Шаг 26.2 Саморегуляция 2

Шаг 26.2 Самозаряжающаяся система сознания

(Оглавление, Шаг 26.1)

Продолжаем тему. Обратить внимание стоит и на то, что в одних случаях реализация намерений проявляет себя непосредственным улучшением состояния, а в иных имеет нелинейные особенности. Если говорим о нелинейном исцелении, то вначале происходит обострение болезни, а лишь позднее улучшение. Когда речь о подобной траектории духовного развития, то будет период увеличения омраченности и потери пути. Это объясняется тем, что линейная реорганизация происходит непрерывным преобразованием без кардинального изменения основ, а нелинейная сначала усиливает хаос, разрушая базис, и лишь затем проявляет новый порядок (иногда глубокое рассогласование обязательно, а иногда избыточно). Поэтому вектор намерений надо держать твердо от начала и до конца. Поясню ситуацию так: предположим вам надо попасть в другой очень далекий город. Вы можете сесть в машину и сразу двигаться в нужном направлении, потратив, скажем, сутки на дорогу. Но можете поехать в противоположном направлении туда, где находится аэропорт. Самолет, вероятно, даже перелетит пункт назначения и придется ещё немного возвращаться назад, но вся дорога от своего до целевого города при этом займет всего полдня. Значит, в первом случае вы линейно сокращали расстояние между городами, а во втором, нелинейно. Но это относительно расстояния, а по времени оба варианта линейны, точнее, почти линейны, если всё же учитывать изменения течения времени, вызываемые с разной скоростью перемещения в пространстве.

В качестве примера нелинейных преобразований хочется вспомнить заметки Стояновой о пророчице Ванге. Был период, когда Ванга слегла и почти не ела. Она превратилась почти в скелет и ее просто вытягивали в тазу на улицу, чтобы погрелась в лучах Солнца. Наконец, всех знакомых пригласили на ее похороны. И в этот же день она встала и, как ни в чем не бывало, стала убирать квартиру. После этого ее способности, по мнению Стояновой, стали ещё сильнее, а нервная система выдерживала большие нагрузки, с учетом того, что весь день ″через″ Вангу шёл нескончаемый поток людей. И теперь представьте себе, что в случае глубоких эволюционных преобразований организма может произойти глубинный генетический сбой, период куколки с формированием новой организации. Не думаю, что это будет приятное путешествие, но, как нам уже известно, удовольствие можно получать даже при болезненных процессах, если отфильтровывать поток восприятия и временно трансформировать боль и страх в ощущения с положительным знаком.

Нелинейность проявляется ещё и в том, что, казалось бы, созданы все необходимые условия для срабатывания намерения, но дело не движется. Не хватает какой-то мелочи, некоего спускового механизма для начала реализации. (В другой интерпретации он же затор, закупорка на пути токов саморегуляции.) Нечто похожее на эффект бабочки. Об этом также говорил А. Кашпировский, отмечая, что у каждого имеется своя тонкая настройка – некое ожидание, некий стереотип, без которого никак. Так, однажды отмахнувшись рукой от назойливого пациента, который просил у него персонального внушения, он его вылечил, потому что тот истолковал жест как команду. Но, в общем случае, никто не знает, что конкретно ожидает подсознание. Важна даже готовность пациента ″принять″ конкретную личность гипнотизера и его метод внушения, иначе неприязнь и сомнения сводят внушение на нет. Возникает такое подсознательное сопротивление, которое волевым внушением преодолеть нельзя, но можно, если удается убедить человека изменить свое отношение.

Спусковым механизмом, как правило, служит некое знаковое внешнее и внутреннее событие, часто неожиданное (поражающее, удивляющее, дезориентирующее) и обязательно объективно происходящее. Здесь вспоминается рассказ К. Паустовского об тяжело больной маленькой девочке, которая сказала, что умрет, как только упадет последний желтый лист с дерева в саду за ее окном. Дерево облетело, но один лист так и не опал. И девочка к весне выздоровела. Просто врачи, незаметно для нее, прикололи этот листик к ветке.

