Транс в стиле тр-па

Начало темы в Тр-п 1 (Предыдущая статья Тр-п 3)

Транс в стиле тр-па

Древняя эзотерика всегда вызывала у меня недоверие из-за своей расплывчатости и неоднозначности символизма. Но в результате многолетних эзо-исследований, оказывается, я не открыл ничего нового, а лишь переоткрыл для себя эзотеризм на принципах современной науки. С удивлением распознал равноправность, но не равносильность, своих и древних интерпретаций сакральных знаний. Описав виток спирали, я вернулся к древней эзотерике, но теперь ясно понимая язык предков, потому что знаю-ощутил то, что они пытались описать для себя и потомков. Да, древние предки знали о Мире, на принципиальном уровне, не меньше, чем мы, и их туманные термины были в рамках тогдашнего коллективного психического опыта вполне определенными: посвященные знали, на что указывают слова и символы. Неопределенность возникла, в основном, относительно нынешней культуры и нынешней понятийной системы, хотя, конечно, детальность современных знаний о реальности значительно выше уровнем. И вот, я, для себя восстановил утраченную связь поколений эзотериков.

В результате трипов и поддерживающей их трансов и аналитики, я все чаще стал переживать персональные просветления. Это как если вы пытаетесь решить сложную задачу-загадку и вдруг постигаете ее решение во всей его простоте и красоте. Вы испытываете удивление и восхищение, выражаемое, например, тихим смехом радости.

Многие жалуются на флешбеки, т.е. неожиданные возвраты симптомов или переживаний трипов. Я же радуюсь каждой возможности сделать новые для себя открытия без применения препаратов-катализаторов. Как только чувствую отклик трипов, то немедленно сосредотачиваюсь на нем и углубляюсь в транс. Хотя он и не столь глубок и активно логическое мышление в виде непрерывно комментирующего трансовые события внутреннего монолога, но задача как раз и состоит в том, чтобы получить отражение-проекцию сверхглубоких состояний на более поверхностные уровни концентрации, соответствующие простой медитации. Зачем? Чтобы иметь легкий доступ к нужным состояниям, а трипы использовать изредка. Психоделические препараты – мощные ускорители постижения и достижения. Многие проблемы, которые я бы решил где-то за год, я снимаю за один трип. Но не препараты решают проблемы, а мое искусство это делать как эзотерика-исследователя.

Все это я рассказал читателю как прелюдию к описанию своей практики. Некоторое время назад, по неизвестной мне причине, у меня был гипотонический кризис (упало давление, сопровождаемое эффектами головокружения и тошноты). Очень неприятное состояние, но я заметил, что многие симптомы совпадают выходом из моего последнего трипа. И стал интерпретировать ощущения как вход в трип, продолжающий предшествующий трип, помогая этому позой трупа и трансовыми намерениями. Задачей было повторить состояния последнего трипа и углубить их результаты. (Вообще, я сторонник отношения к болезни как к поводу для обращения к Богу и переосмысления своей жизни.) В результате имел пятичасовой транс, средней глубины, без психоделиков, кроме тех химических веществ, которые в естественном порядке синтезировал мой мозг. (В дальнейшем я разработал методику целенаправленных трансов с стиле трипов.) Опишу несколько наиболее ярких прозрений.

Первое касается системы полевых сознаний. Я восстановил свои ощущения того момента, когда пересекся сознаниями и телами с психонавтом S. Меня интересовало развитие этой линии событий.

Далее я увидел, что мое состояние сознания-тела отображается в состояние сознания-тела S как элемент его общего состояния. Аналогично, его состояние отобразилось в моем. Потом возник второй уровень отражения: я мог воспринимать-отражать то, как он реагирует на мои состояния, а он, как я реагирую на него. Потом третий уровень отражения: когда мы воспринимали в себе то, как мы воспринимаем восприятие второго уровня и т.д. Затем в зоне интерференции ощущений мы поднялись в состояние наблюдения за нами с над-позиции, где не было деления на я и он, а было нечто третье, очищенное от наших индивидуальностей. В этом надличностном состоянии отразилось как элемент состояние каждого из нас со всеми взаимовложениями, а затем это надсостояние отобразилось в наши индивидуальные состояния и опять пошли уровни взаимоотражений, проявляющиеся в ощущениях как повышение каждого и общего самосознания.

Стало понятно, что все процессы формирования полевого человечества объяснимы с помощью понятия об отражении-отображении. Это сложные сети-туннели-каналы передачи состояний в виде взаимовложений, пересечений, объединений, дополнений и т.п.

Второе прозрение возникло относительно фразы Христа: ″Блаженны нищие духом, ибо их царствие на небесах". Я никогда не мог понять ее сути, а теперь стало ясно. Имели в виду, что из-за нарушенного проводника, божественное сознание не могло погрузиться в мозг, а лишь частично. Когда спрашивали у ненормального человека, то говорили: ″Ты не в себе″, а где? Отвечать их учили: ″у Бога я″ (убогая). Потому они блаженны (счастливы), что не вкусили самосознания в полной мере и более чем нормальный человек, растворены в сознании Бога. Это видение сверху, из единства, но здесь на Земле, они редко счастливы, разве что полные дурачки, находящиеся на хорошем обслуживании.

