尋

什麼是「尋」？

「尋」通常翻譯作意圖、引導或散漫的思惟。

善尋與不善尋

不善尋

• 欲尋：與可愛、可喜的感官目標，如景象、聲音、氣味、口味與觸覺等相關的念頭、意圖或引導。「欲尋」包括想要見到快樂的所緣，聽到可愛的聲音、嚐到美味的滋味等等，也指與尋求食物、衣服有關的念頭。這類念頭的生起會與貪相應。
• 瞋尋：在遇到不可愛的所緣時生起，如接觸到噁心的味道、不諧調的聲音等等。瞋尋也包括對他人的不喜歡、惱怒、生氣。
• 害尋：想要折磨、傷害或壓迫其他眾生的念頭，本質上是「瞋」（dosa）。

善尋

• 出離尋：欲尋的相反物，如布施、持戒、出家、練習禪修的念頭。這類的念頭沒有貪、愛。
• 無瞋尋：瞋尋的相反物，相當於「慈」（mettā），希望其他眾生幸福快樂的念頭。
• 無害尋：害尋的相反物，忍耐、寬恕、自我犧牲、希望或幫助他人遠離痛苦的念頭，本質上是「悲」（karuṇā）。

作為禪支之一的「尋」

「在念處修行中，禪修者在目標，如上下移動，生起時，立刻將觀照心瞄準目標，如此觀照心與目標便能同步一致。在此，「尋」與「瞄準」或「聚焦」有關，不是刻意的思考。這個「尋」是禪那的原素，因此稱為「尋禪支」（vitakka jhānaṇga）。當心與目標同步一致時，[106]便不會有欲尋、瞋尋，也沒有想要傷害他人的害尋。如此，尋禪支減弱或壓制了三種邪尋。」-- 班迪達 《佛陀的勇士們》