Но есть случаи, когда никаких явных спусковых сигналов не было (значит, были неявные), и даже на фоне ироничного отношения к внушаемому получался целебный результат. Так, на массовых сеансах внушения, скептически настроенному человеку бывает достаточно наблюдать за позитивным результатом у большого числа других людей, чтобы сработал стайный инстинкт, основанный на отождествлении ″они – это я″. И зеркальные нейроны, присутствующие в разных отделах мозга, запускают механизм подражания исцелениям (или заболеваниям) на глубинном уровне. Это и понятно: в основе, все мы одно Существо.

И ещё один важный момент. Вместе с применением описываемой мною методики самовоздействия (колебаний в диапазоне смогу-могу) накапливается полезный опыт, одновременно снижающий новизну (яркость) состояний. В целом, это нормально, ведь вырабатывается привычка к ним, т.е. умение в них закрепляется. Но для усиления эффекта их воздействия надо искать пути обновления ощущений. Для этого надо запустить эволюцию-развитие состояний пси-потенциала, актуала и нейтрала, дабы они периодически вызывали всплеск восторга и удивления. Следует не просто механически делать внушения, а мысле-чувствовать из соответствующих состояний самосознания. Именно внутренняя их динамика позволяет открывать новые грани процесса самопреобразований.

Впрочем, есть и другие приемы: простой отдых в созерцании красоты и разнообразия форм существования, а также переключение на разные другие формы практики, включая внешнюю активность, обновляют восприятие. Другими словами, это просто достаточно длительные паузы, позволяющие призабыть рабочие состояния. Часто помогают динамические медитации. Это, когда вы, например, долго выполняете какие-то монотонные (повторяющиеся, а значит, их можно поставить на автопилот) движения под музыку или без, а сами сосредоточены на проблеме или временно отключились от нее. Вы привязываете механизм воплощения намерений к работе автопилота обычных движений, и он как локомотив может привести к цели. А физические упражнения просто ускорят ток крови в организме (мозге), заставят лучше работать гормональную фабрику, чем активизируют психику.

В целом, надо улавливать периодичность собственных колебаний в диапазоне ″возбуждение-торможение″. Чем интенсивнее была активизация, тем глубже доступна и релаксация и обратно. А полный релакс сознания есть состояния очищенного пси-пространства (чистого восприятия) и само-невосприятия. Это временный выход из игры сознания и фрактальная смерть, которые являются мощными механизмами обновления игры.

Дело еще и в том, что описанная практика колебаний между пси потенциалом и актуалом происходит внутри пространства-системы собственных состояний (включая позицию Бога), т.е. в замкнутой системе колебательного контура. Но пси-пространство нашего сознания самовложено – это означает, что оно не вполне замкнуто и постоянно происходит потеря энергии из выделенного собою состояния в другие собственные состояния, т.е. его надо периодически подпитывать. В ходе практики мы сознательно или автоматически перемещаемся по поверхности типа бутылки Клейна (другие представления: самовложенный тор, самопересекающийся тор в виде восьмерки, лента Мебиуса, аттрактор Лоренца). И в моменты поворота координат относительно сознания человека, его ощущение глубин себя как Бога меняется на восприятие его как внешнего субъекта. И тогда практика переходит от замкнутой к открытой системе, что является необходимым условием для эволюционных процессов. Начинается ток пси-энергии между внутренними и внешними координатами-состояниями.