Третье прозрение относится к красивой интерпретации абсолютной игры в виде игры Единого с собою в прятки. Как можно спрятаться от самого себя, если есть только ты единственный, и нет ничего и никого другого? Я увидел, как Абсолют создает отражение себя в себе: он условно (виртуально) ограничивает часть себя, а восприятие им же этой части создает в нем новый элемент-состояние, являющееся отображением-проекцией. Условное существование себя выделенного проецируется в Абсолют своею сутью, т.е. несуществованием-пустотой. Эзотерическим языком происходящее может быть описано как отбрасывание Абсолютом своей тени на себя. Тень виртуальна, ведь на самом деле он не отбрасывает никакой тени. Без тени он не существует, а с нею возникает иллюзия бытия. Абсолют – это мастер иллюзии: он прячется в своей тени, в бытие, в многообразии, в ищущем и даже в самом поиске.

Итак, игра в прятки началась!

Я искал Его повсюду, но нигде не нашел, потому что кроме меня в трансе никого нет. Я искал его повсюду в материи и нигде не нашел. Может Он это сама материя, мое тело и я сам? Почему же я не могу поймать самого себя? Какой хитрый: он прячется от меня во всем, чтоб я не мог поймать его конкретно, но он еще прячется во мне самом, ведь искать в себе я не сразу догадаюсь. А когда понял, где искать, то потерял понимание, кто есть я и он опять спрятался. Где там внутри меня? Но там всюду я. А где он? Тогда я захотел перестать воспринимать себя внутри транса и не смог – я повсюду, даже в не-Я, даже в отсутствии Я. Я ограничен собою, а Он где-то в глубинах меня, когда я выйду за себя. Но тогда я стану не собою. И Он опять спрятался.

Я нашел его! Он спрятался повсюду, значит, он само бытие-состояние, пронизывающее все. Но он опять спрятался, потому что суть всего относительно мира форм воспринимается как ничто, как пустота, как иллюзия, как несуществование. Он везде и нигде. Я распознал его как тотальное Ничто, которое есть Все. Я нашел его во всем и в себе. Я заставил его проявиться и так радовался самоузнаванию себя в нем! Но потом мой критичный ум заставил меня проверить реальность пойманного. Я попытался совершить чудо его-своим именем, но чуда не произошло. И я понял, что увидел лишь его отражения во всем, он отразился в бесконечных зеркалах форм, включая меня и мое восприятие, и я опять упустил его суть за иллюзией отраженных проекций. Неуловимая тень бытия или бытие тени!

Я посмотрел на путь, который прошел в поисках его в течение своей жизни и увидел очень сложный запутанный лабиринт. Так вот почему, в некоторых мистериях предавали огромное значение рисунку лабиринтов. Вот так игра! Это не я его ищу, а он ищет себя, спрятавшись в меня так, чтобы я не помнил, кто он. Это такая игра: спрятаться как можно искуснее от самого себя, а затем с интересом наблюдать: тепло или холодно. И если он себя нашел (с помощью развития-эволюции), то ликует успеху и огорчается концу игры, чтобы после короткого вечного отдыха придумать еще более сложный путь-лабиринт к себе.

У меня было ощущение, что со мною играется беззаботный Бог-ребенок в забывалки и неузнавалки себя. Ему скучно: он создает миры, забавляется их разнообразием и играет в них в разные игры сам с собою. В интерпретациях, связанных с порождением миров, я чувствовал вечно беременную ими Бог-матерь, которая с помощью самозачатия (клонирования) вынашивает, рождает и взращивает с любовью своих детей – миры. А с возникновением задач управления и лидирования ощущается серьезный и грозный Бог-отец. А вот, он уже охотник за нашими сознаниями, а вот он уже жертва наших злодеяний, совершаемых в омраченном сознании. Достаточно было лишь немножко изменить угол восприятия, и я уже ощущал Великого Бога как Богочеловека потерявшегося, запутавшегося, погребенного в собственном Творении и соответственно ищущего Путь и Спасение. Все это и многие другие есть лишь разнообразные проекции Единого, получаемые путем преломления его сути в моем сознании.

Ценность этой интерпретации заключена в ее психологичности и эстетической красоте. Когда я исчерпал силы по поиску решений, то и кризис моего здоровья стал прекращаться сам собою. Обессилив, я наблюдал выбрасываемые подсознанием видения, а затем перешел в яркие сновидения и отдых в забытие. Как это прекрасно не существовать!

Должен отметить высокий уровень объективности содержания описанного транса. Объективность здесь как повторяемость сути транса у множества исследователей.

