Embedded Files
Các Mác : { hạ tầng cơ sở quyết định thượng tầng kiến trúc } Cơ sở hạ tầng mang những yếu tố quyết định nội dung và tính chất của kiến trúc thượng tầng và ngược lại, nội dung - tính chất của kiến trúc ...
Einstein đã phát biểu về Đạo Phật như sau: “Tôn giáo của tương lai sẽ là một tôn giáo toàn cầu, vượt lên trên mọi thần linh, giáo điều và thần học. Tôn giáo ấy phải bao quát cả phương diện tự nhiên lẫn siêu nhiên, đặt trên căn bản của ý thức đạo lý, phát xuất từ kinh nghiệm tổng thể gồm mọi lĩnh vực trên trong cái nhất thể đầy đủ ý nghĩa. Phật Giáo sẽ đáp ứng được các điều kiện đó”...
ông cũng khẳng định rằng: “Nếu có một tôn giáo nào đương đầu với các nhu cầu của khoa học hiện đại thì đó là Phật giáo. Phật giáo không cần xét lại quan điểm của mình để cập nhật hóa với những khám phá mới của khoa học. Phật giáo không cần phải từ bỏ quan điểm của mình để xu hướng theo khoa học, vì Phật giáo bao hàm cả khoa học cũng như vượt qua khoa học” (If there is any religion that would cope with modern scientific needs, it would be Buddhism. Buddhism requires no revision to keep it up to date with recent scientific finding. Buddhism need no surrender its view to science, because it embrances science as well as goes beyond science). (Cả hai câu trên được trích từ Collected famous quotes from Albert Einstein. http://rescomp,stanford,edu/~ cheshire/ Einstein quotes.htm).
Trần thế khi tôi nhìn thấy là một tuyển tập bài viết của nhà khoa học thiên tài Albert Einstein, được xuất bản bởi Philosophical Library tại New York vào năm 19491. Tuyển tập này cùng với quyển “Ideas and Opinions” (Những Ý Kiến và Những Quan Điểm) là hai tác phẩm quan trọng trong việc khám phá quan điểm của ông về tôn giáo và khoa học.
Nhân chủng học là gì?
Highlight: {là chỉ điểm nổi bật nhất, vị trí nổi bật và đẹp nhất. Vì vậy mục tiêu của kĩ thuật highlight là tạo sự thu hút và nổi bật cho một bộ phận}
Lập trình ngôn ngữ tư duy (tiếng Anh: Neuro-linguistic programming hay NLP )
Thales sống trong khoảng thời gian từ năm 635 TCN– 578 TCN, ông sinh ra ở thành phố Miletos, một thành phố cổ trên bờ biển gần cửa sông Maeander (của Thổ Nhĩ Kỳ)..https://vi.wikipedia.org/wiki/Thales
Thales có nói như thế này:"Mọi vật đều sinh ra từ nước; thứ nhất bản nguyên của mọi động vật là tinh dịch, mà tinh dịch thì ẩm ướt; thứ hai, mọi thực vật đều sống bằng nước và đâm hoa kết trái nhờ nước, sẽ khô héo nếu thiếu nước; thứ ba, bản thân ánh sáng của mặt trời và các thiên thể cũng tiêu thụ hơi nước, giống như bản thân vũ trụ."
Alexander Ivanovich Herzen đã nhận xét như sau về nước trong triết học của Thales:“Vậy ở đâu trong tự nhiên, trong vùng chuyển biến không ngừng đó, nơi mà chúng ta khong nhìn thấy cùng một số đặc điểm ở hai lần; ở đâu trong nó ta tìm được khởi nguyên chung, ít nhất là tìm ra được một phương diện mà thể hiện chính xác nhất tư tưởng về sự thống nhất và sự đứng im trong sự đa dạng luôn biến đổi của thế giới vật lý? Không có gì có thể tự nhiên hơn là việc coi nước là khởi nguyên của các tính chất đó. Nó không có một hình thức xác định, đứng im, nó ở khắp nơi có sự sống; nó là vận động vĩnh hằng và bình yên vĩnh hằng... Đương nhiên, khi coi nước là khởi nguyên của mọi thứ, Thales đã nhận thấy ở nó nhiều hơn là nước đang chảy trong sông ngòi. Đối với ông, nước không những là một chất khác với những chất khác-đất, không khí, mà còn là một chất hòa tan luôn chảy đi nói chung, trong đó mọi thức đều bị tan ra và từ đó mọi thứ được hình thành; chất cứng lắng xuống trong nước, chất nhẹ bốc hơi lên từ đó; nó đối với Thales còn là hình ảnh tư duy, trong đó mọi thứ hiện hữu bị lột vỏ và được giữ lại. Chỉ với nghĩa đó, nghĩa rộng, có đầy đủ tư tưởng, thi nước kinh nghiệm với tư cách là khởi nguyên mới nhận được một nội dung đích thực triết học”
Câu nói Thales: “Tôi cảm ơn số phận về ba điều: thứ nhất, vì tôi sinh ra là người chứ không phải là thú vật; thứ hai, vì tôi là người đàn ông chứ không phải là đàn bà; thứ ba, người Hy Lạp chứ không phải dân man rợ. ”
“ Người ta hỏi Thales: sống khác gì chết? Không có gì khác Vậy tại sao ông lại không chết đi? Vì không có gì khác nhau cả”.