Возникает еще один колебательный контур между намерениями человека и внешним Богом. В ходе молитвы-просьбы-обращения мы раскачиваем систему запрос-отклик до тех пор, пока на нас не сойдет благодать (биохимически: выделится окситоцин, вызывающий/сопровождающий чувство безграничного доверия) – одна из разновидностей блаженства, связанная с согласованием вектор-состояний сознания. А затем, после перезарядки мы можем вновь вернуться к исходной практике. Существует несколько позиций переходов между этими самозамкнутыми и самооткрытыми практиками. Так, если запасы энергии снижаются (потенциалы собственных состояний сознания выравниваются с утратой управления из своего моно-сознания) и человека начинают одолевать сомнения в успехе (усиливается поли-игра сознания), неверие в свои силы и разочарование, то падая из сознания Бога в человеческое, он закрывается от своих глубин и ощущает ограниченность своих сил. Обращаясь в Высшему (утраченному себе), личность, полагаясь на Его содействие, личность ещё способна создать твердое намерение неуклонно продолжать избранный путь как служение (самоотдачу, самопожертвование) высшим целям. Со временем ощущение ″Я могу″ начнет углубляться с возвратом к внутреннему могуществу. Если же энергия субъекта вовсе на минимуме (нет сил), то он должен полностью смириться с будущим, доверяясь воле Высшего и предначертаниям. В обоих случаях, сам человек мало активен (глубоко релаксирован сознанием), становясь лишь проводником (участником) для реализации будущего. Низкая личная активность и передача управляющей роли Высшему служат задаче увеличения разности потенциалов между указанными состояниями. А, следовательно, начинается ток энергии и перезарядка. Если состояния распознавания себя как внешнего и как внутреннего Бога свести максимально близко, то может произойти ″пробой″, в результате которого они соединяются в одно мета-состояние почти не-двойственности самоощущения.

Следует также отметить, что в каждом состоянии надо пребывать (усиливать, углублять) его до тех пор, пока оно естественным путем не начнет трансформироваться в следующее. Так, из состояния я-смогу начнется переход к я-могу (процесс идет), а затем к я-смог с предельной степенью ощущения его воплощенности. То есть мы усиливаем роль мира сознания над материальной реальностью. А когда силы исчерпываются, то мы падаем в ″тело″ или в свою локальную психологическую смерть, чтобы оттуда обратиться за энергией-помощью к себе внешнему как к Богу. И, таким образом, восстанавливаем свой потенциал уверенности.

Теперь посмотрим на ситуацию в целом. Имеем многополюсный иерархический колебательный контур. Точнее, колебания от состояния однополюсника (из себя в себя) в направлении увеличения количества полюсов, а затем возвратное движение. Рост напряжения пси-поля или силы пси-тока в одних субконтурах согласуется, не противоречит или противостоит процессам в других, и нам на уровне интуитивных ощущений приходиться искать пути согласования состояний. Для этих целей лучше всего подходит мета-позиция наблюдения и управления общим процессом, при необходимости с временным растворением в теле пси-процессов.

Вывод таков, что мы имеем дело с очень тонкой настройкой психики и ее сонастройкой с организмом. (Здесь уместно вспомнить высказывания физиков о тонкой настройке фундаментальных соотношений в микро материи, незначительное отклонение от которых привело бы к распаду или не возникновению нынешних форм материи, даже самой Вселенной.) Описанная на данном шаге методика относится к базовым пси-технологиям или, если угодно, к высшему пси-пилотажу, потому что мы учимся управлять согласованием-рассогласованием разных уровней и сегментов своей психологии, нейросистемы и биохимии организма. Достаточно малейшей ошибки в настройках или выполнении, чтобы пси-технология не сработала. (В одном из трипов я, как бы изнутри, наблюдал идеально сложенный ″хрустальный″ мир своего сознания – малейшее грубое движение из поверхностных уровней себя, и он рассыпался в хаос обломков, напоминающий изображение в разбитом зеркало или сумасшествие.) Это сравнимо с космическим кораблем – незначительное повреждение, ошибка конструктора или пилота ведут к катастрофе.

Если у вас пока получается негативный результат (безрезультативность), то, как говорится, это тоже результат, указывающий вам на то, что не всё так просто и следует ещё многое в себе доработать, возможно, пройдя довольно большой круг. (Дьявол самосопротивления и несогласования кроется в деталях.) Ведь психопрактика лишь способствует естественному развитию, но не заменяет его. А оно требует набора опыта в самых разных аспектах жизни. Успехи в саморегуляции или самоэволюции тела и психики имеют высокую ценность, играя роль неких ориентиров, неких критериев, по которым можно судить о степени реализации тех или иных состояний сознания. Успехи или неудачи - в любом случае наш труд приводит к формированию потенциала за пределами данной жизни, если мы не в состоянии реализовать его в этой. Это выполнение программы минимум.

