VaYigash

 significa “y se acercó”.

PRIMERA ALIYÁ, 

BERESHIT / GÉNESIS 44:18-30

Yahudá se acerca a Yosef y le pide la palabra. Hace un recuento de la conversación que habían tenido anteriormente en cuanto a la situación familiar de ellos. Yosef había ordenado que trajeran a Binyamín como condición para que pudieran volver a ver su rostro. Al subir a su padre le cuentan todo esto y por la necesidad de alimentos el padre acepta que el segundo hijo, el que le queda de su mujer Rakel, se vaya con ellos. Pero si algo malo le sucede al hijo él morirá con dolor. Yahudá promete no volver a su padre sin el hermano.

44:18 “Entonces Yahudáh se le acercó, y dijo: Oh Amo mío, permite a tu siervo hablar una palabra a los oídos de mi Amo, y que no se encienda tu ira contra tu siervo, pues tú eres como Faraón mismo.” (Biblia Kadosh Israelita) – Yahudá se acercó a Yosef poco antes de que se diera a conocer. De la misma manera sucederá en los últimos tiempos poco antes de que el hijo de Yosef se dé a conocer al pueblo judío. Estamos viviendo en este tiempo ahora cuando el pueblo judío está acercándose más y más a Yahshúa para saber de él como un personaje histórico, no como el mundo cristiano le ha reconocido, sino como un judío practicante de la Toráh. Yahudá se está acercando a ben Yosef sin haberle reconocido como el Mesías.

“Tú eres como Faraón mismo” – El enviado es como el que le envió. El que ha visto al enviado, ha visto al que le envió, como está escrito en: 

Yohanan / Juan 14:9:

“Yahshúa le respondió: '¿He estado tanto tiempo con ustedes, sin que tú me conozcas, Felipe? Todo el que me ha visto a mí, ha visto al Padre; así que, ¿cómo puedes decir: 'Muéstranos al Padre'? ” (Biblia Kadosh Israelita)

44:21 “Pero tú dijiste a tus sirvientes: 'Tráigalo a mí, yo lo cuidaré.' ."“ (Biblia Kadosh Israelita) – La palabra hebrea que ha sido traducida como “traigamelo” viene de la raíz yarad que significa “bajar”. Cuando el pueblo hebreo habla de salir de la Tierra de Israel, usa la expresión “bajar”, y cuando habla de entrar en la tierra de Israel, usa la expresión “subir”. Lo mismo se ve en los versos 23 “desciende” y 24 “subimos”. Lamentablemente no se tradujo correctamente en el verso 21 ni en el verso 26 que debería ser traducido como:

“Mas nosotros respondimos: "No podemos descender (en lugar de “ir”). Si nuestro hermano menor desciende (en lugar de “va”) con nosotros, entonces descenderemos (en lugar de “iremos”); porque no podemos ver el rostro del hombre si nuestro hermano no está con nosotros."“ (Biblia Kadosh Israelita)

Esto nos enseña que cuando una persona sale de la Tierra de Israel, desciende espiritualmente y cuando entra en la Tierra de Israel sube espiritualmente. El Eterno llama la Tierra de Israel “mi tierra”,  Ver. Yeshayahu / Isaías 14:25; Yermiyahu / Jeremías 2:7; 16:18; Yehezkel / Ezequiel 36:5; 38:16; Yoel / Joel 1:6; 3:2. 

Por eso el que está en la tierra del Eterno está más cerca de él que cuando no está allí.

En Devarim / Deuteronomio 11:12 está escrito:

“Es La Tierra que YHWH su Elohim cuida. Los ojos de YHWH su Elohim están siempre sobre ella, desde el comienzo  hasta el final del año.” (Biblia Kadosh Israelita)

El faraón no entendió la importancia espiritual de la Tierra de Israel, y cuando habló de viajar a la tierra de Kenáan, sólo dijo “Ve”, Ver. 45:17.

SEGUNDA ALIYÁ,

BERESHIT / GÉNESIS 44:31 – 45:7

Yahudá explica a Yosef que se hizo responsable y si no devuelve el muchacho a casa, su padre morirá con pena. Yahudá se ofrece como esclavo en lugar del joven para que él pueda subir con los hermanos. Yahudá no podría ver el mal que sobrevendrá al padre si el muchacho no está con él.

En ese momento Yosef no puede contenerse y mandó salir a todos excepto sus hermanos. Entonces se da a conocer a ellos con lloros fuertes que se oyen hasta los egipcios. 

“Yo soy Yosef”, les dice. Pero ellos no le pueden contestar por el choque emocional que sienten. Yosef les dice que no se entristezcan por haberle vendido porque todo era plan de YHWH para salvar vidas. Ahora han habido dos años de hambre. Todavía quedan cinco años sin poder sembrar y cosechar. 

“YHWH me envió delante de ustedes para preservarlos un remanente en la tierra, y para guardarlos con vida mediante una gran liberación”.

44:32 “Porque yo, tu siervo, me hice responsable del muchacho con mi padre, diciendo: "Si no te lo traigo, que lleve yo la culpa delante de mi padre para siempre."“ (Biblia Kadosh Israelita) – Yahudá se puso como fiador, en hebreo arav Esto significa que estaba dispuesto a sufrir en lugar del hermano. Otra vez vemos como Yahudá, como ancestro del Mesías, de una manera profética expresa con su actitud, lo que el Mesías iba a hacer en su primera venida. Estaba dispuesto a llevar la culpa para siempre para salvar a su hermano. Cuando Yojanán vio el Cordero en el cielo, lo vio “como inmolado”, Ver. Revelación 5:6. Sin embargo, la novia del Mesías estará “sin mancha, ni arruga ni cosa semejante”, Ver. Efesios 5:27. El Mesías se ha hecho responsable de los hombres y él todavía lleva en su cuerpo las marcas de las consecuencias del pecado de la humanidad, como está escrito en :

Yohanan / Juan 20:25-28:

“Cuando los otros talmidim le dijeron: 'Hemos visto al Adón,' Él respondió: 'A menos que vea las marcas de los clavos en sus manos, ponga mi dedo en el lugar donde estaban los clavos y ponga mi mano dentro de su costado, rehúso creerlo.'Una semana después, sus talmidim estaban otra vez en una habitación, y esta vez Tomás estaba con ellos. A pesar de que las puertas estaban cerradas, Yahshúa vino, se paró entre ellos y dijo: '¡Shalom aleijem!' Entonces le dijo a Tomás: 'Pon tu dedo aquí, mira mis manos, pon tu mano en mi costado. Que no te falte la Emunah (Fé), sino: ¡ten Fé!' Tomás le respondió: '¡Mi Adón y mi Elohim!” (Biblia Kadosh Israelita

44:33 “Ahora pues, te ruego que quede este tu siervo como esclavo de mi amo, en lugar del muchacho, y que el muchacho suba con sus hermanos.” (Biblia Kadosh Israelita) – Todos los hermanos de Yosef estaban abrumados con cargo de conciencia, Yahudáh fue el de la idea de venderlo; ellos aún no reconocían a Yosef, y ahora Yahudáh quiere aplacar su pecado.

Ser fiador implica llevar la responsabilidad hasta la última consecuencia. Yahudá fué fiel a su promesa y a su padre. Ahora ha mostrado, no solamente arrepentimiento, sino que está dispuesto a hacer tikún, (rectificación), por lo que hizo con su hermano Yosef. En lugar de entregar al hijo de Rakel que su padre amaba, se puso en su lugar. Así Yosef supo que se había arrepentido. Si no hay una disposición de rectificar los errores cometidos y en el caso de ser posible, restituir el daño, no ha habido arrepentimiento en la persona. Si hay arrepentimiento verdadero también hay un deseo de rectificación, como está escrito en :

Lucas 19:8-9:

“Y Zakai (Zaqueo), puesto en pie, dijo al Adón: He aquí, Adón (Señor), la mitad de mis bienes daré a los pobres, y si en algo he defraudado a alguno, se lo restituiré cuadruplicado. Y Yahshúa le dijo: Hoy ha venido la salvación a esta casa, ya que él también es hijo de Avraham” (Biblia Kadosh Israelita)

La salvación había venido a la casa de Zakai (Zaqueo).Y Hubo evidencias claras del arrepentimiento de sus pecados. Lo mismo vemos en la vida de Yahudá. Ya no volverá a defraudar a su padre. Ya no dejará que su hermano sea esclavo en Egipto. Lo hizo una vez pero esta vez no porque había arrepentimiento en su corazón.

Cuando Yahudáh muestre arrepentimiento por haber vendido a su hermano, el hermano se dará a conocer.

45:1  “Yosef no pudo ya contenerse delante de todos los que estaban junto a él, y exclamó: Has salir a todos de mi lado. Y no había nadie con él cuando Yosef se dio a conocer a sus hermanos.” (Biblia Kadosh Israelita) – Ya se había visto el arrepentimiento en Yahudáh. Ya se había logrado el propósito del trato duro. En ese momento Yosef ya no necesita tratarle más con dureza. Ahora se da a conocer, pero no a los egipcios, sino a sus hermanos. De la misma manera el Mesías no fué manifestado al mundo después de su resurrección, sino a los que antes habían caminado con él, como está escrito en:

Hechos 10:40-41:

“Pero YHWH le levantó al tercer día y permitió que se dejara ver, no por todo el pueblo, sino por testigos que YHWH había escogido de antemano, esto es, por nosotros que comimos y bebimos con Él después que fué levantado de entre los muertos.” (Biblia Kadosh Israelita)

La palabra hebrea traducida como “conocer” es hitvadá, y viene de la raíz yadá. Esta palabra se usa en las Escrituras también como una referencia a tener relaciones íntimas, Ver. Bereshit / Génesis 4:1, 17; Malkin Alef / 1 Reyes 1:4. En Bereshit / Génesis 45:4 Yosef les pide que se acerquen a él. Podría haber dicho solamente que se acercaran, pero la palabra elai, “hasta mí”, que ha sido añadida, implica un acercamiento casi palpable. La conclusión que hace Rashí de esto es que Yosef les enseñó su circuncisión.