Например, мой коллега-эзотерик Ю, в одном из трип-трансов видит следующее:

″ И вот меня затащило-таки в начало начал, я увидел нечто, что было ничем, то есть ничего не увидел, хотя что-то там определенно было. Распались какие-то оболочки, и я увидел ... ребенка, маленького ребенка со счастливыми глазами, который пригласил меня внутрь своего домика - универсума и наивно, по детски гордо и счастливо продемонстрировал свою новою игрушку - универсум.

Он смеялся, и я смеялся вместе с ним и плакал одновременно от счастья и любви к этому ребенку - Абсолюту. Ведь это было так просто - новая игрушка! Как же я раньше не догадался! Вместе со смехом и слезами свалился, и камень с души. Это было просветление…

…Но и это был еще не конец. Снова навалилась тяжесть и снова понеслось. И снова я рвал и метал, когда вдруг я увидел сияющие от счастья глаза моего ребенка-Абсолюта. Круг замкнулся. Я снова купался в любви к этому ребенку, плакал и смеялся вместе с ним. Это было последнее просветление. Трип закончился.

…Понял я не более, чем то, что я описал. У меня были видения разворачивающегося универсума в виде россыпи кристаллов, но какие-то нечеткие и быстро проходящие. Абсолют в виде ребенка не рассказал мне ничего о том, как он создавал мир, он просто передал мне свою радость и гордость обладания новой игрушкой. Это было лишь отождествление себя с ним на уровне чувств. Может быть, в следующих трипах я увижу это под другим углом, не знаю. "

Поскольку Ю тип бхакти-йога, то и трансы его идут на уровне чувств, а не знания. Шутливо можно выразить соотношение типов так: джнан знает, но не может; радж может, но не знает; бхакт счастлив тем, что не может и не знает, а карма-йог надеется, что в обмен на его смиренный труд за него все решит Господь. Истина, естественно, на пересечении этих путей.

И вот, оказывается (Ю раньше об этом не знал), что образ Бога-ребенка очень древний (из википедии):

Ба́ла-Кри́шна («младенец Кришна» или «ребёнок Кришна», иногда также переводится как «божественный ребёнок Кришна») — одна из форм Кришны в индуизме, в которой он предстаёт как Бог-ребёнок.

Поклонение Бала-Кришне, божественному ребёнку, является значительным, хотя и малоизученным аспектом кришнаизма.Бала-Кришна — одна из самых популярных форм Кришны в современном индуизме, в особенности в ряде традиций регионального поклонения в Индии. Самые ранние исторические свидетельства поклонения Кришне относятся к периоду V — II веков до н. э., когда, согласно трудам Мегасфена, «Артха-шастре» Чанакьи и надписи на колонне Гелиодора, Кришне-Васудеве поклонялись в монотеистическом контексте как Верховной Личности Бога, как Верховному Существу, вечному, совершенному и полному блаженства. Культ Бала-Кришны исторически является одной из самых древних форм поклонения в кришнаизме и одним из важных этапов в истории развития Кришна-бхакти. Культ Бала-Кришны был одной из традиций, которые на более позднем этапе своего развития слились вместе и достигли кульминации в поклонении Радхе-Кришне как сваям-бхагавану. Другие монотеистические традиции, такие как бхагаватизм и культ Гопала, наряду с культом Кришны-Васудевы явились основой для современных течений монотеистического кришнаизма.

А вот как описывает состояние бытия-небытия Абсолюта в своем трип-трансе другой эзотерик S:

″Еще столкнулся с интересным состоянием – ощущением, которое долго не мог понять, что оно собой представляет пока не начал его облекать в визуальные образы. Я увидел два зеркала стоящих одно напротив другого, которые бесконечно отражали в вдруг друге холодную пустоту – это первое специфическое ощущение, состояние небытия, отсутствия, идеальной пустоты. И второе ощущение – когда между двумя зеркалами появлялся какой-то абстрактный объект, который (я воспринял как горящую свечу) начинал бесконечно отражаться в этих зеркалах, и состояние менялось на ощущение жизни, пустота наполнялась чем-то очень теплым и светлым – бытием. В первом состоянии я не существовал, внутреннее ощущение жизни отсутствовало, во втором происходило наполнение тем, что должно было жить, существовать. Эти два состояния последовательно менялись между собой, пока я адаптировался к ощущению небытия и перестал испытывать внутренний дискомфорт. Состояние жизни и так было мне знакомо. Приоткрылась одна из загадочных граней творения, которую издавна стремятся постигнуть древние философы – природа бытия.

Через несколько недель постоянно обдумывая это путешествие, испытал интересное состояние сознания, я очень четко ощутил, как Творец посмотрел мне в глаза – обратил на меня внимание. Я как бы перестал быть для него бессознательным существом, он счел, что в дальнейшем между нами, возможно, какое-то специфическое общение – взаимно полезно взаимодействие. Моя личностная оболочка осталась совершенно спокойной, никакого ликования, самовозвеличивания не испытал, только ощущение, интереса и желания продолжать работать. ″

Фактически, описания с помощью зеркал – это нормальный язык для раджа, я же описал это языком теории множеств.

