四無量心

「心與慈俱，多修習，於淨最勝；

悲心修習、多修習，空入處最勝；

喜心修習、多修習，識入處最勝；

捨心修習、多修習，無所有入處最勝。」-- 雜阿含 743經

莊春江：

• 「於淨最勝」，南傳作「以清淨為最勝」(Subhaparamāhaṃ)，
• 菩提比丘長老英譯為「以美的東西為其頂點」(has the beautiful as its culmination)，並解說，這是對以慈心觀修色界禪而無法證入解脫者來說的。
• 尼科耶中並無明確地說明四梵住相當於第幾禪，但有許多地方說到四梵住是往生梵天或色界的方法，因此註釋書被迫辛苦地解說本經令人費解的各個到達無色界之「最勝」(upper limit)。摘要來說
  • (i)住於慈心觀者容易將心運用在「清淨色遍處」(a beautiful colour kasiṇa)，迅速達到該清淨色遍處的「清淨解脫」。
  • (ii)住於悲心觀者理解到色的過患，因而脫離色，修習空無邊處。
  • (iii)住於利他喜悅觀者「理解眾生的喜悅識」(apprehends the joyful consciousness of beings)，因而容易進入識無邊處。
  • (iv)住於平等觀者熟練於轉移苦與樂，因而容易轉移到缺乏任何具體的實體的無所有處。