06/08/2014
Приятели, през последните два месеца чух доста разсъждения, които братя и сестри твърдяха, че са им открити от Бог чрез молитва и дълбоко изучаване на Словото. Не смея да твърдя, че познавам в дълбочина нашия небесен Отец, но малкото, което знам и в което съм убедена е, че Божеството се състои от три личности – Отец, Сина и Святия Дух.
Благодарение на Бог и на неуморните Му служители получих оригинален ръкопис на Елън Уайт, в който категорично и ясно Боговдъхновената писалка пише, че Светия Дух е личност, а не някаква сила, ум или каквото и да е произтичащо от Отец и Сина. Не представлява трудност за англоговорящите да разберат писаното от сестра Уайт, но в случай, че някой смее да твърди, че писанията й са подлежали на промяна, нека наеме професионалист, който да разчете текста, за чийто услуги с удоволствие ще заплатя. Господ да ни дава мъдрост! Нека се молим за братята и сестрите си.
Хората могат да говорят гладко върху доктрини и могат да изразяват силна вяра в теории, но притежават ли Христовата кротост и любов? Дух, противоречащ на любовта, смирението, кротостта и нежността на Христос го отрича, каквато и да е професията. Ние отричаме Христос, когато говорим зло един за друг. Ние Го отричаме в празни приказки, в жестове и шеги. Ние се отричаме от Него, когато имаме егоистичен дух, който критикува нашите братя. Ние Го отричаме в стремежа си да бъдем първи, търсейки слава един от друг. Ние можем да се отречем от Христос чрез външния вид в ласкателство на гордо сърце, издигайки душата към суета, и чрез необмислено поведение. – Знамения на времето (Signs of the Times) , 1 Март 1892, Елън Уайт
Men may speak fluently upon doctrines, and may express strong faith in theories, but do they possess Christlike meekness and love? A spirit contrary to the love, humility, meekness, and gentleness of Christ denies him, whatever may be the profession. We deny Christ when we speak evil one of another. We deny him in foolish talking, in jesting and joking. We deny him when we have a selfish spirit, criticising our brethren. We deny him in seeking to be first, seeking honor one of another. We may deny Christ in outward appearance by gratifying a proud heart, by lifting up the soul unto vanity, and by uncourteous behavior. – Signs of the Times, March 1, 1892. Ellen G.White
Това е вторият параграф от оригиналния ръкопис, който вярвам, че присъства и в книгата Евангелизъм.
The Holy Spirit always leads to the written word. The Holy Spirit IS A PERSON; for HE beareth witness with our spirits that we are the children of God. When this witness is borne, it carries with it its own evidence. At such times we believe and are sure that we are the children of God. What strong evidence of the power of truth we can give to believers and unbelievers when we can voice the words of John, "We have known and believed the love that God hath to us. God is love; and he that dwelleth in love dwelleth in God, and God in him."
Святият Дух винаги води до писаното слово. Святият Дух Е ЛИЧНОСТ; Защото Той свидетелства на нашия дух, че сме Божии чада. Когато този свидетел се роди, той носи със себе си своето собствено доказателство. В такива моменти ние вярваме и сме сигурни, че ние сме деца на Бога. Какво силно доказателство за силата на истината можем да дадем на вярващи и невярващи, когато можем да изразят думите на Йоан: „Ние познаваме и сме повярвали любовта, която Бог има към нас. Бог е любов;. И който пребъдва в любовта, пребъдва в Бога, и Бог пребъдва в него.”
The Holy Spirit HAS A PERSONALITY, else HE could not bear witness to our spirits and with our spirits that we are the children of God. He must also be a DIVINE PERSON, else HE could not search out the secrets which lie hidden in the mind of God. "For what man knoweth the things of a man save the spirit of man, which is in him; even so the things of God knoweth no man, but the Spirit of God."
Светият Дух е личност (има характер), иначе ТОЙ не би могъл да свидетелства на нашите духове и с нашите духове, че ние сме деца на Бог. Той задължително трябва (must е най-силната форма на трябва в английския език) да бъде Божествена личност, иначеТОЙ не можеше да издиря тайните, които лежат скрити в ума на Бога. „Защото кой човек знае какво има в човека освен духа на човека, който е в Него? Така и никой не знае какво има у Бога, освен Божия Дух.”
Екатерина Йорданова
http://www.poslednitedni.info/10521085107710851080107710901086-10841080/9#.U-0B7FIcTs0