Теперь вернемся к моему трансу с поисками Бога. Вот, независимо от меня эзотерик S испытал нечто подобное:

″ Что касается личности, вообще не заметил, что с ней происходило, ни какого беспокойства и потери себя, как в прошлый раз, не было. Но только я часто обращал внимание, что ощущаю себя Александром Владимировичем и это меня не смущало. Приходилось очень утонченно думать, останавливать интенсивные видения и погружаться в образы тишины и покоя, мысленно наблюдая. Наверно из-за этого и воспринял себя другой личностью, использовал возможности Александра.

Итак, я понял, что играю сам с собой в определенную игру – прячусь сам от себя, и должен вывернуться хитрым образом, чтобы найти сокровенную тайну в глубинах подсознания. Правило такое: я прячусь от самого себя и забываю о сделанном собою. В результате получается - я есть без самого себя. Трип закончен – я на поверхности (в этом мире) и не могу понять, что произошло, т.к. забываю об этом. Узнал эту игру - вознаграждение (озарение). Я одновременно был тем, кто прятался и находил и очень радовался этому процессу - при нахождении испытывая сильное внутреннее удовлетворение. Мне в какой-то момент показалось, что в тот промежуток, когда уже спрятался и еще не нашёл - создаться все творение, мироздание.

Я же часто ощущал себя как шар, который находиться внутри самого себя - сам в себе постоянно в внутри самого себя. Я есть глубина самого себя – некий «переподвыпертыш» - закрученная улитка, куда не двинься сам в себе, поэтому вечен и бесконечен, и кроме меня ничего и некого не существует.

Весь трип, проявляя утонченное искусство, я прятался сам от себя, скрывал тайну и суть, чтобы не быть одним. Мне виделись дома обвитые подъездами, лестницами – глубокими туннелями, я в одно кричал ау, и из других доносилось многоголосье ау, ау, и мне казалось, что я не один, мир наполнен жизнью.

И так как я один, придумываю разные правила игры с самим собой. Другое правило. Как ещё сложнее спрятать себя. Условие: есть две части меня раздельного и я не стану собой - центральным, пока эти две части не узнают друг друга - себя, после чего, соединившись, появлюсь я истинный. Кульминация. (Теперь ходи и заглядывай людям в глаза, а вдруг узнаем друг друга :-) )

Заметил еще одно хитрое правило – протоправило, создающее начало любой игры, правило сознания, «Первого». Оно какое-то механическое, как тумблеры, поставленные в определённое положение, как только его ощущаешь, игры сворачиваются и все заканчивается. В уме звучало: «не познавай это правило, т.к. закончишь игру игр – это правило существования сознания» Выйдя на его уровень, понимаешь, что нет сознания, нет живого, есть первичное положение тумблеров и ничего. Сознание само приняло это правило и забыло о нем, чтобы не разрушить себя.

Под конец трипа ощущал себя неким единым существом, которое могло войти в сознание любого человека и ощущать себя им. Возникал образ светящихся корней дерева, по которым я перемещался в другие личности – плотные клубни на концах корней″. Полный текст http://astrokey.org/psi-teksty/izmenennoe-sostoyanie-soznaniya-igra-samim-soboy

Интересно, куда нас приведут эти глубинные погружения ввысь.

Опыты.

Я рекомендую ознакомиться с поучительными переживаниями моих коллег-эзотериков.

Итак, трип одного любителя (не эзотерика) как пример не вполне правильной настройки. Ошибка этого триппера в том, что он задает негативную интерпретацию и активно сопротивляется действию препарата, т.е. пытается сохранить свою личность вместо того, чтобы отпустить (умереть) ее и выйти в надличностное состояние. Но как одноразовое видение такой трип также имеет право на существование.

(источник http://azarius.de/experiences/5639/lsd_mein_freund/ перевод Ю.)

″Я положил 2 порции в рот и сразу понял, что это должно быть очень свежий или сильный ЛСД, так как порции растворились у меня на языке как Brausetablete с металлическим привкусом. Это будет вероятно хорошо, подумал я, хотя появилось также некоторое неприятное предчувствие. Я беру порции всегда с уважением и жду, а потом это идет уже как-нибудь. Но когда уже через 10 минут меня встряхнула сильная волна, я испугался. Я глотал уже более 200 доз до этого, но я еще не испытал ничего подобного даже приблизительно. Было примерно 22 часа и медленно темнело. Теперь удар шел за ударом, после последующих 10 минут я больше не мог сидеть среди моих друзей и у меня отнялся язык - я почти не мог больше говорить. Вообще-то я не боязливый тип, скорее авантюрист, но то, что тогда происходило, нагнало мне страху, и это уже через 20 или 30 минут, когда обычно еще совсем ничего не чувствуют! Обычно путешествия берут тебя с собой, в зависимости от дозировки, но сила их кажется доброй. Но на этот раз было иначе. Пахло злом и это не предвещало ничего хорошего, выглядело черным и пахло смолой и серой. Страх охватил меня, в то время как я смотрел на моих друзей, сидящих у огня и смеявшихся. Я думал, что нужно бы подойти к моему брату и сказать, чтобы он отвез меня в больницу, чтобы мне что-то дали, чтобы это прекратилось, так как оно пугало мне дьявольски. Но я подумал, это было бы поражением и сказал себе „Я хотел этого и я пройду это как мужчина“.

