Филиппо-Ирапская пустынь: материалы к истории.

4) Строитель Иеромонах Ириней Орнатский (1850-1855 гг.), сын дьячка Федото-Раменской церкви, бывший студент Новгородской духовной семинарии.

5) Строитель Иеромонах Арсений, родом купец из Галича, постриженник Кириллово-Новоезерского монастыря, некоторое время был наместником Кирилло-Белозерского монастыря и строителем Нило-Сорской пустыни, два – три раза управлял Филиппо-Ирапской пустынью.

6) Архимандрит Ириней Орнатский (1859-1861 гг.), вторично был назначен в настоятели Филиппо-Ирапской пустыни из Деревяницкого монастыря, бывшего прежде мужским.

7) Строитель Иеромонах Вениамин, исполнявший в Крымскую кампанию пастырские обязанности на Черноморском флоте, за что в 1855 году получил золотой наперстный крест.

8) Строитель Иеромонах Герасим (1879-1884 гг.), родом из крестьян Череповецкого уезда, постриженник Нило-Сорской пустыни. Выбран братией Филиппо-Ирапской пустыни в строители себе из иеродьяконов Кирилло-Белозерского монастыря; управлял пустынью два раза.

9) Строитель Иеромонах Серафим 2 (1884-1888 гг.), из крестьян одной из Поволжских губерний, постригся в монашество в Нило-Сорской пустыни, откуда из казначеев был избран братией Филиппо-Ирапской пустыни себе в строители.

10) Строитель Иеромонах Иннокентий (1890-1892 гг.), родом из крестьян Олонецкой губернии, постриженник Нило-Сорской пустыни, определён епархиальным начальством из духовников Кирилло-Белозерского монастыря.

11) Строитель Иеромонах Агапит, из крестьян Белозерского уезда, постриженник Кирилло-Белозерского монастыря.

12) Строитель Игумен Антоний (1895-1897 гг.), из потомственных почётных граждан города Калязина Тверской епархии. По прошению уволен на покой и проживал в числе братии Филиппо-Ирапской пустыни.

13) Строитель Иеромонах Николай (1897-1898 гг.) – сын священника Оренбургской губернии.

14) Строитель Иеромонах Митрофан (1898-1902 гг.) – сын мещанина города Кронштадта.

15) Игумен Владимир (1903-1907 гг.) – сын псаломщика Новгородской губернии, Крестецкого уезда, села Старого Рахина.

16) Настоятель Игумен Анастасий, определённый 19 июля 1907 г., уроженец Петербургской губернии, Новоладожского уезда. Начало монастырской жизни положил в Тихвинском Большом монастыре. Монашество принял в Новоезерском монастыре в 1896 г. Там же получил и сан Иеромонаха. Затем, в 1897 году, был переведён в Кирилло-Белозерский монастырь, где проходил должности казначея, а потом наместника. В мае месяце 1907 года братия Филиппо-Ирапской пустыни избрала его своим настоятелем.

Описание церквей

Пустынь имеет две каменные церкви. Одна из них соборная, во имя Живоначальной Троицы, тёплая, пятиглавая, построена в 1699 г. Она находится на северной стороне, в монастырской стене, у самых Святых ворот и имеет два входа: один извне монастыря для богомольцев, а другой из монастыря для братии. Внутри церкви, на месте левого клироса, под балдахином находится рака преподобного Филиппа-Ирапского чудотворца, на том месте, где почивают под спудом святые мощи его. Оба клироса помещаются на хорах. На месте правого клироса – настоятельское место, за которым находится чудотворная икона Казанской Божьей Матери. По преданию, пред этой иконой молился угодник, когда избрал здесь себе место для подвигов. Тут же у раки преподобного, на особом аналое, в изящном киоте лежит серебряный крест, в котором помещена частица животворящего древа – креста Господня, что в Иерусалиме. В подтверждение этого имеется грамота патриарха Иерусалимского. Святой крест этот пожертвован в 1907 году бароном Таубе, в память умершей дочери Софии. В алтаре достойны внимания два напрестольных металлических подсвечника, пожертвованных Государём Императором Николаем Павловичем. Здесь находится достойный примечания очень древний синодик.

К правой стороне собора примыкает придел во имя угодника преподобного Филиппа-Ирапского. Прежде он находился на левой стороне собора, т.е. северной, но в 1873 г., при Архимандрите Арсении, его перенесли на правую сторону, так как крутой берег реки Андоги, подмываемый весенними водами, стал оседать, и зданию грозило разрушение.

Сзади придела, на месте паперти (вход в церковь с боку) находится ризница.

