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依據現存對應經典的比對，來探討《中阿含》的一些特性，在討論漢譯《中阿含》的結構之後，接著檢視所選引《中阿含》經文，來說明將《中阿含》的漢譯及巴利(有時也包括梵文和藏文)對應經典比對閱讀的重要性，以確認某些字句的涵義，因此而避免來自傳誦的訛誤與輾轉繕寫的錯謬。
在本文以下章節，將舉例描述那些經文像是失誤，那些像是中文譯本的失誤，那些像是巴利對應經典的失誤。
三、《中阿含． 14 經．羅云經》，淨而且不善
四、《中阿含．25 經．水喻經》，阿練若
五、《中阿含．26 經．瞿尼師經》，為小比丘訶
六、《中阿含．27 經．梵志陀然經》，苦治居民
七、《中阿含．63 經．鞞婆陵耆經》，稱長老
八、《中阿含．78 經．梵天請佛經》，juti榮耀
九、經名的差異
十、事件或教導的順序
十一、《中阿含．145經．瞿默目犍連經》，受佛擁護
十二、《中阿含．162經．分別六界經》，三受五受
十三、《中阿含．163經．分別六處經》，三十六刀
十四、《中阿含．171經．分別大業經》，句子不完整
十五、《中阿含．174經．受法經》，非種
十六、《中阿含．190經．小空經》，無想心定
十七、《中阿含．192經．加樓烏陀夷經》，雨夜乞食
十八、《中阿含．194經．跋陀和利經》，不瞋恚憎嫉
十九、《中阿含．211經．大拘絺羅經》，身行止息
二十、《中阿含．213經．法莊嚴經》，護他妻食如鹿
二十一、《中阿含．214經．鞞訶提經》，智慧沙門
(《中阿含》比較研究摘要 原著： Analayo無著法師 蘇錦坤 譯)