Темнело, и я еще наблюдал, как вечеринка медленно начиналась, но все изменилось, все стало черным, люди вокруг меня выглядели лохматыми, что-то забрало силу из моих ног, и я сел. Меня охватил чертов страх, и я чувствовал себя действительно плохо. Было чувство, что ЛСД хочет причинить мне только зло. И все это примерно через 1 ч. Я еще помню, как я тогда думал: завтра утром путешествие закончится и я буду снова собой. Так думает, естественно, каждый, кто принял ЛСД и немного потрясен путешествием. Вечеринка превращалась медленно и волнами во что-то вроде болота, все было грязью и пахло плохо, все черное и отвратительное. Мне было дурно и у меня больше вообще не было сил. Музыка звучала тоже не хорошо, как злобный смех, и издевалась надо мной. Вокруг меня передвигались большие косматые и мохнатые фигуры, а я, совсем маленький, сидел на земле неподвижно от страха. Фигуры пробегали мимо и зло смеялись, я слышал снова и снова: теперь ты наш. И музыка смеялась тоже.

Путешествие накатывало волнами, каждый раз сильнее и с меньшими интервалами, позволяло мне немного передохнуть и я думал, я выдержу это, я смогу. Тогда появилась эта могущественная, черная волна, которая накрыла вечеринку и взяла все под свой контроль. Зло подмяло под себя все, его смрад достигал моих внутренностей. Музыка больше не была музыкой, это была липкая смола, которая медленно двигалась. Мое мышление было ясно, я точно знал, я на ЛСД, я на вечеринке, и все же я знал также, что теперь речь идет обо всем - это не только плохая поездка, речь идет о моем разуме, о моей душе. Это вещество, где люди прилипают, и черт берет у них душу. Я думал, я должен лучше всего покончить с собой, чтобы этого избежать, так как у меня было чувство, что лучше умереть, чем участвовать в этом путешествии. Все же покончить с собой здесь на вечеринке я, собственно, вовсе не хотел. Я должен выдержать эту проверку, я должен быть сильным, я не могу сдаться. Но путешествие еще далеко не заканчивалось, оно только начиналось, и я знал, я могу также легко проиграть, а проиграть здесь - хуже, чем только умереть. Теперь все это говорится и пишется легко, но это был наихудший и самый жестокий опыт моей жизни.

Я чувствовал себя как в преддверии ада, и он хотел втянуть меня, хотел мою душу. Я еще был в состоянии вспоминать, что люди говорят, в путешествии не нужно сопротивляться, просто позволить взять тебя с собой, но мой внутренний инстинкт говорил мне, что я не хочу в ад даже из чистого любопытства. Но это начало затягивать, и становилось сильнее, и музыка помогала ему, и фигуры, которые теперь были не только лохматыми, но приняли действительно дьявольские формы с рогами, хвостами и копытами, они, помощники черта, начали меня толкать к воротам и говорили мне: давай, ты уже больше не можешь вернуться, ты должен пойти с нами, он ждет тебя. Передо мной было что-то вроде дыры – черные ворота, и внутри, кажется, было Зло собственной персоной. И оно хотело меня втянуть. Мой внутренний голос сказал мне: оттуда ты не выйдешь больше тем, кем ты был, и я сопротивлялся всеми силами против этого. Что-то подсказывало мне - я могу заключить пакт с чертом, он хотел бы только поговорить со мной. Однако, я не хотел этого, я хотел только прочь и забыть это чертовое дело. Я также замечал, что я был достаточно силен, и они не могли меня втащить, если я не хотел этого. Я, наконец, встал, хотя и пошатываясь, собрал все силы и закричал “Я не пойду с вами, я слишком силен для вас, я верю в Добро и не хочу иметь ничего общего со злом“. Однако, они только смеялись, и продолжали меня толкать и толкать, но на этот раз жестче, а я противился этому всей силой. Тогда волна накатила с такой силой и Зло стало настолько интенсивным, что у меня перехватило дыхание, я упал на колени и хватал ртом воздух. Музыка, или то, что я слышал, становилась медленнее, как если бы медленно двигали проигрыватель пальцами. Все стало черным вокруг меня и медленно передо мной появилась огромная голова черта. В том виде, в котором его знают из книг и на картинах. Были лишь он и я.

Он осклабился мне и становился все больше передо мной, до тех пор пока он не занял все мое поле зрения до высоты примерно 30 м, и это была только голова с рогами. Он смеялся и говорил “Ну давай, ты принял слишком много, теперь ты пойдешь с нами, ты больше не имеешь возможности вернуться“. Я сказал. „Нет, я не пойду и уж во всяком случае, не добровольно, я на ЛСД и это закончится завтра утром, и ты - не более чем галлюцинация“. Он засмеялся, вытащил карманные часы, ткнул пальцем в циферблат и стрелка остановилась и все вокруг стихло и застыло. Он только ухмылялся. Во мне поднимался еще больший страх: утро, вероятно, больше не наступит, у него есть власть остановить время, и здесь он может держать меня вечно под стражей, для него время не имеет значение. Я подумал, теперь я действительно проиграл, пойман во времени, в аду у чертей навсегда.

