Ha Azinu

Significa “(Oye)”.

PRIMERA ALIYÁ, 

DEVARIM / DEUTERONOMIO 32:1-6 

Canto de Moshe. Contrastando las perfecciones de YHWH y Su especial bondad hacia Yisra'el, con la ingratitud y apostasía de Yisra'el (versos 1-18). La ira de YHWH y juicios futuros sobre ellos por sus pecados (versos 19-26). Aun las naciones Los idólatras serán destruidos, y Yisra'el al fin será engrandecido en compasión (versos 27-43). Moshe los exhorta a poner su corazón en estas palabras por el propio bien de ellos (versos 44-47). Y entonces YHWH le ordena ir a la cumbre del Monte Nevo, para ver La Tierra Prometida y morir.

Este cántico de Moshé está hablando de toda la historia de Israel desde el principio hasta el final. Podríamos resumir su contenido según las seis primeras lecturas:

1-6        El Nombre y la obra de YHWH por el mundo y por Israel.

7-12      El origen de Israel.

13-18    La prosperidad y la apostasía de Israel.

19-26    La pérdida de Israel después de su apostasía.

29-39    La dispersión de Israel entre las naciones.

40-43    La salvación de Israel y su influencia mundial.

1-6 El Nombre y la obra de YHWH por el mundo y por Israel

32:1 “Oye, oh cielos, mientras yo hablo! ¡Escucha, tierra, a las palabras de mi boca! .” (Biblia Kadosh Israelita) – Los cielos y la tierra son dos testigos contra Israel, Ver 30:19; 31:28, porque han documentado toda su historia. Realmente son tres testigos, porque la palabra hebrea para cielos, shamayim, está escrita de forma dual, es decir se trata de un par de cielos. La historia de Israel está escrita tanto en los cielos como en  la tierra. Estos dos o tres testigos serán los primeros en “tirar piedras” contra Israel si comete infidelidad contra el pacto, Ver Devarim / Deuteronomio 11:17; 17:7. YHWH tiene que crear nuevos cielos y nueva tierra después del milenio, para que estos dos o tres testigos no sigan hablando en contra de Israel, recordando su historia pecaminosa.

En Isayahu / Isaías 65:17-18 está escrito:

“Pues he aquí, yo creo cielos nuevos y una tierra nueva, y no serán recordadas las primeras cosas ni vendrán a la memoria. Pero gozense y regocíjense para siempre en lo que yo voy a crear; porque he aquí, voy a crear a Yahrushalayim para regocijo, y a su pueblo para júbilo.” (Biblia Kadosh Israelita  )

En Revelación 21:1 está escrito:

“Y vi un cielo nuevo y una tierra nueva, porque el primer cielo y la primera tierra pasaron, y el mar ya no existe.” (Biblia Kadosh Israelita)

Los cielos y la tierra son tomados como testigos por causa de su firmeza, Ver Yermiyahu / Jeremías 31:35-37. El rollo de la Torah puede ser quemado, pero no las estrellas ni las piedras. Son testigos muy firmes.

Moshé mencionó primero los cielos y luego la tierra. Esto nos enseña que él estaba más cerca del cielo que de la tierra.

32:2 “Las enseñanzas caigan como lluvia. Mi oratoria se condense con rocío, Como nieve sobre la hierba. .” (Biblia Kadosh Israelita) – La lluvia representa la Torah Escrita, que viene directamente del cielo en cantidades que se pueden medir. El rocío puede representar la halajá, (costumbres rituales) que viene de la tierra, de los hombres, es flexible y no tiene límites al ir cambiando según las necesidades de cada generación.

Hay 42 versos en esta canción a partir del verso 2. Estos 42 versos corresponden al nombre grande de YHWH con 42 letras, mencionado en el Talmud. Según R. Munk, cada verso explica uno de los misterios de ese Nombre.

32:3 “'Porque yo proclamaré El Nombre de YHWH. ¡Vengan, declaren la grandeza de nuestro Elohe ! ” (Biblia Kadosh Israelita) –Moshe Proclamó, Invocó, Enseñó El Nombre de YHWH, un requisito para ser Yisra'el. 

¿A dónde pertenecen los que rehúsan pronunciar el Nombre Kadosh de YHWH? 

¿Los que lo sustituyen? 

Vemos que muchos de estos están llevando a congregaciones completas a negar al Mesías Yahshúa y perder la Salvación eterna. Son doctrinas de ha Satán.

A base de este verso el Talmud ha establecido la norma de no leer o estudiar la Torah sin hacer una bendición previa. Este texto también nos exhorta a bendecir a YHWH cuando alguien está proclamando el Nombre de YHWH. Por esta razón, cuando alguien está pronunciando una bendición y menciona el Nombre, los que lo oyen contestan: “Baruj Hu u-varuj Shemó” o Baruj Hashem, “Bendito es Él y bendito es Su Nombre”. 

Cuando oyeron la pronunciación del Nombre en el segundo templo, contestaron con la bendición: “Baruj Shem kevod Maljutó le-olam va-ed”, “Bendito sea el Nombre glorioso de Su Reino por siempre jamás”.

También existe el deber de bendecir al Eterno después de haber leído la Torah en la Sinagoga. La bendición después de la lectura de la Torah viene del mandamiento de bendecir al Eterno después de haber comido, Ver Devarim / Deuteronomio 8:10. La Torah es la comida del alma y YHWH merece una bendición después de que nos hayamos saciado con su Toráh.

