Рациократия 5

От автора. Идея разумной и справедливой власти оставалась актуальной на протяжении тысячелетий. О ней рассуждали многие мыслители древности, да и современные не оставляют без внимания. Неоэзотерическая теория эволюции предсказывает важнейшие элементы эволюции общества и государства. Данная статья представляет собою не политическую программу, а рассмотрение основных положений нового социального строя, как объекта исследования NZ-наукой. На самом деле, она очень далека от текущей политики, изучая лишь фундаментальные проблемы совершенствования человеческого существа.В развитых странах, люди уже столкнулись с огромными недостатками демократии, заключающимися в управлении страной политиками и выборами лидеров, на основе интуитивных симпатий большинства населения. Мы предлагаем альтернативный проект, который, не требуя революций, может поэтапно осуществляться в условиях демократии. Партия, которая бы включила в свою программу идею Рациократии (и ее научную доработку) могла бы выйти на новую высоту, позиционируя себя, как нечто принципиально новое в своей стране и даже в Мире. Впрочем, иллюзий я не питаю, понимая, что политиков интересуют лишь проекты с быстрой отдачей. И тем не менее, рациократия не более утопична, чем демократия в период доминирования диктатур.

В рамках неоэзотерики можно развивать основные принципы и вопросы нравственного характера, но детализировать Рациократию, например, до создания ее кибернетической модели, возможно только в содружестве с соответствующими профессионалами. В данной статье приводится самая оптимальная (с учетом реалий) организации государства, укладывающихся в идею о более рациональном и справедливом строе, чем демократия и ей предшествовавшие.

Тема Эзократии стоит отдельно. Эта система организации человечества, хотя и предсказывается теорий, но, в настоящее время, не реализуема. Впрочем, некоторые исследования в этом направлении ведутся уже сейчас.

Внимание. Каждая часть нижеприведенной статьи имеет номер ее версии, самый последний вариант статей всегда находится на авторском сайте. Копии этих статей в интернете могут быть устаревшими.

Идеальное государство

Семейство рациократий 4.0

NZ-Рациократия 5.0

Версия №5.0 уточненная.

Если Вы можете улучшить положения Рациократии, то свяжитесь через анкету.

NZ-социология – раздел неоэзотерики, изучающий пути совершенствования общества на основе NZ-теории эволюции.

Не вызывает сомнения тот факт, что лишь качественные изменения самой природы человеческого существа (воспитание к таковым не относиться) может привести к принципиально новому типу общественных отношений. Но все же постараемся ответить на вопрос: все ли возможности организации социума (без затрагивания человеческой сущности) уже исчерпаны?

Генеральным направлением в классификации известных общественно-экономических формаций является шкала ″диктатура-демократия″. Всем известно, что основным недостатком абсолютной монархии (любого авторитарного режима) есть зависимость целого государства от личностных качеств одного единственного человека. Если это человек с большой буквы, то монархия легко конкурирует с демократией, но, к сожалению, такие люди редки. Вот, почему такая вертикаль власти стремительно превращается в диктатуру, сопровождающуюся жестокостью и застоем. Диктатура есть простейшая организация общества, продолжающая традиции мира животных (вожак-стая).

Существуют разнообразные не-абсолютные монархии, но, по сути, они сводятся к разным формам демократии. Ее специфика состоит в периодической смене власти через всенародные выборы, коллегиальности принятия решений и многопартийности. В результате получаем страну, в гораздо меньшей степени зависящую от настроения одного человека. Но зато обретаем громоздкий и неповоротливый государственный организм. Кроме того, все народные избранники являются политическими активистами, но не профессиональны в управлении страной.

