Embedded Files
Phật tại Tâm, ngoài Tâm không có Phật”, “Phật tức Tâm, Tâm tức Phật”, “Cực lạc tức Ta bà”, “Niết bàn tức sinh tử”, “TÂM, PHẬT CẬP CHÚNG SINH, THỊ TAM VÔ SAI BIỆT”, “Sắc bất dị Không, Không bất dị Sắc”, “Sắc tức thị Không, Không tức thị Sắc”, “Vật chất tức Tinh thần, Tinh thần tức Vật chất”…
“TÂM SINH TẮC CHỦNG CHỦNG PHÁP SINH, TÂM DIỆT TẮC CHỦNG CHỦNG PHÁP DIỆT” (Tâm sinh có vô vàn cách sinh, tâm diệt có vô vàn cách diệt).
-Kinh Lăng Già nói: TÂM SINH THÌ CHỦNG CHỦNG PHÁP SINH, TÂM DIỆT THÌ CHỦNG CHỦNG PHÁP DIỆT.
"VÔ OAN TRÁI BẤT THÀNH PHU PHỤ, VÔ TIỀN CĂN BẤT THÀNH PHỤ TỬ".
Âm:
Giác hải hư không khởi,
Sa Bà nghiệp lãng lưu,
Nhược nhân đăng bỉ ngạn,
Cực Lạc hữu quy châu.
Viên Chứng T S:
Sơn bản vô phật,
Duy tồn hồ tâm,
Tâm tịch nhi trị,
Thị danh chân phật
Triệt Ngộ Đại sư có để lại bài kệ sau đây:
Nhất cú Di Đà
Đệ nhất nghĩa đế
Thượng siêu bách phi
Khởi lạc tứ cú.
TĂNG TRIỆU:
Tứ đại nguyên vô chủ,
Ngũ uẩn bổn lai không,
Tương đầu lâm bạch nhẫn,
Do tợ trảm xuân phong".
Nghĩa:
Biển giác khởi hư không,
Sa Bà sóng nghiệp trào,
Ai muốn lên bến giác,
Cực Lạc sẵn thuyền về
Nghĩa:
Trong núi không có phật.
Phật chỉ có trong tâm.
Lòng lắng mà biết
Thì đó là phật,
Nghĩa:
Một câu A Di Đà
Là Đệ nhất nghĩa đế
Vượt khỏi bách phi
Há rơi vào Tứ Cú.
Nghĩa là:
Tứ đại đâu có chủ,
Ngũ uẩn vốn là không,
Đưa đầu trước gươm bén,
Tợ như chém gió xuân.
Phật Quốc Thiền Sư:許多境界何來去 萬里天邊一雁飛 HỨA ĐA CẢNH GIỚI HÀ LAI KHỨ, VẠN LÝ THIÊN BIÊN NHẤT NHẠN PHI, “Biết bao cảnh giới, nào có đến hay đi,Ngoài trời vạn dặm một cánh nhạn bay".
GIÁO KHOA PHẬT HỌC CỦA GIÁO SƯ THÁI HƯ: “Vô minh giả bất minh bạch giả,
Nhất bất minh bạch thân thể vô ngã,
Nhị bất minh bạch vạn vật giai không
Tam bất minh bạch nhất thiết pháp giã.>>VÔ MINH<<.
Không biết nguyên nhân nào làm cho mình khổ ,là vô minh .
Không biết nguyên nhân nào làm cho hết khổ , là vô minh .
1. Vô minh có nhiều nghĩa và nhiều loại:
a) Theo Ðại Thừa giải thích: "Không tỏ ngộ chân tâm gọi là vô minh" (Bất giác đệ nhất nghĩa đế, vị chi vô minh).
b) Thông cả Ðại Thừa và Tiểu Thừa giải thích: "Hiểu biết các pháp không đúng như thật (hiểu sai lầm), nên gọi là vô minh" (Bất như thật tri chư đế lý, vị chi vô minh); như vô ngã mà chấp thật ngã, vô pháp mà chấp thật pháp
c) Bất kiến đệ nhất nghĩa đế thị danh vô minh .
Page updated
Google Sites
Report abuse