32:4 “¡La Roca! Su obra es perfecta, porque todos sus caminos son justos. Un Elohim confiable que no hace el mal, El es justo y Kadosh.” (Biblia Kadosh Israelita)– YHWH es comparado con una roca. Esto nos habla de firmeza, fuerza, peso, algo inamovible y algo seguro. Cinco veces aparece esta palabra en esta canción en referencia al Eterno, Ver 4, 15, 18, 30, 31.

El Mesías Yahshua refleja el carácter del Padre, y por eso también él es llamado roca, Ver Isayahu / Isaías 8:14; 28:16; Matiyahu / Mateo 16:18; Romanos 9:33; 1 Corintios 10:4 y Kefa Alef / 1 de  Pedro 2:8.

Según la costumbre judía, el verso 32:4 es recitado en tiempos de luto, junto con:

Yermiyahu / Jeremías 32:19 que dice:

“grande en consejo y poderoso en obras, cuyos ojos están abiertos sobre todos los caminos de los hijos de los hombres, para dar a cada uno conforme a sus caminos y conforme al fruto de sus obras.” (Biblia Kadosh Israelita)

32:5 “'Ellos han pecado, a Él no le ha complacido; hijos manchados, una generación torcida y perversa. – La corrupción no es de El Eterno, sino de sus hijos. Hay una discusión en el Talmud si pueden llamarse hijos de El Eterno los que son corrompidos.

Matiyahu / Mateo 12:39 y 16:4.

“una generación perversa y torcida” – Una generación perversa y adúltera, Nuestro Rabino Yahshua está citando esta palabra (Biblia Kadosh Israelita)

32:6 “¿Recompensan ustedes a YHWH? ¿Es el pueblo necio, tan faltos de sabiduría? ¿No fue Él su Padre quien los compró, quien los formó? ” (Biblia Kadosh Israelita)– YHWH sigue llamándose Padre incluso de los hijos perversos, Ver 32:19.

Si un israelita peca, no deja de ser hijo de YHWH, y siempre hay un camino de vuelta. Pero si sigue en el pecado sin arrepentirse, con el tiempo perderá el derecho de ser hijo, por haber elegido voluntariamente ese camino.

En Lucas 15:24a está escrito:

“¡Porque este hijo mío estaba muerto, pero ahora ha revivido de nuevo! ¡Estaba perdido, pero ahora ha sido encontrado!' Y comenzaron a celebrar. ” (Biblia Kadosh Israelita)

SEGUNDA ALIYÁ, 

DEUTERONOMIO / DEVARIM 32:7-12

7-12 El origen de Israel

32:7 “'Recuerden como eran los días de antaño; consideren los años de épocas pasadas. Pregunta a tu padre – él te dirá; a tus ancianos también – ellos te informarán. ” (Biblia Kadosh Israelita) – Este verso, junto con el texto de Devarim / Deuteronomio 17:8-13, son la base para la autoridad de los jueces dentro del pueblo judío. Según Rashí, "el padre" se refiere a los profetas, que son llamados padres, Ver  Malkim Bet / 2 Reyes 2:12; Hechos 3:25. Los ancianos hacen referencia a los sabios, los jajamim.

Najmánides enseña que este verso habla de dos divisiones del tiempo, los días de antaño y los años de todas las generaciones. Los días de antaño hacen referencia a los seis días de la creación de todas las cosas y los años de todas las generaciones hacen referencia al tiempo transcurrido desde Adam en adelante. Partiendo desde el primero de los seis días de la creación, el universo tiene unos 15 mil millones de años porque el tiempo de creación de cada uno de los seis días se ha dilatado por la expansión del universo desde entonces. Si calculamos los años, según las Escrituras, desde Adam en adelante, estamos acercándonos al año 6000. En el año 6001 empezará el reinado mesiánico.

32:8 “Cuando Elyon dio a cada nación su herencia, cuando Él dividió los hijos de Adam, Él asignó las fronteras de los pueblos de acuerdo al número de los malajim de Elohim;” (Biblia Kadosh Israelita) – El texto de la LXX (Septuaginta) dice así, en el texto Masoreta dice "hijos de Yisrael", y también tiene una explicación, porque a pesar que los hijos de Yisra'el no estaban nacidos cuando YHWH dividió las naciones en Bereshit / Génesis 10:25, YHWH sabía cuántos hijos y tribus tendría Yisra'el y dividió las naciones de acuerdo a lo que se necesitaría para las dispersiones de Yisra'el, puesto que Él también sabía que Su Pueblo Yisra'el sería desobediente y sería disperso entre las naciones.

Se puede entender este verso como que las fronteras de las naciones fueron fijadas según la cantidad de israelitas. Las fronteras de Israel han sido reservadas y reveladas a los profetas del pueblo de Israel. Todavía Israel no ha llegado a tener todo el territorio que el Eterno ha prometido. Las promesas quedan por cumplirse. Cuando vuelva Mashiaj, Israel tendrá todo el territorio prometido. Los límites prometidos a Avraham fueron fijados según la cantidad de hijos de Israel que van a poblar esa área durante el reino mesiánico, Ver Bereshit / Génesis 12:7; 15:18-21; Shemot / Éxodo 23:31; Bamidbar / Números 34:2ss; Devarim / Deuteronomio 11:24; 34:4; Melajim Alef / 1 de Reyes 4:21; 1 Crónicas 9:26; Mizmor  / Salmo 80:11; Romanos 4:13.

