Pertemuan 2

1. Sebelum Melakukan Pembelajaran Silahkan Lakukan Absensi Online
2. Setelah Membaca Do'a Sebelum Belajar, Silahkan Baca Materi dibawah ini,
3. Materi Ini dapat diakses setiap hari kecuali absensi Online dan Evaluasi.

TUJUAN PEMBELAJARAN

Melalui kegiatan mengamati, menanya, mengeksplorasi, asosiasi, dan mengkomunikasikan, peserta didik mampu :

• Memahami materi Kaidah ‘Am dan Khaash dengan baik;

• Menganalisis materi Kaidah ‘Am dan Khaash dengan baik;

KAIDAH 'AM DAN KHASH

Kaidah 'Am dan Khaṣh merupakan dua prinsip penting dalam ilmu ushul fiqh (ilmu dasar hukum Islam) yang membahas tentang pengertian umum (‘am) dan khusus (khaṣh) dalam teks-teks hukum Islam, seperti Al-Quran dan Hadis. Prinsip ini membantu dalam memahami bagaimana suatu hukum dapat diterapkan dalam berbagai situasi.

1. Kaidah 'Am (قاعدة العام): Kaidah ‘Am berkaitan dengan pengertian umum suatu teks hukum. Prinsip ini menyatakan bahwa ketika suatu pernyataan hukum memiliki bentuk umum dan luas, maka hukum tersebut berlaku secara menyeluruh untuk semua kasus yang termasuk dalam cakupan pengertian tersebut, kecuali ada indikasi atau petunjuk lain yang menyatakan pengecualian.

Contoh: Dalam Al-Quran, terdapat ayat yang menyatakan bahwa "minuman keras dan judi adalah perbuatan syaitan." Dari sini, kita dapat menyimpulkan bahwa minuman keras dan judi secara umum diharamkan, karena kaidah 'Am mengindikasikan bahwa larangan ini berlaku secara menyeluruh untuk semua jenis minuman keras dan bentuk judi, kecuali ada pengecualian tertentu yang ditunjukkan dalam teks lain.

2. Kaidah Khaṣh (قاعدة الخاص): Kaidah Khaṣh berkaitan dengan pengertian khusus suatu teks hukum. Prinsip ini menyatakan bahwa ketika suatu pernyataan hukum memiliki bentuk spesifik dan terbatas, maka hukum tersebut hanya berlaku untuk kasus-kasus yang sesuai dengan cakupan pengertian tersebut, dan tidak berlaku untuk situasi lain.

Contoh: Sebagai contoh kaidah Khaṣh, jika dalam sebuah hadis dinyatakan bahwa "Orang yang makan siang di bulan Ramadan harus berpuasa," maka hukum ini hanya berlaku pada situasi makan siang di bulan Ramadan, dan tidak berlaku untuk situasi makan siang di luar bulan Ramadan.

Kaidah 'Am dan Khaṣh membantu dalam menginterpretasikan teks-teks hukum Islam dengan cermat dan akurat. Pemahaman tentang prinsip-prinsip ini penting untuk memastikan bahwa hukum-hukum Islam diterapkan dengan benar sesuai dengan niat dan tujuan dari pembuat hukum tersebut.

Lafaz  'am (عام) dan khaṣh (خاص) 

Lafaz 'am (عام) dan khaṣh (خاص) adalah istilah dalam bahasa Arab yang merujuk pada bentuk umum dan khusus suatu pernyataan hukum dalam teks-teks hukum Islam. Berikut adalah contoh-contoh bentuk lafaz 'am dan khaṣh:

Bentuk Lafaz 'Am (عام - Umum):

• Dalam Al-Quran (Lafaz 'Am): Contoh: "Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu salat sedang kamu dalam keadaan mabuk..." (Al-Nisa, 4:43) Lafaz 'am di sini adalah "janganlah kamu salat sedang kamu dalam keadaan mabuk," yang menunjukkan larangan umum bagi setiap orang yang beriman untuk tidak melaksanakan salat dalam keadaan mabuk.

• Dalam Hadis (Lafaz 'Am): Contoh: "Siapa pun yang berdusta atas namaku dengan sengaja, hendaklah dia bersiap untuk duduk di tempat duduk dari api Neraka." (HR. Bukhari dan Muslim) Lafaz 'am di sini adalah "siapa pun yang berdusta atas namaku dengan sengaja," yang mencakup larangan umum bagi siapa pun yang berbicara dusta atas nama Nabi Muhammad saw.

Bentuk Lafaz Khaṣh (خاص - Khusus):

• Dalam Al-Quran (Lafaz Khaṣh): Contoh: "...dan orang-orang yang haidh (wanita yang sedang menstruasi) tunduklah kepada Allah dalam beberapa masa tertentu." (Al-Baqarah, 2:222) Lafaz khaṣh di sini adalah "orang-orang yang haidh," yang menunjukkan instruksi spesifik untuk wanita yang sedang menstruasi.

• Dalam Hadis (Lafaz Khaṣh): Contoh: "Barang siapa yang makan bawang, bawang merah, dan bawang putih, maka janganlah dia mendekati tempat ibadah kami karena malaikat-malaikat terganggu oleh apa yang mengganggu manusia." (HR. Muslim) Lafaz khaṣh di sini adalah "barang siapa yang makan bawang, bawang merah, dan bawang putih," yang merujuk pada larangan khusus bagi mereka yang ingin mendekati tempat ibadah setelah mengonsumsi bahan-bahan tersebut.

Ketika membaca teks-teks hukum Islam, penting untuk memahami apakah suatu pernyataan bersifat 'am (umum) atau khaṣh (khusus), karena hal ini akan mempengaruhi bagaimana hukum tersebut diterapkan dalam berbagai situasi.

Kaidah Lafaz 'Am dan Khaṣh

Dalam ilmu ushul fiqh, terdapat dua kaidah penting yang berkaitan dengan pengertian umum ('am) dan pengertian khusus (khaṣh) dalam teks-teks hukum Islam. Kaidah-kaidah ini membantu dalam menentukan bagaimana hukum Islam diterapkan dalam berbagai situasi.

• Kaidah Lafaz 'Am (قاعدة لفظ العام): "العام يأخذ معنى الخاص" (Al-'Amu Ya'khudhu Ma'na al-Khaṣh) Artinya, pengertian umum mengambil pengertian khusus.
  Ini berarti bahwa ketika suatu teks memiliki pengertian umum yang meliputi beberapa hal, tetapi ada indikasi lain yang menunjukkan pengertian khusus, maka pengertian khususlah yang diambil. Dalam hal ini, ketika ada pertentangan antara pengertian umum dan khusus dalam teks, pengertian khususlah yang berlaku.

• Kaidah Lafaz Khaṣh (قاعدة لفظ الخاص): "الخاص لا يؤخذ منه عام" (Al-Khaṣh La Yu'khadhu Minhu 'Am) Artinya, pengertian khusus tidak bisa diambil sebagai pengertian umum.
  Kaidah ini menunjukkan bahwa ketika suatu teks memiliki pengertian khusus yang tidak mencakup semua hal yang lebih umum, maka pengertian khusus tidak dapat digeneralisasikan untuk pengertian umum.

Kedua kaidah ini membantu dalam mengklarifikasi bagaimana hukum Islam diterapkan dengan memahami apakah pengertian suatu teks bersifat umum atau khusus. Hal ini penting untuk menghindari kesalahan interpretasi dalam memahami dan menerapkan hukum-hukum agama.