四聖諦

四聖諦的重要性

「於四聖諦, 不如實知, 非沙門數; 於四聖諦, 如實知, 是沙門數.」 --《雜阿含經 319經》

「像有情行走在地面上之足跡, 因象的足跡大, 有情足跡包含於象之足跡中, 四聖諦亦如是, 包含一切佛陀的教義. 」 --《象跡喻大經》

「四聖諦是佛教教義的精華, 它具備了解佛法與開悟所需的一切. 」-- 《四聖諦與修行的關係》性空法師 2003

四聖諦的內容

聖嚴法師《我願無窮：美好的晚年開示集》

在四聖諦「苦集滅道」中， 「苦」是煩惱心的現象，「集」是煩惱心所造成的種種後果的因，「滅」是滅的煩惱心，即是從煩惱心得到解脫。「道」則是用種種修行的方法使得煩惱心變成解脫心。

文獻

苦聖諦

「苦聖諦者, 即: 生苦、老苦、病苦、死苦、愁悲憂惱苦、怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦. 略說為五取蘊苦.」《轉法輪經》

苦與樂都不是真實的

「在巴利文裏, 苦是 dukkha, du是不好, kha是虛空, 所以苦稱為「不好的虛空」; 樂是 sukha, su 是好, kha 是虛空, 因此樂稱為「好的虛空」. 依佛教來說: 一切苦、樂、不苦不樂受都不是真實的, 如同虛空般沒有自性, 不論好或不好的感覺, 都無法讓我們滿意. 」-- 《四聖諦與修行的關係》性空法師 2003

了解苦諦的方法

若想對苦諦有究竟的了解, 可以由五蘊中來體察「受」, 不管什麼受 -- 苦、樂、不苦不樂, 都不能讓我們滿意. 因此, 苦諦可譯為「不滿意諦」. -- 《四聖諦與修行的關係》性空法師 2003

沒有受苦的「人」

第一聖諦是「此是苦」, 而不是「我受苦」、「我很苦」...只有苦的生滅現象的呈顯, 沒有受苦的「人」存在. -- 《四聖諦與修行的關係》性空法師 2003

五蘊本身不是苦 執取五蘊才是苦

佛不說五蘊是苦, 而說五取蘊是苦....執取在五蘊上, 生出無邊痛苦....五蘊就是我們的世界, ....由於它們不斷地生滅破壞, 若執著它們就會產生各種苦.

References

《轉法輪經》

四聖諦與修行的關係；《轉法輪經》講記, 性空法師 2003

建構以四聖諦為綱領的佛法知識體系. 香光尼眾佛學院副院長 釋見豪