В статье «Венемаа» на портале отмечено, что Россия – вероятно по традициям тысячелетий – обозначается до сих пор в эстонском языке (est) - Venemaa, а в финском (fin) – Venäjä. Для венгров , тоже давно знающих русских ,она (hun) - Oroszország.
А вот для латышей и ливов ( lav) -Krievija, Krīevõmō. И это тоже – вместе с тем, вероятнее всего – древнее библейского Роша (Роса), имя которого перешло Великой Скифии по мере ее христианизации.
Все это касается пограничий Новгородской земли со времен античности. Взаимосвязи словено-русов, балтов и финно-угров прослеживаются здесь хотя бы на глубину в несколько тысячелетий, поэтому финно-угорские народы и близкие славянам балтские языки своими названиями Руси и России как бы хранят память о реальных глубинах послепотопного союза «Русь, чюдь и вси языци».
В этой небольшой статье нет возможности повторить все то, что уже представлено в ряде материалов портала. Для выяснения ряда подробностей стоит обратиться к ним.
• Венемаа
• Глубины слов
• Истоки языческих культов (по академику Б.А.Рыбакову)
• Неаполь Скифский…
• Неревский конец Великого Новгорода
• Новгород и Приильменье в недатированной части летописей (до 842 – 852 гг.)
• Палеолит Приильменья…
• Приильменье – истоки Словенска-Новгорода: места, языки, этносы…
• Порог Борея
• Прото-Новгород…
• Р.Доманский - Горнило народов
• Сказания Великого Новгорода, записанные в 19 веке Александром Артыновым
• Сказание о Словене и Русе и городе Словенске из Хронографа 1679 года
• Следы Словена и Руса
• Современные этногеографические представления
Итак, Кривия (Кривейя; Krievija) – название России в латышском и ранее в ряде архаичных балтских языков. Русские (Европы, Азии) фигурируют в латышском как krievi (Eiropa, Āzija), царская Россия как cariskā Krievija. Литва (Lietuva) явно в «кривичи» не попадает, хотя в науке упорное стремление связать кривичей именно с балтами у ряда исследователей есть.
Русские летописи - преимущественно в духе «Повести временных лет» - на время после смерти Кия и его братьев сообщают:
«И после этих братьев стал род их держать княжение у полян, а у древлян было свое княжение, а у дреговичей свое, а у славян в Новгороде свое, а другое на реке Полоте, где полочане.
От этих последних произошли кривичи, сидящие в верховьях Волги, и в верховьях Двины, и в верховьях Днепра, их же город - Смоленск; именно там сидят кривичи».
Эти княжения, связанные со славянами Приильменья, фиксируются примерно на 5 – 7 вв., когда славяне начинают мощные походы на Рим, Византию и другие земли. Полочане – славяне – обозначены родоначальниками кривичей. И археологи нередко связывали их распространение примерно с культурой длинных курганов 6 – 9 вв.
По мнению П. Н. Третьякова, название «кривичи» имело балтское происхождение - от Кривее-Кривейте, персонажа литовской языческой мифологии. Его поддерживал Б. А. Рыбаков, считавший, что кривичи образовались в результате смешения славян с балтами, ассимиляции последних. Подобные версии можно найти в работах Г. Миллера, Н. Карамзина, Т. Нарбута, А. Киркора и иных ученых, которые вели происхождение названия кривичи от имени верховного жреца балтов Криве-Кривете.
По Г. В. Штыхову, название «кривичи», возможно, произошло от имени старейшины рода Кривее, но могло обозначать и близких по «крови». Для С. М. Соловьева название «кривичи» связано с характером местности, которую они нередко занимали, отсюда связи с балтским (литовским) словом kirba (топь, трясина).
Чтобы слишком не увлекаться и другими разными версиями, приведем мнение авторитетных филологов и мифологов.