Общая картина психотехники такова: мы работаем с границами (их формой и размерами) самоотождествления и векторами преобразований, добывая энергоинформацию в колебательных процессах между различными краевыми состояниями сознания. Преобразования состоят из таких операций самоприменения, как расширение-сужение самоидентификации, самоуглубление (самовложение) и самонаслоение (самопробуждение). Выворачивание (отделение-соединение) к разным аспектам себя, то, как к собственным, то, как к несобственным состояниям, независимо от их расположения: внутри они или вовне пси-пространства своего сознания. Производим мета-отделение от пространства практики или, наоборот, растворяемся в нем. Психопрактика не означает, что мы работаем только в глубоких трансах, но в равной степени и в обычном сознании (внешнем трансе), потому что успеха можно достичь только за счет связности и сонастроенности многих состояний – коллективная стратегия себя. В результате мы осваиваем всё их-своё многообразие и, регулируя диапазоны оперативного пси-пространства, учимся управлять энергоинформационными характеристиками состояний. Исследуем и отрабатываем пси-маршруты до тех пор, пока не достигнем определенного мастерства в психонавтике и холонавтике.

Ключом к целительской регуляции и эволюционной трансформации методами прямого пси-воздействия является создание оболочки-реальности, под защитой которой такие процессы могут происходить. Точнее, это система оболочек: одни формируются самовложением вглубь своих самосознаний, другие наслоением (наложением) новой пси-реальности на повседневное состояние, плюс окружение себя сонастроенными: информацией, обстоятельствами и людьми. Границы этих оболочек, отражая часть общего потока событий, заставляют ответвляться от него новой реальности. Психотехнически нам приходиться создавать потенциально-актуальный целевой образ и настраивать его оценку (маркировать) так, чтобы возникало ощущение полноценной действительности бытия как такового. А за ощущением стоит некое химическое вещество или группа таковых (назовем такой суммарный нейромедиатор, например, реалитом), концентрация которого в соответствующей мере запускает весь биохимический механизм трансформаций. Дело, по-видимому, не только в наличии нужных медиаторов, но и в установлении прямых связей между колониями нейронов, обслуживающих сознание и его окололежащие области со специальными зонами гипоталамо-гипофизарной системы, дабы команды доходили до исполнителя. Здесь приходиться полагаться на способность психоделиков (любого генезиса) стимулировать установление нейросвязей между удаленными отделами мозга. Вероятно, этот процесс можно туннелировать намерениями и практикой в окрестности периода блаженства. Фактически, мы настраиваем колебательный контур диапазона ″реальность-иллюзия″ таким образом, что обычная реальность становиться всё более виртуальной, а воображаемая – материальной. То есть меняем систему пси-координат (мировосприятие) на обратную.

Этот механизм можно описать как переход между разными центрами притяжения в странном аттракторе. Наше макро-физическое тело являет собою притягивающую действительность, которая стремится к термодинамическому равновесию, т.е. через увеличение количества и глубины болезней движется к смерти. Параллельный процесс происходит и в сознании: через психологические кризисы к желанию покоя, опустошению (исчерпанию своего потенциала) и умиротворению. Но если эзотерик ещё в Игре, то он создает виртуальный-идеальный образ своего здорового организма и полного целей-задач сознания как нового перспективного центра притяжения. Чтобы из актуального притягивающего множества перейти к потенциальному (сделав его актуальным), надо увеличивать амплитуду/радиус колебаний/вращений (т.е. совершать усилия) от текущей реальности к желаемой до тех пор, пока не сложатся условия (прежде всего, достаточная энергия для преодоления притяжения) для перехода к новому центру реальности и стабилизации в нем. Если поставить ещё и эволюционные цели, то получим странный аттрактор из трех притягивающих множеств. Тогда цели саморегуляции здоровья окажутся промежуточными, но необходимыми, потому что на них происходит отработка техники и самоусиление. Всё это напоминает этапность полетов в космос. Конечно, всё это не просто. Гораздо проще было бы достижение этих целей биотехнологическими методами прямого генетического конструирования. Но здесь возникает высокая зависимость от состояния массового сознания и научно-технических достижений социума, а также от своего положения в нем, в частности, от собственных финансовых возможностей.