В развитых странах, люди уже столкнулись с огромными недостатками демократии, заключающимися в управлении страной лидерами, избранными на основе интуитивных симпатий большинства населения. Все эти лидеры обслуживают интересы крупного капитала, прикрываясь демократической риторикой. Непрофессионализм таких лидеров можно продемонстрировать на примере поспешного и непродуманного создания Евросоюза, отчего он до сих пор балансирует на грани развала, а многие его члены на грани банкротства. Это и безрезультатные (в смысле позитива) вторжения США в мусульманские страны, и фактическое разжигание арабо-израильского конфликта ради сфер влияния и нефти, и многое другое. Россия (будем считать ее типа демократией по сравнению с коммунистическим правлением), проедающая-разворовывающая свои земельные ресурсы (конец нефти – это конец ее экономики), вместо модернизации и много чего другого. И, конечно же, третий десяток существования независимой Украины, характеризующийся социальным противостоянием, коррупцией, провальной внутренней политикой, неэффективным государственным аппаратом, экономической слабостью.

Демократия понимается как власть народа, т.е. большинства. Конечно, это иллюзия: власть не может быть у многих, она всегда у правящей элиты. Но все же демократия - великое достижение человечества. И в тех странах, где она утвердилась, граждане могут свободно выражать свое мнение и периодически выбирать, ограниченное в возможностях законодательством, правительство. Я не против демократии, скорее за, однако, она несовершенна. И как ее усовершенствовать я опишу после рассмотрения ее недостатков:

1. Выборы лидера и его партии осуществляет все население страны. А его духовный, и в частности, интеллектуальный уровень неоднороден. Причем малообразованного контингента всегда больше. Следовательно, решающий голос приобретает уровень ниже среднего. И кто в результате избирается? Пример тому, легитимный приход к власти фанатиков в разных странах мира в ходе вполне демократических выборов.

2. Политическая партия, чтобы выиграть выборы, должна выдвигать вызывающего доверие и желательно красноречивого лидера (остальные качества несущественны), ну, в крайнем случае, просто оригинального, с харизмой. И, естественно, надо выдвинуть политэкономическую программу предельно популярного содержания, удовлетворяющего ожиданиям большинства населения. Таким образом, предвыборные обещания достаточно иллюзорны. Все знают, что они редко выполняются.

3. Чтобы победить, партия нуждается в больших финансовых вливаниях. А заручившись поддержкой большого бизнеса, она становиться ему обязанной. Поэтому в дальнейшем говорить о справедливых налогах, бизнес-контрактах и т.п. не стоит.

4. Партийные списки переполнены нужными людьми, без какой-либо профессиональной пригодности к законотворчеству, но активно занимающихся лоббированием нужного им бизнеса.

5. При достижении экономического достатка, идеология карьеризма, потребительства и удовольствий очень быстро обессмысливает жизнь людей и общества в целом. Недаром процент людей, чувствующих себя несчастными, высок именно в сытых и развитых странах Европы.

В результате вышеописанных причин, демократия постепенно начинает ″загнивать″ изнутри, т.е. сами люди разочаровываются в общественном строе, массово бастуют в явной или, как при диктатуре, в неявной формах. Падает духовный уровень общества в целом. Например, это проявляется в неуклонном росте экстремизма и неонацизма в Европе и, в частности, в росте антисемитизма, который исторически является лакмусовой бумажкой духовного заболевания народа. (В конце концов, Бог Христа и апостолов – это Бог иудеев, называемый Иегова, а тот, кто ненавидит их, ненавидит и истинных христиан, и христианскую нравственность – основу демократических ценностей.)

Несмотря на то, что демократия победила еще даже не во всех странах мира, в государствах с развитой демократией уже появляются признаки морального старения, а именно: постоянное порождение экономических кризисов, недовольство масс социальной политикой (обслуживающей крупный бизнес), страх (утратить свое благополучие) перед агрессией недемократических стран, духовное разложение молодежи (отсутствие высокой жизненной цели, лишь материальные интересы), тенденция к извращенному толкованию демократических ценностей. История говорит нам о падение даже великих супердержав под натиском варваров. Это нормальное явление для естественного хода событий, но бессмысленное при осознанном управлении историческими процессами. А избежать гибели любой цивилизации можно только путем постоянного, энергичного, вплоть до кардинального, усовершенствования ее общественно-экономического строя.