El Mesías dijo lo que está escrito en: 

Matiyahu / Mateo 5:18:  

Sí, en verdad! Les digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una Yod, ni una  ni una Tav (pacto / promesa, señal) pasará de la Torah hasta que todo se cumpla.” (Biblia Kadosh Israelita  )

Esto quiere decir que si Israel no recibe todo el territorio según las promesas que el Eterno ha dado a Avraham, tanto Él como su Mashíaj serían mentirosos.

¿Puede mentir el Eterno? ¡No! 

Él no puede hacer tal cosa, Ver Tito 1:2. Esto quiere decir que durante el reino mesiánico Israel tendrá que obtener todo el territorio desde el río de Egipto hasta el río Éufrates.

32:10 “'Él mantuvo su pueblo en tierra de desierto, en un aullador, desolado desierto. Él lo protegió y lo cuidó, lo guardó como la pupila de su ojo, .” (Biblia Kadosh Israelita) – Esto es una referencia al momento del encuentro entre YHWH e Israel en el desierto, especialmente en Sinái. Allí el pueblo fué rodeado y obtuvo conocimiento al entrar en el pacto con el Eterno.

Israel es la pupila del ojo del Eterno de forma alegórica, porque el Eterno no tiene cuerpo. El texto dice literalmente “la pupila de su ojo”. El ojo es el lugar más sensible del cuerpo humano y lo que más se protege. Si alguien intenta tocar la pupila del ojo de YHWH será severamente castigado.

En Mizmor / Salmo 17:8 está escrito:

“Guárdame como a la pupila de un ojo; escóndeme a la sombra de tus alas”(Biblia Kadosh Israelita  )

En Zejaryah / Zacarías 2:8-9 está escrito:  

“Porque YHWH-HaElyon me ha enviado en una misión gloriosa a las naciones que te saquearon, y esto es lo que Él dice: 'Cualquiera que te dañe a ti, daña la niña [pupila] de mi ojo.  Pero Yo batiré mi mano sobre ellos, y ellos serán saqueados por los que fueron sus esclavos.' Entonces sabrás que YHWH-HaElyon me envió. .” (Biblia Kadosh Israelita  )

En Mishlei / Proverbios 7:2 está escrito:

“Guarda mis mandamientos y vivirás, y mi Torah Como la pupila de tus ojos.” (Biblia Kadosh Israelita  ) 

TERCERA ALIYÁ, 

DEVARIM / DEUTERONOMIO 32:13-18

13-18 La prosperidad y la apostasía de Israel

32:13 “Él los hizo montar sobre las alturas de la tierra. Él los alimentó con el fruto de los campos. Él hizo que ellos lamieran miel de las rocas y aceite de oliva de la Roca sólida, ” (Biblia Kadosh Israelita) – Aquí se refiere a la tierra de Israel que es vista como el lugar más alto del planeta. Por eso nunca se habla de bajar a Israel, sino siempre subir. Hacer Aliyá, “subida”, es la forma hebrea de hablar de inmigración a la Tierra de Israel.

La miel de la peña puede ser entendida como la dulzura de los frutos que crecen en las rocas. Por causa del sol que calienta la roca los frutos a su lado son más dulces que los otros. Rashí dice que las tortas de higos son comparadas con piedras y la miel de esas tortas es muy dulce.

Según Rashí, el aceite del pedernal es una referencia a los olivos de Gush Jalav, una población en Galil (Galilea) que, según el Talmud, producía muchísimo aceite de oliva.

32:14 “cuajada de las vacas y leche de las ovejas, con grasa de corderos y carneros, de terneros y cabritos, con la mejor harina de trigo; y ustedes bebieron vino, la sangre de las uvas. ” (Biblia Kadosh Israelita  ) – Esto habla del tiempo del rey Shelomó en adelante, Ver Melakim Alef / 1 Reyes 5:2-3; Amós 6:4, 6. Los animales de Bashán eran muy gordos. Bashán es el área norte de Israel al oriente del río Yardén.

Este texto nos enseña que el vino simboliza la sangre. Por eso Mashíaj dice, que la tercera copa del seder de pesaj representa la renovación del pacto con Israel en su sangre que es vertida para el perdón de muchos, Ver Matiyahu / Mateo 26:28; Mordekai / Marcos 14:24; Lucas 22:20; 1 Corintios 11:25.

El pacto renovado fue hecho con Israel y Yahudah. Así que el que tiene parte de ese nuevo pacto es parte de Israel. El que no es parte de Israel no tiene parte del nuevo pacto, Ver Yermiyahu / Jeremías 31:31, 33.

32:15 “'Pero Yeshurun [Ya'akov, Yisra'el] comió y se llenó ¡te volviste gordo, ancho y grosero! Él abandonó a Elohim su Hacedor; él despreció la Roca, su salvación.” (Biblia Kadosh Israelita) – Es la primera vez que aparece la palabra Yeshurún en las Escrituras. Es uno de los nombres de Israel. Según el R. Ibn Ezrá viene de yashar que significa “recto”. Hay tres niveles de espiritualidad en los tres nombres de Israel. Yaakov – Israel – Yeshurún, Ver 33:26, 28. Yeshurún es el más alto. El Talmud dice que el nombre Yeshurún estaba grabado junto con las doce tribus en las piedras preciosas del pectoral del juicio del  Kohen gadol.

Este texto habla de la apostasía que hubo en el pueblo al final del reino salomónico y después de la división del reino. La prosperidad causó justamente lo que la Torah había advertido. Se olvidaron de YHWH en sus riquezas y la cosa iba para abajo, tal como lo había dicho YHWH, Ver Devarim / Deuteronomio 8.