Энерго-информационные характеристики сознания проявляются в данном случае не только как дуализм одного целого (энергия всегда несет какую-то информацию, а последняя всегда имеет энергетический вещественно-полевой носитель), но и как противофазные качества. Например, в ходе создания или познания мета-учения постоянно увеличивается объем и связность информации, а переходя к практике, информационность поисков и накопления резко уменьшается, но требуется множество усилий иного характера: увеличение умений и их согласованность.

В качестве генерального направления практики следует держать курс на пробуждение сознания в позиции Бога (Сверхсознания или Мета-сознания) и в позиции его как путешественника-аватара (участника игры) в самом себе. А все остальные задачи, включая самоисцеление, будут входить в это намерение неявно, что и обеспечит непрямое воздействие на подсознание. Реализуя себя в состояниях сознания с новой самоидентификацией, новой физикой носителя и топологией пространства-времени, мы запускаем процесс автоматического согласования организации макро-телесной оболочки с задачами такого сознания. Но на вопрос: может ли человек успеть воплотить такое преобразование в течение своей жизни или оное нельзя упаковать так плотно? – ответ следует искать экспериментально. Хотя принципиально такое преобразование возможно, теория холонавтики пока не имеет достаточной степени развитости, чтобы психо-био-физико-математически дать точное предсказание: при каких условиях оно осуществимо.

Практика представляет собою пространство психофизических состояний, составляющее многопараметрическую систему. И эзотерику приходится постепенно создавать свой индивидуальный стиль и стандартные для него маршруты удержания и повышения качества характеристик данного пространства-системы. Для этого удобнее всего выйти на мета-уровень созерцания всей своей практики в целях общего управления процессом. Здесь мы уподобляемся спортсменам, задача которых не столько думать, сколько тренироваться. Вначале кажется невозможным следить за столь большим числом требований и перемещением в многомерности диапазонов, но позднее приходит опыт и привычка. И невозможное становится естественным.

Личность и состояние организма во многом туннелируют будущее человека. Если, скажем, он болен, то границы перспектив очевидны – карма болезни гонит события в определенном русле. Методика самопреобразований основана на просветлении в смысле осознания возможности самому изменять направление потока событий и смещать границы туннеля. Наше сознание, как транспортное средство, несет нас вперед по заданной полосе, и вдруг мы осознаем, что в руках у нас штурвал. В желаемой степени пробуждаясь внутри Игры-путешествия, мы можем в соответствующей мере отклоняться от стандартного направления потока. И если задачи эволюционные, то мы изо всех сил тянем штурвал ″на себя″, направляясь вверх или вниз, постепенно отрываясь от прописанной реальности в высе-глубь с большими скоростями и возможностями для маневров. Однако для этого необходимо кардинально менять позицию своего мировосприятия и самосознания. Надо становиться тем, кто может, кто смог. Мы выбираем себя и сами ставим пред собой задачи. Но сохраняем мета-сознание, не позволяя этой Игре поглотить себя полностью – свобода дороже.

Дальнейшая практика заключается в утонченном различении пси-событий, микроскопичности пси-инструментов и изящности методик управления своими состояниями. От макроскопических мысле-чувств и телесных ощущений мы переходим у высоким пси-технологиям, работающим с микро-поворотами системы восприятия в замедленном времени (осознания-восприятия в течение долей секунды) с едва уловимыми оттенками мысле-чувств, с высоко абстрактными образами и с идеомоторными ощущениями, близкими к волновым, похожими на дуновение. Такая миниатюризация позволяет сконцентрировать психофизическую энергию в небольших зонах пси-преобразований, но КПД уже зависит от правильности алгоритма действий. А переход в пси-микромир открывает возможность работы с мега-сознаниями. В целом, описанное подчинятся тем же законам, что и развитие форм путешествий (в широком смысле) на основе технических систем: от макроуровня к микро, а задействуя квантово-волновые свойства к мега и затем назад к макро.

