Последната битка - Матей 24 глава - 1-ва част

Христос идва скоро - Евангелие от Матей- 24 глава

Това тълкувание на Матей 24 не е основано на нови принципи, а е на основата на същите принципи в тълкуване на пророчествата, които са използвали реформаторите и адвентните пионери, като е допълнено от новите неща, които Бог е благоволил да ни открие през последните години. Използвани са следните принципи:

1. Принцип на двойното изпълнение-Исус описва какво ще стане в последните дни, като това вече е станало като прообраз през първи век при разрушаването на Ерусалим.

2. Принцип на двойното тълкуване-в буквален и в духовен аспект- например думата „омъжваха се“ в буквален аспект означава „хомосексуални бракове“, а в духовен аспект -завет с демони-спиритизъм, като духовното значение е доминиращо

3. Принцип на дуалността-Исус говори за две царства едно срещу друго(небесно и земно), два народа(Божия и на сатана), двама на нивата, две жени на мелницата, двама слуги (добър и зъл), две групи девици (разумни и неразумни) , овце и кози и т. н.

4. Принципа, че ако в даден текст е използван символ, целия текст се приема в духовен смисъл. Напр. в Матей 24:17-“покрив“ е със символично значение.

5. Принципа, че Библията сама обяснява себе си. Напр. Матей 24:41 и Исая 47:1,2

1. Пророчеството за разрушаването на храма и края на света

(Марк 13:1-31; Лука 21:5-33)

И като излезе Исус от храма и си отиваше, учениците Му се приближиха да Му покажат зданията на храма.

2. А Той им отговори: Виждате ли всичко това? Истина ви казвам: Тук няма да остане камък върху камък, който да не се срине.- храмът в Йерусалим е символ на духовния Храм-Христовото Тяло-Църквата на Исус Христос. Както храмът е бил разрушен, така всеки адвентист ще бъде изпитан и цялата Църква ще трябва да устои в огнени преследвания и изпитания до Второто пришествие на Нашия Спасител Исус Христос.

3. И когато седеше на Елеонския хълм, учениците дойдоха при Него насаме и казаха: Кажи ни кога ще бъде това? И какъв ще бъде белегът на Твоето пришествие и за свършека на века?-Учениците задават конкретен въпрос-кога ще бъде това (разрушаването на храма) и какъв ще бъде белегът на Твоето пришествие и свършека на века-събитията в края на времето това вълнува учениците. Обикновено отговора на Исус се отнася от теолозите към времето около 1798 г. ( края на скръбта на 1260-те години папска власт ) или към 1844 г. (блажен който стигне 1335 ) или към 1755, 1780 и 1833 – съответно Лисабонското земетресение, тъмния ден и звездопада или към Първата и Втората Световни войни или към войните между Израел и арабските държави и т. н., но по-нататък ще видим, че Исус не говори за никой от тези периоди, а само за времето на края и за всички тези събития , които ще се случат в рамките на едно поколение (25-40 години) непосредствено преди Второто Пришествие на Господ Исус Христос. Елена Вайт също заявява, че събитията от 24 глава на Матей лежат изцяло в бъдещето.

4. Исус им отговори: Пазете се да не ви заблуди някой;

5. защото мнозина ще дойдат в Мое име, като кажат: Аз съм Христос, и ще заблудят мнозина.-както често постъпват старозаветните пророци, най-важното събитие се съобщава първо, макар че хронологически е най-накрая, така и Христос съобщава първо за лъжливите пришествия, с цел да ни предупреди, макар че по време те са най-накрая, непосредствено преди Христос да дойде за втори път на Земята в слава.

6. И ще чуете за войни и военни слухове; но внимавайте да не се смущавате; понеже тези неща трябва да станат; но това още не е краят.-споменаването на войни и военни слухове ни насочва към нашето време, когато почти непрекъснато има военни конфликти в различни точки на света и средствата за масова информаци-интернет, телевизия, радио и вестници ни затрупват със съобщения за тези конфликти ( физически и духовни), докато в първи век за да се информират хората е трябвало да мине много време. Следователно тук Исус насочва нашето внимание отново към последните дни от човешката история.