Все же, нет, я мог передвигаться, хотя и с большим трудом, и когда я двигал головой, музыка также передвигалась немного, и я знал инстинктивно - там мое спасение, в музыке. Я напряг силы, чтобы от него отвернуться, и вещи начали немного двигаться, и я слышал снова звуки музыки, но на этот раз не как злобный смех, скорее как друга, который хотел помочь мне отсюда выбраться, из этой проклятой дыры. Но это был только короткий просвет, снова прибыла волна черной смолы и покрывала все, даже музыку, мои ноги застряли как в болоте, было жарко, черно и липко, музыка едва доносилась, все кряхтело и передвигалось из последних сил, медленно, звуки были покрыты смолой и опускались к земле, я видел их буквально с вывешенным от большого усилия языком. Снова наступил почти полный застой, и он приближался снова со всепронизывающим злом, его дыхание смердело и становилось все жарче.

Он хотел меня всосать, физически и духовно, он хотел меня разорвать на куски и забрать у меня мою душу. Я сопротивлялся всей силой, я двигался и искал музыку, и она двигалась со мной, она была моим единственным другом и союзником на этой сцене. Она была как спасительный якорь. Вещи пришли в движение и начали немного танцевать. Он хотел подавить меня и поставить на колени, но все же я продолжал двигаться, выпрямляться, танцевать, и стало немного легче. Все это из последних сил, я не знал, как часто эта игра будет повторяться, я не сдавался, но все же долгое время я думал „Я больше не могу“. Однако откуда-то я находил снова и снова последние резервы сил. Тогда медленно полегчало, и фигуры вокруг меня оказались постепенно превратились в гостей вечеринки, которые мне ничего плохого не желали. Черная адская глотка оказалась лесом на опушке. Все выглядело лучше, я чувствовал невероятное облегчение. Я еще не мог поверить, что я выбрался из этого преддверия ада, все это было невероятно. Но путешествие еще не закончилось, на все вокруг накатили еще несколько волн, превратив все в черноту и зло, но я продолжал танцевать, хотя я едва чувствовал время от времени мои ноги и задыхался. Это было так тяжело, это был самый тяжелый эпизод моей жизни. Были моменты, когда я думал, он возьмет меня сейчас, так как моя сила сейчас закончится. Но нет, дела пошли снова немного легче, и я заметил также, что вокруг стало постепенно светлее, и тогда я позволил себе первый раз немного ухмыляться и поверить, что это приключение все же хорошо закончится.

Я смог немного вздохнуть, мне это было дьявольски необходимо, я дышал как никогда прежде. Становилось светлее и светлее, я чувствовал себя все лучше и лучше, и когда, наконец, взошло солнце, я знал, что я победил. Музыка, это были тромбоны победы, я никогда не слышал более красивую музыку, и она играла для меня, это был мой праздник, я был абсолютным победителем. Это был роскошный, восточный праздник с королями и королевами, принцессами и принцами, чудесными людьми и персидскими коврами и чистым великолепием с алмазами и драгоценными камнями. Всюду все сверкало и блестело, музыка была неописуемо прекрасна, я был взволнован настолько, что слезы выступали у меня на глазах. Это должно быть Раем! Самые прекрасные принцессы кружили вокруг меня в танце и смеялись мне, инстинктивно я чувствовал, все поздравляли меня и желали мне добра. Я танцевал так свободно и беззаботно как никогда прежде. Я чувствовал себя связанным со всеми силами и энергиями матери природы. Теперь существовала связь, у меня был непосредственный контакт с матерью природой. Все, что произошло, было необходимо, чтобы с ней так сблизиться."

Борьба в трип-трансе указывает на игровой уровень происходящего. В принципе она допустима, как настройка на будущую победу в обычной жизни, отработку некоторых личностных качеств. В целительской практике она имеет смысл противостояния болезни. Но если это постоянное содержание трип-трансов, то указывает на запор в личном развитии.

Приведу пример трипа (выдержку) аналогичного содержания моего коллеги Ю. Однако он, испытав подобный транс всего два раза, исчерпал интерес к боям и вышел к теургическим состояниям. Замечу, что его негативное отношение к неопределенности себя связанно с тем, что он все еще не освоил надличностные состояния и цепляется за примитивную самоидентификацию. И все же это красивый трип:

″ Самыми неприятными были моменты, когда я полностью терял ориентацию в пространстве и не мог вспомнить кто я и где я. При этом в голову лезла всякая бессмыслица, только отбирающая силы. Дело изменилось, когда заработала третья и четвертая матрицы по Грофу (роды, борьбы за выживание в родовом канале, рождение). Я это четко понял. В какой-то момент я почувствовал себя женщиной (полностью перевоплотился), которая вот-вот родит. И время пришло. Я подумал, что рожать буду в ванной, но пройдя до середины комнаты, понял, что рожать придется прямо тут – дойти не успею. Принял специфическую позу и решил рожать. Почему-то не получилось, и я лег назад в кровать.