CUARTA ALIYÁ 

DEVARIM / DEUTERONOMIO , 32:19-28

19-26  La pérdida de Israel después de su apostasía

32:20 El dijo: 'Yo esconderé mi rostro de ellos y veré lo que será de ellos en los últimos días; porque ellos son una generación perversa, hijos en los cuales no hay fe.” (Biblia Kadosh Israelita) – Aquí empieza el tiempo de pérdida para Israel. Najmánides destaca el hecho de que Moshé hasta ahora ha hablado en su propio nombre, y que a partir de ahora en el Nombre de YHWH.

32:21 Ellos provocaron mi celo con eso que no es Elohim, me han exasperado con sus ídolos; Yo provocaré el celo de ellos con eso que no es una nación, y los enfureceré con una nación nula de entendimiento.” (Biblia Kadosh Israelita ) – Todo Yisra'el fue tras ídolos y vanidades, YHWH provocó a celos con una no-nación – la iglesia – la cual no es nación, sino una llena de pequeñas naciones (denomi-naciones, religiones), algo que reclamaron ser "la nueva Israel," pero Yahshúa ya les está quitando la máscara y está sacando a sus hijos de allí para llevarlos a Eretz Yisra'el. La iglesia tiene que tomar una decisión: se va para Roma, de donde salió, porque es su Hija Ramera, o salir de allí individualmente y venir Al Eterno por medio de Mashiaj Yahshua . En los últimos tiempos no quedará nada que se llame "iglesia cristiana evangélica," es Roma o Yisra'el, tan sencillo como eso, entre más pronto que lo entiendas, mejor para ti;                     ¡TU VIDA ETERNA ESTÁ EN JUEGO

Como los hijos de Israel tomaron como sus dioses a los que no era Di-s, en hebreo lo-El, YHWH toma un pueblo que no es pueblo, (en hebreo lo-am). En el nivel peshat, simple, significa que Israel iba a ser maltratado por un pueblo que no es considerado como pueblo. Según Rashí, se refiere a los cashdim (caldeos) y Esav (romanos). Los caldeos son el mismo pueblo que los babilonios, los habitantes de la antigua Caldea, el país de Babilonia. Ese imperio destruyó el primer templo. Según Najmánides, los kasdim no constituían una nación en su inicio, pero YHWH los engrandeció con el fin de utilizarlos para conquistar y dominar el mundo. Gur Aryé dice que los kasdim no tenían importancia intrínseca porque no poseían ni escritura ni lenguaje propios y por ello, no formaban parte de las setenta naciones primordiales. Un descendiente de Esav fundó Roma. Los romanos destruyeron el segundo templo. Gur Aryé se basa en el Talmud para decir que Edom tampoco es considerada una nación en sí misma, porque originalmente tampoco tenían ni escritura ni lenguaje propios.

En el Midrash, se puede interpretar el texto de manera que habla de los gentiles que, por causa de la apostasía de Israel, reciben la posibilidad de recibir el Ruaj HaKodesh (Espíritu) y convertirse en el pueblo celestial de YHWH, oportunidad que es producida por medio de la obra del Mesías Yahshua.

Al igual que el pueblo de Israel consideró como sus dioses los que no eran dioses, El Eterno considera a los convertidos de entre los gentiles como su propio pueblo. Dentro del Israel espiritual hay un pueblo más numeroso que los judios, de origen gentil, que ha sido tomado por el Eterno como su pueblo por medio de Yahshua HaMashiaj. Estos goyim como se le conoce en hebreo a los gentiles, reciben por adopción, el derecho legal de ser llamados hijos de Avraham y de YHWH y, por lo tanto, también son herederos de las bendiciones que solamente son para Israel. Esto provoca a los judios a ira.

En Oseas 1:10 está escrito:

“De todos modos, el pueblo de Yisra'el será en números tanto como los granos de arena en el mar, que no puede ser medido ni contado; así que el tiempo vendrá cuando en vez de ser dicho: 'Tú no eres mi pueblo,' será dicho a ellos: 'Ustedes son los hijos del Elohim viviente."' (Biblia Kadosh Israelita )

En Romanos 10:19 está escrito:

“Pero yo digo: '¿No es más bien que Yisra'el no entendió?' 'Yo te provocaré a celos sobre una no -nación, voy a irritarlos con una nación sin entendimiento;.” (Biblia Kadosh Israelita )

Rabbi Shaúl está desarrollando este texto en los dos capítulos 10 y 11 de la carta a los Romanos. En el final del capítulo 11 dice que por la apostasía de una parte de Israel, los gentiles llegan a obtener ciertos derechos que pertenecen a los hijos de Israel. Este hecho provoca celos en los judios de modo que también ellos van a querer recibir la salvación dada por medio de Yahshua HaMashíach, primeramente al judío y también al griego.

¿Cómo los gentiles, convertidos al Eterno de Israel por medio de Yahshua HaMashíaj, podrán provocar a celos aquellos judios que no creen que Yahshua es el Mesías, si siguen practicando las costumbres paganas y si no tienen ningún interés en obtener la herencia que ha sido dada al pueblo judío?

¿Cómo los cristianos nacidos de nuevo podrán provocar a celos a los judios , si aborrecen la cultura judía, si rechazan la Toráh, el shabat, las fiestas judías y la cultura hebrea?

