正見

「云何正見？謂聖弟子念苦是苦時，習是習、滅是滅，念道是道時，或觀本所作，或學念諸行，或見諸行災患，或見涅槃止息，或無著念觀善心解脫時，

於中擇、遍擇、次擇，擇法、視、遍視，觀察明達，是名正見。」-- 《中阿含經》卷7〈3 舍梨子相應品〉(CBETA, T01, no. 26, p. 469, a15-19)

「何等為正見？謂正見有二種：

有正見是世俗、有漏、有取、轉向善趣；

有正見是聖、出世間、無漏、無取、正盡苦、轉向苦邊。」雜阿含 785經

世俗正見

何等為正見？謂：說有施，有說，有齋；有善行，有惡行，有善惡行果報；有此世，有他世；有父母，有眾生生；有阿羅漢善到、善向有此世、他世，自知作證具足住：『我生已盡，梵行已立，所作已作，自知不受後有。』-- 雜阿含 784經

「何等為正見有漏、有取、向於善趣？

若彼見有施，有說，……乃至知世間有阿羅漢，不受後有，是名世間正見，世俗、有漏、有取、向於善趣。」-- 雜阿含 785經, 789經

出世間正見

「何等為正見是聖、出世間、無漏、不取、正盡苦、轉向苦邊？

謂：聖弟子苦、苦思惟，集……滅……道、道思惟，無漏思惟相應，於法選擇、分別、推求、覺知、黠慧、開覺、觀察，是名正見，是聖、出世間、無漏、不取、正盡苦、轉向苦邊。 」-- 雜阿含 785經, 789經

「諸比丘！什麼是正見？比丘！了知苦諦、了知苦集聖諦、了知苦滅聖諦、了知苦滅道聖諦，這就是正見。」-- 馬哈希《轉法輪經講記》, D II 312.