佛光大辭典：「又作知是處非處智力、是處不是力、是處非處力。處，謂道理。謂如來於一切因緣果報審實能知，如作善業，即知定得樂報，稱為知是處；若作惡業，得受樂報無有是處，稱為知非處。如是種種，皆悉遍知。」
莊春江：
「處、非處」，南傳作「可能是可能、不可能是不可能」(ṭhānañca ṭhānato aṭṭhānañca aṭṭhānato)，菩提比丘長老英譯為「可能為可能，以及不可能為不可能」(the possible as possible and the impossible as impossible)，另譯為「因是因，以及非因是非因」(cause as cause and non-cause as non-cause)。按：「可能」(ṭhāna)，另譯為「處；地方，住處，狀態，點，理由，原因，道理」。
佛光大辭典：「又作知業報智力、知三世業智力、業報集智力、業力。謂如來於一切眾生過去未來現在三世業緣果報生處，皆悉遍知。」
「如來於過去、未來、現在業法、受因、事報如實知，是名第二如來力」-- 雜阿含 684經
佛光大辭典：「又作靜慮解脫等持等至發起雜染清淨智力、知諸禪解脫三昧智力、禪定解脫三昧淨垢分別智力、定力。謂如來於諸禪定自在無礙，其淺深次第如實遍知。」
佛光大辭典：「又作知諸根勝劣智力、知眾生上下根智力、根力。謂如來於諸眾生根性勝劣、得果大小皆實遍知。」
佛光大辭典：「又作知種種解智力、知眾生種種欲智力、欲力。謂如來於諸眾生種種欲樂善惡不同，如實遍知。」
「如來悉知眾生種種意解如實知，是名第五如來力」-- 雜阿含 684經
佛光大辭典：「又作是性力、知性智力、性力。謂如來於世間眾生種種界分不同，如實遍知。」
「如來悉知世間眾生種種諸界如實知，是名第六如來力」-- 雜阿含 684經
佛光大辭典：「又作知一切至處道智力、至處道力。謂如來於六道有漏行所至處、涅槃無漏行所至處如實遍知。」
佛光大辭典：「又作知宿命無漏智力、宿命智力、宿命力。即如實了知過去世種種事之力；如來於種種宿命，一世乃至百千萬世，一劫乃至百千萬劫，死此生彼，死彼生此，姓名飲食、苦樂壽命，如實遍知。」
佛光大辭典：「又作知天眼無礙智力、宿住生死智力、天眼力。謂如來藉天眼如實了知眾生死生之時與未來生之善惡趣，乃至美醜貧富等善惡業緣。」
佛光大辭典：「又作知永斷習氣智力、結盡力、漏盡力。謂如來於一切惑餘習氣分永斷不生，如實遍知。」
「如來諸漏已盡，無漏心解脫、慧解脫，現法自知身作證：我生已盡，梵行已立，所作已作，自知不受後有，是名第十如來力」-- 雜阿含 684經
雜阿含經卷二十六、新譯華嚴經卷十七、菩薩地持經卷十建立品、俱舍論卷二十七、大毘婆沙論卷三十