Былички о колдуне Хазе
35. Как Хаз мерина вылечил
О! Забыл рассказать-то… У нас жо свой колдун в деревне был – Хаз. Про нево до сих пор сказки рассказывают. Чертей робятам показывал. Мне покойный брат Коля рассказывал, что Хаз даже и скотину гипнотизировал.
Я Хаза не помню, а сына ево – Степана хорошо помню.
Тут мерин не стал приставать[1] на ногу. А накануне, брат рассказывал, мы барана зарезали, так Хазу отнесли кусок мяса. Хаз пришёл, поглядел на мерина, чото пробормотал, и мерин перестал хромать. Пошёл!
36. Как Хаз килы садил и коросту снимал
Хаз был колдун, дак ой-ей-ёй какой. С кем разругается, так «килы»[2] садил. У нас маме вот на грудину насадил дак, ой-ёй, ёй побилась-то сколько дак, не знаю… А потом уж всё-таки доткнуччи пришлось и сошла да, покучала[3] ему дак, снял[4].
А нет – дак, этоть худо… А другим насадит, дак до гробовой доски. Ой, он такой-так…
А в Занино он жил, вот тут, в Занине.
У нас парнишка был, четырёхгодовой, маленькой ишо, в зыбке лежал. Вот… Одна большая коростина была на лице.
Ну можот простудился дак. Бывает… Ой, ну не знаю – глаза свитили одне. «Придёццы к Хазу идти. Придёццы» – это мама. Ну вот… Сходила к Хазу. Пришёл… Со словами чёто он тут боршал[5]. Эти… Эдака площадка-то[6], огонь-от. Не о камень, а чото тут щолкат-то. Перед им эдак вот пощолкал, пощолкал…
На второй день все коростины слизли – не одной. Ничем не мазал, ни чо, а только пошоптал, да огонёк развёл, да пощолкал. Вот какой колдун был! Ой, он такой дак!
37. Как Хаз овин в церковь превратил
Однажды, Вася Харитонов да другие робята, да Хазко собрались за деревней, туда – к Лыковской. Овин[7] там был. Хазко говорит: «Робята, хочите на черкву спелиццы?[8] Пойдёмтё в полё, к овину». Вот робятам и показалось, что он черкву «сделал» из овина. Настоящща черква. Ну, и заставил их по леснице пелиццы.
Вот они пелились, да пелились[9], а потом, пока живы были дак всё говорили об этом. Говорили что, пелились, как на черкву по лисницам-то. И колокола там видели. А толькё он наказал чтоб за колокола не хватались, тут можно и на землю брякнуццы. Да рази наши мужики утерпят. Один схватился за колоколо, и оказались на крыше овина, а он высокущой, дак еле слизли.
Дак вот такую историю Хазко учинил.
38. Хазко и вода в доме
А потом у Офонёнкова всё мужики по вечерам собирались, и Хаз туды ходил.
Придёт. Целая изба у Офонёнкова Вани. Целая изба. Все сидят на лафках, да истории разные говорят, да одна страшней другой. А все табакуры, дак хоть топор вешай. Хазко и говорит: «А желаете, сейчас воды напущу целую избу». А мужики: «Ой, Хазков, не ври! Где ты столько воды-то возьмёшь?»
Гледят, а весь пол водой залит! А все в валенках, дак давай ноги-то задирать, а один дак на печь залез, да оттуда и орёт: «Ой, Хазков, кончай баловство, убирай свою воду!»
Посмеялся Хаз, помахал руками, и стало сухо в избе.
39. О проделках Хаза на свадьбе
Мама замуж выходила, её к венцу повезли, а по дороге вдруг водой залило весь тарантас[10], в котором она ехала со свахой. Сваха от испуга вскочила, а маму выкинуло совсем из тарантаса.
Сваха заорала: «Прокопей, веть Сашку-то выкинуло, и водой нас окатило!»
Не увалило[11], ничо, а только вихорь выкинул маму на землю. Ладно – не покалечилась. Ну, привели себя в порядок, тарантас стал сухим, как вроде ничо и не было.
Повенчались и поехали обратно. А в деревне Занино был у нас колдун – Хаз. Тятя заехал к ему, да и говорит: «Хазушко, давай приходи на свадьбу!» Ну, тот ответил: «А, догадался! Ладно, приду».
Потом мама умерла на том месте, где её подхватил вихрь. А когда её везли на кладбище, то верёвки, которыми был привязан гроб, лопнули, как обрезанные, тожо на этом месте.
[1] Приставать – вставать.
[2] Кила – внутренний нарыв, проявляется в виде опухолей, трудно поддается лечению.
[3] Покучала – попросила.
[4] Снял килы.
[5] Боршал – бормотал.
[6] Площадка-то – шесток русской печи.
[7] Овин – деревянный высокий сруб с крышей для просушки колосьев в снопах.
[8] Спелиццы – залезть
[9] Пелились – лезли.
[10] Тарантас – двухколесное транспортное средство.
[11] Увалило – вывалилось.