Затем я видел себя младенцем, продвигающимся по родовому каналу, сжатому со всех сторон, боролся изо всех сил, и эта борьба принимала метафизическую форму. Я был Арджуной и прекрасный бог Кришна (синяя кожа лица, большие черные глаза - как его изображают на индийских гравюрах) вручал мне потрясающей красоты меч, весь переливающийся драгоценными камнями. Я принимал его, опускаясь на колени. Стояли два войска. Это был сюжет из Бхагават-гиты. Кришна говорил мне, что кшатрии (каста воинов) должна сражаться, что смерти нет. Потом я был архетипом - воином, светловолосым красавцем нордического типа и атлетического телосложения. Я делал круги в пространстве стоя на чем-то типа доски, за спиной меч. Вскоре появился и враг. Это был как всегда он - Сатана. Могучая фигура в красном кафтане с огромным топором (секирой). Мы ходили по кругу, примеряясь, потом он бросился первый.

Я был рад бою, страха не было, был азарт. Он бил секирой, я уклонялся и рубил мечом с поворота. Звенели щиты. Это было мое, этого я хотел! При этом я лежал в кровати и ворочался направо и налево, повторяя движения моего архетипа. Я был быстрее и ловчее, я побеждал, он бежал.

Бои повторялись неоднократно. Иногда мы бросали оружие и пускали в ход кулаки, а потом переходили к борьбе. Мы схватились, и я слышал, как трещат его кости. При этом я, сидя в кровати, сжимал воображаемого противника и был напряжен по максимуму. Я поднял и бросил его на землю. Когда он удрал в свой Замок и повесил замок, я выстрелил из лука в дверь и он вынужден был принять вызов. Он вышел не один, там было много нечисти под прикрытием щитов и копий. Но мне это были нипочем. Рубил головы с наслаждением. Кстати, в свите Сатаны мелькала ботоксная рожа ″великого″ Пу в роли мелкого беса.

Потом я спросил Бога, зачем нужно зло? Сатана лежал на земле, поверженный моим мечом. Я просил разрешения добить его. Бог сказал, что если бы не было зла, с кем бы ты, кшатрий, воевал? Где бы ты проявил свою отвагу? И я согласился, подумав. За это время энергия агрессии поутихла, и Сатана смог ретироваться. Но я знал, что мы еще встретимся.

Я понимал даже в моем состоянии, что это работает третья матрица (В этот момент Ю изучал Грофа и это отразилось на его понимании-интерпретации происходящего - в этом видна роль развитости интеллекта и сознания - прим А.В.). Контроль ушел, и тонны эмоций и агрессии поднялись в сознание и потребовали переработки. Я ведь всю жизнь с детства проявлял агрессию. Я дрался в детском саду и во дворе, и в школе. Потом каратэ. Да и жизнь часто провоцировала вспышки спонтанной агрессии во мне. Здесь я получил возможность ее сжечь.

Но ее было так много, что я сражался где-то до часу ночи или позже. Не было расслабления, было перевозбуждение. Я, конечно, оторвался по полной, но потом принимал две таблетки валидола, потому что состояние было хреновое - я никак не мог выйти из транса. В общем, тяжело было в этот раз, но и интересно.

Еще, в самом конце, я видел горящий куст в виде столба света, уходящего ввысь, и Моисея, стоящего перед ним. Видел тору, и слышал голос Бога, читающего заповеди, которые висели в воздухе в виде горящих букв ивритского алфавита. Были прекрасные видения, когда я стоял на террасе, играла китайская музыка, а подо мной расстилались горы, леса и море. Это был рай."

А вот, последующий трип Ю, как типа бхакта-йога, он достигает состояний через чувства:

″ Начало меня обычно пугает, ощущаешь нарастающее беспокойство, пульс учащается, в ушах рокочет мотор. (недоработки настройки входа – А,В,)

Перед тем, как начать, я уже за несколько дней настраивался на цели трипа. Хотел спросить у Бога, как устроен универсум, с чего все началось, что было до всего и что есть кроме Бога. Хотел увидеть процесс создания материи из вакуума, прошлое Земли, свои реинкарнации. В общем, много всякого разного.