Thạch Sương Sở Viên (石霜楚圓, Sekisō Soen, 986 - 1039) còn được gọi là Từ Minh (慈明); là một Thiền sư người Trung Quốc tông Lâm Tế, nối pháp của Thiền sư Phần Dương Thiện Chiêu. Sư có nhiều đệ tử đắc pháp nhưng có hai vị trội hơn hết, sáng lập ra hai hệ phái trong tông Lâm Tế là Hoàng Long Huệ Nam (Hoàng Long phái) và Dương Kì Phương Hội (Dương Kì phái).
Thiền sư Từ Minh “Sanh như đắp chăn đông, tử như cởi áo hạ”. Người đạt đạo sống với cái không sanh tử, khi đó sanh cũng như mùa đông được chiếc chăn đắp lên cho ấm, có gì mà sợ. Còn khi bỏ thân tứ đại này để trở về Pháp thân thanh tịnh cũng như mùa nực cởi chiếc áo, mát mẻ có gì mà lo. Nhưng đối với chúng ta sanh tử là sự đại, nếu chúng ta chưa đạt đạo thì “Sanh tử sự đại” có giá trị. Chúng ta thấy hai câu trên đều đúng. Người tu mà chưa đạt đạo thì sanh tử là việc lớn, khi đạt đạo rồi thấy sanh tử là trò chơi.
Sống & chết là một hay hai nếu thấy hai là vô minh nếu thấy là một mới là đệ nhất nghĩa đế. “Phật & chúng sanh một hay hai nói 1 sai nói 2 trật nếu 2 thì làm sao ta thành phật,nếu là 1 thì tại sao ta chưa thành phật,đứng mặt tướng có 2, mặt thể thì một”.sóng & nước 1 hay 2,đứng về tướng thì có tướng sóng & tướng nước,đứng về thể thì sóng tức là nước và nước tức sóng.mà thể là đệ nhất nghĩa.(T TÂM THANH https://www.youtube.com/watchv=YGcoa_Nrg5A&list=PLEOtr8aMFBfWdKAbBoDUFWkLCLPWACzhD&index=15 )
Câu nói nổi tiếng Leucippus :
“Không có sự vật nào phát sinh một cách vô cớ, mà tất cả đều phát sinh trên một căn cứ nào đầy và do tính tất nhiên ”
Câu nói nổi tiếng Sokrates :"Tôi biết rằng tôi không biết gì cả" (Hy Lạp cổ: ἓν οἶδα ὅτι οὐδὲν οἶδα hen oída hoti oudén oída; tiếng Latinh: scio me nihil scire hay scio me nescire) ¬
Câu nói Héraclite: "Không ai có thể tắm hai lần trên cùng một dòng sông."
Plato: Câu nói nổi tiếng" Tự chinh phục mình là chiến công vĩ đại nhất."
“KHÔNG THỂ BỊ LỪA DỐI Chương 7:Rào Cản Bên Trong: Lời Nói Dối Tồi Tệ I Là Lời Nói Dối Chính Mình” “Một khi biết mình là ai, điều gì an ủi được anh ta đây?... vì trên Trái đất này Mọi người đều sống, sống trong giấc mơ. Pedro Calderón de la Barca”
Aristotle đã nói thế này về tình cảm và sự bóp méo thực tế :"Dưới ảnh hưởng của những cảm xúc mạnh, chúng ta dễ bị đánh lừa.kẻ nhút nhát dưới ảnh hưởng của nỗi sợ và người đang yêu dưới ảnh hưởng của tình yêu đều có những ảo tưởng kiểu như kẻ nhút nhát thì nghĩ mình nhìn thấy kẻ thù còn người đang yêu thì thấy ý trung nhân của mình."