«КРИВ, в восточнославянской мифологии родоначальник племени кривичей (Κριβιτσηνοι в сочинении византийского императора 10 в. Константина Багрянородного). Название кривичей сходно с обозначением русских (knevisks, krievs) и России (Krievija) в латышском языке. Предполагается связь имени К. с обозначением кривого и левого (ср. греч. имя Лаий, букв. «левый»), а также с литовским наименованием верховного жреца Криве; левое, кривое и т. п. характеризует земных персонажей, в противоположность небесным богам (ср. Правду на небе и Кривду на земле).
Лит.: Иванов В. В., Топоров В. Н., Мифологические географические названия как источник для реконструкции этногенеза и древнейшей истории славян, в кн.: Вопросы этногенеза и этнической истории славян и восточных романцев, M., 1976; Иванов В. В., Язык как источник при этногенетических исследованиях..., там же. В. И., В. Т.- Иванов В. В., Топоров В. Н.,» (понятно: Мифы народов мира»).
Если это так, то образу Крива в индоевропействе не менее нескольких тысячелетий. И утверждали этот образ на землях Юго-Восточной Прибалтики пращуры индоевропейцев хотя бы с 3 тыс. до н.э. – эпических времен и появления у Ильменя скифских князей Словена и Руса.
По современным представлениям, культура боевых топоров (иначе Культура шнуровой керамики или Культура одиночных могил) — огромный археологический регион в Европе, творцы которого консолидировались в позднем неолите. В различных местах этносы этой культуры проявляли себя с 3200 до н.э./2900 до н.э. до 2300 до н.э./1800 до н.э.. Племена культуры боевых топоров часто считают первыми индоевропейцами на территории Средней Европы. (J. P. Mallory, "Corded Ware Culture", Encyclopedia of Indo-European Culture, Fitzroy Dearborn, 1997. и др.). Формирование этой культуры явно подталкивалось с юго-востока примерно в 5 – 4 тыс. до н.э.
Это период – в частности – мощного балто-славянского единства, где в регионах пограничий индоевропейцев и финно-угров возникали древнейшие изоглоссы, имеющие полиэтничный характер – как наследие ностратического содружества. Отсюда возможности трактовать ононимы типа Волга, Волхов, Ловать, Москва и подобные как ранние финно-угризмы, балтизмы или славянизмы. А по корням они зачастую оказываются наследием ностратики.
Понятно, сохраняются традиции более частных и мелких дроблений, в результате которых этно-глоттохронологические общности почти не просматриваются. Но даже в таких членения игнорировать распространение культурно-исторической области шнуровой керамики и боевых топоров от Балтики до округи Валдайских гор (гор Рип индоевропейского эпоса) теоретически и практически невозможно.
Европа в первой половине II тысячелетия до н. э. Археологические культуры 1 — культуры ямочно-гребенчатой керамики; 2 — культурно-историческая область шнуровой керамики и боевых топоров; 3 — фатьяновская; 4— волосовская; 5 — приднепровская; 6 — катакомбная; 7 — западноанатолийская область культур среднего бронзового века; 8 — среднеминойская; 9 — среднеэлладская; 10 — кастелучьо; 11 — коло-коловидных кубков; 12 — распространение мегалитических сооружений; 13 — апеннинская; 14 — полада; 15 — ремеделло; 16 — альтгейм — мондзее — вучедол; 17 — бубани-хум; 18 — хатван; 19 — тосег; 20 — витенберг; 21 — ватина; 22 — глина — шнекенберг; 23 — монтеору; 24 — унетицкая; 25 — Сены — Уазы — Марны; 26 — Роны; 27 — лос-мильярес и пальмела; 28 — среднемакедонская; 29 — среднекикладская Отдельные культуры, входящие в область шнуровой керамики: 30 — саксо-тюрингская; 31 — злота; 32 — одиночных погребений; 33 — одрская; 34 — ладьевидных топоров; 35 — висло-неманская; 36 — нижнерейнская культура кубков; 37 — верхнерейнская культура кубков;38 — шнуровой керамики Западной Украины
Это данные сравнительно устаревшей но все еще признаваемой археологами книги А.Л. Монгайта « Археология Западной Европы. Бронзовый и железный века». Датировки ряда культур, включая волосовскую, уходят вглубь прошлого на тысячи лет. При этом сквозные традиции этносов Евразии здесь идут со времен палеолита, включая и женские украшения. Да, были в ходу и «кривые символы», в частности – со времен палеолита – и близкие почти по всей планете символу вечного бега жизни.