Но вышло не совсем так, как я планировал. Практически весь трип был посвящен теме поиска выхода из страданий. Надо сказать, что к нравственным страданиям, обусловленным картинами насилия, войн, разрушений, болезни и смерти, добавились физические - начались колики в кишечника, длившиеся до конца трипа. Я стонал, крутился и, когда временами приходил в себя, сожалел, что затеял этот сеанс. Когда ничего не помогло, я стал просить Бога избавить меня от страданий, если надо, то даже ценой моей жизни. Она мне представлялась абсолютно бессмысленной и никчемной. На мои личные страдания наложились видения ритуальных казней индейцев с их злыми богами, сцены агрессии со стороны каких-то полуроботов - полунасекомых, сцены старости и беспомощности, смерти. Забери меня из мира зла, взывал я к Богу, зачем ты бросил нас всех и обрек на мучения? Ближе к середине трипа я потерял ощущение тела, пространства и времени, но свое Я ощущал как отдельно летящее сознание. Я мог быть где угодно и кем угодно, хотя не всегда понимал, кто я в данный момент. На сердце было тяжело, и я ждал чуда. И, наконец, Бог услышал меня. Я попал в поток ослепительного белого света и понял, что я дома. "Отец, я вернулся", - кричал я в экстазе, ощущая невыразимое чувство любви. Слезы лились рекой. "Ты во мне, а я в тебе", - говорил я. Это был катарсис. Во время этого переживания исчезла боль в животе, с груди упал камень. Второй экстаз я испытал немного погодя, испытывая чувство невероятного сострадания и любви ко всему живому. Я знал и повторял, что нельзя причинять зло, нельзя убивать. Слезы лились снова.

Активная фаза трипа закончилась, и я осознал смысл послание Бога. Он дал мне понять, что спасение есть только через него, в возвращении к нему. Абсолютно христианский мотив, причем ранне-христианский, гностиков. Тема избавления от страданий через Бога возникает уже не в первый раз в моих трипах, видимо она для меня несет большой эмоциональный заряд.

Все это время я хотел умереть, вырваться любой ценой из мира зла. Но нет, рано еще. На мой вопрос, как сделать так, чтобы после смерти больше не воплощаться, Бог не ответил.

Да, забыл сказать, что в этот раз, я не втянулся ни в какие игры архетипов, хотя приглашения были, не увлекся никакими видениями странных существ и миров - все это потеряло для меня интерес. Я хотел одного - общения с Богом. ″

Пусть у читателя не создается впечатление, что духовное развитие происходит только в трипах, Основное развитее происходит в нормальном состоянии или медитационном, и просто в обычной жизни (судьбе), а трипы лишь ускорители процессов и потому столь ярки. Кстати, знака развития трипы не имеют, можно совершенствовать в них и собственную глупость. Кстати, хорошая идея!

Рекомендую книгу Лири ″Деструктивные психотехники″ и знайте, что не все психоделики безопасны, существуют псевдопсиходелики, т.е. настоящие наркотики, способные легко разрушить тело, мозг и личность. См. http://www.bugaga.ru/interesting/1146736793-10-sumasshedshih-narkotikov-o-kotoryh-malo-kto-znaet.html

Также рекомендую книгу Грофа ″Области человеческого бессознательного″. Если эзотерики исследуют трип-трансовые состояния используя абсолютную систему отсчета, то Гроф разместил систему отсчета (матрицу оценок) в процесс физического рождения-смерти, даже не обобщая его до вселенского уровня. Тем не менее, любая система отсчета допустима. А также книгу Джона Лили ″Центр циклона″ (хотя в конце исследований Лили, на мой взгляд, утратил ясность своего подхода). И особенно книги Теренса Маккенна ″Пища богов″ и ″Истые галлюцинации″ (последняя дает много материала для размышления о роли психоделика в индивидуальной эволюции). В те времена думали, что постоянное пребывание в психоделическом трансе ускоряет просветление, увы, количество не означает качества. Но Маккенна в отличие от бездумных наркоманов много работал над своими видениями и самообразовывался. И тут даже не важно, насколько истинны выводы, к которым он пришел. Еще книга Стивенса Джея "Штурмуя небеса", где передан дух эпохи психоделического движения В Америке, как раз в то же время мы в СССР уже почти построили коммунизм. Осталось только догнать и перегнать Америку, но, видимо, без психоделиков дело не пошло. :) Увы, развалились, так и не дождавшись светлого будущего.

Покопавшись в истории, обнаружил, что с психоделиками в СССР не все так просто. Оказывается, в 1960-х годах, параллельно со США, в СССР активно пропагандировали к массовому употреблению также довольно мощные психоделические средства. Цель была сделать людей радостными, независимо от реалий, и повышенно работоспособными. Психоделики официально советовали принимать как средство для усиления иммунитета, как стимул к социалистическим трудовым соревнованиям и победам. Психоделики продавали в виде микстур, добавляли в хлебные изделия, потому что заметили, что в малых дозах они благотворно влияют на психосоматику. Появились даже пару научных исследований про ЛСД как средство против алкоголизма. И действительно, в этот период советские спортсмены массово выигрывали на международных соревнованиях, повысилась рождаемость населения, темп роста производства и появилось движение шестидесятников, мечтающих о демократизации тоталитарного коммунистического режима. В 70-х годах, как и в США, все наркотики запретили, потому что их бесконтрольное применение вело к массовым психозам у неуравновешенных людей и свободомыслию у других, слишком умных.

Эта статья на укр. Продолжение следует в Структурные видения.