Все социально-экономические кризисы в Мире происходят, прежде всего, из-за не профессионального управления. То есть руководства политическими и личными интересами, а не научно-сбалансированными выводами. От того, что к власти придет та или иная сила, в принципе ничего не изменится, потому что порочна сама система. Даже эталон демократии, коим является Германия, поддерживает свой высокий уровень только благодаря пунктуальному и законопослушному немецкому характеру. Ведь, на самом деле, ее социально-экономические проблемы ни одной политической силой не решаются: все боятся потерять электорат. А на основе молчаливого недовольства масс подымают голову неофашисты. Симпатизируют не столько им, сколько их решительности и возможности досадить укоренившейся системе власти.

Начну с того, что под идеальным обществом понимается такая организация людей, в которой решена задача гармонизации интересов социума в целом, его групп и индивидуальных потребностей его членов. Это же относится и ко всей цивилизации.

Главная проблема человеческого сообщества, которую следует решить: задача отбора достойных людей в управляющие государством структуры. В настоящее время действует принцип прямой фильтрации, основанный на законах естественного отбора животного мира. То есть, вверх по социальной иерархии подымаются самые психически сильные и агрессивные. Они не только легко сбиваются в стаи себе подобных, но имеют заведомо больше шансов пробиться по сравнению с высокоразвитыми индивидуумами. Поскольку последние скованы нравственными принципами в выборе средств и к тому же достигаемый ими духовный и профессиональный уровень требует одного-двух десятков лет довольно замкнутой исследовательской деятельности. Так вот, задача противоположной фильтрации состоит как раз в том, чтобы социальный отбор людей каким-то образом выталкивал вверх Личности и не пропускал ″зверье″ (ну, извините за резкость, отдельные чиновники бывают порядочными людьми, насколько это допускает система).

Итак, перечислю принципы рациократии:

1. Принцип научно продуманного и стратегически просчитанного управления. Важнейшей чертой рациократии является вытеснение политической борьбы, борьбой научных моделей развития социума и путей их реализации.

Право баллотироваться на обретение высшей власти в стране могут иметь лишь команды ученых, представившие на всеобщее научное обсуждение свои научно-исследовательские проекты (модели) управления и структурирования государства. Их сравнительный анализ должны проводить специальные экспертные группы и расширенные комиссии. А выборы проходить в рамках научной среды. Суммарный результат вычисляется в баллах. Победившая команда управляет страной фактически и юридически. Но и несет персональную ответственность за результаты. Глава этой команды называется ученый-президент страны. Он ответственен за ее развитие.

В такой ситуации, политические лозунги не требуются. Власть денег сводиться к минимуму. Проекты, набравшие большинство баллов в научной среде и приемной комиссии, куда должны входить представители независимых аналитических центров, и даже приглашенные мировые светила, станут победителями.

Единственное, что придется задействовать, так это антикоррупционные механизмы в научной среде. Коррупция и лоббирование интересов могут свести к нулю результаты интеллектуализации власти. Но поскольку такие выборы не столь многочисленны (избирателями), то и контроль можно установить довольно жесткий. Важно понять, что суть не том, чтобы руководители имели научную степень (это лишь признак квалификации), а в организации работы.

Научный подход является системным. Что такое системный подход? Строится логико-математически исследуемая модель системы Государство-Социум-Индивидуум такая, что все ее элементы связаны эффективными механизмами взаимовлияния. Описываются также механизмы саморегуляции к заданным оптимальным параметрам данной системы и сохранению тенденции ее развития в стратегически определенном направлении. Кроме того, учтены алгоритмы реагирования на разнообразные внешние, внутренние, случайные и краевые состояния системы.

Принятие решений в стране происходит на основе принципа научного руководства. Любое решение на высшем уровне принимается по сводным результатам работы аналитических служб. Руководство не имеет право их игнорировать (карается законом), а лишь согласовывать до общего резюме за подписями глав аналитических групп. И сейчас главы государств учитывают заключения аналитиков, но поступают, как хотят.

