Les enseignements : 3eme mois

poursuite de l'étude des 30 versets de la manifestation seule de Vasubandu

Enseignement du 19 janvier :

Une semaine de retraite, est ce suffisant? (pour nous transformer)

Oui si on a la capacité de s'établir dans la pleine conscience , c'est

1/ s'établir dans ce qui se passe dans le moment présent.

- Quand nous soulevons les bras, nous savons que nous soulevons les bras- et nous nous en réjouissons....

2/ nous souvenir (il y a quelques temps, nous ne pouvions pas le faire...)

notre pratique: générer la joie, la paix le bonheur à chaque respiration, à chaque pas.

La pleine conscience nous permet de voir les liens qui nous attachent et nous empêchent d'être heureux, de voir que nous sommes heureux en lâchant prise. c'est une question d’entraînement.

La pleine conscience, nous aide à gérer notre souffrance (l'art de la souffrance/l'art du bonheur ) être heureux d'avoir des yeux pour voir ou des jambes pour marcher...

j'inspire je sais que j'ai un dos en bon état, j'expire j'en suis heureux

Pratiquer la pleine conscience dans les toilettes : Nous pouvons uriner ou déféquer dans la joie et le bonheur (pas de problèmes de rein... ou se souvenir quand on avait une infection urinaire... )

retour au Sutra

les 3 domaines

la réalité en soi, - l'ainsité c'est l'objet d'une perception directe et correcte (identification), objet et sujet de la perception sont inséparables, on ne peut rester à l’extérieur pour observer, les scientifiques parlent de participant au lieu d'observateur.

créateur et créature ne sont qu'uns , énergie et matière. idem, Le son est une vibration de l'air, il n'y a pas de barrière entre le ciel et la terre, il faut voir l'unité des choses

Beaucoup de choses rapprochent la science du bouddhisme, Einstein-Spinoza...

Manas c'est l'envie de vivre, le réflexe de se protéger, c'est la conscience amoureuse, elle s'accroche aux 5 agrégats et se les approprie.

Einstein n'a pas vu la 5eme dimension la conscience, nous ne voyons pas la réalité totale des choses, nos organes sensoriels sont limités, nous ne percevons pas les ultrasons ou infrasons... il faut apprendre à être humbles..

Le mental (6eme conscience) peut atteindre la réalité en soi, mais seulement à la 1ere milliseconde (c'est à l’arrière du cortex occipital), puis il y a vision secondaire : c'est un chat, une orange, mais ne voit pas, les éléments non chat, non orange, il y a discrimination.

le mental suit le manas, il cherche le plaisir et fuit la souffrance, mais avec la pratique, il peut voir ce que le tréfonds voit.

La non forme : nous ne voyons pas la réalité des choses, nos organes des sens sont très limités

enseignement 23/01/14

après avoir atteint l'éveil, le Bouddha a continué à pratiquer

Pourquoi? parce que tout est impermanent, même l'éveil (risque de "rechute" )

-Le sutra de la visite de Mara au Bouddha -Ananda qui voit Mara comme un ennemi est encore dans le dualisme-Le Bouddha a t'il des ennemis ? demande Mara

Mara se plaint au Bouddha comme quoi ses disciples veulent pratiquer la méditation...Et le Bouddha lui répond que ce n'est pas facile d’être Bouddha, tout ce qu'il a renoncé, ses richesses, le pouvoir, ...beaucoup viennent le lui demander, on érige des statues en or pour lui, on lui fait des offrandes de tout ce dont il a renoncé...

Thay parle de la tradition vietnamienne du poteau planté avant chaque fête du têt, avec la robe sangati comme drapeau.(encore avec Mara)

l'ombre de la robe c'est le territoire du Bouddha et plus celui de Mara

Chacun doit jouer son rôle Mara celui de Mara...

Mara et le Bouddha ne sont pas ennemis mais partenaires, il nous faut transcender les notions du bien et du mal...le lotus a besoin de la boue , bien et mal inter-sont sans l'un, l'autre ne peut exister.Le bien et le mal ne sont pas ennemis, ils s'appuient l'un sur l'autre, ils intersont. Les arbres ont leurs racines, les rivières leurs sources,les humains leurs ancêtres.

Histoire des "gâteaux de la terre" (et du ciel) pour la fête du Têt

Les versets :

Les étoiles sont la conscience, elle sont l'objet de la conscience

Nous pensons que le monde est extérieur à notre conscience (qui est intérieure), qu'il est objectif, les étoiles ne sont pas indépendantes de notre conscience, elles sont notre conscience

On se réincarne à chaque instant... le bébé en enfant, l'enfant en addo, l'ado en adulte l’adulte en vieillard

la graine devient pousse, puis arbrisseau, puis arbre puis se charge peu à peu de fruits

le 19eme verset devrait être corrigé (35eme dans les50)

enseignement du 26/01/2014 offert lors de notre retraite pour la fête du Têt.

si difficultés de communiquer, on pense que c'est à cause d'elle et non de nous mêmes, nous ne pouvons même pas communiquer avec nous mêmes, nous ne le voulons pas, car nous avons peur

en nous il y a des conflits que nous pouvons pas résoudre, on va voir la télé sur internet...fuite de la tristesse, peine colère...que nous pouvons pas supporter,

nous sommes pas en paix avec nous même nous ne pouvons pas communiquer avec nous même donc on ne peut pas communiquer avec l'autre personne.

le temps c'est pas de l'argent, c'est la vie, prendre soin de son corps avec les exercice de la respiration consciente.