Yosef no se dio a conocer hasta que los doce hermanos estuvieran juntos. Como hemos dicho antes, esto alude a que el Mesías no se va a dar a conocer en los últimos tiempos hasta que las doce tribus estén restauradas y reunidas.

También aprendemos de esto que tiene que haber unidad entre hermanos para poder tener la revelación plena del Hijo de Yosef, como está escrito en:

Efesios 3:17b-19:

“También oro que ustedes sean enraizados y cimentados en amor,18 para que con todo el pueblo de YHWH sean dados el poder para comprender la anchura, la longitud, la altura y la profundidad del amor del Mashíaj;19 Sí, conocerlo aún cuando sobrepasa todo entendimiento, para que sean llenos con toda plenitud de YHWH.” (Biblia Kadosh Israelita)

“que ustedes sean enraizados y cimentados en amor, para que con todo el pueblo de YHWH sean dados el poder para comprender la anchura, la longitud, la altura y la profundidad del amor de Mashíach;.” Como los hermanos de Yosef no le reconocieron en su primer encuentro, sino en el segundo, así el Mesías no fué reconocido por la mayoría de los judíos en su primera venida, pero lo será en relación con su segunda venida. Con otras palabras, ahora es el tiempo cuando la mayoría de los judíos reconocerán a Yahshúa. Ahora él se está dando a conocer como el que verdaderamente es, aquél Mesías del cual hablan todas las Escrituras.

“Y no había nadie con él cuando Yosef se dio a conocer a sus hermanos.” (Biblia Kadosh Israelita) – Había una intimidad con los hermanos. De la misma manera ahora el Mesías se está dando a conocer de una manera muy íntima a los que son descendientes de las doce tribus de Israel. Se va revelando de una manera hebrea, llamándolos de vuelta a sus raíces hebreas y dándoles a entender su relación con él no sólo de manera espiritual, sino también física. Son del mismo pueblo y ahora es el tiempo de ser restaurado como israelita o judío. Las personas que reciben este tipo de revelación ya no son las mismas. Su concepto de sí mismos cambia radicalmente y el concepto de quién es Yahshúa cambia radicalmente. Ya no le ven en el contorno gentil sino en el contorno hebreo. Ya no le ven en primer lugar como el salvador de los gentiles sino como el salvador de Israel.

Ya hasta su vestimenta cambia, pues son transformados y renovados en el entendimiento.

Fué Yahudá quien provocó la revelación de Yosef. De la misma manera los judíos son los que finalmente harán que Yahshúa se manifieste en esplendor, Ver. Matiyahu / Mateo 23:39; Hechos 3:19-21.

45:2 “Y lloró tan fuerte que lo oyeron los egipcios, y la casa de Faraón se enteró de ello.” (Biblia Kadosh Israelita) – En el momento de la revelación de quién era Yosef hubo lloro, Ver. verso 14-15. De la misma manera hay muchas emociones y lágrimas en aquellas personas que ahora están recibiendo la revelación de quién es realmente Yahshúa y quienes son ellos en relación con él.

Yahshúa lloró sobre la ciudad de Yahrushalayim, ver Lucas 19:41-44. Los habitantes de Yahrushalayim llorarán cuando él se dé a conocer mostrando sus heridas, las señales del pacto renovado, como está escrito en :

Zeharyah / Zacarías 12:10-14:

“Y derramaré sobre la casa de David y sobre los habitantes de Yahrushalayim, el Ruah Ha-Elyon (Espíritu de Santidad y de súplica), y me mirarán a mí, a quien han traspasado. Y se lamentarán por Él, como quien se lamenta por un hijo único, y llorarán por Él, como se llora por un primogénito. Aquel día habrá gran lamentación en Yahrushalayim, como la lamentación de Hadad-Rimón en la llanura de Meguido. Y se lamentará la tierra, cada familia por su lado: la familia de la casa de David por su lado, y sus mujeres por su lado; la familia de la casa de Natán por su lado, y sus mujeres por su lado; la familia de la casa de Leví por su lado, y sus mujeres por su lado; la familia de los shimeítas por su lado, y sus mujeres por su lado; todas las demás familias, cada familia por su lado, y sus mujeres por su lado.” (Biblia Kadosh Israelita)

En los primeros versos de la profecía de Zejaryah (Zacarías) capítulo 12 se habla de una guerra que va a ser causada por los países árabes y apoyada por la coalición internacional. El motivo de esa guerra es Yahrushalayim. En estos momentos estamos viviendo el tiempo cuando YHWH está poniendo su ciudad como una “copa de vértigo para todos los pueblos de alrededor” y pronto habrá una guerra. Esta guerra será ganada por el pueblo judío y la ciudad será habitada de nuevo en su lugar. Después de esa guerra, habrá un derramamiento del Ruaj Ha-Elyon (Espíritu de Santidad) y de oración sobre los habitantes de la Ciudad y les será revelado lo que antes no veían, que ese Yahshúa que fué clavado en el madero hace casi dos mil años, es el Mesías ben Yosef prometido. Entonces habrá un lamento impresionante, especialmente entre los ortodoxos, puesto que son los que hacen separaciones entre hombres y mujeres en las oraciones, como indica este texto.

En el capítulo 13 del mismo profeta podemos ver como este avivamiento mesiánico entre los ortodoxos en Yahrushalayim producirá una purificación del pecado y la impureza. Toda religión falsa será eliminada del país. El templo Bahai en Haifa será destruido, todas las mezquitas serán demolidas, todas las iglesias católicas serán asoladas. Las discotecas serán cerradas, los lugares de ocultismo desaparecerán, y el espíritu inmundo será quitado del país. Entonces habrá una restauración del culto con Korbanot (sacrificios) en el lugar del templo. Cuando esto suceda serán provocadas todas las Naciones del mundo y se unirán de nuevo para batallar contra Yahrushalayim, según está escrito en: 

Zeharyah / Zacarías 14:1-5:

“Contempla, los días de YHWH vienen, y tu botín, [Yahrushalayim] será dividido en tres. 'Porque Yo reuniré a todos los Goyim  para la guerra contra Yahrushalayim. La Ciudad será tomada, las casas serán saqueadas, las mujeres serán violadas, y la mitad de la Ciudad irá al cautiverio; pero el resto del pueblo no será cortado de la Ciudad.'  Entonces YHWH saldrá y peleará contra aquellos Goyim;  peleando como en un día de batalla. En aquel día sus pies se pararán  en el Monte de los Olivos, que está al este delante de Yahrushalayim; y el Monte de los Olivos se partirá al medio,  la mitad hacia el este y el oeste, una gran división.  La mitad del Monte se moverá hacia el norte  y la mitad hacia el sur. Y el valle de los montes será cerrado, porque el valle entre los montes será unido a Atzel. [Él ha reservado]  y será bloqueado, así como fué bloqueado en los días del terremoto  en los días de Uziyah rey de Yahudáh.  Entonces YHWH mi Elohim vendrá  con todos los Kadoshim..” (Biblia Kadosh Israelita)

Esta será la última guerra antes de la venida del Mesías ben David. En esta guerra el ejército del estado de Israel será quebrado y la Santa Ciudad será tomada, como está escrito en: 

Danyel / Daniel 9:26b-27:

“hasta el fin habrá guerra; las desolaciones están determinadas. Y él hará un pacto firme con muchos por una semana (de años), pero a la mitad de la semana pondrá fin al sacrificio y a la ofrenda de cereal. Sobre el ala de abominaciones vendrá el desolador, hasta que una destrucción completa, la que está decretada, sea derramada sobre el desolador.” (Biblia Kadosh Israelita)

En Danyel / Daniel 12:6-7 está escrito:

“Y uno de ellos dijo al hombre vestido de lino que estaba sobre las aguas del río: ¿Para cuándo será el fin de estas maravillas? Y oí al hombre vestido de lino, que estaba sobre las aguas del río, que levantando su mano derecha y su mano izquierda al cielo, juró por aquel que vive para siempre, qué será por un tiempo, tiempos y la mitad de un tiempo ; y cuando se termine la destrucción del poder del pueblo Kadosh (santo), se cumplirán todas estas cosas.” (Biblia Kadosh Israelita)

Así que en esta guerra se va a terminar la destrucción del ejército del pueblo judío. Esto producirá un clamor grande en los habitantes de Jerusalén. Van a gritar pidiendo al Eterno que envíe a Mashíaj. Entonces van a decir con todo su corazón y con toda su fuerza: “BARUJ HABA BESHEM YHWH” y entonces vendrá el Mesías de nuevo para poner sus pies en el monte de los olivos y matará con la espada de su boca a todos los ejércitos del mundo liderados por el anti-mesías, como está escrito en:

Yeshayahu / isaías 11:4:

“sino que juzgará al pobre con justicia, y fallará con equidad por los afligidos de la tierra; herirá la tierra con la vara de su boca, y con el soplo de sus labios matará al impío.” (Biblia Kadosh Israelita)

En Revelación 19:15 está escrito:

“De su boca sale una espada afilada para herir con ella a las Naciones, y las regirá con vara de hierro; y El pisa el lagar del vino del furor de la ira de El Shadai.” (Biblia Kadosh Israelita)

En 2 Tesalonicenses 2:8 está escrito:

“Y entonces será revelado ese inicuo, a quien el Adón (Señor) matará con el soplo de su boca, y destruirá con el resplandor de su venida.” (Biblia Kadosh Israelita)

“lo oyeron los egipcios y la casa de Faraón se enteró de ello.” – Los egipcios, que simbolizan todos los gentiles, se darán cuenta de la revelación del Mesías de Israel y su gran lloro por sus hermanos judíos.