Вводится и вертикаль реализации законов. Это означает, что те, кто разработал какой-либо закон, ответственны за него персонально, и обязаны отслеживать его и на этапе работы исполнительной ветви и результаты его в применении. Ведь никакая научная модель неспособна учесть всех тонкостей и вариаций реальной жизни. Обратная связь осуществляется специальными контролерами и народной властью. Особо следует отметить организацию быстрой обратной связи для отслеживания недостатков и быстрых механизмов корректирования введенных законов. Здесь огромную роль играют СМИ, социологические службы, обнаруживающие проблемы (опережающее управление) еще до того, как в людях начинает кипеть возмущение и демонстрироваться протест. По заключениям служб контроля и прогнозирования должны приниматься решения опережающего действия, разрешающие назревающие проблемы.

2. Принцип интеллектуализации власти. Это краеугольный камень Рациократии. Суть его в повышенных требованиях как к избираемым, так и к избирателям. Власть большинства должна быть параллельна власти просвещенного меньшинства – этим достигается баланс интересов. За команды ученых+менеджеров и их модели развития страны голосуют только в рамках научных организаций. Кто же еще может оценить качество сложнейших разработок? А основная народная масса сохраняет возможность волеизъявления, но только в рамках специально выделенной ветви власти, представляющую народный контроль. Его руководство (депутаты и народный президент) она сможет избирать напрямую или опосредованно через общественные организации. Такой народный президент (или председатель совета депутатов) не имеет своего правительства, но имеет права контроля и законодательной инициативы. Через эту ветвь власти простые люди получают дополнительный механизм волеизъявления. Народ также имеет право на мирные протесты, но, чтобы их услышали, подаваемые ими петиции регистрируются этим общественным органом и отслеживаются вплоть до реакции правительства.

Обоснование таково, что требование политической интеллектуализации продиктовано законами эволюции, гласящими, что всякая система, подобная живой, развивается в направлении усиления роли ее интеллекта. А для выполнения достаточно сложной интеллектуальной функции, такой, как управление государством, требуется высокопрофессиональные и высокообразованные люди.

Может показаться, что возникает этическая проблема неравенства классов. Но, на самом деле, ее нет, т.к. надо относиться к праву участия в выборах государственных деятелей не как к прирожденному праву, а как к признанию достаточного уровня интеллектуального развития каждого конкретного человека, чтобы его мнение по государственным вопросам имело смысл учитывать во всех сферах. Ведь выборы – это один из элементов управления государством. Вообще-то, правильнее сказать, что учитывать надо голоса всех, но в рамках их компетенции.

Существует еще проблема качества высшего образования, а, кроме того, такие явления как покупка дипломов и научных степеней. Эту проблему можно решить индивидуальным тестированием и персональной ответственностью в той мере, что липовому доктору наук не захочется рисковать, выдвигая себя во власть.

3. Принцип наблюдательной ветви власти. Постоянно действующая комиссия ″Стратегического анализа″, состоящая из научной элиты (философов, экономистов, экологи социологов, социальных кибернетиков, правозащитников, политологов и т.п., что в сумме составляет экспертную группу, а лучше группы для всесторонности анализа), которая анализирует внутреннее состояние страны и ее положение на международной арене, а также выстраивает официальную философию (идеологию) развития общества. Такая комиссия дает официальные рекомендации, учитываемые в обязательном порядке при принятии стратегических решений. Она может приостановить указы правительства и главы государства (только противоречащие стратегическим целям!), и указы народного президента, инициировать новые выборы и т.п., но сама управлять страной не имеет права. К важнейшим ее задачам относиться функция координирования работы всех ветвей власти.

4. Принцип профессионального и личностного контроля. Не только контроль над законностью и профессионализмом выполнения чиновниками своих функций, но и обязательный их личностный контроль на базе методик полиграфа, компьютерного психозондирования и т.п. на предмет коррупции и т.п. явлений. Все это, конечно, при наблюдательных комиссиях. Обязательна и активная деятельность бюро, ловящая ″на живца″ (тестирование работы должностных лиц на подставных ревизорах), который провоцирует и снимает на скрытую камеру поведение чиновников, как в профессиональном аспекте, так и коррупционном. Персональные (и в системе коллективной ответственности) наказания высокими штрафами и прочей ответственностью обязательны и производиться должны автоматически, суды лишь в спорных вопросах. Здесь особо отмечу роль автоматизации (компьютеризации) многих процессов. Роль искусственного интеллекта уже достаточно велика, чтобы использовать в некоторой мере, так называемое, электронное правительство. Это система общения с властью, минуя человеческий фактор. И роль такой возможности будет нарастать вследстие совершенствования искусственного интеллекта.

