว่า เพราะเคยพูดมากไปเท่าไร มันก็เป็นการทับถมศาสนาอื่นเขา เมื่อพระเจ้าเป็นผู้สร้าง เป็นต้นตอให้สิ่งทั้งหลายออกมา, นี้เขาเป็นฝ่ายยอมรับพระเจ้า, ก็ไปตามพระเจ้า ไปตามบันดาลของพระเจ้า ขึ้นอยู่กับพระเจ้า
…. นี้เราไม่เอา เราไม่ยอมให้สร้างเรามา เราจะไม่ยอมขึ้นอยู่กับสิ่งนั้นอีกต่อไป; “ความหลุดพ้น”นั่นเอง แต่ใช้คําว่า “อตัมมยตา” = ไม่ขึ้นอยู่กับสิ่งนั้นอีกต่อไป นี่ผลสุดท้ายของความมีปัญญาสูงสุดที่ทําให้หลุดพ้น. ถ้ายังไม่ถึงนี้ ก็ขึ้นอยู่กับสิ่งนั้นไปเถิด ขึ้นอยู่กับอวิชชาไปเรื่อยๆเถิด มันเป็น “ตมฺมยตา”, พอมาถึงปัญญาสูงสุด ทําลายความยึดมั่นถือมั่นทั้งปวงแล้ว ก็คือทําลายอวิชชาได้ด้วย, ก็กลายเป็นตรงกันข้าม เรียกว่า “อตมฺมยตา” = ความที่ไม่ขึ้นอยู่กับสิ่งนั้นอีกต่อไป; ถอนตัวออกมาได้
.
ควรรู้จักความมีอยู่จริงของคําที่เกี่ยวกับหลักพุทธศาสนา
…. นี่แปลกดีไหมคํานี้? ยังมีอีกคําหรือหลายคําเหลืออยู่ในพระไตรปิฎก, ซึ่งไม่รู้ว่าอะไร แล้วก็ไม่มีใครแปลออกมา ถ้าแปลออกมาก็แปลตามอรรถกถา ซึ่งอรรถกถาเองก็ไม่รู้ว่าแปลว่าอะไร? นี่ชักจะดูถูกพระอรรถกถาจารย์เข้ามาแล้ว เช่นคํานี้ อตัมมยตา นี่ อรรถกถาแปลว่า ไม่มีตัณหา ตัวหนังสือไม่ถูกเลย ไม่เป็นไปได้เลย, เพราะตัวหนังสือมันไม่ได้ว่า ไม่มีตัณหา, มันว่า ไม่สําเร็จมาจากสิ่งนั้น คือ ไม่ขึ้นอยู่กับสิ่งนั้นอีกต่อไป
…. นี้การที่เขาจะแปลต่อๆกันไปเป็นพระไตรปิฎกแปล ก็ไม่แปลว่าอย่างนี้ เพราะฉะนั้น คุณจะไม่เคยได้ยินคําว่า “อตัมมยตา” โดยความหมายของมัน. นี้พอเราเอามาพูดให้ฟัง บางคนก็ว่า ว่าเอาเอง หลอกลวงประชาชน แล้วเขาก็ด่า
…. ดังนั้น คุณต้องรู้จักความเป็นจริง, หรือความที่มันมีอยู่จริงเกี่ยวกับถ้อยคํา เกี่ยวกับพระบาลี หรือหลักพระพุทธศาสนานี้กันบ้าง. ที่จริงถ้าเอามาบอกให้ฟัง ก็เข้าใจได้ง่ายขึ้นนะว่า ต่อไปนี้เราจะไม่ขึ้นอยู่กับสิ่งนั้นอีกต่อไป โดยผลของปัญญาที่เป็นไปถึงที่สุด ตัดกิเลส ตัณหาทั้งปวงได้, ทําให้เราไม่ต้องขึ้นสังกัดอยู่กับสิ่งนั้นอีกต่อไป. เดี๋ยวนี้เราขึ้นสังกัดอยู่กับสิ่งนั้นมาจนกระทั่งวันนี้ ที่เราจะหลุดออกมาได้เพราะอํานาจของปัญญา, เดี๋ยวนี้เราได้ชิมรสของอตัมมยตา คือไม่ขึ้นอยู่กับสิ่งนั้นอีกต่อไป นี้เป็นคําใหม่ ที่จะค้นหามาให้ได้ยินได้ฟังกันปีละคํา สองคํา, มากนักก็ถูกด่ามากเกินไป ปีละคําสองคําก็พอแล้ว”
.
พุทธทาสภิกขุ
ที่มา : ธรรมบรรยายประจำวันเสาร์ แห่งภาควิสาขบูชา หัวข้อเรื่อง “สันทิฏฐิกธรรมของไตรสิกขา” เมื่อวันที่ ๒ พฤษภาคม ๒๕๒๔ จากหนังสือชุดธรรมโฆษณ์ เล่มชื่อว่า “สันทิฏฐิกธรรม” หน้า ๑๖๐-๑๖๒..https://soundcloud.com/user-327441149/pgnginwb6hp8?in=user-327441149/sets/hbic5me8i33d&si=6fc9bd457c624a4fbfd896908daee889&utm_source=clipboard&utm_medium=text&utm_campaign=social_sharing
สารบัญ มีดังนี้
สารบัญ มีดังนี้
เสียงธรรมท่านพุทธทาส
เสียงธรรมท่านพุทธทาส
อ่าน https://drive.google.com/drive/folders/1lSxfWRO0IU0ASUNYflMwPFAOEe9ZJIMT?usp=sharing
แชร์ได้ ขอบคุณครับ
แชร์ได้ ขอบคุณครับ
Page updated
Google Sites
Report abuse