No son los judios creyentes en Yahshua los que tienen el llamado de provocar a los judios incrédulos a celos, sino los gentiles que han sido injertados en Israel a través del Mesías, como está escrito en:

Romanos 11:11, 13-14:

“En ese caso yo digo: '¿No será que han tropezado, con el resultado de alejarse permanentemente? ¡YHWH no lo permita! Por el contrario es por medio de su tropiezo que la salvación ha venido a los Gentiles, para provocarlos a celos.... 13.14 - De modo que a aquellos de ustedes que son Gentiles, yo les digo esto: por cuanto yo mismo, que soy emisario a los Gentiles, hago saber la importancia de mi trabajo, 14 -  con la esperanza que de algún modo ¡pueda provocar a algunos de mi propio pueblo a celos y salvar a algunos de ellos!” (Biblia Kadosh Israelita  )

32:26 “'Yo dije, los dispersaré, borrando su memoria de la raza humana; ” (Biblia Kadosh Israelita  ) – Según Najmánides, las palabras “los dispersaré” se refiere a las diez tribus, y la frase “borraré la memoria de ellos” se refiere a las dos tribus. Sin embargo, por los méritos de los padres, los judios fueron salvos de esta sentencia.

32:27 Si no hubiera sido por la insolencia de su enemigo, temí que sus adversarios en error pensaran: 'Nuestro propio brazo hizo esto; YHWH no tuvo nada que ver con esto.'” (Biblia Kadosh Israelita) – Si no hubiera sido por el honor del Nombre del Eterno y por los méritos de los padres, las doce tribus hubieran sido eliminadas. Pero El Eterno tiene un plan de restauración, no sólo para los judios , sino para todas las doce tribus.

El mismo argumento, de lo que dirán los enemigos contra el Eterno, fue usado por Moshé en su intercesión a favor de Israel, Ver Bamidbar / Números 14:13-16; Devarim / Deuteronomio 9:28; Yejetzkel / Ezequiel 36:20-23.

32:28 “'Ellos son una nación sin sentido común, totalmente faltos de discernimiento. .” (Biblia Kadosh Israelita) – Los hijos de Israel son llamados ignorantes cuando no toman en serio la Torah para ponerla en práctica. La gran mayoría de los hijos de Israel no ha hecho caso de la Toráh a lo largo de la historia, y por eso es un pueblo privado de consejo y falto de discernimiento.

El hecho de que la mayoría de los judios rechazó al Mesías cuando vino la primera vez, es otra muestra de la gran ignorancia de las profecías mesiánicas que hay en la Toráh, que apuntan claramente hacia Yahshua.

QUINTA ALIYÁ,  

DEVARIM / DEUTERONOMIO 32:29-39

29-39 La dispersión de Israel entre las naciones

32:35 “En el día de la venganza Yo recompensaré. para el momento cuando su pie resbale; porque el día de su destrucción está llegando pronto, su condena se está apresurando sobre ellos. ” (Biblia Kadosh Israelita) – La venganza es solamente de YHWH. Ningún hombre puede tomar la venganza en sus propias manos. El hombre puede defenderse pero nunca vengarse. Si una persona quiere vengarse privadamente está tomando el lugar de YHWH. Él tiene el papel de juzgar a cada uno según sus obras. Él es el Juez Supremo, no nosotros.

Sin embargo, Él puede delegar su autoridad a los hombres, de manera que las autoridades tienen, no solamente el derecho, sino también la obligación de ejecutar la venganza de YHWH sobre los pecadores, cuando sus pecados están al descubierto.

En Romanos 12:19-21 está escrito: 

Nunca busquen venganza, mis amigos, en cambio, dejen eso a la ira de YHWH, porque en el Tanaj está escrito: 'Dice YHWH: 'La venganza es mi responsabilidad; Yo pagaré.''  Por el contrario, 'Si tu enemigo tiene hambre, dale de comer; si tiene sed, dale algo de beber. Porque haciendo esto, acumularás montones de carbones encendidos de vergüenza sobre su cabeza.'  No te dejes conquistar por el mal, conquista el mal con el bien.(Biblia Kadosh Israelita  )

En Ivrim / Hebreos 10:28-31 está escrito:

“El que no hace caso a la Toráh de Moshe, por el testimonio de dos o tres testigos muere sin compasión.  ¡Piensen en todo lo peor que será el castigo merecido por alguien que haya pisoteado al Hijo de YHWH, que haya tratado como algo común la sangre del Pacto  que le hizo Kadosh; y que ha insultado al Ruaj HaElyon dador de la compasión de YHWH! Porque al Único que nosotros conocemos, es el que dijo: 'La venganza es mi responsabilidad; Yo daré el pago,' y después dijo: ' YHWH juzgará a su pueblo [Yisra'el].'  ¡Es cosa aterradora, caer en manos del Elohim vivo!”(Biblia Kadosh Israelita  )

32:36 “'Sí, YHWH juzgará a su pueblo, tomando piedad sobre sus siervos, porque Él vio que estaban totalmente débiles, y fracasaron en la invasión hostil y se aflojaron.” (Biblia Kadosh Israelita  ) – A partir de este momento empieza el proceso de restauración del pueblo agobiado por los enemigos y las maldiciones por causa de sus pecados. Cuando el poder de Israel sea destruido, vendrá el Mesías como un guerrero libertador, Ver Danyel / Daniel 12:7.

32:38a “¿La grasa de sus sacrificios que comiste y bebiste el vino de la libación de ellos?” (Biblia Kadosh Israelita ) – Este verso es la base para la prohibición talmúdica de usar el vino de los gentiles para el culto, e incluso la prohibición rabínica de beber vino producido o manejado por los gentiles.