La casa del faraón hace referencia a los gobiernos de la tierra en los últimos tiempos que serán informados cuando el Hijo de Yosef se haya dado a conocer a sus hermanos israelitas.

45:3  “Yosef les dijo a sus hermanos: Yo soy Yosef. ¿Vive todavía mi padre? Pero sus hermanos no podían contestarle porque estaban atónitos delante de él.” (Biblia Kadosh Israelita) – Ahora Yosef habló en hebreo presentándose con su nombre hebreo. No dijo: “Yo soy Tsafnat-Paneaj”. De la misma manera, cuando el Hijo de Yosef se presentó al rabino Shaúl ben Gamliel en Hechos 9:5 no dijo: “Yo soy Jesucristo”, sino: “Yo soy Yahshúa”. Su nombre no es Jesús sino Yahshúa. Cuando él habla con sus hermanos judíos les habla en hebreo, como está escrito en: 

Hechos 26:14:

“Todos caímos a tierra, y entonces oí una voz en Hebreo que me decía: '¡Shaúl! ¡Shaúl! ¿Por qué me sigues persiguiendo? ¡Es dura cosa dar coces contra el aguijón!' ."” (Biblia Kadosh Israelita)

45:4 “Yosef dijo a sus hermanos: '¡Por favor, acérquense!' Y ellos se acercaron. Él dijo: 'Yo soy Yosef, su hermano, a quien vendieron a Mitzrayim. .” (Biblia Kadosh Israelita) – De esto aprendemos que en los últimos tiempos el pueblo de Israel se acercará cada vez más a Yahshúa.

45:5  “Pero no estén tristes de que me vendieron a esclavitud acá, ni se enojen con ustedes mismos, porque fué Elohim quien me envió delante de ustedes para preservar la vida.” (Biblia Kadosh Israelita) –  Tal como hoy, YHWH ha enviado a Efrayim a las Naciones y desde las Naciones estamos preservando a la Tierra de Yisra'el y a Yahudáh, siendo que Yahudáh no puede solo contra 100 millones de Árabes que los quieren echar al mar.

El Mesías fué enviado a los gentiles para salvar vidas, según está escrito en :

Hechos 28:28

“Por lo tanto, que se sepa entre ustedes, que esta salvación de YHWH ha sido enviada a los Goyim, ¡y ellos escucharán!' ” (Biblia Kadosh Israelita)

En Romanos 11:11 está escrito:

“En ese caso yo digo: '¿No será que han tropezado, con el resultado de alejarse permanentemente? ¡YHWH no lo permita! Por el contrario es por medio de su tropiezo que la salvación ha venido a los Gentiles, para provocarles celos..” (Biblia Kadosh Israelita)

Ese era el plan del Eterno: por causa del rechazo de los judíos, de la misma manera como Yosef fué rechazado por sus hermanos, los gentiles podrán recibir al Hijo de Yosef y ser salvos.

45:6  “Porque en estos dos años ha habido hambre en la tierra y todavía quedan otros cinco años en los cuales no habrá ni siembra ni siega.” (Biblia Kadosh Israelita) – Como los hermanos de Yosef le reconocieron en el segundo año de sequía es probable que el momento del derramamiento del Ruaj Ha-Elyon (Espíritu de santidad) y de oración sobre los judíos, sea durante el segundo año de los siete últimos años antes de la venida del Mesías.

“quedan otros cinco años en los cuales no habrá ni siembra ni siega.” – Yosef supo por los sueños del faraón y el Ruaj (Espíritu de YHWH), que quedaban cinco años de hambre. Rashí dice que cuando vino Yaakov a Egipto, terminó la sequía. Pero en tal caso ¿no sería Yosef un falso profeta? En el verso 11 se repite el mensaje de los cinco años que quedaban de sequía.

Sin embargo, para los hijos de Israel sólo había dos años de hambre grave, puesto que Yosef los sostuvo durante el resto del tiempo. De esto aprenderemos que los fieles, que no podrán ni comprar ni vender durante la gran tribulación, podrán ser sustentados de manera sobrenatural por el Eterno, tal como pasó con Eliyahu durante los años de sequía, Ver. Revelación 3:17; 

Malkim Alef / 1 Reyes 17:4.

“Beberás del arroyo, y Yo he ordenado ° a los cuervos que te alimenten allí.[129] ' Así que él fue y actuó de acuerdo a la palabra de YAHWEH – él fue y vivió en el Vadi Kerit cerca del Yarden. Los cuervos le traían panes en las mañanas, y carne en las tardes; y él bebía del arroyo”.

45:7  “Y YHWH me envió delante de ustedes para preservarlos un remanente en la tierra, y para guardarlos con vida mediante una gran liberación.” (Biblia Kadosh Israelita) –  Sólo un remanente de ambas casas de Yisra'el se Salvará por medio de una gran liberación, la de Yahshúa

El Hijo de Yosef fué enviado al mundo gentil para provocar a los judíos a celos para que ellos a su vez sean salvos por esta provocación, como está escrito en:

Romanos 11:14:

“si en alguna manera puedo causar celos a mis compatriotas y salvar a algunos de ellos.” (Biblia Kadosh Israelita)

En Romanos 11:24-27 está escrito:

“Porque si tú fuiste cortado del que por naturaleza es un árbol de olivo silvestre, e injertado contrario a la naturaleza en un árbol de olivo cultivado, ¡cuánto más, mucho más serán las ramas de olivo naturales reinjertadas en su propio árbol de olivo! Pues, hermanos, quiero que ustedes entiendan esta verdad que YHWH había antes ocultado, y ahora la ha revelado, para que no se imaginen que saben más de lo que en verdad saben. Es el endurecimiento, que a tal grado ha caído sobre Yisra'el hasta que el mundo Gentil haya entrado en la totalidad; y así será que de esta manera, todo Yisra'el será salvo. Como dice en el Tanaj: 'De Tziyon vendrá el redentor; El apartará la impiedad de Ya'akov  y éste será mi Pacto con ellos,.... cuando Yo los vuelva de sus pecados.'.” (Biblia Kadosh Israelita)

TERCERA ALIYÁ,

BERESHIT / GÉNESIS  45:8-18

Yosef sigue animando a sus hermanos diciendo que YHWH fué el que le envió allí y le ha puesto por padre del faraón, Amo de toda su casa y gobernador sobre toda la tierra de Egipto. Ahora tendrán que subir rápidamente a su padre y decirle que Yosef es Amo de todo Egipto y que baje allí sin demora. Habrá lugar en la tierra de Goshén para todos, incluso el ganado. Yosef proveerá para ellos porque todavía quedan cinco años de hambre. Después se echa sobre el cuello de su hermano Binyamín y los dos lloran. También besa a todos sus hermanos y lloró sobre ellos. Luego conversan.

La noticia de la llegada de los hermanos de Yosef llega a la casa del faraón, y esto le agrada al faraón y a sus siervos. El anima a Yosef a enviar a los hermanos con las bestias cargadas a la tierra de Kenáan para buscar al padre y a sus familias y luego volver. Así recibirán lo mejor de Egipto. 

45:8 “Así que no fueron ustedes que me enviaron aquí, sino Elohim; y Él me ha hecho un padre para Faraón, Amo de toda su casa y regidor sobre toda la tierra de Mitzrayim.” (Biblia Kadosh Israelita) – Yosef no echa la culpa de lo sucedido a sus hermanos. Estas palabras vienen de una persona espiritualmente madura. Los inmaduros no ven más allá de la nariz y echan la culpa a su alrededor por las cosas malas que pasan. No entienden que detrás de los sucesos hay leyes espirituales y planes divinos. El que colabora con estos planes será prosperado, como Yosef. Yosef quitó la culpa de sus hermanos. De la misma manera el Hijo de Yosef está quitando la culpa de los judíos que se arrepienten de haberle entregado a los gentiles. YHWH tenía un plan con la venta de Yahshúa, fué la salvación del mundo y especialmente de Israel.

Bereshit / Génesis 45:8 

“YHWH… me ha puesto por padre de Faraón y Amo de toda su casa y gobernador sobre toda la tierra de Egipto.” (Biblia Kadosh I

Según Rashí, la palabra “padre”, en hebreo av, no solamente significa padre, sino también “consejero”, “amigo” y “patrón”. Como Yosef fué puesto por padre del faraón, sin superarle o igualarle en autoridad, así Yahshua ha recibido de YHWH el título de Avi-Ad Sar-Shalom sin superarle o igualarle, según está escrito en:

Yeshayahu / isaías 9:6:

“Porque un niño nos es nacido,  un hijo nos es dado;  cuyo dominio reposará sobre sus hombros,  y le será dado el Nombre  Pele-Yoetz El Gibbor[ Avi-Ad Sar-Shalom  [Maravilla de Consejero, Elohim Poderoso, Padre de la Eternidad, Príncipe de Shalom (Biblia Kadosh Israelita)

Los tres cargos que Yosef recibió del faraón corresponden a tres cargos del Mesías.

1.  Le puso como Avi-Ad Sar-Shalom, Amigo y Patrón,  

Yeshayahu / Isaías 9:6. 

2.Le puso como Amo de toda su casa,  

Ivrim / Hebreos 3:6. 

