Д. Авдусин
Вятичи - одно из крупных славянских племен, обитавшее в бассейне реки Оки и ее притоков. Были включены Святославом в состав Киевской Руси, однако до конца 11 в. практически сохраняли свою политическую независимость. До конца 13 в. вятичи сохраняли многие языческие обряды и традиции, например, кремация умерших и возведение над местом погребения небольших курганных насыпей.
После проникновения в среду вятичей христианства обряд кремации постепенно исчез. Вятичи дольше всех славян сохраняли свое племенное имя. Они жили без князей, у них было самоуправление и народовластие. В последний раз названы летописью по своему племенному имени в 1197 г. Название вятичи произошло от имени родоначальника племени - Вятко.
Вятичи. Древнерусское племя, жившее в бассейне р. Оки и её притоков: Москвы, Угры и др. Название "Вятичи" происходит от древнего наименования славян "вент" (см. Венеды). Русская летопись производит вятичей от легендарного родоначальника Вятко: "А Вятко седе с родом своим по Оце, от него же прозвашася Вятичи". История вятичей делится на два периода. Первый из них - середина 1-го тысячелетия н.э. до 10 - 11 вв., характеризуется патриархально-родовым общественным строем.
О нем свидетельствуют летописи и ранние курганы. Вятские курганы с трупосожжениями, распространённые на Оке и на верхнем Дону, являющиеся коллективными усыпальницами родичей. Второй - 11-14 вв., время развития феодальных отношений у вятичей. Территория, занимаемая вятичами, во второй половине 12 в. сделалась ареной междоусобной княжеской борьбы, в результате которой была поделена между суздальскими и черниговскими князьями. С усилением Московского княжества земля вятичей вошла в его состав. В 9 - 10 вв. вятичи платили дань хазарам и киевским князьям.
На рубеже 11 - 12 вв. Владимир Мономах воевал с князьками вятичей Ходотой и его сыном, по даже в середине 12 в, вятичи оставались самостоятельным племенем. Летопись постоянно называет их в качестве особого племенного объединения, со старейшинами которого князья Юрий Долгорукий и другие вели переговоры. В 11 - 12 вв. на земле вятичей возникли ремесленные укреплённые города, среди которых летопись называет Москву, Колтеск, Дедослав, Неринск, Коломна и др.
Сложение феодальных отношений у вятичей сгладило племенные различия, и к 14 в. название "Вятичи" уже не встречается. К 12-14 вв. относятся курганы: вятичей с простыми погребениями. Мужские погребения бедны находками, женские изобилуют изящными украшениями, входившими в племенной наряд вятичей, сохранившийся до 14 в. Наиболее характерны для них семилопастные височные кольца (см. рис.) и решётчатые перстни.
ВЯТИЧИ, древнерусское племя, жившее в бассейне Оки. Родоначальником вятичей летопись считает легендарного Вятко: “А Вятко седе с родом своим по Оце, от него же прозвашася вятичи”. Вятичи занимались земледелием и скотоводством; до X-XI вв. у вятичей сохранялся патриархально-родовой строй, в XI-XIV вв. развивались феодальные отношения. В IX-X вв. вятичи платили дань хазарам, позже — киевским князьям, но до н. XII в. вятичи упорно отстаивали свою независимость.
Кн. Владимир Всеволодович Мономах упоминает свой поход в землю вятичей на их князька Ходоту и его сына в перечне крупнейших военных предприятий. В XI-XII вв. на земле вятичей возник ряд ремесленных городов — Москва, Колтеск, Дедослав, Неринск и др. Во 2-й пол. XII в. земля вятичей в результате междоусобной борьбы была поделена между суздальскими и черниговскими князьями. В связи с развитием феодальных отношений племенные различия стираются, и в XIV в. вятичи в летописях больше не упоминаются.
Ранние курганы вятичей, содержащие трупосожжения, известны по верхней Оке и на верхнем Дону. Они содержат по нескольку погребений родичей. Языческий обряд погребения сохранялся до XIV в. От XII-XIV вв. дошли многочисленные небольшие курганы вятичей с трупоположениями. В мужских погребениях иногда находят орудия труда (нож, топор, скобель); в женских — серпы и часто обильные наборы украшений. Некоторые из них являются племенным признаком вятичей: семилопастные височные кольца, решетчатые перстни и др.