Некоторые виды шнуровой керамики 4 – 2 тыс. до н.э. (на территории в границах СССР) и др.
Индоевропейцы той поры двинулись в далекие края, осваивать более привлекательные природно-климатические зоны. А в ареале начального развития оставались сравнительно архаичные группы, что зачастую сказывалось и на уровне материальной культуры. Ныне есть варианты дальнейшего членения Афроевразийских этносов , где усиливается однозначная привязка многих земель на века к конкретным этносам. Но в регионах частых миграций это особенно невозможно. Хотя варианты и представляют интерес.
Агафирсы (Сигинны)
• Племенной союз агафирсов
• 308, 3 тысячи кв. км.
• Традиционные верования
• 27, с 547; 66, Т 1, с 210
Лужицкая культура
• Племена лужицкой культуры (возможно, предки славян)
• 323, 4 тысячи кв. км.
• Традиционные верования
• 28, Т 1, с 482-483, карта
Балты (63-68)
Невры
• Племенной союз невров (милоградская культура)
• 140, 3 тысячи кв. км.
• Традиционные верования
• 101, с 246; 127, с 20, карта
Будины
• Племенной союз будинов (юхновская культура)
• 167, 5 тысячи кв. км.
• Традиционные верования
• 127, с 20, карта
Днепро-Двинская культура
• Племена днепро-двинской культуры
• 98, 9 тысячи кв. км.
• Традиционные верования
• 101, с 245; 127, с 20, карта
Культура Штрихованной Керамики
• Племена культуры штрихованной керамики (предки литовцев)
• 52, 3 тысячи кв. км.
• Традиционные верования
• 96а, с 351; 104а, с 131, карта
Нижненеманская культура
• Племена нижненеманской культуры (предки куршей)
• 65, 5 тысячи кв. км.
• Традиционные верования
• 104а, с 131, карта
Восточно-прусская культура
• Племена восточно-прусской культуры (предки пруссов)
• 143, 8 тысячи кв. км.
• Традиционные верования
• 104а, с 131, карта
Финны (69-71)
Фиссагеты
• Племенной союз фиссагетов (городецкая культура, возможно, предки мордвы)
• 192, 4 тысячи кв. км.
• Традиционные верования
• 101, с 249; 108, с 232; 127, с 20, карта
Иирки
• Племенной союз иирков (дьяковская культура, возможно, предки мерян)
• 372, 5 тысячи кв. км.
• Традиционные верования
• 101, с 246-247; 127, с 20, карта
Ананьинская культура
• Племена ананьинской культуры (возможно, предки пермяков и удмуртов)
• 291, 7 тысячи кв. км.
• Традиционные верования
• 101, с 249, с 361, карта; 108, с 347
Еще раз надо отметить, что это все более тщательно прорабатываемые версии, но не окончательные решения. Здесь важно понимать, что задолго до нашей эры и Новгородская земля вовлекалась в сложнейшие этногенетические процессы. И далеко не все в этих процессах имеет столь однозначные решения, какие навязывают даже самые привлекательные карты и работы исследователей, иногда очень и очень авторитетных.
Котины
• Племенной союз котинов
• 54, 4 тысячи кв. км.
• Друидизм
• www.genealogia.ru/lib/catalog/rulers
Вольки
• Племенной союз вольков
• 81, 2 тысячи кв. км.