Pero el Mashíach, como Hijo, fué completamente fiel sobre la casa de YHWH, y nosotros somos esa casa de Él, siempre que nos sujetemos firmemente al valor y confianza inspirados por lo que aguardamos esperanzados. (Biblia Kadosh Israelita)

3.Le puso como gobernador sobre todo el mundo,

Matiyahu / Mateo 28:18. 

Yahshúa se acercó y habló con ellos, diciendo: 'Toda autoridad en el cielo y en la tierra me ha sido dada. (Biblia Kadosh Israelita)

45:9 “Dense prisa, suban a mi padre, y le dicen: 'Aquí está lo que tu hijo Yosef dice: '¡YHWH me ha hecho Amo de todo Mitzrayim! ¡Desciende a mí, no te demores!.” (Biblia Kadosh Israelita) – Las cosas sucederán rápidamente en los últimos tiempos.

“Dense prisa, suban a mi padre” – Esto alude al arrebatamiento, por medio del cual todos los que son del Mesías subirán a la tierra de Israel desde los cuatro ángulos de la tierra, como está escrito en :

Yeshayahu / isaías 11:12:

“El levantará bandera para los Goyim (Gentiles),  congregará a los perdidos de Yisra'el,  y juntará a los esparcidos de Yahudáh  de las cuatro esquinas de la tierra..” (Biblia Kadosh Israelita)

En Matiyahu / Mateo 24:29-31:

“'Pero inmediatamente después de la Tribulación de esos tiempos, el sol se oscurecerá, la luna dejará de brillar, las estrellas caerán del firmamento y los poderes en el cielo se estremecerán. 'Después, la señal del Ben Ha Adam aparecerá en el firmamento, todas las tribus de La Tierra llorarán, y ellos verán al Ben Ha Adam (Hijo del Hombre) viniendo en las nubes del cielo con tremendo poder y resplandor.  Y enviará a sus malajim con un gran shofar (Cuerno de Carnero);  y reunirá a su pueblo escogido de los cuatro vientos, de un extremo al otro del cielo..” (Biblia Kadosh Israelita)

Este texto nos enseña que el arrebatamiento vendrá después de la gran tribulación. Como en los tiempos de Eliyahu, hubo sequía durante 3 ½ años, parece ser que el tiempo de gran tribulación durará 3 ½ años, que sería la última parte de la 70ª semana de Danyel / Daniel. Durante ese tiempo la persecución sobre los fieles será peor que antes, Ver Danyel / Daniel 9:27.

En Matiyahu / Mateo 24 hay varios tiempos en los eventos finales que deben ser considerados:

1.  El principio de dolores de parto, 

Matiyahu / Mateo 24:5-8

Pues vendrán muchos en Mi Nombre diciendo: '¡Yo soy el Mashíaj!' Y los llevarán por camino errado.6 Ustedes oirán el rugido de guerras y las noticias de guerras lejanas; pero no se asusten. Estas cosas tienen que acontecer, pero el fin no llegará aún.7 Porque la gente peleará uno contra otro; Naciones harán la guerra una contra otra; habrá hambruna y terremotos en varias partes del mundo;8 todo esto será sólo el comienzo de los 'dolores de parto.' (Biblia Kadosh Israelita)

2.  Los dolores de parto, 

Matiyahu / Mateo 24:9-14 

En ese tiempo ustedes serán arrestados y entregados, para ser castigados y muertos; y toda la gente los odiará por mi causa.10 En ese tiempo a muchos les tenderán trampas para que se traicionen y se odien uno a otros.11 Muchos falsos profetas aparecerán, y engañarán a mucha gente;12 y por haberse multiplicado la falta de cumplimiento a la Toráh, el amor de muchos se enfriará.13 Pero el que se mantenga firme hasta el fin se salvará.14 Y estas Buenas Noticias acerca del Reino serán anunciadas por todo el mundo para testimonio a todos los Goyim. Entonces vendrá el fin. (Biblia Kadosh Israelita)

3.  La gran tribulación, 

Matiyahu / Mateo 24:15-28 

'Así que, cuando vean la abominación que causa devastación, de pie en el Lugar Kadosh, dicho por el profeta Daniel ' (el que lea, entienda la alusión),16 'ese será el momento, para aquellos en Yahudáh de escapar a las montañas.17 Si alguno está en la azotea, no puede bajar a recoger las pertenencias de su casa;18 si alguien está en el campo, no puede devolverse a recoger su saco.19 ¡Qué tiempo tan terrible será para mujeres preñadas, y madres amamantando!20 Oren para que no tengan que escapar en invierno ni en Shabbat.21 ¡Pues habrá un sufrimiento tan grande, cual no lo ha habido nunca desde el principio del mundo, y no habrá algo como esto jamás! 22 En verdad, si el período de tiempo no fuese limitado, nadie sobreviviría; más, por el amor a aquellos que fueron escogidos, el tiempo será limitado.23 En ese tiempo, si alguien te dice: '¡Mira, aquí está el Mashíaj!' O '¡Allí está!' No le crean.24 Porque aparecerán falsos mesías, y falsos profetas haciendo grandes milagros, ¡cosas sorprendentes! Para tratar de engañar hasta a los escogidos.25 ¡Ahí tienen, se los he dicho de antemano!26 Así que, si la gente les dicen: '¡Oigan, está en el desierto! No vayan; o ¡Miren, está escondido en una habitación secreta! No lo crean.27 Porque cuando venga el Ben Ha Adam, será como un relámpago, que se ve destellar brillante desde el este y llena el firmamento hasta el horizonte oeste.28 Donde hay un cuerpo muerto, allí es donde se encontrarán los buitres (Biblia Kadosh Israelita)

4.  La venida del Hijo del Hombre y la ira de YHWH, 

Matityahu / Mateo 24:29-51

'Pero inmediatamente después de la Tribulación de esos tiempos, el sol se oscurecerá, la luna dejará de brillar, las estrellas caerán del firmamento y los poderes en el cielo se estremecerán.30 'Después, la señal del Ben Ha Adam aparecerá en el firmamento, todas las tribus de La Tierra llorarán,  y ellos verán al Ben Ha Adam viniendo en las nubes del cielo con tremendo poder y gloria. 31 Y enviará a sus malajim con un gran shofar;  y reunirá a su pueblo escogido de los cuatro vientos, de un extremo al otro del cielo.32 'Ahora, dejen que el árbol de higos les enseñe esta lección: cuando sus ramas comiencen a brotar y las hojas aparezcan, ustedes saben que el verano está cerca.33 De la misma forma, cuando vean todas estas cosas,tienen que saber que el momento está cerca, a la puerta.34 ¡Sí, en verdad les digo! Esta gente seguramente no morirá antes de que todas estas cosas pasen.35 El Cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras no pasarán.36 'Pero cuándo vendrá ese día y hora, nadie sabe, ni los malajim del cielo, ni el Hijo, sólo el Padre.37 Porque la venida del Ben Ha Adam será como en los días de Noaj.38 En aquellos tiempos antes del Diluvio la gente seguía comiendo y bebiendo, tomando esposas y dándose como esposas, hasta el día que Noaj entró en el arca;39 y ellos no sabían lo que estaba pasando hasta que vino el Diluvio y fueron arrasados. Asimismo será cuando venga el Ben Ha Adam.40 Entonces estarán dos hombres en el campo; uno será tomado y el otro será dejado atrás.41 Estarán dos mujeres moliendo harina en el molino; una será tomada y la otra será dejada atrás.42 Así que, manténganse alerta, porque ustedes no saben qué día su Adón vendrá.43 Pero ustedes saben esto: si el dueño de la casa supiera cuando el ladrón iba a venir, hubiera permanecido despierto y no hubiera permitido que su casa fuera violada.44 Por lo tanto, ustedes también tienen que estar siempre listos; porque el Ben Ha Adam vendrá cuando ustedes no lo están esperando.'45 '¿Quién es el sirviente fiel y sensato, al cual el amo lo pone al mando de su casa para dar comida a los sirvientes en su debido tiempo?46 Le iría muy bien a este sirviente si es encontrado haciendo sus labores cuando el amo regrese.47 Si, en verdad les digo que el amo lo pondrá a cargo de todo lo que le pertenece.48 Pero si ese sirviente es malvado y se dice a sí mismo: 'Mi amo se está tomando su tiempo;49 y empieza a golpear a los otros sirvientes, y pasa el tiempo comiendo y bebiendo con borrachos;50 entonces su amo vendrá en un día que el sirviente no le espera, y a una hora que no sabe;51 y lo cortará en dos, y lo pondrá con los hipócritas; ¡dónde la gente llorará y crujirán sus dientes! (Biblia Kadosh Israelita)

No es lo mismo la gran tribulación que la ira de YHWH La gran tribulación será para Yaakov, según: 

Yermiyahu / Jeremías 30:7:

“¡Ay! porque grande es aquel día, no hay otro semejante a él; es tiempo de angustia para Yaakov, más de ella será librado.” (Biblia Kadosh Israelita)

La gran tribulación será para los que guardan los mandamientos de YHWH y tienen el testimonio de Yahshua, según: 

Revelación 12:17,:

“Entonces el dragón se enfureció contra la mujer (Israel=Yaakov), y salió para hacer guerra contra el resto de la descendencia de ella, los que guardan los mandamientos de YHWH y tienen el testimonio de Yahshúa.” (Biblia Kadosh Israelita)

La gran tribulación es causada por un sistema mundial maligno, dirigido por el hombre de pecado, el anti-mesías, según:

2 Tesalonicenses 2:3-4:

“No dejen que nadie los engañe de ninguna manera. Porque el Día no vendrá sin que antes venga la Apostasía y el hombre que se separa a sí mismo de la Toráh (Ley) sea revelado, el destinado a perdición. Él se opondrá a todo lo que la gente llama Dios o hacen objeto de adoración; él se exaltará a sí mismo y se pondrá sobre todos ellos, tanto que se sentará en el Templo de YHWH y proclamará que él mismo es YHWH..” (Biblia Kadosh Israelita)