Friedrich Wilhelm Nietzsche các câu nói :
· Người chiến đấu với quái vật, nên cẩn thận đừng để bản thân cũng biến thành quái vật trong cuộc chiến.[4]
· Không có sự thật nào cả, chỉ có sự diễn giải của sự thật đó mà thôi.
· Chúng ta không nên đi đến nhà thờ nếu chúng ta muốn hít thở không khí trong lành[5]
· Phật giáo thì hiện thực hơn Cơ Đốc giáo cả trăm lần.[6]
· [Cơ Đốc giáo và Phật giáo] đều thuộc về những tôn giáo hư vô chủ nghĩa – đều là những tôn giáo suy đồi.[7]
Mikołaj Kopernik : https://vi.wikipedia.org/wiki/Miko%C5%82aj_Kopernik
Mikołaj Kopernik (theo tiếng Ba Lan, thường được phiên âm trong tiếng Việt là Cô-péc-ních; tiếng Đức: Nikolaus Kopernikus, tiếng Latinh và tiếng Anh: Nicolaus Copernicus) (19 tháng 2, 1473 – 24 tháng 5, 1543) là một nhà thiên văn học đã nêu ra hình thức hiện đại đầu tiên của thuyết nhật tâm (Mặt Trời ở trung tâm) trong cuốn sách mang tính mở đầu một kỷ nguyên của ông, cuốn Về sự chuyển động quay của các thiên thể (De revolutionibus orbium coelestium). Copernicus sinh năm 1473 tại thành phố Toruń, ở Hoàng gia Phổ, một tỉnh tự trị của Vương quốc Ba Lan (1385–1569). Ông học tập ở Ba Lan và Ý, và dành phần lớn cuộc đời làm việc ở Frombork, Hoàng gia Phổ, nơi ông mất năm 1543.
Kopernik là một trong những học giả có hiểu biết về nhiều phương diện ở thời mình. Ông là một nhà toán học, thiên văn học, luật gia, nhà tâm lý học, học giả kinh điển, nhà cai trị, viên chức hành chính, nhà ngoại giao, nhà kinh tế, và người lính. Trong số những khả năng của mình, ông đã lựa chọn thiên văn học làm nghề nghiệp chính, sự phát triển thuyết nhật tâm của ông được coi là giả thuyết khoa học quan trọng nhất trong lịch sử, đánh dấu bước chuyển sang thiên văn học hiện đại
Galileo Galilei :https://vi.wikipedia.org/wiki/Galileo_Galilei
Galileo Galilei (thường được phiên âm trong tiếng Việt là Ga-li-lê; phát âm tiếng Ý: [ɡaliˈlɛːo ɡaliˈlɛi]; 15 tháng 2 năm 1564[4] – 8 tháng 1 năm 1642)[1][5] là một nhà thiên văn học, vật lý học, toán học và triết học người Ý, người đóng vai trò quan trọng trong cuộc cách mạng khoa học. Các thành tựu của ông gồm những cải tiến cho kính thiên văn và các quan sát thiên văn sau đó, và ủng hộ Chủ nghĩa Copernicus. Galileo đã được gọi là "cha đẻ của việc quan sát thiên văn học hiện đại",[6] "cha đẻ của vật lýhiện đại",[7] "cha đẻ của khoa học",[7] và "cha đẻ của Khoa học hiện đại."[8] Stephen Hawking đã nói, "Galileo, có lẽ hơn bất kỳ một người riêng biệt nào, chịu trách nhiệm về sự khai sinh khoa học hiện đại."[9]
Sự chuyển động của các vật thể tăng tốc đều, được dạy ở hầu hết trong các khóa học về vật lý của các trường trung học và cao đẳng, đã được Galileo nghiên cứu trong chủ đề về chuyển động học. Những đóng góp của ông trong thiên văn học quan sát gồm vệc xác nhận các tuần của Sao Kim bằng kính thiên văn, phát hiện bốn vệ tinh lớn nhất của Sao Mộc, được đặt tên là các vệ tinh Galileo để vinh danh ông, và sự quan sát và phân tích vết đen Mặt Trời. Galileo cũng làm việc trong khoa học và công nghệ ứng dụng, cải tiến thiết kế la bàn.
