PERTEMUAN 9

1. Sebelum Melakukan Pembelelajaran, mari kita bersama- sama berdo'a agar proses pembelajaran berjalan lancar.
2. Selama proses pembelajaran berlangsung, mari bersama-sama menciptakan suasana belajar yang tenang dan tertib.
3. Materi ini dapat diakses setiap hari kecuali absensi Online dan Evaluasi.

TUJUAN PEMBELAJARAN

Melalui kegiatan mengamati, menanya, mengeksplorasi, asosiasi, dan mengkomunikasikan, peserta didik mampu :

• Menganalisis materi tentang Haji dan Ketentuannya (Pengertian, Hukum, Syarat-syarat dan rukun Haji) dengan baik;

• Memahami materi tentang Haji dan Ketentuannya (Pengertian, Hukum, Syarat-syarat dan rukun Haji) dengan baik;

• Menyajikan hasil analisis materi tentang Haji dan Ketentuannya (Pengertian, Hukum, Syarat-syarat dan rukun Haji) dengan baik;

• Mengomunikasikan materi tentang Haji dan Ketentuannya (Pengertian, Hukum, Syarat-syarat dan rukun Haji) dengan baik;

Haji dan Ketentuannya

1.  Pengertian haji

Istilah haji berasal dari kata ḥajja yang berarti berziarah ke, bermaksud, menyengaja, menuju ke tempat tertentu yang diagungkan. Sedangkan menurut istilah, haji adalah berziarah (berkunjung) ke Ka’bah untuk mengerjakan ibadah yang meliputi iḥrām, ṭawaf, sa’i, wuqūf, mabīt di Muzdalifah dan Mina, taḥallul, dan ibadah-ibadah lainnya untuk memenuhi perintah Allah Swt. dan mengharap keridlaan-Nya dalam waktu yang telah ditentukan.

2. Hukum Haji

Mengerjakan ibadah haji hukumnya wajīb ’ain, sekali seumur hidup bagi setiap muslim yang telah mukallaf dan mampu melaksanakannya. Firmah Allah Swt.:

“... Mengerjakan haji adalah kewajiban manusia terhadap Allah, yaitu (bagi) orang yang sanggup mengadakan perjalanan ke Baitullah” (QS. Ali Imran [3] : 97)

3. Syarat-syarat Wajib Haji

a.  Beragama Islam, tidak wajib dan tidak sah bagi orang kafir.

b.  Berakal, tidak wajib haji bagi orang gila dan orang bodoh

c. Balīg, tidak wajib haji bagi anak-anak, kalau anak-anak mengerjakannya, hajinya sah sebagai amal sunah, kalau sudah cukup umur atau dewasa wajib melaksanakannya kembali.

d. Merdeka, tidak wajib haji bagi budak atau hamba sahaya, kalau budak mengerjakannya, hajinya sah, apabila telah merdeka wajib melaksanakannya kembali.

e. Kuasa atau mampu (istiṭā'ah), tidak wajib bagi orang yang tidak mampu. Baik mampu harta, kesehatan, maupun aman dalam perjalanan

4. Rukun Haji

Rukun haji adalah beberapa amalan yang harus dikerjakan dalam ibadah haji dan tidak bisa diganti dengan bayar denda (dam) bila meninggalkannya, berarti hajinya batal dan harus mengulangi dari awal di tahun berikutnya, yaitu:

a. Iḥrām, yaitu berniat memulai mengerjakan ibadah haji ataupun umrah, merupakan pekerjaan pertama sebagaimana takbīrātul iḥrām dalam shalat. Ihram wajib dimulai dari mīqāt nya, baik mīqāt zamāni maupun makāni, dengan syarat-syarat tertentu yang akan dijelaskan kemudian.

b.  Wuqūf di padang Arafah, yaitu hadir mulai tergelincir matahari (waktu Dzuhur) tanggal 9 Zulhijjah sampai terbit fajar tanggal 10 Zulhijjah. Rasulullah Saw bersabda:

”Haji itu adalah hadir di Arafah, barang siapa hadir pada malam sepuluh sebelum terbit fajar sesungguhnya dia telah dapat waktu yang sah”. (HR. Lima orang ahli hadis).

c.      Ṭawāf ifāḍah, yaitu mengelilingi Ka’bah tujuh kali putaran, dimulai dan diakhiri di Hajar Aswad, dilakukan setelah wukuf di Arafah.

Macam-macam thawaf adalah :

1.      Ṭawāf qudūm, yaitu ṭawāf yang dilakukan pada hari pertama kedatangan di Masjidil Haram sebagaimana shalat tahiyatul masjid.

2.      Ṭawāf ifāḍah, yaitu thawaf rukun haji

3.      Ṭawāf wadā’, yaitu thawaf yang dilakukan ketika akan meninggalkan Makkah.

4.      Ṭawāf nażar (thawaf yang dinazarkan)

5.      Ṭawāf sunnah.

d. Sa’i, yaitu berlari-lari kecil antara bukit Ṣafa dan Marwah. Syarat-syarat melakukan sa’i adalah :

-         Dilakukan setelah Ṭawāf ifāḍah ataupun Ṭawāf qudūm,

-         Dimulai dari bukit Shafa dan diakhiri di bukit Marwah,

-         Dilakukan tujuh kali perjalanan, dari Shafa ke Marwah dihitung sekali dan dari Marwah ke Shafa dihitung sekali perjalanan pula.

Adapun di antara sunat sa’i adalah:

-         Berjalan biasa di antara Shafa dan Marwah, kecuali ketika melewati dua tiang atau pilar dengan lampu hijau, sunat berlari-lari kecil bagi pria.

-         Memperbanyak bacaan kalimat tauhid, takbir dan doa ketika berada di atas bukit Shafa dan Marwah dengan cara menghadap ke arah Ka’bah

-         Membaca doa di sepanjang perjalanan Shafa-Marwah.

e.      Taḥallul, yaitu mencukur atau menggunting rambut, sekurang-kurangnya menggunting tiga helai rambut.

f.  Tertib, yaitu mendahulukan yang semestinya dahulu dari rukun-rukun di atas.