La gran tribulación es iniciada en el momento cuando la abominación desoladora sea levantada en el templo en Yahrushalem, como está escrito en:

Danyel / Daniel 9:27; 11:31 y 12:11:

“Y él hará un pacto firme con muchos por una semana, pero a la mitad de la semana pondrá fin al sacrificio y a la ofrenda de cereal. Sobre el ala de abominaciones vendrá el desolador, hasta que una destrucción completa, la que está decretada, sea derramada sobre el desolador... Y de su parte se levantarán tropas, profanarán el Mishkán (santuario-fortaleza), abolirán el sacrificio perpetuo y establecerán la abominación de la desolación... Y desde el tiempo en que el sacrificio perpetuo sea abolido y puesta la abominación de la desolación, habrá mil doscientos noventa días.” (Biblia Kadosh Israelita)

También está escrito: :

Matiyahu / Mateo 24:15 

“'Así que, cuando vean la abominación que causa devastación,  de pie en el Lugar Kadosh, dicho por el profeta Danyel / Daniel ' (el que lea, entienda la alusión)” (Biblia Kadosh Israelita)

Aquí vemos que el Mesías está enseñando a los que creen en él, sus discípulos. Ellos verán la abominación desoladora colocada en el lugar Kadosh (santo). No hay división en las Escrituras entre la congregación, que se tradujo como “iglesia” y los judíos que creen en Yahshúa. La congregación se compone en primer lugar de judíos y también de gentiles regenerados en su Ruaj (espíritu) mediante la unión con la muerte y resurrección del Mesías. Sólo hay una congregación de YHWH y el Mesías y esa congregación es la parte espiritual más elevada de Israel, no un pueblo separado. Es decir, no hay división entre Israel y la verdadera Kehilá (Congregación). Los judíos que creen son parte de Israel y parte de la congregación. También los gentiles que creen son parte de la congregación y parte de Israel. Tanto judíos como gentiles que son parte de la congregación pasarán la gran tribulación. La idea de que los gentiles que creen en el Mesías serán arrebatados al cielo para ser liberados de la gran tribulación y los judíos dejados para pasar la gran tribulación está basada en una teología de reemplazo y de anti-judaísmo.

Según  el momento del levantamiento de la abominación desoladora, es el inicio de la gran tribulación, como está escrito en:

Matiyahu / Mateo 24:21-22

“Pues habrá un sufrimiento tan grande, cual no lo ha habido nunca desde el principio del mundo, y no habrá algo como esto jamás! 22 En verdad, si el período de tiempo no fue se limitado, nadie sobreviviría; más, por el amor a aquellos que fueron escogidos, el tiempo será limitado.” (Biblia Kadosh Israelita)

Según la enseñanza de nuestro Maestro, los escogidos pasarán la gran tribulación. No habrá ninguna venida escondida, secreta, del Mesías, como está escrito en:

Matiyahu / Mateo 24:27:

“Porque cuando venga el Ben Ha Adam (el descendiente de Adam), será como un relámpago, que se ve destellar brillante desde el este y llena el firmamento hasta el horizonte oeste” (Biblia Kadosh Israelita)

El tiempo de ira es causado por el Eterno. Es el tiempo de la ira de YHWH. La ira es el castigo que vendrá sobre los que no creyeron en el mensaje de salvación y se rebelaron contra la Toráh del Eterno y su Mesías, como está escrito en :

2 Tesalonicenses 2:11-13:

“Por esto YHWH los hace a errar el blanco, para que crean la mentira.  El resultado será que todos los que no creyeron la verdad, sino que se complacieron en la perversidad, serán condenados. Pero nosotros tenemos que dar siempre Todah (gracias) a YHWH por ustedes, hermanos amados por el Adón, que YHWH los haya escogido como primicias para salvación, dándoles la Kedushah (Santidad) que tiene su origen en el Ruaj ha kodesh (Espìriu de Santdad), y la llenura de fé que tiene su origen en la verdad. ” (Biblia Kadosh Israelita)

Y en:

2 Tesalonicenses 1:6-10 :

“Porque es justicia de YHWH pagar con tribulación a los que los atribulan a ustedes, y darles reposo a ustedes que están siendo agraviados junto con nosotros, cuando el Adón Yahshúa se revele desde el cielo con sus poderosos malajim  en una llama ardiente. Después Él castigará a aquellos que no conocen a YHWH, esto es, aquellos que no escucharon y obedecieron las Buenas Noticias de nuestro Adón Yahshúa. Ellos sufrirán la justa pena de destrucción eterna, lejos del rostro del Adón y de la magnificencia de su poder  En aquel Día cuando Él venga para ser exaltado por su pueblo Kadosh, y admirado por todos los que confiaron, ustedes estarán entre ellos, porque confiaron en nuestro testimonio a ustedes. .” (Biblia Kadosh Israelita)

Los justos pasarán la gran tribulación pero no padecerán la ira de YHWH, según:

1 Tesalonicenses 1:10:

“y esperar a su Hijo Yahshúa, el que resucitó de los muertos, que se manifieste desde los cielos, y nos rescate de la inminente furia del juicio de YHWH..” (Biblia Kadosh Israelita)

Tambièn está escrito en: 

Romanos 5:9 

“Entonces mucho más, habiendo sido ahora justificados por su sangre, seremos salvos de la ira por medio de Él.” (Biblia Kadosh Israelita)

Otro verso màs, está escrito en :

1 Tesalonicenses 4:15-17 

“Cuando decimos esto lo basamos en las propias palabras del Adón: nosotros los que permanezcamos vivos cuando el Adón venga, seguramente no precederemos a los que han muerto. Porque el Adón mismo bajará de los cielos con un grito vigoroso, con un llamado por el malaj principal, [Gabriel] y con el Shofar de YHWH; aquellos que han muerto unidos con el Mashíaj serán los primeros en resucitar;  después, nosotros los que hayamos quedado vivos, seremos juntamente levantados con ellos en las nubes, para encontrarnos con el Adón en el aire; y por tanto siempre estaremos con el Adón..” (Biblia Kadosh Israelita)

Cuando el Mesías viene a la tierra para ejecutar la ira del Eterno, estarán los Kedoshim (santos/apartados) con él, como está escrito en:

Revelación 19:11-15:

“Y vi el cielo abierto, y he aquí, un caballo blanco; el que lo montaba se llama Fiel y Verdadero, y con justicia juzga y hace la guerra. Sus ojos son una llama de fuégo, y sobre su cabeza hay muchas diademas, y tiene un nombre escrito que nadie conoce sino Él. Y está vestido de un manto empapado en sangre, y su nombre es: El Verbo de YHWH. Y los ejércitos que están en los cielos, vestidos de lino fino, blanco y limpio, le seguían sobre caballos blancos. De su boca sale una espada afilada para herir con ella a las naciones, y las regirá con vara de hierro; y Él pisa el lagar del vino del furor de la ira de El Shaddai.” (Biblia Kadosh Israelita)

Aquí nos habla de que el traerá un Nombre escrito en su cabeza, que nadie conoce sino él;  esto hace alusión al Nombre que ha sido borrado por generaciones debido a la pluma mentirosa del escriba, el Nombre que nos fué arrebatado y del cual solo tenemos una escasa interpretación Gramatical del Tetragramatón Y-H-W-H, pero que desde luego no es el  Nombre completo del Abba, ya que éste contiene todas las letras del Alef Bet (El Alefato Hebreo) y que solo conoceremos y nos será devuelto cuando Yahshua nos lo muestre de nuevo.

Ver: Yermiyahu / Jeremías 8:8

¿Cómo dicen: "Somos Sabios y la Torah del Adón está con nosotros" ? , cuando de hecho la pluma mentirosa del escriba la ha convertido en falsedades. (Biblia Kadosh Israelita)

A su venida él nos revelará y mostrará de nuevo el Nombre del Kadosh Baruj Hú (Bendito Sea) y con el cual todos invocarán al Adón de mutuo acuerdo.

Tzefsniah / Sofonías 3:9

“En aquel tiempo devolveré yo a los pueblos pureza de labios (El idioma puro de la creación), para que todos invoquen el nombre de YHWH, para que le sirvan de común consentimiento.” (Biblia Kadosh Israelita)

Cuando el Eterno dice que “devolverá a los pueblos”, es porque algo fué quitado, ese algo fué el idioma de la creación, el cual era usado por todos los pueblos antes de que ocurriera la rebelión de los hombres en Cabeza de Nimrod, cuando construyeron la torre de Babel. Allí fué quitado el idioma original y fueron confundidas las lenguas a causa de su soberbia al querer ser igual al Adón.

Por eso Babel en hebreo (מגדל בבל‎ Migdal) significa “confusión”, pues fué el lugar donde se originó la confusión que hoy en día arrastran todas las religiones, con nombres paganos y caídos, descendientes de Babel y Babilonia; de allí vienen los nombres y palabras espúrias que incluso están inmersas en las cientos de traducciones bíblicas por la pluma mentirosa del escriba que nos habló Tzefaniah / Sofonías 3:9-10

En este texto también se habla de los ejércitos, en plural. Está compuesto por ángeles y de hombres que han sido transformados en inmortales por medio del poder de la resurrección, Ver Zeharyah / Zacarías 14:5; Yahudáh / Judas v. 14-15; 1 Tesalonicenses 3:13; 2 Tesalonicenses 1:7.

