設問

十二、設問

設問:以詢問的語氣表達,藉以吸引讀者的注意。分為「疑問」、「提問」和「激問」三種。


疑問:又稱「懸問」。提出了問題,卻沒有提供答案,讓讀者有無限的想像空間。

我們的日子為什麼一去不復返呢?是有人偷了他們吧?那是誰?又藏在何處呢?是他們自己逃走了吧?現在又到那裡呢?(朱自清.<匆匆>)


提問:以「自問自答」的方式表達。提出了問題,緊接著也提供了答案。

人生什麼是最苦呢?貧嗎?不是。失意嗎?不是。老嗎?死嗎?都不是。我說人生最苦的事,莫若於身上背著一種未了的責任。(梁啟超.<最苦與最樂>)


(三)激問:提出了問題,雖然沒有提供答案,可是答案呼之欲出,不說也知道,帶有「反詰」的口吻。

◎雖然我的手不再美麗,但我希望他多學習一點付出的功課,在別人危難時及時伸出援手,但願這也是一雙懂得安慰的手,禱告的手。那麼,就是它的外表再醜點又有什麼關係呢?(杏林子.<生之歌選>)

 

例句:

當夏秋之間,在月暗星稀、鳴蟲雜奏的夜晚,點綴著夜空的是什麼呢?(陳醉雲.<蟬與螢>)

單是瞧牠們婆娑起舞,或是嬌憨地搖著扇子招牠們來,不是較戲弄牠們更有趣味,更覺得可愛嗎?(陳醉雲.<蟬與螢>)

吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?(孔子弟子及再傳弟子.《論語》) 什麼叫做大事呢?大概地說,無論那一件事情,祇要從頭至尾徹底做成功,便是大事。(孫文.<立志做大事>)

諸君啊!你現在懷疑嗎?沉悶嗎?悲哀痛苦嗎?覺得外邊的壓迫你不能抵抗嗎?(梁啟超.<為學與做人>)

今夜封書在何處?廬山庵裡曉燈前。(白居易.<與元微之書>)

那麼讀什麼書呢?這就要看各人的興趣和需要。(梁實秋.<漫談讀書>)

這片山河對詩人的庇佑力日漸減弱,他們的船楫時時擱淺,他們的衣帶經常熏黑,他們由高邁走向苦吟,由苦吟走向無聲。中國,還留下幾個詩人?(余秋雨.<三峽>)

但是,聰明的,你告訴我,我們的日子為什麼一去不復返呢?(朱自清.<匆匆>)

我認識我自己嗎?我看不見自己,因為我只向別人眼中搜索讚美。(鍾玲.<輪迴>)

東方的紙上說:古有三不朽。西方的紙上說:不朽傑作。但請問,什麼是不朽?永遠不朽的,只有風聲、水聲,與無涯的寂寞而已。(陳之藩.<寂寞的畫廊>)

但可有治這心靈萎頓的藥品?噢,沒有,沒有聽說過。(艾雯.<一束小花>)

要是上頭沒有水不斷地來,下頭的水又有什麼用呢?(藍蔭鼎.<飲水思源>)

基隆的雨,也像不測的風雲一樣,即使是烈日當空,誰能擔保半小時或者幾分鐘以後,不下傾盆大雨呢?(謝冰瑩‧<雨港基隆>)

當好客的主人邀請我們遊覽武威沙漠公園的時候,我心中充滿疑惑:除了黃沙與寂寞,這麼公園裡,還能有什麼?(畢淑敏‧<沙漠公園>)

更有無數的野蜂在花朵上下左右嗡嗡地叫著,亂哄哄的飛著。牠們是在採蜜嗎?牠們是在舞蹈嗎?牠們是在和花朵遊戲嗎?(徐蔚南‧<快閣的紫藤花>)

生活裡諸多不順遂,都像是一朵朵的烏雲,障蔽了原有的藍天,這非我們所願;但,與其怨天尤人,何不積極化解呢?(琹涵‧<心情不下雨>)

無數個今天堆疊起來就等於我們的一生,那麼,浪費今天和虛度生命又有什麼不同呢?(琹涵‧<每一個今天>)

對酒當歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多。(曹操.<短歌行>)

從小,我們不都在跌跌撞撞裡長大?誰沒有被絆倒的經驗呢?如果你希望永遠不被絆倒,只怕終生都無法行走。(琹涵‧<絆倒>)

好的文學作品哪裡需要粉飾雕琢?誠懇最要緊,即使是樸實無華的文詞,只要情真意切,自有感人肺腑的力量。(琹涵‧<內在的真誠>)

就以人來說,又何嘗不是如此?(宋晶宜‧<雅量>)

如果他能從這扇門窗望見日出的美景,你又何必要求他走向那扇窗去聆聽鳥鳴呢?(宋晶宜‧<雅量>)

他明明知道要滴下眉毛上的汗珠,才能撿起田中的麥穗,而為什麼要謝天?(陳之藩‧<謝天>)

從這個流傳甚廣的故事裡,我們得到什麼啟示呢?世界各地,每天都有因各種原因而陷入不幸,在痛苦的邊緣掙扎求生存的人,那些伸出來的祈求的手,何止成千上萬?(王溢嘉‧<撿海星的少年>)

找回來就好了,有什麼好哭的呢?(李捷金‧<小白豬>)

我明明是個孩子,混吃混喝,而我為什麼卻不感謝老天爺?(陳之藩‧<謝天>)

你可曾看見過月亮從烏雲裡,露出半個臉兒的情景?(鐘梅音‧<鄉居情趣>)

為了擁有更美好的生活,有哪些思考方式與行為習慣是可以改變的?(郭騰尹‧<改變,從現在開始>)

李商隱的詩說:「夕陽無限好,只是近黃昏。」詩人不正慨歎黃昏不能久留嗎?(季羨林‧<黃昏>)