Но есть более глубокое понимание вышеописанного: практика осуществляется на самовложенной поверхности, а потому движение происходит от поверхностных макро-ощущений (т.е. мыслей, чувств, телесных, привычных нашему состоянию сознания) в высе-глубь пси-микромира, а из него в пси-мегамир само осознаний. Когда погружение достигает первого предела (границ восприятия), то мы ощущаем состояние недвижимости и пустоты своего сознания. Мы как бы на поверхности глади воды океана, а предстоит спуск в его глубины. Затем, в ходе утончения настроек начинаем различать микродвижения смыслов, переживаний, идеомоторики. Они кажутся очень слабыми до тех пор, пока наше сознание (самоидентификация) не станет им в соответствие. И тогда ранее сильные макроощущения окажутся слабыми, а ранее слабые шевеления обретут силу пси-воздействия. Следовательно, мы от линейных зависимостей перешли к нелинейным. Этот процесс часто сопровождается просветлением-пробуждением узнавания себя в полевом состоянии (мышцы глаз полностью расслаблены, и мы растворены в свободных потоках пси-света, а волновые мысле-чувства заполняют собою полные диапазоны смыслов и переживаний). На этом уровне следует осуществлять исследовательский поиск решения своих задач, используя столь же утонченные намерения и осмысления. Здесь происходит множество смысловых озарений и удивительных чувственно-эмоциональных переживаний.

По исчерпанию открывшихся возможностей требуется еще более глубокое погружение. Мы опять выходим на некий предел недвижимости и неразличимости. Кажется, что далее лишь пустота – это, действительно, пси-вакуум. Но и в нем, после настройки, ещё можно работать с квантами ощущений текущего уровня различения. Однако это состояние служит позицией возвратного движения психики. Мы можем в нем отождествиться со своим макротелом и испытать так называемое телесное пробуждение. Точнее, психосоматическое пробуждение. Теперь сознание идентифицирует себя не как полевую субстанцию, а как вещественную или вещественно-волновую. Телесная осознанность также связана с осмыслением-ощущением различных интерпретаций роли организма, например, как сборки позиции восприятия и сознания, их носителя-биоавтомата, как инкубатора-генератора поля, как ограничителя, фиксатора, фильтратора, концентратора и т.п. Немаловажную роль играет отслеживание-идентификация механизмов биологического функционирования тела. В момент телесного просветления, т.е. новейшего узнавания своего организма, человек ощущает, что он как бы повторно родился в собственном теле. На нейро-уровне происходит законтачивание или активизация имеющегося нейропути между зонами осознанных намерений и бессознательного нейрогенетического конструктора организма. Это потрясающее ощущение, но главное, в подобных состояниях, вероятно, находится ключ к согласованию задач сознания и качества функционирования-организации организма. Способность целенаправленного управления его трансформациями есть вершина индивидуального телесного пробуждения. Однако такая задача не решается одним лишь телесным осознанием, а по степеням реализации, которые требуют выстраивания витиеватой конструкции подсознания, насыщенной узлами, сплетениями, динамическими контактами и т.п.

Замечание. В над-индивидуальном уровне высшее телесное пробуждение означает, прежде всего, утрату границ идентификации своего тела: ты становишься всем физическим миром, а на мета-уровне ничем оформленным. И эта базовая неопределенность позволяет легко менять образ своего конкретного телесного носителя. При каждом повторном цикле отождествления себя со своим организмом достигается эффект обновленного телесного самоузнавания и нового качества жизни. Вообще пробуждение заключается в увеличении интенсивности одной из характеристик существования, связанной с усилением субъективности телесной организации. Замечу, что рост объективности-независимости физического носителя тоже может служить интенсификации бытия, но уже за счет погружения в выделенную транс-реальность. То есть не пробуждения-выхода, а засыпания с пробуждением внутри.