En unos versos anteriores al texto citado, en: 

Revelación 19:8

“lino fino resplandeciente y limpio se le ha dado para vestir.' 'Lino fino' son las obras justas de los Kadoshim de YHWH. [Yisra'el] ” (Biblia Kadosh Israelita)

También está escrito en:

Revelación 2:26-27 

“Aquel que prevalezca, y haga mis obras hasta que la meta esté cumplida, Le daré autoridad sobre Naciones;  las regirá con vara de hierro y las desmenuzará en pedazos como alfarería, Así como Yo he recibido autoridad de mi Padre. Yo también le daré la Estrella de la Mañana” (Biblia Kadosh Israelita)

Así que, parece ser que también los hombres estarán entre los ejércitos celestiales, junto con el Mesías y los ángeles que van a hacer guerra contra los ejércitos de la coalición mundial en la última guerra contra Yahrushalayim / Jerusalén antes de la venida del Mesías.

45:10 Vivirás en la tierra de Goshen y estarás cerca de mí - tú, tus hijos, tus nietos, rebaños, ganado, todo lo que posees. (Biblia Kadosh Israelita)- Goshen, la tierra de Raamses, los pueblos de Pitón y Raamses están en sus fronteras, también Zoan o Tanis. Está en el lado este del Nilo, y aparentemente no lejos de la residencia real. Era un distrito pastoral y ahora es un desierto.

45:14 “Entonces se echó sobre el cuello de su hermano Binyamín, y lloró; y Binyamín también lloró sobre su cuello.” (Biblia Kadosh Israelita) – La palabra hebrea que ha sido traducida como “cuello” aparece en relación con Binyamin en forma plural, “cuellos”. De esto los rabinos han sacado la alusión a los dos templos que estaban en el territorio de Binyamin. El lloro de Yosef sería profético por también ver la destrucción de los dos templos futuros en el territorio de su hermano. El lloro de Binyamin también sería profético en relación al último lugar donde estuvo el Mishkán (tabernáculo), en Shiló, que pertenece al territorio de Yosef, en la tierra de Efrayim.

El lloro de Binyamín corresponde también al momento cuando el pueblo judío reconozca a Yahshúa, según la profecía de Zeharyah / Zacarías 12.

45:15  y besó a todos sus hermanos y lloró sobre ellos. Después de eso, sus hermanos hablaron con él. Esto sucederá en el final de los tiempos bajo Yahshúa, todas las tribus de Yisra'el olvidarán el odio y rencor, y habrá amor.

CUARTA ALIYÁ, 

BERESHIT / GÉNESIS 45:19-27

El faraón ordena que lleven carretas para traer a sus niños, sus mujeres y al padre. Lo mejor de Egipto será de ellos. Y así hacen los hijos de Israel y Yosef les da provisiones para el camino y mudas de ropa. Binyamin recibe trescientas piezas de plata y cinco mudas de ropa. Envían diez asnos cargados de bienes y diez asnas cargadas de grano y alimentos para el padre en el camino. Yosef despide a sus hermanos diciendo: “No riñan en el camino”. Así suben de Egipto y llegan a su padre Yaakov. Cuando le informan que Yosef todavía vive y que es gobernante en toda la tierra de Egipto, no lo puede creer. Pero cuando cuentan todas las cosas que Yosef les ha dicho y cuando ve las carretas que Yosef ha enviado, su Ruaj (espíritu) es reavivado.

45:26 “Y le informaron, diciendo: Yosef vive todavía, y es gobernante en toda la tierra de Egipto. Pero él se quedó atónito porque no les podía creer.” (Biblia Kadosh Israelita) – Yahshúa vive todavía y es gobernante entre muchos gentiles que le han recibido como su Salvador y Adón (Señor).

45:27 “Pero cuando ellos le contaron todas las cosas que Yosef les había dicho, y cuando vió las carretas que Yosef había enviado para llevarlo, el Ruaj (espíritu) de su padre Yaakov revivió.” (Biblia Kadosh Israelita) – Israel no podía creer el mensaje de que Yosef vivía, hasta después de un tiempo. De la misma manera está pasando con el pueblo judío hoy en día. Al principio no podían creer que aquel que los gentiles llamaban Jesucristo, es el Mesías de Israel. Pero luego lo harán y entonces revivirá el Ruaj (Espíritu)  de Israel.

Mashíaj ben Yosef es el único que puede hacer revivir el Ruaj (Espíritu) de Israel. El lo hará mediante sus emisarios que vienen con regalos y evidencias claras. Así se dará a conocer a Israel. Será mediante los israelitas.

Según Rashí y el Tárgum Onkelos, la Shekináh, (la presencia divina), el Ruaj Ha Elyon (Espíritu de Santidad), partió de Jaakov durante su tiempo de luto por causa de Yosef, y en este momento vuelve otra vez al patriarca.

Así sucederá cuando TODO Yisra'el esté reunido y en Shalom, su Ruaj revivirá, cuando regrese Mashíaj Yahshúa.

QUINTA ALIYÁ, 

BERESHIT / GÉNESIS 45:28 – 46:27

Israel decide ir a ver a Yosef antes de su muerte, y así parte con todo lo que tiene y llega a Beer-Sheva donde presenta sacrificios al Elohe  de su padre Yitsjak. En una visión nocturna El Eterno le visita y le dice que no tenga temor de bajar a Egipto porque allí le hará una gran Nación. Además promete descender con él y luego hacerle subir otra vez. Yosef cerrará sus ojos.

Yaakov parte de Beer-Sheva y sus hijos le llevan a él junto con sus niños y mujeres en las carretas. También llevan consigo a todo su ganado y sus bienes y llegan a Egipto. Reuvén tiene cuatro hijos. Shimón tiene seis hijos. Leví tiene tres hijos. A Yahudá le quedan tres hijos de los cinco. Tiene también dos nietos. Yisajar tiene cuatro hijos. Zevulún tiene tres hijos. También está Diná. Los hijos e hijas de Leá son 33 en total.

Gad tiene siete hijos. Asher tiene cuatro hijos, una hija y dos nietos. Los hijos e hijas de Zilpá son 16 en total.

Yosef tiene dos hijos con Osnat. Binyamín tiene diez hijos. Los hijos de Rakel son 14 en total.

Dan tiene dos hijos. Naftalí tiene cuatro hijos. Los hijos de Bilháh son siete en total.

Sin incluir las esposas de los hijos de Yaakov, en total bajan 66 personas de Yaakov a Egipto.

Yosef tiene dos hijos que nacieron en Egipto. Todas las almas de la casa de Yaakov que bajan a Egipto, incluyendo las esposas de los hijos, son 70.

45:28 “Entonces Israel dijo: Basta, mi hijo Yosef vive todavía. Iré y lo veré antes que yo muera.” (Biblia Kadosh Israelita) – La Toráh cambia el nombre de Yaakov de un verso a otro. Cuando el Ruaj de Yaakov revive, es llamado Israel. Pronto llegará el momento histórico cuando Israel como Nación reconozca que Yahshúa aún vive.

46:1  “Yisra'el llevó con él en el viaje todo lo que poseía. Llegó a Beer-Sheva y ofreció sacrificios al Elohim de su padre Yitzjak. .” (Biblia Kadosh Israelita) – La Toráh dice que Yaakov sacrificó al Di-s de su padre Yitsjak y no menciona su abuelo Avraham. Esto nos enseña, según Rashí, que hay que dar más respeto al padre que al abuelo.

Yaakov se conectó con Beer-Sheva, donde había nacido su padre Yitsjak, y así el Eterno se le reveló de nuevo.

Yaakov está en dudas si puede bajar a Egipto o no. El conoce bien la profecía dada a Avraham en 15:13-16 que dice que sus descendientes estarán oprimidos durante 400 años en una tierra ajena. Otra cosa que podía haber producido duda puede ser el hecho de que su padre Yitsjak había recibido el mensaje de que no podía ir a Egipto durante el tiempo de hambruna, Ver. Bereshit / Génesis 26:2.

46:2  “En una visión de noche Elohim llamó a Yisra'el: '¡Ya'akov! ¡Ya'akov!' El respondió: 'Aquí estoy.' ” (Biblia Kadosh Israelita) – Hay siete ocasiones en las Escrituras y Los Escritos Mesiánicos cuando el Eterno está llamando a una persona por su nombre dos veces, Bereshit / Génesis 22:11; 46:2; Shemot / Éxodo 3:4; 1 Shemuel / Samuel 3:10; Lucas 10:41; 22:31 y Hechos 9:4. Esta forma de hablar es para momentos cruciales en las vidas de las personas. Según Rashí implica cariño. El Midrash agrega que también implica apremio.

46:3  “El dijo: 'Yo soy el Elohim de tus padres. No temas en descender a Mitzrayim. Es allí donde yo te haré una gran Nación.” (Biblia Kadosh Israelita) – Israel se convirtió en una gran Nación en tierra gentil. Así será también en los últimos tiempos, los gentiles convertidos entrarán en Israel para ser una gran nación, mil veces mayor que cuando salió de Egipto por primera vez, según:

Devarim / Deuteronomio 1:10-11, donde está escrito:

“YHWH su Elohe los ha multiplicado, así que hay tantos de ustedes hoy como hay estrellas en el firmamento. ¡Qué YHWH, el Elohe de sus padres, los multiplique aun mil veces más y los bendiga, como Él les ha prometido!” (Biblia Kadosh Israelita)

Más de dos millones de israelitas salieron de Egipto por primera vez. ¡En la redención final habrá mil veces más!

46:4  “Yo descenderé contigo a Egipto, y ciertamente, yo también te haré subir; y Yosef cerrará tus ojos.” (Biblia Kadosh Israelita) – La presencia del Eterno fué con Yaakov a Egipto. También hay una promesa de subir otra vez. Esta promesa implica tres cosas:

1. Yaakov no iba a ser enterrado en Egipto sino en la tierra de Israel. Esto nos enseña que el cuerpo de un muerto sigue siendo la persona. Yaakov subió de Egipto, no “los restos mortales de Yaakov”.