Sự bênh vực của Galileo dành cho thuyết nhật tâm của Copernicus đã gây tranh cãi trong đời ông. Quan điểm địa tâmđã là thống trị từ thời Aristoteles, và sự tranh cãi nảy sinh sau khi Galileo trình bày thuyết nhật tâm như một minh chứng khiến Giáo hội Công giáo Rôma cấm tuyên truyền nó như một sự thực đã được chứng minh, vì nó chưa có thể chứng minh được theo kinh nghiệm ở thời điểm ấy và cũng trái ngược với cách giải nghĩa Kinh Thánh phổ biến đương thời.[10] Theo lệnh của Tòa án dị giáo Rôma, Galileo cuối cùng buộc phải từ bỏ thuyết nhật tâm của mình và bị quản thúc tại gia cho tới khi qua đời.
(Galileo was a great scientist who, even at the age of eighty, when he was dying, had such a beautiful sense of humor. He said: There is no problem. I will change it; I will write in my book exactly what God has written in the bible - that the sun goes around the earth. But one thing I must make clear to you: neither the earth nor the sun reads my book. As far as reality is concerned, the earth will continue going around the sun.
And why shoudd you insist? Because I have every proof; I have devoted my whole life to the search, and all those who have a scientific miad in absolute agreement with me. Sooner or later you will have to agree because one cannot remain against truth for long. Priests and Politicians, Second revised edition, Cologne, West Germany, p.27)
Sigmund Freud : https://vi.wikipedia.org/wiki/Sigmund_Freud
Trong Phân tâm học của Freud, thế giới tâm lý được chia thành ba phần, đó là : Vô thức (state of unconsciousness), tiềm thức (subconscience) và ý thức (conscicousness). Vô thức mang tính bản năng, tiềm thức đứng giữa vô thức và ý thức, và ý thức là sự tri giác, tự giác về thế giới thực tại khách quan, ý thức mang hai yếu tố : tri thức (như cảm tính, cảm giác, tri giác...) và tri thức lý tính (như khái niệm, phán đoán, lý luận...)
Vả lại, mặc dầu được bắt nguồn từ triết học - qua các triết gia như Platon, Aristote v.v... - song, tâm lý học phương Tây chính thức ra đời như một ngành học độc lập là từ đầu thế kỷ 19
Steve Jobs “Không ai muốn chết kể cả những người muốn lên thiên đường cũng không muốn chết.cái chết là điểm đến cuối cùng của chúng ta,không ai tránh được và vì thế,nó giống như một phát minh tuyệt vời nhất của cuộc sống.nó xoá đi những cái củ để mở ra những cái mới mẻ .ngay bây giờ bản thân chúng ta là những cái mới, nhưng không lâu nữa,chúng ta sẽ trở nên củ kỷ và bị xóa nhòa”
Thomas Edison:Câu nói nổi tiếng của ông:“Thiên tài bao gồm 1% tài năng bẩm sinh và 99% là do tôi luyện”
Aristotle: “Con ngƣời ta được định nghĩa bằng những gì ta thường làm, vì thế, sự xuất chúng không phải là một tính chất mà là một thói quen.”
“Lời đầu của góp phần phê phán triết học pháp quyền của Hegel”,Karl Marx có nói như sau:
"Tôn giáo là tiếng thở dài của chúng sinh bị áp bức, là trái tim của thế giới không có trái tim, và là linh hồn của trật tự không có linh hồn. Tôn giáo là thuốc phiện của nhân dân.”
"Religion is the sigh of the oppressed creature, the heart of a heartless world, and the soul of soulless conditions. It is the opium of the people."