32:39  “He aquí, he aquí, que Yo aún Yo, soy Él; y no hay di-s aparte de mí. Yo pongo a muerte, y Yo revivo; Yo hiero, y Yo sano; ¡nadie salva a nadie de mi mano! ” (Biblia Kadosh Israelita ) – Aquí hay otro texto en la Torah de Moshé que habla de la resurrección de los muertos. Otros textos del Tanaj que hablan de la resurrección son Bereshit / Génesis 22:5; Shemot / Éxodo 3:15 (ver Matiyahu / Mateo 22:31-32); Devarim / Deuteronomio 31:16; 1 Shemuel / Samuel 2:6; 2 Reyes 5:7; Mizmor / Salmo 16:10; 49:15; 73:24; Yob / Job 19:25-27; Isayahu / Isaías 25:8; 26:19; 53:12; Danyel / Daniel 12:2; Yejezkel  / Ezequiel 37:1-14; Hoshea / Oseas 6:2; 13:14.

Este contexto nos enseña que la resurrección va a suceder en relación con la última guerra contra Israel. El Mesías, que ejecuta la venganza del Eterno, vendrá en las nubes del cielo y en ese momento los muertos en el Mesías serán levantados y junto con los que viven creyendo en él, serán arrebatados al aire, (no al cielo), después de haber sido investidos con cuerpos eternos que serán semejantes al cuerpo de resurrección del Mesías Yahshua. Entonces serán juzgados según sus obras. Después bajarán, junto con el Mesías, para hacer guerra contra todos los ejércitos multinacionales que se hayan levantado contra Yahrushalayim. De esa guerra se habla en los versos siguientes.

SEXTA ALIYÁ, 

DEVARIM / DEUTERONOMIO 32:40-43

40-43 La salvación de Israel y su influencia mundial

32:40-43 “''Porque Yo levanto mi mano a los cielos y juro por mi mano derecha: 'Tan seguro como que Yo vivo para siempre, si Yo afilo mi resplandeciente espada y pongo mi mano a juicio, Yo dictaré venganza a mis enemigos, Y recompensaré a aquellos que me odian. Yo emborracharé con sangre mis flechas, mi espada devorará carne – se hartará de la sangre de los muertos y los cautivos, y de la cautividad de las cabezas de sus enemigos que rigen sobre ellos.' '¡Regocíjense, ustedes cielos, con Él, cuando Él traiga su primogénito al mundo y que todos los malajim de Elohim lo adoren! Gentiles, con su pueblo, y se inclinen a Él todos ustedes dioses. Porque Él vengará la sangre de sus hijos, Y Él dictará venganza y recompensará justicia a sus enemigos, Y retribuirá a aquellos que le odian; Y purgará la Tierra de su pueblo.' ” (Biblia Kadosh Israelita) – Aquí se habla de la última guerra contra Israel antes de la segunda venida del Mesías Yahshua. Este texto concuerda con Zejaryah / Zacarías 14 y Revelación 19.

En Zejaryah / Zacarías 14:1-15 está escrito:

“Contempla, los días de YHWH vienen, y tu botín, [Yahrushalayim] será dividido en tres. 'Porque Yo reuniré a todos los Goyim  para la guerra contra Yahrushalayim. La ciudad será tomada, las casas serán saqueadas, las mujeres serán violadas, y la mitad de la ciudad irá al cautiverio; pero el resto del pueblo no será cortado de la ciudad.'  Entonces YHWH saldrá y peleará contra aquellos Goyim; peleando como en un día de batalla.  En aquel día sus pies se pararán  en el Monte de los Olivos, que está al este delante de Yahrushalayim; y el Monte de los Olivos se partirá al medio,  la mitad hacia el este y el oeste, una gran división.  La mitad del Monte se moverá hacia el norte y la mitad hacia el sur.  Y el valle de los montes será cerrado, porque el valle entre los montes será unido a Atzel. [Él ha reservado]  y será bloqueado, así como fue bloqueado en los días del terremoto  en los días de Uziyah rey de Yahudáh.  Entonces YHWH mi Elohim vendrá con todos los Kadoshim.  Y sucederá en ese día que no habrá luz;  [y será por un día frío y escarcha,(LXX)] y un día, conocido para YHWH,  no será ni día ni noche,  pero hacia el anochecer habrá luz.  En aquel día, agua viviente fluirá de Yahrushalayim, la mitad hacia el mar primero [del este]  y la mitad hacia el mar postrero [del oeste], ambos verano y primavera.  Entonces YHWH será Rey  sobre toda la tierra.  En aquel día YHWH será el único,  y Su Nombre será el único Nombre.  Toda La Tierra será hecha como el Aravah, desde Geva hasta Rimmon en el Neguev. Yahrushalayim será levantada y habitada donde ella está, desde la puerta de Binyamin hasta el lugar donde estaba la primera puerta, y hasta la puerta del Angulo, y desde la Torre de Hananeel hasta los lagares del rey.  La gente habitará allí, la maldición será quebrada, y Yahrushalayim vivirá segura.  Y éste será el derrocamiento con el que YHWH golpeará a todos los pueblos que le hicieron la guerra a Yahrushalayim con una pestilencia por la cual su carne se consumirá mientras están parados sobre sus pies, sus ojos se derretirán en sus cuencas, y sus lenguas se pudrirán dentro de sus bocas.  Y en ese día habrá entre ellos gran pánico, enviado por YHWH, así que todos tomarán las manos de su prójimo y su mano estará agarrada a la mano de su vecino.  Yahudáh también peleará en Yahrushalayim; y las riquezas de todas las naciones YHWH las reunirá – oro, plata y ropas en gran abundancia.  Y este será el derribamiento de los caballos, los mulos, los camellos, los asnos, y todos los otros animales en esos campamentos.” (Biblia Kadosh Israelita  )

