KINH BÁT ĐẠI NHÂN GIÁC

佛說八大人覺經

後漢安息國三藏安世高譯

Phật Thuyết Bát Đại Nhân Giác Kinh

Hậu Hán An Tức quốc Tam tạng An Thế Cao dịch

為佛弟子，常於晝夜，至心誦念,八大人覺

Vi Phật đệ tử, thường ư trú dạ,chí tâm tụng niệm, Bát Đại Nhân Giác.

Là đệ tử của Đức Phật thì ngày cũng như đêm, chí thành đọc tụng và quán niệm tám điều giác ngộ của Bậc Đại Nhân.

Đệ nhất giác ngộ

Thế gian vô thường

Quốc độ nguy thuý

Tứ đại khổ không

Ngũ ấm vô ngã

Sanh diệt biến dị

Hư nguỵ vô chủ

Tâm thị ác nguyên

Hình vi tội tẩu

Như thị quán sát

Tiệm ly sanh tử.

Đệ nhị giác tri

Đa dục vi khổ

Sinh tử bì lao

Tùng tham dục khởi

Thiểu dục vô vi

Thân tâm tự tại.

Đệ tam giác tri

Tâm vô yểm túc

Duy đắc đa cầu

Tăng trưởng tội ác

Bồ tát bất nhĩ

Thường niệm tri túc

An bần thủ đạo

Duy tuệ thị nghiệp .

Đệ tứ giác tri

Giải đãi đoạ lạc

Thường hành tinh tấn

Phá phiền não ác

Tồi phục tứ ma

Xuất ấm giới ngục.

Đệ ngũ giác ngộ

Ngu si sinh tử

Bồ tát thường niệm

Quảng học đa văn

Tăng trưởng trí tuệ

Thành tựu biện tài

Giáo hóa nhất thiết

Tất dĩ đại lạc.

Đệ lục giác tri

Bần khổ đa oán

Hoạnh kiết ác duyên

Bồ-tát bố thí

Đẳng niệm oán thân

Bất niệm cựu ác

Bất tắng ác nhơn .

Đệ thất giác ngộ

Ngũ dục quá hoạn

Tuy vi tục nhân

Bất nhiễm thế lạc

Thường niệm tam y

Ngõa bát pháp khí

Chí nguyện xuất gia

Thủ đạo thanh bạch

Phạm hạnh cao viễn

Từ bi nhất thiết

Đệ bát giác tri :

Sinh tử xí nhiên

Khổ não vô lượng

Phát đại thừa tâm

Phổ tế nhất thiết

Nguyện đại chúng sinh

Thọ vô lượng khổ (Bạt)

Linh chư chúng sinh

Tất cánh đại lạc

Giác ngộ thứ nhất:

Thế gian vô thường

Đất nước mong manh

Bốn đại khổ, không

Năm uẩn vô ngã

Sanh diệt thay đổi

Không có thực thể

Tâm là nguồn ác

Thân là rừng tội

Quán thấy như trên

Vẫy chào sinh tử.

Giác ngộ thứ hai:

Tham nhiều khổ nhiều

Sanh tử do dục

Thực tập ít muốn

Trải nghiệm vô vi

Thân tâm tự tại.

Giác ngộ thứ ba:

Tâm không biết đủ

Tham muốn không dừng

Tội lỗi càng tăng

Bồ tát khác người

Tâm luôn biết đủ

Giữ đạo thanh cao

Trí tuệ số một.

Giác ngộ thứ tư:

Lười biếng sa đọa

Tinh tiến hướng thiện

Chuyển hóa phiền não

Dẹp sạch bốn ma

Thoát ngục ấm, giới.

Giác ngộ thứ năm:

Ngu nên sinh tử

Bồ-tát chính niệm

Học rộng hiểu nhiều

Trí tuệ ngời sáng

Tài năng vô tận

Giáo hóa chúng sinh

Được an vui lớn.

Giác ngộ thứ sáu:

Nghèo hay oán trách

Gặp nhiều nghịch duyên

Bồ-tát bố thí

Không chút phân biệt

Không ghìm thù xưa

Chẳng ghét người ác.

Giác ngộ thứ bảy:

Năm dục gây hoạ

Sống giữa dòng đời

Không nhiễm thói tục

Chỉ mặc ba y

Mỗi ngày đi bát

Chí nguyện xuất trần

Giữ đạo thanh cao

Giới đức ngời sáng

Thương yêu muôn loài.

Giác ngộ thứ tám:

Sinh tử bừng cháy

Khổ não vô cùng

Phát tâm đại thừa

Cứu độ tất cả

Thay thế chúng sinh

Chịu các đau khổ (rứt )

Giúp cho chúng sinh

Đạt được niết-bàn.

如此八事。乃是諸佛，菩薩大人之所覺悟

Như thử bát sự, nãi thị chư Phật, Bồ-tát đại nhân, chi sở giác ngộ /Tám điều nói trên là những điều giác ngộ của chư Phật, Các vị Bồ Tát và các Bậc Đại Nhân

精進行道慈悲修慧，乘法身船至涅槃岸，復還生死度脫眾生

Tinh tiến hành đạo, từ bi tu tuệ, thừa pháp thân thuyền, chí Niết-bàn ngạn, phục hoàn sanh tử, độ thoát chúng sanh. /Các Ngài đã tinh tấn hành đạo, tu tập từ bi và trí tuệ, nương thuyền pháp thân mà lên bờ Niết Bàn, rồi lại trở về cõi sanh tử để giúp chúng sanh được giải thoát

以前八事開導一切，令諸眾生覺生死苦，捨離五欲修心聖道

Dĩ tiền bát sự, khai đạo nhất thiết, linh chư chúng sanh, giác sanh tử khổ, xả ly ngũ dục, tu tâm Thánh đạo./Các ngài lấy tám điều giác ngộ này mà chỉ dẫn chúng sanh, Làm cho mọi chúng sanh giác ngộ được nỗi khổ sanh tử, buông bỏ năm dục lạc hướng tâm về con đường Thánh

進趣菩提。速登正覺，永斷生死。常住快樂

Tiến thú bồ-đề, tốc đăng chánh giác, vĩnh đoạn sanh tử, thường trụ khoái lạc./Hướng đến giác ngộ, mau lên chánh giác, vĩnh viễn đoạn trừ sanh tử, thường ở trong sự an lạc Niết Bàn ./.