Embedded Files
Снимка: zimbio.com
Исус: бежанец и гей
Според някои източници от втори век Исус е сключил брак с Мария Магдалена. Четем това, например, в гностичното евангелие на Филип. Няма почти никаква причина този документ да се счита за съдържащ надеждна историческа информация. Ако Дан Браун не се беше отнесъл към него като към „Кода на Да Винчи”, този „брак” на Исус нямаше да получи особено внимание. Много вероятно е някои от учениците на Исус да са били женени. Знаем със сигурност, че такъв е бил случаят с Петър, след като Библията ни казва за тъща му. Въпреки това, няма основание да предполагаме, че Исус и Мария Магдалена са имали брачна връзка.
Бих желал да предположа обаче, че Исус е бил гей. Това може да изглежда дръзка – и за някои вероятно някак богохулна – идея. И все пак вярвам, че има добро основание да казвам това.
Заключението ми е въз основа на Матей 25 гл. Там четем за това как Исус в окончателния съд не ни запитва за доктриналната ни чистота, а по-скоро ни изправя пред въпроса как сме се отнасяли с хората, намиращи се в трудности, и с мъжете и жените в покрайнините. Исус похвалва определени хора поради това, че са Го посещавали в затвор или защото са Му давали храна и са осигурявали покрив над главата Му. Те отговарят: „Господи, имаш грешка, не сме Те намирали при такива обстоятелства.” Но Исус отговаря: „Да, но всъщност го направихте. Защото полагахте грижи за онези, които са в беда и считам това като направено от вас за Мен!” С други думи, Той ни казва, че трябва да виждаме Неговото лице във всеки съчовек в покрайнините на обществото.
Това е особено актуално във време, когато много хиляди бежанци навлизат в страната ни. Не можем да отречем, че това причинява множество проблеми. Политиците обсъждат разнообразни възможни реакции. Агенциите, отговорни за това, изпитват трудности с логистиката. Въпреки това, за последователите на Христос този проблем фактически е доста прост. Трябва да виждаме Исус в лицето на всеки сирийски мъж, жена или дете, който пресече пътя ни. Един ден Исус ще ни каже: „Аз бях този сирийски бежанец, на когото ти помогна. Благодаря ти!”
Тази седмица за пореден път застанах лице в лице с друга категория хора – извън, но също и вътре в адвентната ни верска общност: с онези, които продължават да бъдат изправени пред огромни предизвикателства. Бях поканен като говорител от една от германските регионални организации на Адвентната църква. Трябваше да изнеса две лекции относно страните на хомосексуалността. Осъзнавам, че трудно бих могъл да се нарека експерт в тази област, но съм готов да споделя вижданията си по този въпрос. Освен около тридесетимата пастори, бяха поканени адвентен хомосексуалист и адвентна лесбийка, за да споделят историята на своя живот. Няколко пастори също разказаха за пасторския си опит в работата с хомосексуалисти. Като цяло тази среща в Хамбург беше едно очарователно и емоционално преживяване. Вероятно аз самият съм научил повече от присъствието там, отколкото другите може да са научили от презентациите ми. Пътувах към дома с усещането: Това не се отнасяше до абстрактен „проблем” или до теология и Библейски текстове. Това се отнасяше до хората – мъже и жени, които често трябва да преминат през дълбока и тъмна долина. Как можем ние, като верска общност, да се уверим, че тези хора могат да открият „безопасно място” в нашата верска общност?
Когато един ден (виж отново Матей 25 гл.) Христос ми каже „Аз бях гей и ти ме пренебрегна,” мога да отговоря: „Господи, никога не съм те срещал като гей.” Но тогава Исус ще отговори: „О, да. Аз бях гей – и ти ме срещна в онези мъже и жени с различна сексуална ориентация и ме пренебрегна.”
През последното десетилетие съм достигнал до заключението, че има достатъчно библейско, теологично и етическо основание за топло посрещане на хомосексуалните вярващи в моята църква и за предоставянето им на всички права и привилегии, на които самият аз се наслаждавам. Това не означава, че имам категорично и задоволително обяснение на всички свързани с въпроса библейски текстове. Собственото ми мнение все още е „в процес на разработване”. Но се надявам, че един ден Исус ще ми каже: „Благодаря ти, че Ме видя и Ме прие, когато те срещнах в лицето на този човек или на тази жена, които бяха различни. И все пак аз не бях единствено търсещият подслон, на когото ти съдейства, но също и хомосексуалистът – и ти ме прие. Благодаря ти! Влез. Имаш място в Моето царство!”