• Друидизм
• 131, с 68, карта; 135, Т 7, с 163-164, карта, Т 11, с 426
Аллоброги
• Племенной союз аллоброгов
• 57, 7 тысячи кв. км.
• Виенна
• Друидизм
• 131, с 68, карта; 135, Т 7, с 163-164, карта, Т 11, с 426; 138, с 178
Скордиски
• Племенной союз скордисков
• 59, 9 тысячи кв. км.
• Сингидунум
• Друидизм и традиционные верования
• Драхма
• 66, Т 1, с 504-505; 135, Т 5, с 795, карта
Бастарны
• Племенной союз бастарнов
• 302, 2 тысячи кв. км.
• Традиционные верования
• 28, Т 1, с 80; 138а, с 100, карта
Малая Скифия
• Царство Малая Скифия
• 41, 9 тысячи кв. км.
• царь Хараспа
• Традиционные верования
• 66, Т 1, с 523
Культура подклешевых погребений
• Племена культуры подклешевых погребений (возможно, предки славян)
• 148, 1 тысячи кв. км.
• Традиционные верования
• 131, с 11, карта
Балты (82-86)
Невры
• Племенной союз невров (милоградская культура)
• 151, 9 тысячи кв. км.
• Традиционные верования
• 101, с 246; 127, с 20, карта
Днепро-двинская культура
• Племена днепро-двинской культуры
• 101, 1 тысячи кв. км.
• Традиционные верования
• 101, с 245; 127, с 20, карта
Культура штрихованной керамики
• Племена культуры штрихованной керамики (предки литовцев)
• 52, 2 тысячи кв. км.
• Традиционные верования
• 96а, с 351; 104а, с 131, карта
Нижненеманская культура
• Племена нижненеманской культуры (предки куршей)
• 66, 6 тысячи кв. км.
• Традиционные верования
• 104а, с 131, карта
Восточно-прусская культура
• Племена восточно-прусской культуры (предки пруссов)
• 142, 4 тысячи кв. км.
• Традиционные верования
• 104а, с 131, карта
Финны (87-89)
Фиссагеты
• Племенной союз фиссагетов (городецкая культура, возможно, предки мордвы)
• 178, 2 тысячи кв. км.
• Традиционные верования
• 101, с 249; 108, с 232; 127, с 20, карта
Иирки
• Племенной союз иирков (дьяковская культура, возможно, предки мерян)
• 378, 6 тысячи кв. км.
• Традиционные верования
• 101, с 246-247; 127, с 20, карта
Ольвия
• Демократия Ольвия
• 0, 6 тысячи кв. км.
• Ольвия
• Традиционные верования
• Драхма
• 28, Т 1, с 458, с 486, карта; 66, Т 1, с 383
Скифы
• Скифское царство
• 57, 4 тысячи кв. км.
• Неаполь Скифский
• царь Скилур
• Традиционные верования
• 6, с 2, карта
Языги
• Племенной союз языгов
• 586, 5 тысяч кв. км.
• Традиционные верования
• 28, Т 2, с 106-107; 44а, с 83; 112, Т 1, с 507; 138а, с 117
Совершенно очевидно, что земли относительно «балтских культур» в реальности оказываются землями, контролируемыми в послепотопное время союзом «Русь, чюдь и вси языци», к началу нашей эры венедами-праславянами, затем и кривичами (понятно, с участием балтов). И логика финно-угров и балтов давать Руси и России обозначения типа Венемаа и Кривейя явно имеет право на жизнь, если учитывать полиэтничный характер таких условных «балтских культур», да близких им фимнно-угорских.