Точно так же, как психическое самосознание позволяет корректировать и развивать сознание (личность), телесное пробуждение означает замыкание полевого сознания на нейрогенетическом сетевом уровне самоидентификации человека с эффектом усиления общего телесного самосознания. Это создание обратной связи, без которой наше человеческое бытие разорвано, не целостно. Проще говоря, более глубокие формы пробуждения-просветления имеют не только психологическую, но и нейрогенетическую составляющую. Мозг в качестве биоавтомата, меняя свою внутреннюю систему связей и экспрессии ген, осуществляет перемещение сознания по своему собственному фазовому пространству. Мозг – это ″руки и ноги″ психики в эволюционном путешествии, впрочем, как и геном или структура личности. А намерения – наклоны штурвала, который задает направление. Он лишь заставляет глубинные механизмы отклониться от устойчивого состояния и перейти (упасть или подняться) к новому целевому равновесию. Процесс в точности повторяет принцип ходьбы: наклоняя тело, мы падаем, но выставляем ногу как новую опору или совершаем прыжок, и уже с его высоты падаем в новую позицию. Хотя существуют и другие методики перемещения, например, замкнутые в ″колесо″ структуры позволяют перемещаться иначе: монотонно непрерывно и без потери равновесия.//

Действительно, достигнув временного предела в осознании себя абсолютным Субъектом, мы не можем преодолеть его, повысив качество такого самосознания. Поэтому нужен новый цикл рождения в вещественной материи и пробуждения из нее. А мы, например, хотим повысить интенсивность и плотность таких преобразований, т.е. уместить их внутрь одной своей жизни. Тогда нам нужно начать процесс пробуждения с осознанием себя сначала как клеточного организма, затем продвигаться вглубь, достигая отождествлений со своею нервной системой, после чего с головным мозгом. И наконец, разделяясь в нем на древний мозг (промежуточный мозг, ствол, мозжечок, лимбическая система и другие структуры) и покрывающие его большие полушария. Можно выделить в себе даже три системы: активирующий мозг, мотивационный мозг и познающий, он же когнитивный. (Подробнее Н.А Каменская и А.А Каменский ″Основы нейробилогии″)

Это доступно для психонавтики. Но для чего? Во-первых, чтобы сделать концентрацию внимания в мозгу более локализованной, а значит, увеличить плотность потока пси-энергии. Во-вторых, чтобы создать собственные аватарные позиции (прямое правление), через которые улучшить мета-управление физиологическими и генетическими процессами своего организма. В процессе отождествления с мозговыми функциями и структурами между ними мы способны на психологическом уровне достичь самоузнавания и самосогласования, которые непременно приведут к нейрогенетическому согласованию между областями сознания и глубокого подсознания. Чем он качественнее обновлен (исцелен, омоложен, генно-модифицирован) организм, тем более интересный потенциал доступен и психике человека. То есть следующим этапом будет новое психологическое пробуждение с новыми пси-возможностями. Работает колебательный контур на поверхности/внутри базового просветления себя как Сверхсущества. А с определенного момента индивидуальные достижения могут стать даже социальным достоянием. И тогда начнутся новые, большие и малые циклы преобразований. Исследованиям нет конца для тех, кому они интересны.

Справка 1. Возможность омоложения и исцеления доказана экспериментально:

Молодые клетки способны сами восстанавливать повреждения ДНК, но по мере старения эта функция практически утрачивается. Основной компонент, осуществляющий "ремонт" ДНК, называется PARP1. Когда в клетках содержится достаточное количество НАД+, PARP1 поддерживает ДНК в "здоровом" состоянии. Но, когда снижается уровень НАД+, повреждения начинают накапливаться (так как PARP1 "выходит из строя" и становится не способен участвовать в ремонте повреждённых ДНК). Со временем, это приводит к повреждениям клеток, различным мутациям и отказу некоторых органов.

"Наши результаты раскрывают ключевой механизм дегенерации и старения клеток. Помимо этого, они указывают и на терапевтический путь, позволяющий остановить и обратить вспять связанное с возрастом и воздействием радиации повреждение ДНК", — рассказывает Синклер.