Вторая церковь во имя Казанской Божьей Матери, каменная, построенная в 1755 г., находится на площади, среди монастыря. В ней достойна внимания икона преподобного Филиппа, изображённого со своим учителем Корнилием Комельским, молящимся пред Святой Троицей. Она написана в 1723 году архимандритом Череповецкого Воскресенского монастыря, Иоанном Никифоровым. В настоящее время икона эта находится в иконостасе против правого клироса. За левым клиросом находится икона преподобного Филиппа во весь рост. Ранее она была возложена на раку угодника.

С западной стороны церкви примыкает каменная колокольня, построенная в 1870 году. На ней 8 колоколов. Один из них очень древний с надписью: «Белозерского у. Андогской волости, Живоначальной Троицы Филипповой пустыни Ирапского монастыря, лил Вологжанин Фёдор Карпов 1725 г. марта 10 дня, при строителе старце Ионе и казначее Ионе». Самый большой колокол, весом 148 пудов 30 фунтов, пожертвован Череповецким купцом из железной Уломы П.Ф. Андриановым. Второй – полиелейный в 40 пудов, пожертвован Череповецким купцом Симоновым. За алтарём Казанской церкви находится монастырское кладбище.

Описание стен и зданий монастырских

На северной стороне монастыря, возле соборной церкви Живоначальной Троицы, в стене, находятся Святые ворота. Над ними башня, так называемая Троицкая, через которую устроен проход из настоятельских покоев в собор. От соборного алтаря идёт стена на юго-восток на протяжении 25 сажень до восточной, или архивной, башни. Посреди стены Святые ворота – малые. От башни стена заворачивает на юг, где и кончается двухэтажным зданием., приспособленных для летних покоев настоятеля. Стена имеет в длину 20 сажен. В ней помещаются братские кельи и мастерские: сапожная, столярная и портняжная. От неё идёт стена самая длинная, на протяжении 70 сажен. В середине её Святые ворота – малые. В этой стене помещаются братские кельи с окнами, обращёнными внутрь монастыря. Кончается она башней-слесарней. Далее стена идёт к северу до «северной башни». В середине её въездные ворота конный двор. Длиною она около 25 сажень. Северную башню и Троицкую, находящуюся над Святыми воротами, соединяет стена в 35 сажень длины. В ней находятся помещения для кладовых, амбаров и настоятельского корпуса. Последний находится у Святых ворот при входе в монастырь направо. На расстоянии в 12 сажень от северной башни, именно между кладовыми и настоятельским корпусом, к стене примыкает ещё корпус, который идёт с южной стороны и отделяет конный двор от монастырской площади. В середине корпуса ворота, по правую сторону которых помещаются: братская трапеза, хлебопекарня и кухня; налево – просфорня и братские кельи. Далее, внизу под «слесарной» башней, находится слесарная мастерская и другие хозяйственные помещения. При выходе из монастыря на конный двор, направо – глубокий колодец. Из него устроен водопровод на кухню и башню. Означенный водопровод устроен настоятелем Игуменом Анастасием. У Святых ворот стоит маленькая деревянная часовенка с иконой преподобного, обнесённая со всех сторон перилами и беседками. С этого места вид на окрестности монастыря очень живописный. Перед нами глубокий овраг, на кручах которого растут столетние сосны, ели и берёзы. На дне оврага протекает речка Малый Ирап. Через овраг построен деревянный мост, длиною 27 сажень, с обеих сторон опериленный; он соединяет монастырь со старой гостинницей, левее которой недавно выстроена новая, двухэтажная деревянная гостинница для дачников, с террасами и мезонином. На самой круче, у моста, построена открытая⁵ столовая для приходящих богомольцев, которых здесь летнею порою, в праздники, бывает очень много.

Правее гостинницы протекает река Андога, через которую устроен паромный перевоз и лавы для пешеходов. За речкой ближайшее селение деревня Смешково, отстоящая от монастыря на две версты. Среди селения построена лет двадцать (20) тому назад деревянная часовня во имя преподобного Филиппа, Ирапского чудотворца.

Ежегодно летом 15 июля в деревню Смешково из монастыря совершается крестный ход. Сначала в часовне служится молебен, затем обходят кругом селения и возвращаются в монастырь.

Этот благочестивый обычай введен по обещанию крестьян, данному по случаю падежа рогатого скота, лет 20 тому назад.

Окрестности пустыни

От Святых ворот вид на реку Андогу очень живописен. На гористом, правом по течению, берегу реки громадный сосновый бор. Левый же берег низменный; на нём разработаны поля и сеть покосы. За пашней тянется опять сосновый лес – дача Череповецкого купца Судакова. Вдоль по реке видны две каменные церкви с колокольнями – это Андогские сёла, находящиеся в трёх верстах от монастыря. Дорога к ним идёт бором, начинаясь от самой гостинницы – широкая, ровная, сухая. По правую сторону дороги, в двух-трёх саженях, тянется крутой и высокий берег реки Андоги.

