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「不退轉」，是菩薩階位的名稱， 梵文「avinivartanīya」的漢譯（「阿毘跋致」為音譯） 。指達到此階位為度生而成佛的決心不會退轉。菩薩決心要進至佛果，不再退墮於惡趣、聲聞、緣覺、凡夫。
各宗派的論師有不同的詮釋，不過大致認為得無生法忍的初地以上菩薩為「不退轉」。簡單來說，初地以上的菩薩，已證得行不退轉；八地以上的菩薩，謂「念不退轉」；入十住位，謂「位不退」。行不退、念不退、位不退，合稱為「三不退」。
《雜阿含經》第六二九經，尊者跋陀羅在巴連弗邑的雞林精舍，請教阿難尊者，有甚麼方法能得不退轉？阿難尊者回答：「有法修習、多修習，能令行者得不退轉。」
《增壹阿含經》三十二品的第一經記載，佛陀在舍衛城的祇樹給孤獨園，為比丘開示：「⋯⋯若有比丘修行五根者，便成須陀洹，得不退轉法，必成至道，⋯⋯」
《大樹緊那羅王所問經》則指出，幾個情況能達到不退轉——「住平等授記，法界不退轉，無生是忍緣，知法得決定。」
《阿彌陀經》說：「欲生阿彌陀佛國者，是諸人等皆得『不退轉』於阿耨多羅三藐三菩提。」
《藥師琉璃光如來本願功德經》中，佛陀則告訴文殊菩薩：假如見到有人染患病苦，就應當一心為那名病人，虔誠持誦藥師如來神咒，使他脫離病痛。持誦此咒時，必須先澡洗，保持身口清淨，然後在病人吃的食物，所服的藥物，飲用的清水，持誦一百零八遍，再給病人服食。這樣，病人的所有病苦，便可消除。若有其他祈求，如能至心念誦此藥師神咒，亦同樣蒙佛加被，得以無病延年，並且在命終之後，憑此神咒的加持力，能得往生東方琉璃淨土，得不退轉，乃至證得無上菩提果。