En Revelación 19:11-21 está escrito:

“Después vi el cielo abierto; y allí delante de mí, un caballo blanco. Sentado en él, estaba el Único llamado Lleno de Fidelidad y Verdadero, y es en justicia que Él dicta juicio y va a la batalla. Sus ojos eran como llama ardiente de fuego, y en su cabeza había muchas coronas reales. Y tenía un Nombre escrito que nadie conocía, sino Él mismo. Estaba usando una túnica que había sido empapada en sangre, y El Nombre por el cual es llamado es: 'LA PALABRA DE YHWH.' Los ejércitos del cielo, vestidos de lino finísimo, blanco y puro, le seguían en caballos blancos.  Y de su boca sale una espada afilada, para herir con ella a las naciones; 'Él las regirá con cetro de hierro.'  Él es quien pisa el lagar de donde fluye el vino de la ira furiosa de YHWH, Elohim de los ejércitos del cielo. Y en su túnica y en su muslo tiene un Nombre escrito: REY DE REYES Y AMO DE SEÑORES  Entonces vi un malaj parado en el sol, y él gritó a una gran voz a todas las aves que vuelan en medio del cielo: '¡Vengan, y reúnanse para el gran banquete que YHWH está dando;  para que coman carne de reyes, carne de generales, carne de hombres importantes, carne de caballos y sus jinetes y la carne de toda clase de gente, libres y esclavos, pequeños y grandes!'  Yo vi la bestia y los reyes del mundo, y sus ejércitos reunidos para la batalla contra el jinete del caballo y contra su ejército. Pero la bestia fue prendida y apresada, y con ella el falso profeta, quien en su presencia había hecho los milagros que había utilizado para engañar a aquellos que habían recibido la marca de la bestia, y a aquellos que habían adorado su imagen. La bestia y el falso profeta fueron los dos lanzados vivos en el lago de fuego que arde con azufre. El resto fueron muertos con la espada que sale de la boca del jinete del caballo, y todas las aves se hartaron con las carnes de ellos.” (Biblia Kadosh Israelita)

Después de esta guerra vendrá el reino mesiánico con mil años de paz sobre toda la tierra.

En Zejaryah / Zacarías 14:16-21 está escrito:

“Y sucederá que todo sobreviviente de todas las naciones que fueron contra Yahrushalayim subirán de año en año para adorar al Rey,YHWH de los ejércitos, y para celebrar la fiesta de las Cabañas. Y sucederá que los de las familias de la tierra que no suban a Yahrushalayim para adorar al Rey,YHWH de los ejércitos, no recibirán lluvia sobre ellos. Y si la familia de Egipto no sube ni viene, entonces sobre ellos no habrá lluvia; será la plaga con la cual YHWH herirá a las naciones que no suban a celebrar la fiesta de las Cabañas. Este será el castigo de Egipto y el castigo de todas las naciones que no suban a celebrar la fiesta de las Cabañas. En aquel día estará grabado en los cascabeles de los caballos: SANTIDAD A YHWH. Y serán las ollas en la casa de YHWH como los tazones delante del altar. Y toda olla en Yahrushalayim y en Yahudá será consagrada a YHWH de los ejércitos; todos los que ofrezcan sacrificios vendrán y tomarán de ellas y en ellas cocerán; y no habrá más mercader en la casa de YHWH de los ejércitos en aquel día.” (Biblia Kadosh Israelita  )

En Revelación 20:1-6 está escrito:

“Y vi a un ángel que descendía del cielo, con la llave del abismo y una gran cadena en su mano. Prendió al dragón, la serpiente antigua, que es el diablo y HaSatán y lo ató por mil años; y lo arrojó al abismo, y lo cerró y lo selló sobre él, para que no engañara más a las Naciones, hasta que se cumplieran los mil años; después de esto debe ser desatado por un poco de tiempo.También vi tronos, y se sentaron sobre ellos, y se les concedió autoridad para juzgar. Y vi las almas de los que habían sido decapitados por causa del testimonio de Yahshua y de la palabra de YHWH, y a los que no habían adorado a la bestia ni a su imagen, ni habían recibido la marca sobre su frente ni sobre su mano; y volvieron a la vida y reinaron con el Mesías por mil años. Los demás muertos no volvieron a la vida hasta que se cumplieron los mil años. Esta es la primera resurrección. Dichoso y kadosh  es el que tiene parte en la primera resurrección; la muerte segunda no tiene poder sobre éstos sino que serán Kohanim de YHWH y del Mesías, y reinarán con él por mil años.” (Biblia Kadosh Israelita  )

SÉPTIMA ALIYÁ 

DEVARIM / DEUTERONOMIO , 32:44-52

32:47 “Porque este no es un asunto trivial para ustedes; ¡por el contrario, es su vida! Por medio de ella ustedes tendrán larga vida en La Tierra que están cruzando el Yarden para poseer.'  (Biblia Kadosh Israelita) – Ninguna parte de la Torah carece de significado. Todo es importante. Al poner en práctica la Torah hay una vida bendecida en este mundo y vida eterna en el mundo por venir. La Torah de Moshé habla de Yahshua y da testimonio de su obra redentora . El que hace caso a Moshé creerá en Yahshua, porque de él escribió, como está dicho en:

Yohanan / Juan 5:46-47:

“Porque si ustedes en realidad le creyeran a Moshe, a mí me creerían; porque fue acerca de mí que él escribió. Pero si no creen lo que él escribió, ¿cómo van a creer lo que Yo digo?'(Biblia Kadosh Israelita)

El judío que no cree en Yahshua es porque no le cree a Moshé.