"Làm theo năng lực, hưởng theo nhu cầu" là một khẩu hiệu được phổ biến bởi Karl Marx trong văn kiện Phê phán Cương lĩnh Gotha năm 1875 của ông.[1] Đây là nguyên tắc cho phép sự phân phối tự do về hàng hóa, của cải và dịch vụ.[2] Theo quan điểm Mác-xít, sự sắp xếp như vậy có thể đạt được nhờ nguồn sản phẩm và dịch vụ dồi dào mà một xã hội cộng sảncó thể sản xuất được; theo ý tưởng này thì với sự phát triển toàn diện của nền sản xuất xã hội và lực lượng sản xuất tự do, mọi nhu cầu của tất cả mọi người sẽ đều được đáp ứng.[3][4]
Nguyên thủy phật giáo :Chương 3 c-PHƯƠNG PHÁP KHẢO SÁT Kimura taiken “Những kẻ thất vọng thường mượn chất ma túy tôn giáo để tự an úy trong nhất thời”. trg 85
Như LÊ NIN nói:( Vật chất tự nó không sinh ra cũng không mất đi, nó chuyển hóa từ dạng này sang dạng khác! ,dù con người biết hay không biết nó vẫn tồn tại khách quan." Rộng Lớn " ) [ thuộc dạng Vật chất = những dạng cụ thể vật chất ] [ TỪ KHÓA VẬT CHẤTTRIẾT HỌC MÁC - LÊNIN :THỰC TẠI KHÁCH QUAN & TỒN TẠI NGOÀI Ý THỨC ] Học kỳ 3 TRIẾT HỌC MÁC - LÊNIN (01-12-2016)
Trước khi có a ’ phải có hình ảnh của a [ theo chủ nghĩa duy vật biện chứng ,chỉ có a’ không phải là vật chất, đó là ý thức của con người ] = [ mác nói con người muốn có ý niệm cái gì ,trước đó phải có ý niệm về thế giới khách quan ]. “vật chất có trước ý thức có sau”học kỳ 3 triết học mác - lênin (01-12-2016)
Nietzsche bên Đức đã lặp lại khi tuyên bố “Thượng Đế đã chết”. Đấy là chứng lý Đạo Phật không có bất cứ một vị thần nào
Eckhart tự nhận mình đã giải thoát lìa khỏi Thượng đế và tất cả sự vật, Eckhart cầu nguyện Thượng đế “cho chúng tôi được giải thoát khỏi Thượng đế”; Eckhart phủ nhận tất cả ý chí, kiến thức, trí thức và bác ái. Tất cả tư tưởng phá hoại hiên ngang và thông minh nhất của Eckhart cô đọng trong bài thuyết pháp……
“Chúng tôi nói rằng con người phải nghèo nàn đến nỗi con người không còn là một nơi chốn, không có một nơi chốn nào sót lại trong người để Thượng đế ngự trị. Khi mà con người còn giữ lại nơi chốn nào đó trong lòng thì hắn hãy còn giữ lại một sự phân biệt nào đó. Vì thế tôi cầu nguyện Chúa hãy giải phóng tôi ra ngoài Chúa, bởi vì tính thể thực sự của tôi còn cao hơn Chúa,khi Mà ta hãy còn quan niệm rằng Chúa là nguồn gốc của vạn vật”
"Eckhart là tu sĩ dòng tu dominicain(1) của Thiên chúa giáo, nhất là Thiên chúa giáo thời Trung cổ" pdf trg 21 IM LẶNG HỐ THẲM
Dialectique là “dịch hóa pháp” trong tư tưởng của Héraclite, nhưng đến Socrate, nhất là đến Platon thì dialectique chính là “biện chứng pháp” (xin đọc République, VII, 534e; Philébe, 15a); đối với Platon, “biện chứng pháp” là “kiến thức của những kiến thức” (xem Charmide 173b: ζπιςτιμθ ζπιςτθμών); đến Socrate, nhất là đến Platon Tư tưởng rơi xuống chỗ tàn tạ và biến thành Triết lý, cüng như Đạo đức rơi xuống chỗ tàn tạ thì Luân lý xuất hiện. Khi Nguyên lý rơi xuống chỗ tàn tạ thì Biện chứng pháp được khai sinh cùng với Luân lý học. pdf trg 10 >11, IM LẶNG HỐ THẲM
Dục tình là sự phát xuất trực tiếp của dục tính và dục tính là bản tính của sinh mệnh. Dục tính, dục tình và sinh mệnh mở ra chân trời của thực và hư, của vô và hữu, nỗi hoảng hốt vô vọng của đời sống sinh ra từ sự va chạm dữ dội giữa bình minh và con người, giữa hư vô và đời sống, giữa tỉnh và thức. pdf trg 58 IM LẶNG HỐ THẲM
Ba phạm trù bồ đề phạm công Thiện pdf trg 15 Hố Thẳm của Tư tưởng
Muốn giải thoát, không phải tiêu diệt sự nô lệ mà là HIỂU sự nô lệ. pdf trg 16 Hố Thẳm của Tư tưởng
(1) Dòng Anh Em Giảng Thuyết, là một hội dòng lớn của Giáo hội Công giáo, được thành lập bởi Thánh Đa Minh và được Tòa Thánh phê chuẩn Wikipedia
Thành lập: 22 tháng 12, 1216, Toulouse, Pháp
Page updated
Google Sites
Report abuse