Критика руководства страны может быть озвучена любой ведомственной или общественной организацией, а также во время народных выступлений. Но роль официальной оппозиции играют бывшие соперники, отстаивавшие доминирование своих концепций развития государства. Обязательной является научная аргументация всех поправок или возражений. За качеством обоснований постоянно следит все та же анализировавшая программы претендентов приемная комиссия и наблюдательная ветвь власти. При необходимости, они выносят вердикт с требованием дополнительной аргументации.

5. Народная власть - это государственный орган общественного контроля, официально принимающий от общественных организаций, масс-медиа и отдельных людей любые требования, запросы и жалобы. А также обязанный контролировать ход их решения соответствующими инстанциями, выписывая, в случае нарушений, штрафы и т.п. Руководство такого органа должно избираться снизу вверх, из представителей общественных организаций, масс-медиа и т.п. В принципе, глава этого ведомства вполне может избираться и всенародно (хотя чистоту столь массового голосования всегда трудно контролировать, в отличие от узко профессиональных выборов), и тогда он будет выполнять задачи народного президента. Иными словами, задачи и полномочия современного президента меняются в направлении социальной помощи и народного контроля над работой чиновников всех уровней. Он олицетворяет собою пусть не профессионального человека, но нравственного и симпатичного народу.

Кроме того, газеты и телеканалы должны иметь право создавать свои отделы расследований с правами близкими к частному сыску, а также собственную (или обеспечиваемую государством) службу безопасности для защиты журналистов, ведущих опасные расследования.

Огромную роль должны играть и структуры народного контроля, создаваемые общественными активистами.

Именно наличие трех базовых ветвей власти: наблюдательной (в лице председателя наблюдательного совета и аналитических групп), общественной (в лице народного президента и депутатов) и научной (в лице президента-ученого и научных коллективов), а также соответствующе-параллельных линий выбора ветвей власти является критической точкой перехода от демократии к рациократии.

6. Государственная философия. Задача государства не только обеспечивать справедливость, социальную и физическую защиту граждан, но и направлять общество к духовным ценностям. Этим она не подменяет роль религии, потому что вероисповеданий много, а государство и народ – один. Заметим, что в странах, охваченных религиозной или националистической, или коммунистической идеями, несмотря на их идеологическую примитивность, население находится в воодушевленном состоянии. Ибо пока имеется, пусть даже иллюзорная, но высокая цель, появляется осмысленность человеческой жизни. Если духовно развитые люди сами ставят перед собою сверхзадачи, то остальным требуется помощь.

Идеологическая цель не должна быть единой для всех слоев населения. Базовая цель (первый уровень) заключается в построение культурного, справедливого и экономически развитого общества, второй уровень – достижение лидирующих позиций на мировой политической и экономической арене и высший уровень – решение таких философских задач как познание Реальности, эволюция человека (как вида) и осмысление существования цивилизации в целом.

Существует опасность появления фанатического трактования идеологии или профанации идеи. Увы, любая идея не защищена от подобного. Однако в такой резкой форме это происходит только с примитивными идеями, подхватываемыми массами. Сложные и достаточно философски глубокие идеи, находящиеся в исследовательских разработках, более устойчивы к крайностям в их восприятии. Задача государства активно вести просветительскую работу с населением и в плане предлагаемых нововведений, и в плане развития общего уровня мировоззрения масс. Только с просвещенным интеллектуально и нравственно народом можно строить государство последовательно приближающееся к идеальному.