"Вярата стъпка по стъпка" - Бруинсма, Сн. newlife-bg.com
Коментар на "Ето, ида скоро":
Попадали са ми всевъзможни изкривени тълкувания на Божието слово. Но такова сатанинско твърдение е повече от всичко, което мога да понеса като вярващ, поставил на първо място Бога и словото Му! Този материал е толкова шокиращ, че се питам коя част е по-малко отвратителна и коварна, за да има поне минимално извинение за автора? В началото Бруинсма се хвърля яростно да защитава Господ Исус Христос и Го "оневинява" за обвиненията, че е бил женен за Мария Магдалена, заявявайки категорично, че в подобни твърдения няма капка истина. Всичко би било чудесно, ако предисловието не беше използвано за да намали бдителността им, карайки ги да се отпуснат и след това авторът да им нахлузи примката на съмнението относно Христовия характер. За тази цел Бруинсма не се изказва голословно. Не, напротив. Той използва една притча, разказана от самия Исус, но я изкривява така коварно, че накрая и самият дявол би се запитал дали може да бъде такъв майстор в манипулациите, както този негов слуга! В какво се състои уловката? В това, че използвайки притчата за времето на Съда, когато Исус ще покаже на отхвърлените каква е причината да не влязат в Небесното царство, Бруинсма смесва отношението към грешниците с тяхното приемане в редиците на Божия народ! Неговите думи на практика означават, че няма значение кой какво прави, важното е да е член на ЦАСД! По тази логика всеки може да бъде вътре и да "практикува" греховете си: лъжа, убийство, прелюбодейство, хомосексуализъм и т.н.! Бих приел такова разбиране, ако беше изявено от светски човек или от член на деноминация, изповядваща небиблейски учения. Но от Бруинсма, "избран" да поучава чрез "творенията" си как да нарасне Адвентната църква, това не само е недопустимо, но е нещо, за което и най-тежките думи са като перце!
Но бих попитал отново, както и в предишен материал: Каква е причината умотворенията на такива личности не само да се четат, но и да се използват за поучения в църквата? Нима трябва да изпитаме Бог доколко може да ни търпи? Нека не забравяме, че когато църквата е в грях и не прави нещо против греха, а продължава да върви по своя път, Бог я оставя, независимо, че тя може да вярва, че Исус не може да диша без нея!
Продължавам да питам: Кой ще понесе отговорността не само за това, че църквата трябваше да се обучава по материал на този "адвентист", но и негова книга се издава в издателство "Нов живот"?
Николай Георгиев
http://www.etoidaskoro.com/104410911093108610741085108011031090-1093108810721084/34
1/10/2015 19:15:25
Това беше най-извратената история, която някога съм чел. Въпреки това човека е прав донякъде, може да срещнем много гейове в живота си, на такива хора естествено трябва да помагаме и да се отнасяме като към болни в умът си хора, морално пропаднали в дупка, и все пак най-голямата помощ, която можем да им окажем е да ги убедим, че всички тези морални извращения са ужасна плесница в лицето на Създателя, и че единствено искреното покаяние и идване в Неговите нозе, прекратявайки порочните практики, може да ги спаси от вечното погубление, което е сигурно за състоянието в което се намират. Бог може да помогне и да прости на най-големият гей, стига той да престане да бъде такъв и да се покая заставайки на Божия страна.
По логиката на писателя Исус е също така и убиец, тъй като трябва да обичаме и да помагаме на убийците. Но да им помагаме за какво и до какв
Reply
Димитър Стоилов
1/10/2015 21:25:17
Въпреки, че издателство "Нов живот" Слава Богу все още печата Библията и коментарите на Елън Уайт, но са навлезли многобройни книги, където авторите правят много странни сравнения например между филма "Междузвездни войни" и Великата борба между Христос и Сатана или пък говорят, че всъщност няма йезуити в ЦАСД и, че тя била в много добри отношения с папството.
Reply
Димитър Стоилов
1/10/2015 21:33:14
А на тези думи на Бруинсма не се учудвам, защото преди време бях чел една книга за семейството не знам точно кой е авторът й, но една жена на име Рут Пийл казва в началото на свои студенти, че половите взаимоотношения в брака са много хубави, докато те се оплакват, че нямат радост с извънбрачните си партньори и това , което е казала наистина е добро, но по-нататък в книгата пишеше, че мъжа и жената трябвало да се срамуват от половите си взаимоотношения само пред хората, но в леглото можело да правят каквото си искат.
Reply
Димитър Стоилов
1/10/2015 21:39:46
Тази книга е публикувана в наш сайт. Бих помолил авторката да прочете "Песен на песните" и да види колко дискретно е описана интимната любов между Соломон и суламката. Не бива да се забравя, че ангелите записват живота ни и са свидетели в небесният съд. Защо се връщаме към миналото? Когато бях невярващ може и да съм разсъждавал като авторката и да съм се увличал по компании, а сега пак ли трябва? Съветвам адвентистите добре да преглеждат тематиката на някои от книгите на "Нов Живот" извън Библията и Духът на пророчеството.
Reply
Соня Балева
1/10/2015 22:30:03
Вече трябва много да внимаваме и за книгите от Духа на пророчеството и много да се молим, да не се случи както в Китай.
Мен ме заболя цялото същество, направо се разлюлях още като видях заглавието. И се чудя как още не се е потресло цялото небе!
Reply
2/10/2015 02:13:53
Не е нужно да има никакви йезуити за да се заблудят хората. При Адам и Ева нямаше никакви йезуити, мога да го докажа ... И пак се заблудиха. Днес заблудени хора колкото искаш. Наистина е важно човек да има сигурни доказателства че самият той не е един от тях !
Page updated
Google Sites
Report abuse