Это касается и дьяковской культуры. Если взять один из комплексов вещей (представлены далее), связанных с нею, то чаще всего будет представление о какой-то примитивной культуре. На самом деле, все эти вещи – лишь несколько процентов от ярких материальных комплексов, характерных этой полиэтничной культуре (давших античные начала самой Москве). И аналоги этим комплексам есть в новгородской античности. Например, познакомьтесь: А.В.Буров. «Городище Варварина Гора. Поселение I-V и XI-XIV веков на юге Новгородской земли» ( Наука, 2003. – 488 с.) и др.
Дьяковская культура в представлениях.
Д.А.Авдусин (Археология). Инвентарь дьяковской культуры: 1 — железный серп; 2 — каменный топор; 3 — костяная стрела; 4 — железная стрела; 5 — железные удила; 6 — железный крючок; 7 — костяной гарпун; 8 — костяная проколка; 9 — глиняная льячка; 10, 11 — бронзовые украшения; 12 — костяная фигурка животного; 13—14 — керамика; 15—17 — грузики
А. Л. Монгайт. Дьяковская культура. Предметы из древнейших городищ.
Железные изделия: 1 — топор; 2 — нож; 3 — серп; 4 — наконечник стрелы. Изделия из кости: 5 — рукоятки ножей; 6 — гарпуны; 7 — булавка; 8 — бронзовая булавка. Изделия из глины: 9 — грузики; 10 — льячек; 11 — сосуд с «сетчатым», или «текстильным», орнаментом; 12 — каменная ручка зернотёрка.
Справочник Антиквара.
1, 2 — сосуды; 3–5 — втульчатые наконечники стрел; 6 — статуэтка; 7 — подвеска; 8 — грузик дьякова типа; 9 — серп; 10 — наконечник копья; 11 — наконечник; 12, 14 — бляхи; 13 — удила; 15 — кельт; 16 — проушной топор (1, 2, 6, 8 — керамика; 3–5, 9, 10, 13, 15, 16 — железо; 7, 12, 14 — бронза; 11 — кость).
Грузики дьяковского типа в Тверской области
княжения) [21] - рубят в своих горах[22] моноксилы во время зимы и, снарядив их, с наступлением весны, когда растает лед, вводят в находящиеся по соседству водоемы. Так как эти водоемы впадают в реку Днепр, то и они из тамошних [мест] входят в эту самую реку и отправляются в Киову. Их вытаскивают для оснастки и продают росам. росы же, купив одни эти долбленки и разобрав свои старые моно-ксилы, переносят с тех на эти весла, уключины и прочее убранство... снаряжают их". И в июне месяце[24], двигаясь по реке Днепр, они спускаются в Витичеву[25], которая является крепостью-пактиотом росов, и, собравшись там в течение двух-трех дней, пока соединятся все моноксилы[26], тогда отправляются в путь и спускаются по названной реке Днепр[27]. Источник: Константин Багрянородный. Об управлении империей. М.: Наука, 1991, в серии ДРЕВНЕЙШИЕ ИСТОЧНИКИ ПО ИСТОРИИ НАРОДОВ СССР.
Иногда истоки кривичей ищут в античных временах среди фракийцев-кробизов. Теплые и благодатные фракийские земли Юго-Западного Причерноморья тысячи лет назад привлекали инициативных выходцев из разных северных племен и народов. К фракийцам относились бессы, дии, диобессы, карбилесы, брисы, одризы, пирогеры, другеры, корпиллы, фины, геты, травзы, аорзы и т.д. Даже по созвучиям бессы как бы превращаются в весь (фисса-гетов времен Геродота), другеры напоминают дреговичей, карбилесы северных карбонов времен Птолемея, аорзы – аорсов, а фины – финнов (как часть могучего полиэтноса). В одризах ищут одну из групп ранних руссов, ведь именно из фракийцев производят и легендарного царя Реза – владельца резвых коней времен Троянской войны. Земли Фракии активно заселялись славянами и с раннего средневековья.
