入中論

月稱菩薩造 ，法尊法師譯

中觀應成派名著，以《華嚴經》中十地為骨架，宣揚龍樹菩薩等中觀師之空義，以破除唯識師所認為阿賴耶識具有的唯識三性。被藏傳佛教選入僧人必讀的五部大論之一。宗喀巴認為《入中論》與其代表的中觀應成派和其他佛教學者思想有八大不同之處，稱之為八難題：

1. 於境時分的名言中亦不許有自相

2. 不許有阿賴耶識

3. 許有外境

4. 於道時分中不許自續

5. 不許自証分

6. 為通達真實性之方便而許二障之安立法

7. 許聲聞、獨覺亦須通達法無自性之道理

8. 於果時分中許佛盡所有智之理

共計所許有四種，不許有四種。