生廣五班 2025一月升增上班，歡迎加入!
婆蹉種出家來詣佛所，與世尊{而}[面]相問訊。
問訊已，退坐一面，白佛言：
「瞿曇！云何瞿曇作如是見、如是說：『世間常，此是真實，餘則虛妄。』耶？」
佛告婆蹉種出家：
「我不作如是見、如是說：『世間常，是則真實，餘則虛妄。』」
「云何瞿曇作如是見、如是說：『世間無常、常無常、非常非無常；有邊、無邊、邊無邊、非邊非無邊；命即是身、命異身異；如來有後死、無後死、有無後死、非有非無後死？』」
佛告婆蹉種出家：
「我不作如是見、如是說：『……乃至非有非無後死。』」
爾時，婆蹉種出家白佛言：
「瞿曇！於此見，見何等過患，而於此諸見一切不說？」
佛告婆蹉種出家：
「若作是見：『世間常，此則真實，餘則虛妄。』者，此是倒見，此是觀察見，此是動搖見，此是垢污見，此是結見，是苦、是閡、是惱、是熱，見結所繫，愚癡無聞凡夫於未來世生、老、病、死、憂、悲、惱、苦生。
婆蹉種出家！若作是見：『世間無常、常無常、非常非無常；有邊、無邊、邊無邊、非有邊非無邊；是命是身、命異身異；如來有後死、無後死、有無後死、非有非無後死。』此是倒見……乃至憂、悲、惱、苦生。」
婆蹉種出家白佛：「瞿曇！何所見？」
佛告婆蹉種出家：
「如來所見已畢，婆蹉種出家！然，如來見，謂見：『此苦聖諦，此苦集聖諦，此苦滅聖諦，此苦滅道跡聖諦。』作如是知、如是見已，於一切見、一切受、一切生、一切我、我所見、我慢繫著使，斷滅、寂靜、清涼、真實，如是等解脫比丘，生者不然，不生亦不然。」
婆蹉白佛：
「瞿曇！何故說言：『生者不然？』」
佛告婆蹉：「我今問汝，隨意答我。
婆蹉！猶如有人於汝前然火，汝見火然不？即於汝前火滅，汝見火滅不？」
婆蹉白佛：「如是，瞿曇！」
佛告婆蹉：
「若有人問汝：向者火然，今在何處？為東方去耶？西方、南方、北方去耶？如是問者，汝云何說？」
婆蹉白佛：
「瞿曇！若有來作如是問者，我當作如是答：『若有於我前然火，薪草因緣故然，若不增薪，火則永滅，不復更起，東方、南方、西方、北方去者，是則不然。』」
佛告婆蹉：
「我亦如是說：色已斷、已知；受、想、行、識已斷、已知，斷其根本，如截多羅樹頭，無復生分，於未來世永不復起，若至東方、南、西、北方，是則不然，甚深、廣大、無量、無數、永滅。」
婆蹉白佛：「我當說譬。」
佛告婆蹉：「為知是時。」
婆蹉白佛：
「瞿曇！譬如：近城邑、聚落有好淨地，生堅固林，有一大堅固樹，其生已來經數千歲，日夜既久，枝葉零落，皮膚枯朽，唯幹獨立，如是，瞿曇！如來法律離諸枝條、柯葉，唯空幹堅固獨立。」 (雜阿含962經 )