К началу нашей эры известность у низовий Дуная получили костобоки, которых еще В.Н.Татищев считал одним из самых ранних славянских народов: «Костобоки самое славянское, и в Пафлагонии славяне были толстобоги, или толстобоки; толистосаги, или толистозады». Столь однозначный вывод ныне делать трудно, но хотя бы по смыслу и созвучию в линию кробизы – костобоки – криветеины – кривичи указанный этнос, вероятнее всего, попадает.
Культ Крива уходит в глубины прошлого на многие тысячелетия. Кроме «кривой палки» сопровождают Крива и змеи. По Геродоту, от змей бежали на юг невры, которых относят к праславянам. А примерно в округе будущих кривичей тогда обитали андрофаги – людоеды. Страшилки о «нашей Раша» упорно распространяются по миру до сих пор.
Кривейя – одно из свидетельств существования северной державы (ныне России) задолго до появления на великих и обильных землях варягов.
Все уточнения по поисковым системам Интернета (включая поиск в словарях и картинках).
Этот мой авторский текст – по правилам сайта – предполагает коллективное редактирование. К нему менее чем за год обратилось несколько десятков человек, но существенных изменений не последовало.
Ригведа сообщает о воинственном народе Криви. Латыши и литовцы так и называют всех русских — «криви» (Россию — Кривейя), по имени соседнего с ними русского ... Эпическая память в Махабхарате
Есть версия, считающая прямыми наследниками кривичей (с учетом реки Полоты и Полоцка) белорусов.
Версия не лишена оснований, но потомками кривичей хотя бы отчасти оказывается ряд этносов, включая и собственно русских. Вот как поучаствовали – к примерУ. - женщины со времен палеолита к концу средневековья в этногенетических процессах, особенно на просторах Евразии.
Совершенно очевидно, что в Прибалтике и Европейской России преобладают гены появившейся десятки тысяч лет назад Хелены (Елены – голубой цвет). Ее потомки есть в Северной Африке и в Исландии, их до половины в Скандинавии, но и до четверти в Индокитае. Можно проследить доли и других первых европейских Ев палеолита, этногенетические линии которых в Евразии, включая и Россию, продолжаются.
Обратим внимание и на многотысячелетние традиции мужчин.
Мужским гаплогруппам на просторах России тоже не менее хотя бы десятка тысячелетий. На Европейской части доминирует R1b (желтая – преимущественно славянская на верхней карте, часть красной – на нижней). Но есть и очень древняя N (темно-сиреневая вверху, часть голубой на нижней карте), что стараются связывать только с собой финно-угры. Но наука и реалии этногенеза это сделать не дают. Попадаются у нас представители R1а (красный цвет), доминирующие на Западе Европы уже несколько тысячелетий. Но и там абсолютной однозначной чистоты этносов по генетическим составляющим нет.
Геофизик Валерий Павлович Юрковец, автор тщательных и интересных обобщений по альтернативной истории, подчеркнул особое влияние гаплогруппы R на формирование евразийских этносов.
Есть вероятность, что эта гаплогруппа играла и играет важную роль тысячи лет в полиэтничном содружестве Венемаа и Кривии – нынешней России. И эти реалии вполне интересны при изучении полиэтничной истории Новгородской земли – не только однозначно славянской или скандинавской.
Вот такие кратко истоки Кривии и Венемаа, во многом связанных с античной и раннесредневековой землей, что затем известна как Новгородская.
Источники: goledyanka.narod.ru, images.google.ru, www.slavya.ru, upload.wikimedia.org, recult.by.ru, hrono.rspu.ryazan.ru, elementy.ru, talks.guns.ru, zhurnal.lib.ru
Источники: www.kulichki.com, www.archeologia.ru, www.booksite.ru, antikwar.ru, university.tversu.ru, gumilevica.kulichki.com
Источники: lib.ru, www.edic.ru, ru.wikipedia.org, www.organizmica.ru, www.archeologia.ru, www.northcongress.ural.ru, www.geocities.com, bronza-lib.narod.ru