生廣五班 2025一月升增上班，歡迎加入!
《四分律含注戒本疏》四卷。南山三大部之一。
1.撰者：唐代道宣律師。
2.別名：《四分含注戒本疏》、《四分戒本疏》、《戒疏》、《戒本疏》、《南山戒本疏》。
3.時代：撰於唐永徽二年（公元六五一年）。
4.內容：?廣釋道宣著述的《四分律比丘含注戒本》，因為該戒本是從《四分廣律》中抽出戒本，附上制戒因緣及字句的略釋而成。本書先略説佛陀制戒的本意及神足、説法、憶念三輪中的部屬、屍羅、波羅提木叉、毘尼等名義，及諸部律藏的種別、戒本的題名、諸廣律的傳來情形等。其次，註釋《含注戒本》的內文，設立“廣教行法”及“略教行法”二分，並各立序分、正宗分、流通分三段，更以細科分別之。
序文如下：
四分戒本者，斯乃通萬行之關鍵，實三乘之階轍者也。昔夢氎告徵，機分利鈍之本；喻金顯道，教無離合之宗。然則二部五部，隨務或張；五百十八，任緣時舉。同孚聲教，並會真空，導達化源，通明理性。故能乘津五眾，覆燾群萌，開務攝持，允符元旨。至如四分肇興，祖習綿遠，正法初百，便列其宗。斯人博考三機，殷鑒兩典，包括權實，統收名理，集結茲藏，通被時實。故使韋編成規，欽承無絕。自諸部遠流，鹹開衢術，獨斯一宗，未壞支派，良由師稟有蹤，知時不墜故也。蘊結西土，千有餘年，譯傳東夏，將四百載，諸有傳授，同異非無。元魏季曆，慧光律師隨義約文，重出一本，首題「歸敬」者是也。此與姚秦覺明所出，頗得相符。高齊末祀，法願律師誦律計文，又出一本，略於歸敬，首題「戒德」者是也。
斯則三本行世，宏魏者多。見心紛擾，於今未靜。考覈諸集，蓋不足陳，經遠大觀，義無讎抗。餘以暇日，遍覽群篇，互擊波瀾，僅分其異，至於行事，盛結遲疑。豈非單寫本文，通略正解，致令後銳，罔冒愈深？所以敢依律部，具集正經，仍隨本律，即為注述。卷成流廣，隨務可歸，至於義理，未遑修葺。今有二三遊學，共結山門，每以戒為入道之清途，出有之明略。講通既寡，悟入何從？大律廣而難求，斯經約而易授。故不獲已，試複敘之。博要適機，已絕唱於前達；舒演義類，敢程器於將今。且酬來貺，隱括詳後。