Бондарихинская культура.
Археологическая культура финального бронзового и раннего железного веков (XI-IX вв. до н. э.), распространенная от Днепровского Левобережья до верхнего и среднего течения Северского Донца, а на востоке и северо-востоке до бассейна Дона и Средней Оки. Выделена как самостоятельная археологическая культура в 50-х гг. XX в. В.А. Ильинской. Представлена поселениями, городищами, могильниками, кладами и единичными находками.
Жилища - землянки, полуземлянки и наземные постройки. Пограбальные памятники представлены грунтовыми могильниками с остатками трупосоженний и единичными курганными трупопложениями. Обряд предусматривал захоронение остатков кремации в сосудах-урнах или небольших грунтовых ямках.
Первые памятники бондарихинской культуры были обнаружены в 20-х гг. XX в. Н. В. Сибилевым в ходе археологической разведки в бассейне Северского Донца. В 50-х гг. В. А. Ильинская дала этнокультурную атрибутацию памятникам и выделила её как культуру.
Бондарихинская культура сформировалась на основе марьяновской и памятников малобудковского типа при непосредственном влиянии поздняковской и бережновско-маёвской срубной культуры.
Бондарихинская культура – археологическая культура финального бронзового и раннего железного веков (XI-IX вв. до н. э.), распространенная от Днепровского Левобережья до верхнего и среднего течения Северского Донца, а на востоке и северо-востоке до бассейна Дона и Средней Оки.
Эпонимным памятником является поселение в ур. Бондариха возле г. Изюм на Северском Донце, которое было обнаружено в 20-х гг. XX в. Н. В. Сибилевым в ходе археологической разведки. В 1951 г. раскопки в ур. Бондариха проводили Д. Я. Телегин, а в 1953 – В. А. Ильинская. Сформировалась на базе марьяновской культуры и памятников малобудковского типа при непосредственном влиянии поздняковской и бережновско-маёвской срубной культуры.
Памятники представлены поселениями, городищами, могильниками и случайными находками. Поселения располагались преимущественно в пойме на небольших возвышенностях или пониженных участках берега реки. На позднем этапе развития культуры появляются укреплённые поселения — городища. Наиболее изученные поселения бондарихинской культуры — Бондариха, Малые Будки, Студенок.
Жилища представлены подпрямоугольными однокамерными, реже двухкамерными, полуземлянками или наземными постройками каркасно-столбовой конструкции. В центре жилища располагался очаг, который обкладывали камнями. Погребальные памятники представлены грунтовыми могильниками, которые располагаются на дюнных всхолмлениях в поймах рек или на краю первой надпойменной террасы в непосредственной близости от синхронного поселения.
Известны единичные подкурганные захоронения. Усопших кремировали на стороне, пережжённые кости ссыпали в сосуды-урны или в грунтовые ямки. Известны немногочисленные случаи ингумаций. В качестве погребального инвентаря выступают целые и преднамеренно разбитые и сосуды или фрагментов керамики. Наиболее изученные могильники бондарихинской культуры — Тимченки, Основа, Залинейное.
Керамический комплекс культуры представлен преимущественно высокими горшками с широким горлом и небольшим плоским дном. Орнамент состоял из ямок разной формы, гребенчатого штампа, «бантика» вдавлений палочкой, которые образуют орнамент в виде «виноградных гроздей». Как и в керамике срубной общности, встречаются схематические знаки, в которых исследователи видят примитивные пиктографическое письмо. Их содержание пока не расшифровано.
Орудия труда и оружие из камня представлены разнообразными шлифованными топорами, зернотерками, тёрочниками, литейными формами, кремневыми наконечниками стрел с двусторонней ретушью, серпами и вкладышами серпов, ножами, скребками. Бронзовые изделия немногочисленны, представлены преимущественно ножами и шильями. На позднем этапе развития появляются отдельные изделия из железа, которые свидетельствуют о доживании племен бондарихинской культуры до начала железного века.
Основу хозяйства составляло разведение крупного и мелкого рогатого скота, свиней, которое дополнялось земледелием и охотой. На западе бондарихинская культура граничит с лебедовской культурой, на юге - белогрудовской и чернолесской. В этническом плане население бондарихинской культуры связано, по мнению ряда исследователей, с прафинно-уграми или балтами.
Основу хозяйства составляло разведение крупного и мелкого рогатого скота, свиней, которое дополнялось земледелием. Население выращивало просо, ячмень, пшеницу, рожь, горох. В скотоводстве ведущее место принадлежало крупному рогатому скоту. Значительную роль играла охота. Свидетельством развития бронзолитейного производства могут быть находки льячек, шлаков, литейных форм.
По мнению ряда исследователей, бондарихинская культура сформировалась на базе марьяновской культуры эпохи средней бронзы и представляет фино-угорскую линию развития. Однако в работах М. Гимбутас, М. И. Артамонова и Б. А. Рыбакова также имеются высказывания и в пользу прабалтской принадлежности бондарихинских племен.
Отсутствие письменных источников значительно осложняет решение вопроса о этнической принадлежности племен бондарихинской культуры. Таким образом, основным методом определения этнической принадлежности является установление связи ареала племен племён бондарихинской культуры с древнебалтскими гидронимами.
Бондарихинская культура основой для становления в Днепровском лесостепном Левобережье культур скифского времени.