"cette chose vaut elle la peine pour qu'on gaspille sa vie...

quand allons nous lâcher prise de cette chose?"

2eme partie le sutra

les semences ont 12 caractéristiques.

1- impermanence à chaque instant (et non la mort à chaque instant) rien ne se crée, rien ne disparait, seule la forme change continuellement; exemple du citron et du sel.

elles sont un courant

2- les semences et les fruits coexistent , créateur et créature, père et fils.

3- la totalité des semences ?

4- elles sont non voilées ( c'est un changement ^par rapport aux enseignements d'autres maîtres)

ne sont ni bonnes ni mauvaises (au lieu de elles sont déterminées par leur nature)

il n'y a pas de mauvaises herbes

5-elles attendent les conditions pour se manifester

6- ni être ni non être (ce n'est pas la question) être et non être sont 2 catégories mentales qui ne s'appliquent pas à la réalité

7- ni intérieur ni extérieur, les étoiles ne sont pas à l’extérieur de la conscience, sujet et objet ne sont pas séparés vue contraire du matérialisme

8- ni anciennes ni nouvelles, (semences innées , semences reçues)

9-ni pures ni impures (sutra du cœur)

10- ni les mêmes ni différentes (l'enfant de 5 ans et l'adulte qu'il est devenu)

11- ni venir, ni partir (ni naître ni mourir)

12 ni individuel, ni collectif

la terre est faite des étoiles, l'être humain est fait de la lune et des étoiles

tous les phénomènes ont une forme et c'est sous cette forme qu'ils sont perçus

tous les phénomènes naissent à partir des semences

la conscience du tréfonds, maintient les semences -les corps et l'environnement, c'est le monde de l'ainsité

le monde de l'ainsite sans forme, ce sont les semences

avec forme: les phénomènes manifestés

2 manières:

sans forme ex H2O la réalité ultime.

avec forme -la pluie, la neige les nuages.

l'impermanence:c'est ni naissance ni mort, ou naissance et mort à chaque instant, et ça continue en série;

La C du Tréfonds c'est la totalité des semances

Dieu transcende toutes les notions,c'est la réalité ultime, il n'est pas que le bien

il n'y a pas de semences bénéfiques et des semences non bénéfiques

ce sont les mêmes comédiens qui jouent des rôles differents

enseignement du 6 février

l'élan vital ou la vitalité une des formations mentales universelles , c'est la vie.

Diviser en êtres animés ou inanimés ce n'est pas correct, il y a de la vie dans un grain de mais, ou dans un

atome.

1 son de cloche, inspire 4 secondes, expire 6 secondes, ceci 3 respirations : chaque son de cloche nous apporte la paix pendant 30 secondes, 3 sons de cloche = 9 respirations

La joie, le Bonheur, la Paix me nourrit, me guérit.

Les afflictions de Manas

Manas c'est la vue d'un soi séparé, le complexe du soi, l’ignorance du soi l'attachement au soi

Manas va avec le contact et les formations mentales universelles.

Manas n'est ni bon ni mauvais il est voilé , il se manifeste parce que le désir de vivre .

C'est faux de dire qu'à l'état d'arhat Manas disparait (école de la seule manifestation) manas et la sagesse de la non discrimination ne font qu'une , sans la boue pas de lotus

enseignement du 9 février (dernier enseignement de la retraite d'hiver)

nous invitons notre frère Phap Y de respirer avec nous tous,

générer la Joie, la paix et le Bonheur en nous pour les apporter aux autres

nous courrons après un bonheur futur, nous ne savons pas générer du bonheur présent ici et maintenant

nous pouvons le faire par les exercices de la respiration en pleine conscience

Nous devons éteindre la radio mentale de nos pensées , la radio NST (non stop Thinking)

La respiration, c'est le bonheur, ce n'est pas un travail forcé.

trop de jeunes ne savent pas trouver le bonheur et se suicident... proposer d’intégrer la méditation dans l'éducation de former les enseignants à la méditation

le sutra: (66 mn)

Manas cherche le plaisir et veut fuir la souffrance, ne croit pas à la loi de la modération, ne sait pas s’arrêter, il y a de la boue en elle

Manas c'est le ça de Freud

Freud : au dessus du ça il y a le moi, (plus modéré réaliste qui freine le ça et peut l’empêcher de faire des bêtises ) et au dessus le surmoi qui cherche à faire de beaux chef d’œuvre , transformer la boue en art.

et au dessus du surmoi dans le bouddhisme il y a la sagesse de la non discrimination