2. Los descendientes de Yaakov subirían de Egipto a la tierra de Israel.

3. El cuerpo de Yaakov y sus descendientes van a ser resucitados. La palabra que ha sido traducida como “volver” es alá que significa subir, de lo cual hemos hablado antes.

Alah tambien es una palabra del Islam para referirse al Di-s supremo, significa un Nombre o apelativo, es un sustantivo no propio para hacer referencia al que está arriba en los cielos, que viene siendo el mismo Elohe para los hebreos. Elohim es el sustantivo que mal traducido conocemos como Di-s.

Hebreos Y Árabes ambos tienen el mismo Elohe solo que el pueblo Arabe se desvió de las enseñanzas de Abraham y creyó en un Profeta que desvirtuaría las verdaderas enseñanzas Abrahámicas. 

46:7  “sus hijos y sus nietos con él, sus hijas y sus nietas; a toda su descendencia trajo consigo a Egipto.” (Biblia Kadosh Israelita) – Aquí habla de las nietas de Yaakov. Pero al revisar los nombres sólo se encuentra una nieta, Seráj, verso 17. Además si se cuentan los nombres que son mencionados en este capítulo, sólo se llegan a 69 almas.

46:15 “Estos son los hijos de Leáh, los que le dio a luz a Yaakov en Padán-Aram, y además su hija Diná; todos sus hijos y sus hijas eran treinta y tres.” (Biblia Kadosh Israelita) – Pero sólo hay 32 nombres. Esto nos enseña que una nieta nació durante el viaje. Sólo 69 salieron de la tierra de Kenáan, pero 70 llegaron a Egipto, Ver. verso 27. Según Rashí fué Yokeved, la madre de Moshé, que nacería “entre las murallas”. Pero esa teoría es poco probable por la increíble edad que tendría cuando Moshé nació.

46:27 “Y los hijos de Yosef, que nacieron en Egipto, eran dos: todas las personas de la casa de Yaakov que vinieron a Egipto, eran  setenta y cinco .” (Biblia Kadosh Israelita) –La LXX (Biblia Septuaginta) dice en esta porción del pasaje: "fueron nueve almas." Quizás Yosef tuvo más hijos después que Ya'akov murió.

Eran  setenta y cinco: Este número está mal, en otras versiones dice setenta, aquí se corrigió a setenta y cinco. En Hechos 7:14; la LXX (Biblia Septuaginta) y los Manuscritos del Mar Muerto, Yosef mandó a traer a su padre Jacob, y a todos sus familiares, setenta y cinco personas. 

En Hechos 7:14 está escrito:

“Y Yosef, enviando mensajes, mandó llamar a Yaakov su padre y a toda su parentela, en total setenta y cinco personas.” (Biblia Kadosh Israelita)

La Septuaginta menciona 75 personas pero el texto masorético dice 70, Ver. Shemot / Éxodo 1:5. La diferencia se encuentra en Bereshit / Génesis 46:20 donde la Septuaginta también menciona cuatro nietos y un bisnieto de Yosef.

Según Bereshit / Génesis 10, las Naciones gentiles fueron originalmente 70. Esto concuerda con el número de los hijos de Israel que bajaron a Egipto, como está escrito en :

Devarim / Deuteronomio 32:8:

“Cuando Elyon dio a cada Nación su herencia, cuando El dividió los hijos de Adam, Él asignó las fronteras de los pueblos de acuerdo al número de los malajim de Elohim;” (Biblia Kadosh Israelita)

Es probable que durante el reino mesiánico las 70 Naciones sean restablecidas, como está escrito en: 

Danyel /Daniel 9/ 24 

'Setenta semanas han sido decretadas sobre tu pueblo y sobre tu ciudad Kadosh para poner fin al transgresor, para sellar el pecado, para borrar las iniquidades, para hacer expiación por las iniquidades, y para traer justicia eterna y para sellar visión y profeta, y para ungir el Lugar Makòn Kadosh. (Biblia Kadosh Israelita)

En Matiyahu / Mateo 25:31-32 está escrito:

“'Cuando el Ben Ha Adam venga en Su esplendor, acompañado por todos sus Malajim (Ángeles), se sentará en Su Trono Majestuoso. Todas las Naciones se reunirán en asamblea ante El; y separará a la gente los unos de los otros, como un pastor separa las ovejas de los machos cabríos.”(Biblia Kadosh Israelita)

En Revelación 22:2 está escrito:

“en medio de la calle de la Ciudad. Y a cada lado del río estaba el árbol de la vida, que produce doce clases de  fruto, dando su fruto cada mes; y las hojas del árbol eran para sanidad de las Naciones.” (Biblia Kadosh Israelita)

SEXTA ALIYÁ

BERESHIT / GÉNESIS  46:28 – 47:10

Yaakov envía a Yahudá delante de sí para indicar el camino a Goshen. Yosef sale con su carro para ir al encuentro de su padre en Goshen. Cuando le ve se echa sobre su cuello y llora largamente. Israel dice que después de haber visto su rostro ahora puede morir. Yosef indica que tiene que avisar al faraón que sus hermanos y la familia de su padre ya han venido y que son vaqueros. Los hermanos de Yosef deben informar al faraón que son ganaderos desde hace generaciones. Así podrán vivir en la tierra de Goshen, porque los pastores de ovejas son una abominación para los egipcios.

Yosef le informa al faraón sobre todo lo sucedido y le presenta a cinco de sus hermanos. Él les pregunta sobre su ocupación y le contestan que son ganaderos y que han venido para residir en la tierra porque no hay pastos en la tierra de Kenáan. Piden permiso para habitar en la tierra de Goshen. El faraón dice a Yosef, que la tierra está a su disposición y que pueden habitar en la mejor parte, la tierra de Goshen y si algunos de los hermanos son capaces podrán estar al cargo del ganado del faraón. Yosef trae a su padre para presentarle ante el faraón y Yaakov lo bendice. El faraón le pregunta cuántos años tiene y él contesta que sus años de peregrinación han sido 130 años malos que no han llegado a la cantidad de años de sus padres. Yaakov vuelve a bendecir al faraón y sale de su presencia.

46:28 “Y envió a Yahudá delante de sí a Yosef, para indicar delante de él el camino a Goshén; y llegaron a la tierra de Goshén.” (Biblia Kadosh Israelita) –  Por este verso se entiende que Yahudáh por medio del Mesías guiará el camino a la restauración total de Yisra'el.

La palabra hebrea que ha sido traducida como “camino a Goshen” es goshna. También se encuentra en el próximo verso. Comprende cuatro letras hebreas, guimel (G), shin (Sh), nun (N) y hei (H). Es la única palabra en toda la Escritura que contiene estas cuatro letras. Son las mismas cuatro letras que se encuentran en la Peonza o Sivòn  (perinola) que se usa en la diáspora para jugar durante la fiesta de Hanukkah. Las cuatro palabras hebreas que son usadas para Hanukkáh anuncian el gran milagro que ocurrió allí, en hebreo: Nes Gadol Hayá Sham, “Un milagro grande sucedió allí”. La suma del número de las cuatro letras iniciales de cada palabra es 358. Nun = 50, Guimel = 3, Hei = 5, Shin = 300. Así entonces: 50 + 3 + 5 + 300 = 358.

Es la misma suma que dan las cuatro letras hebreas de Mashíaj, Mem (40) + Shin (300) + Yud (10) + Jet (8) = 358.

De esto aprendemos que el gran milagro que ocurrió en Hanukkáh, no solamente fué la victoria del judaísmo del Eterno sobre el paganismo, o el posible milagro del aceite, sino también el momento de la concepción de Miryam, la madre de Yahshúa, que probablemente ocurrió durante Janucá. Según los cálculos, fué en la luna nueva del décimo mes de Tevet, el 19 o el 20 de diciembre del año 4 a.E.C. (a.M.), para luego nacer 38 semanas más tarde, en Sukkot. 

46:34 Le dicen: 'Tus sirvientes han sido ganaderos desde la juventud hasta ahora, ambos nosotros y nuestros antepasados.' Esto asegurará que habitarán en la tierra de Goshen - porque cualquier pastor es abominación a los Mitzrayimim.' (Biblia Kadosh Israelita) Todo pastor era una abominación para los Egipcios. Esta aversión a los pastores, tales como los Hebreos, sucedió probablemente porque el Medio y Bajo Egipto estaban bajo sujeción a una tribu nómada, los Hyksos (Reyes Pastores), quienes habían sido echados recientemente. Pero la Nación restaurada de Yisra'el será una de pastores (Rohamim) de la verdad y amor. 

47:6a “la tierra de Egipto está a tu disposición. En lo mejor de la tierra haz habitar a tu padre y a tus hermanos; que habiten en la tierra de Goshén” (Biblia Kadosh Israelita) – Yosef quería que los hijos de Israel vivieran como una comunidad separada en la tierra de Goshen por varios motivos:

• Para evitar la asimilación.

• Para evitar que los hijos de Israel tuvieran cargos en la corte real o fueran reclutados para el ejército.

• Para poder criar ganado menor sin molestar a los egipcios que aborrecían a los pastores de ovejas porque la oveja fué uno de sus falsos dioses.

• Para tener buenos pastos para su ganado.

Rodolfo Olivares de El Salvador, Ingeniero agrónomo afirma que la tierra de Goshén es una de las mejores del mundo, quizás la mejor de todas las tierras. Allí nunca hay falta de agua, no existen las plagas, nunca hace frío, no hay vientos fuertes, es llano y la tierra es húmeda. Es un suelo de aluvión donde hay materias orgánicas y minerales de los ríos, especialmente selenio, cobre e hierro, que hacen que las placentas de los animales y los hombres siempre sean fecundadas.