Пройдя с полверсты, дорога сворачивает налево от реки, в лес. Тут есть «площади», покрытые белым мохом, и на них растут высокие, ровные, гладкие сосны, точно свечи; сучья только на верхушках. Эти площади справедливо называются «белым сосновым бором».

Далее, против Андогских сёл, дорога опять выходит к берегу реки. Здесь уже еловый лес, а по самому берегу ольховый. Немного далее Андогских сёл, вправо, виднеется церковь «на Стану», а ещё дальше церковь Пречистенская. Всё это через реку – представляет как бы посад или город.

В Андогских сёлах недавно открыты: почтовое отделение и больница с приёмным покоем и полным медицинским персоналом. В течение года здесь часто бывают сельские базары или ярмарки. С версту повыше сёл, по реке Андоге, имение господина Белова, а ещё далее – барона Таубе⁶.

При выходе из монастыря въездными воротами, прямо через дорогу, монастырское поле. По дороге к мельнице, в ста саженях от монастыря, направо, огромная площадь, которую здесь называют «биржей», потому, вероятно, что завалена монастырскими дровами и брёвнами. По середине этой площади стоит крытое гумно с двумя овинами; недалеко – сарай для соломы и сена. Ближе к монастырю – сарай для склада лесного материала.

Налево от дороги – другое поле. Оно начинается от монастырских стен и идёт до мельницы, которая стоит у самой дороги. Немного не доходя до неё, направо, построена новая кузница. Мельница устроена на Большом Ирапе. При мельнице устроена толчея для толчения овса на муку и привод, посредством которого выделывают дранку для крыш.

Пройдя плотину, направо возле дороги, смолокуренный завод. Далее дорога тянется сосновым бором на протяжении 20 вёрст до железнодорожной станции «Кадуй».

Церковные богослужения, крёстные ходы

и храмовые праздники

Церковные богослужения

В воскресные и праздничные дни обедня в 9 часов, а накануне, в 4 часа малое повечерие; в 6 часов всеночное бдение.

В воскресные дни и храмовые праздники ранняя обедня в 6 часов.

В будни: утром, в 4 часа заутреня; в 9 часов обедня, в 6 часов летом, а зимой в 5 часов вечерня.

За вечерней читаются все правила и каноны: Спасителю, Божьей Матери и ангелу хранителю; акафисты по очереди, по уставу.

В будни, во время церковных богослужений, особый старец-монах читает синодик.

В субботу, после обедни, служится молебен Божьей Матери и угоднику св.преподобному Филиппу, Ирапскому чудотворцу.

Крёстные ходы

Общие (на реку Андогу):

1) 6 января – Крещение Господне.

2) Преполовение – Пятидесятницы.

3) 1 августа – Спасов день.

Местные

1) 8 мая, в день пришествия угодника, кругом монастыря и к часовне. Что у сосны, на берегу Андоги.

2) 8 июня – кругом монастыря.

3) 22 октября – кругом монастыря.

4) 15 июля – в деревню Смешково в часовню, по обещанию крестьян.

Храмовые праздники

1) Живоначальной Святой Троицы.

2) 8 июля – Казанской Божьей Матери

3) 22 октября – Казанской Божьей Матери.

4) 14 ноября – память преподобного Филиппа, Ирапского чудотворца.

Пустынь в настоящее время (в 1911 г.)

1) Настоятель – 1

2) Иеромонахов – 6

3) Иеродьяконов – 3

4) Монахов мантийных – 5

5) Монахов рясофорных – 7

6) Богомольцев, певчих – 10

7) На разных послушаниях – 8

Итого – 40

Земельные угодия монастыря

1) Усадебной земли – 1 дес.

2) Пахотной – 15 дес.

3) Сенокосной – 40 дес.

4) Строевого леса – 582 дес.

5) Неудобной земли – 601 дес.

Итого – 1239 дес.

Пути сообщения

До станции «Кадуй» по С.-Петербургской, Вологодской, Вятской железной дороге. От ст. «Кадуй» 20 вёрст на лошадях. Летом до Череповца пассажирскими пароходами; от Череповца до станции «Кадуй» по железной дороге.

Иеромонах Антоний.

Примечания

¹ «Новгородские Епархиальные Ведомости», №№ 17 и 18, 1912 г., г. Новгород.

² 500-летие прибытия преп. Филиппа Ирапского в Новгородские приделы РПЦ отмечает в 2017 г. после более детального изучения списков «Жития пребодобного Филиппа Ирапского».

³ Следовательно, в 1912 году исполняется 120 лет со дня возобновления Филиппо-Ирапской пустыни.

⁴ Взято из монастырской летописи.

⁵ Прошлым летом означенная столовая перенесена за гостиницу.

⁶ Ранее земского начальника Веригина - Г.В. Загребин.