32:52 “Así que verás La Tierra desde la distancia, pero no entrarás a La Tierra que Yo estoy dando a los hijos de Yisra'el.'” (Biblia Kadosh Israelita) – Moshé imploró tanto a YHWH que le quitara la sentencia y le dejara entrar en la tierra. Pero YHWH dijo que no. 

¿Cuál fue el motivo del Eterno para no permitir que Moshé cruzara un pequeño río para pisar la tierra prometida? 

El gran profeta Moshé, el que transmitió la Torah al mundo, el que hizo grandes milagros y habló con el Eterno cara a cara, éste hombre, que había alcanzado el mayor nivel de santidad que un hombre puede tener, no logró  pasar a la tierra prometida porque el propósito del Eterno era mostrarle la nueva Yahrushalayim, y porque en este suceso el Eterno nos mostró su plan de redención  . A través de  Yahoshúa quien fue una representación de Yahshua quien vendría a restaurar el puente de conexión entre YHWH y su pueblo. Esto nos enseña que la obra de Moshé debía ser completada con el mayor de los Sacrificios; el de el hombre sin mancha ni pecado que nos llevará a la tierra prometida. La Torah de Moshé estaría incompleta sin el cumplimiento de esta promesa; ella nos lleva al conocimiento del bien y el mal para que aceptemos a Yahshua y podamos pasar de la muerte a la vida. 

Moshé mismo No pudo pasar a la tierra, por causa de su intercesión por un pueblo contumaz y rebelde, pero más allá de eso; el Eterno guardó su corazón de ver las abominaciones que este pueblo cometería al llegar a la tierra prometida; así es que Moshé fué guardado de renegar y sentir ira contra el pueblo por el cual tanto había luchado.

YHWH nos guarda de vivir cosas que podrían alejar nuestra mirada de él; a veces nos preguntamos por qué no se nos da un trabajo, un viaje, un proyecto que tanto anhelamos y no entendemos el por qué se nos impide esa oportunidad, pero más adelante vemos con los ojos espirituales que todo fué un propósito del Eterno para guardar nuestro corazón de todo sentimiento o suceso que nos aleje de su presencia o simplemente para ver la mano del Eterno moverse en favor de nuestras circunstancias y producir un milagro para testimonio de su grandeza.

Moshé cumplió su Misión de darnos a conocer el pensamiento de YHWH, ser instrumento para salir de la esclavitud al pecado y haber sido el Profeta con mayores méritos en toda la historia de Israel. 

Yahshua aunque muchos lo consideran un profeta, es mucho más allá de eso; es nuestro puente de reconciliación y justificación delante del Eterno, por el cuál podemos ser llevados al Olam Habá, el siglo venidero. Por medio de Moshé, YHWH designó a Yahoshúa (Josue) como el que iba a ser el líder para hacer pasar el pueblo de un mundo a otro. Por lo tanto, el que hace caso a Moshé sigue a Yahshua y tendrá la entrada asegurada en el mundo venidero, como está escrito en: 

Yojanán / Juan 11:25:

“Yahshua le dijo: Yo soy la resurrección y la vida; el que cree en mí, aunque muera, vivirá”   (Biblia Kadosh Israelita)

Haftarah HaAzinu: Shemuel Bet / 2 Samuel 22:1-51

Lecturas sugeridas del Brit Hadashah para la Parasha HaAzinu: Romanos 10:14-21; 12:14-21

NOTA: Las palabras Dios, Señor, Pan, Santo, Sacerdote, Tabernáculo, Esperanza, Gracia y Gloria han sido cambiadas a las Originales, debido a que son palabras espurias que hacen referencia a:

Dios: Deus, Zeus, altar a Dion.

Santo: Palabra espuria derivada de la Santería Africana.

Pan: Palabra proveniente del (Dios) griego Pan.

Sacerdote: Palabra híbrida compuesta por dos conceptos: Sacrificador de Cerdos.

Tabernáculo: palabra híbrida para hacer referencia a la parte trasera del hombre y cuyo compuesto ha sido dado a otras palabras como Oráculo o Versículo.

Señor: Significado que se le da desde la palabra Baal, quienes eran ídolos de Moab.

Esperanza: La esperanza fue una divinidad honrada por los romanos que le elevaron muchos templos. Era, según los poetas, hermana del Sueño que da tregua a nuestras penas y de la Muerte que las termina. Píndaro la llama la nodriza de los viejos. Se la representa bajo la figura de una joven ninfa, con rostro sereno, sonriéndose con gracia, coronada de flores, mensajeras de los frutos y teniendo en su mano un ramo de las mismas. El verde es su color característico como emblema de la naciente verdura que presagia la cosecha de los granos.

Gracia: 3 Diosas hijas de Zeus llamadas Eufrosine, Talia y Áglae, eran las encargadas de presidir todos aquellos eventos en los que el placer fuese el ingrediente principal.

Gloria: era como se le conocía a Herakles hijo de Zeus con la mortal Alcmena y hace siempre referencia al resplandor.

CRÉDITOS: Dr. K Blad