Поясню еще суть Рациократии. Государство соткано из людей и для людей, поэтому в нем отражены почти все структуры и функции, которые имеются в живом организме и сознании человека. Детализируя такое подобие, обратим внимание на то, что развитый человек отличается повышенным сознанием и самосознанием (наблюдательная функция), интеллектом (научное руководство), чувствами (народная воля), самосовершенствованием (народный контроль и прочие виды), совестью (оценкой правомерности), иммунитетом (правоохранительными органами) и т.д.

Главной чертой рациократии является наличие триады власти, причем каждая ее ветвь должна иметь свою службу по отслеживанию результативности решений/законов (прямая и обратная связь с уровнем реализации), тестированию (профессиональному и личностному) и оптимизации (бюрократической системы и ее формализации/автоматизации при помощи компьютерных программ).

Отмечу еще лишь идеологию: человек без смысла жизни – это животное, и чем выше и нравственнее смысл, тем более он человек. Так и государство.

Результатом воплощения рациократии в жизнь будет следующее:

1. Рациональное (тактически и стратегически продуманное) управление страной с быстрой и эффективной обратной связью.

2. Существенно более справедливое общество.

3. Высокая интенсивность научно-технического развития при сохранении экологически чистой окружающей средой.

4. Подготовка к глобальным изменениям человечества, которые затронут и Украину.

Пути установления NZ-рациократии. Переход к рациократии имеет четыре этапа:

1. Детальная разработка структуры и законодательной базы нового строя. (Возможно, все документация наших исследований уничтожена, но все можно восстановить.)

2. Распространение идей рациократии и закрепление их в сознании основной массы населения как общепризнанной и желаемой цели.

3. Возникновение демократической партии, которая придет к власти под знаменем именно идеи рациократии. Отработка ее механизмов в рамках пилотных проектов. В переходной период, возможны формы смешанной системы управления: демократической и рациократической, что позволяет осуществлять плавное движение к последней.

4. Частичный, а затем и полномасштабный переход к новой социальной системе. И доработка возникших при этом недостатков. Здесь важно наладить систему обратной связи, характеризующуюся большой скоростью совершенствования всех ветвей власти, как следствия реагирования на динамику общественно-экономического развития. Вообще, лидирование государственной системы (строя) напрямую зависит от создаваемых ею условий для высокоскоростного и высококачественного протекания в ней всех процессов (законодательных, экономических, социальных) и их гармоничности (социальной справедливости, персональной ответственности и слаженности действия).

Конечно, Рациократия – это не панацея от всех бед, а лишь более мудрая организация общества. Не надо думать, что диктаторы или демократы, левые или правые обрадуются рациократии. Ведь для них, она означает потерю многих возможностей. Но эволюционный путь всегда предпочтителен, а игнорирование проблем ведет к революциям и катастрофам. В настоящее время, на мой взгляд, основным стопором развития рациократии является политическая пассивность ученых, привыкших обслуживать власть, стереотипы мышления масс, и стремление политиков к краткосрочным личным выгодам и их персональная глупость.

Конечно, никакие изменения социального устройства не изменят природу человека. А поэтому следующий тип государства, называемого Эзократией, т.е. власть духовно более развитых людей, возможен только при их массовом появлении. NZ-теорией описываются особенности качественно новой расы. Она отличается более высокой степенью интеграции социума на психическом и генетическом уровнях. Это означает, что некоторые требования к человеческой личности должны быть закреплены на генетическом уровне в виде специальных инстинктов. А усиление некоторых функций головного мозга породит единое поле сознания нового вида человека. Оно обеспечивает ощущение единства таких людей и повышает степень их универсальности, при сохранении индивидуальности. Сейчас это звучит как фантастика, но законы эволюции объективны. На смену революции технической и социальной придет революция биологическая (генетическая) и психогенетическая, а как следствие, духовная (т.е. качественное изменение сознания) трансформация.

Продолжение данной статьи Рациократия 6.0 + видео

Идеальное государство

Семейство рациократий 4.0

Планетарное правительство Партия нового типа

Дополнительные статьи Исторический экскурс, Конец демократии, Компьютерное психозондирование, Психотехнология1, Психотехнология2, Вопросы и ответы, Международный язык.

© А.В. Кундин 2014 www.NeoEsoterik.org