En Shemot / Éxodo 1:19 está escrito:

“Respondieron las parteras a Faraón: Porque las mujeres hebreas no son como las egipcias, pues son robustas y dan a luz antes que la partera llegue a ellas.” (Biblia Kadosh Israelita)

47:7  “Yosef trajo a su padre Yaakov y lo presentó a Faraón; y Yaakov bendijo a Faraón.” (Biblia Kadosh Israelita) – El que está en un nivel espiritual superior es el que bendice al que está en un nivel inferior, como está escrito en: 

Ivrim / Hebreos 7:7:

"y es fuera de toda discusión que el que imparte la bendición tiene mayor estado legal que el que recibe la bendición. (Biblia Kadosh Israelita)

47:8-9 Y Faraón dijo a Jaakov: ¿Cuántos años tienes? Entonces Yaakov respondió a Faraón: Los años de mi peregrinación son ciento treinta años; pocos y malos han sido los años de mi vida, y no han alcanzado a los años que mis padres vivieron en los días de su peregrinación.” (Biblia Kadosh Israelita) – Vemos que nosotros estamos en esta tierra como una peregrinación, no es nuestro hogar, sino en el Reino de YHWH.

En lugar de bendecir al Eterno, delante de este rey, por haberle liberado de todas las cosas malas, Yaakov usa su lengua para hablar negativamente. Esta conversación entre Yaakov y el faraón está compuesta por 33 palabras hebreas. Un Midrash dice que por estas 33 palabras de queja, la vida de Yaakov fué cortada 33 años, 180 – 33 = 147. Más adelante vemos como Yaakov había hecho teshuvá y tikún (arrepentimiento y rectificación) al pronunciar la bendición sobre Yosef, como está escrito en:

Bereshit / Génesis 49:26a:

“Las bendiciones de tu padre y de tu madre - prevalecen por encima de las bendiciones de las duraderas montañas, y más allá de las bendiciones de las colinas eternas; serán sobre la cabeza de Yosef, sobre la corona de su cabeza de él quien de sus hermanos tomó la primacía” (Biblia Kadosh Israelita)

Esto nos enseña a no quejarnos y hacer ver nuestra condición como menos delante de los que están en eminencia, pues es hacer ver que no tenemos a un Elohe justo que nos sustenta y nos bendice; con la queja damos poder a Ha Satán para convertirnos en burla y oprobio de aquellos que no tienen temor al Eterno. En lugar de esto, nuestro testimonio y palabras deben mostrar la Magnificencia y poder de YHWH, pues la bendición no está en quien posee riquezas sino en aquel que sus tesoros están en los Shamayim (Cielos)

SÉPTIMA ALIYÁ , 

BERESHIT / GÉNESIS 47:11-27

Yosef instala a su padre y sus hermanos en la tierra de Ramsés como el faraón ha mandado. Allí sustenta a todos con alimentos según la cantidad de sus hijos. El hambre es muy severa en Egipto y en Kenáan. A cambio de grano, Yosef recoge para la casa del faraón todo el dinero que hay en Egipto y en la tierra de Kenáan. Cuando ya no tienen dinero Yosef les da pan a cambio de todo su ganado. El siguiente año el pueblo ofrece sus cuerpos y sus tierras a cambio de pan. Entonces Yosef compra toda la tierra de Egipto para el faraón y toda la gente es trasladada a las ciudades. Pero la tierra de los sacerdotes no es comprada porque tienen ración de parte del faraón. Yosef luego da semilla al pueblo, que ya ha sido comprado para el faraón, para que siembren la tierra. La quinta parte de la cosecha será para el faraón y el resto será para sembrar y comer. El pueblo está agradecido porque Yosef les salvó la vida y aceptan la orden. A partir de ese momento rige una ley en Egipto que dice que la quinta parte de la producción de la tierra será para el faraón. Sólo la tierra de los sacerdotes no llega a ser posesión del faraón.

Israel se establece en la tierra de Goshen obteniendo propiedades y multiplicándose en gran manera.

47:14 “Y Yosef recogió todo el dinero que había en la tierra de Egipto y en la tierra de Kenáan a cambio del grano que le compraban, y Yosef trajo el dinero a la casa de Faraón.” (Biblia Kadosh Israelita) – El propósito de recoger todo ese dinero fué que pasará a los hijos de Israel en el futuro, porque necesitaban mucho oro, plata, bronce y piedras preciosas para poder hacer el mishkán, tabernáculo, en el desierto, como está escrito en:

Shemot / Éxodo 12:36:

“Y el Eterno hizo que el pueblo se ganara el favor de los egipcios, que les concedieron lo que pedían. Así despojaron a los egipcios.” (Biblia Kadosh Israelita)

47:25 “Y ellos dijeron: Nos has salvado la vida. Hallemos favor ante los ojos de Faraón, mi Amo y seremos siervos de Faraón.” (Biblia Kadosh Israelita) – Yosef salvó la vida de los egipcios. De la misma manera Yahshúa ha preparado una salvación para todas las personas de la tierra durante todas las épocas de la historia, como está escrito en :

Yohanan Alef / 1 Juan 2:2:

“El mismo es la propiciación por nuestros pecados, y no sólo por los nuestros, sino también por los del mundo entero.” (Biblia Kadosh Israelita)

En 2 Corintios 5:19- 21 está escrito:

“la cual es que YHWH en el Mashíaj estaba reconciliando la humanidad a Él, sin tomar en cuenta a los hombres sus pecados, y nos ha confiado el mensaje de la reconciliación. Así que, somos embajadores del Mashíaj; en efecto, YHWH está haciendo su apelación por medio de nosotros. Lo que hacemos es apelar por medio del Mashíaj: '¡Sean reconciliados con YHWH!  YHWH hizo que este hombre que no pecó, fuera una ofrenda por el pecado de nosotros, para que en unión con Él podamos compartir la justificación de YHWH.” (Biblia Kadosh Israelita)

La gratitud de los egipcios por haber sido salvados les llevó a entregarse voluntariamente como siervos al rey. De la misma manera el Eterno espera que nosotros le entreguemos toda nuestra vida en gratitud por lo que el Mesías ha hecho por nosotros al dar a nuestras almas el conocimiento de la salvación de la muerte eterna.

En Yohanan / Juan 17:9-10 está escrito:

“Yo ruego por ellos; no ruego por el mundo, sino por los que me has dado; porque son tuyos; y todo lo mío es tuyo, y lo tuyo, mío; y he sido exaltado en ellos.” (Biblia Kadosh Israelita)

Querido lector: ¿Has entregado tu vida al Eterno? Si no lo has hecho todavía, o no lo has hecho del todo, te invito a que le hagas esta oración:

Abba Kadosh (Padre celestial) YHWH de los ejércitos. Reconozco que soy un pecador. He quebrantado tus mandamientos y por esto merezco la muerte eterna, separado de ti. Pero tú has enviado a tu Hijo Yahshúa como un sustituto por mí. Por medio de su muerte eliminaste mis pecados y por haberle resucitado, me has justificado. Te doy gracias por haber hecho esto por mí. Me apropio del sacrificio de Yahshúa Ha Mashiaj y te recibo en este momento como mi salvador, y te confieso como mi  (Adon). A partir de ahora no voy a vivir para mi mismo. En este momento te cedo el derecho de gobernar mi vida por medio de tu Hijo Yahshúa. A partir de este momento y para toda la eternidad, me apartare para ti en kedushá (santidad), obedeciendo tus mandamientos. Te doy Toda Rabá en el poderoso Nombre de tu hijo amado Yahshua ha Mashiach. Omén be Omén

Lecturas sugeridas del Brit Hadashah para la Parashah Vaigash: Hechos 7:9-16

¡Shabat shalom!

NOTA: Las palabras Dios, Señor, Pan, Santo, Sacerdote, Tabernáculo, Esperanza, Gracia y Gloria han sido cambiadas a las Originales, debido a que son palabras espurias que hacen referencia a:

Dios: Deus, Zeus, altar a Dion.

Santo: Palabra espuria derivada de Satán (el adversario) y posteriormente introducida para denominar los rituales de la Santería Africana. 

Pan: Palabra proveniente del (Dios) griego Pan.

Sacerdote: Palabra híbrida compuesta por dos conceptos: Sacrificador de Cerdos.

Tabernáculo: palabra híbrida para hacer referencia a la parte trasera del hombre y cuyo compuesto ha sido dado a otras palabras como Oráculo o Versículo.

Señor: Significado que se le da desde la palabra Baal, quienes eran ídolos de Moab.

Esperanza: La esperanza fue una divinidad honrada por los romanos que le elevaron muchos templos. Era, según los poetas, hermana del Sueño que da tregua a nuestras penas y de la Muerte que las termina. Píndaro la llama la nodriza de los viejos. Se la representa bajo la figura de una joven ninfa, con rostro sereno, sonriéndose con gracia, coronada de flores, mensajeras de los frutos y teniendo en su mano un ramo de las mismas. El verde es su color característico como emblema de la naciente verdura que presagia la cosecha de los granos.

Gracia: 3 Diosas hijas de Zeus llamadas Eufrosine, Talía y Áglae, eran las encargadas de presidir todos aquellos eventos en los que el placer fuese el ingrediente principal.

Gloria: era como se le conocía a Herakles hijo de Zeus con la mortal Alcmena y hace siempre referencia al resplandor.

CRÉDITOS: Dr. K Blad, Aportes del Ministerio Hashem Kadosh.