Учёные разработали антивозрастной препарат, который содержит мононуклеотид никотинамида – прекурсор НАД+. Его давали пожилым мышам вместе с питьевой водой, и уже через несколько дней эксперты заметили удивительный эффект. Препарат буквально повернул время вспять: ДНК грызунов вновь начала восстанавливаться, как в молодых организмах, а имеющиеся повреждения стали "залечиваться".

"Клетки старых мышей были неотличимы от клеток молодых особей после одной недели лечения", — отмечает Синклер. Количество молекулярных маркеров, которые указывают на повреждения ДНК, у грызунов также уменьшилось.

По словам Синклера, впереди испытания на людях. Полный текст исследования международной команды специалистов опубликован в журнале Science.

В книге ″Медицина души″ доктор медицины Н. Шили описывает эксперимент, в котором у людей, перешедших на здоровый образ жизни и обрабатываемых биологически правильным электромагнитным с частотой здоровой ДНК полем на 2,9% увеличилась длина теломер – химических счетчиков генетически контролируемой продолжительности жизни. Теломера – концевой участок хромосом. В клетке синтезируется молекула теломераза, которая является обратной транскриптазой (фермент, катализирующий синтез ДНК на матрице РНК в процессе, называемом обратной транскрипцией). С теломеразой связана особая молекула РНК, которая используется в качестве матрицы для обратной транскрипции во время удлинения теломер. В результате деятельности теломеразы длина теломерных участков хромосом клетки увеличивается или сохраняется на постоянном уровне, компенсируя концевую недорепликацию (укорачивание и старение) и позволяя клетке делиться неограниченно долго. Существуют и альтернативные пути удлинения теломер.

Другими доказательствами возможности омоложения организма служат уникальные люди, у которых явных процессов старения не возникает на протяжении десятков лет, а у некоторых фиксируется частичное омоложение.//

Наконец, сформулирую обобщенную задачу самопреобразований:

Имеется естественный психофизический механизм управления человеком своими состояниями: он создает пси-потенциал – идеальный образ целевого состояния, пути и метода его достижения, а затем отдает команду-намерение по реализации потенциала в актуал. Задача состоит в том, чтобы найти способы повышения эффективности этого механизма.

Решение происходит при помощи регулирования величины радиуса возвратного воздействия (эндоморфного отображения) команды, а также кривизны пси-пространства и связанного с ним физического. (Под кривизной будем понимать меру отклонения свойств пространства-времени, психологических и энергоинформационных закономерностей от тех, которые проявляются на плоскости.) Поясню сказанное. Представьте себе двойную спираль, одну ветвь которой составляют пси-состояния, а другую, соответствующие им физические. Причем в одной точке имеется их пересечение подобно тому, как устроена хромосома, в которой центромера связывает две молекулы ДНК. Будем интерпретировать эту центральную позицию как исходную – нормальное состояние человеческого сознания (начало отсчета в антропных координатах), считая, что оно является моно-сознанием, т.е. человек не делит себя на субличности, а также не отделяет свое психическое начало от своего макрофизического организма. Пси-состояние в этой исходной позиции мы можем идентифицировать как плоскость с нулевой кривизной. В нем мы пользуемся методом осознанного волевого самовнушения, который удобен тем, что содержание команд и ход их выполнения корректируемы нами на любом этапе. В тоже время, эта гибкость не позволяет увеличить их силу, т.е. расширить сферу воздействия.

Теперь выгнем данную пси-плоскость до состояния с максимально большой положительной кривизной и радиусом. Одна из наиболее удаленных позиций от нормального состояния характеризуется максимально опосредованным (многочисленные посредники) способом воздействия индивидуального сознания на самого себя и свой вещественный организм. Здесь субъект контактирует с государственными и частными учреждениями, где люди – просто носители определенных функций. Их действия выражаются в высшей мере объективными командами. В психологическом аспекте это предписывающие нечто документы с законами и распоряжениями, а в физическом – разного рода воздействия, создаваемыми социумом на пути научно-технического прогресса. Например, химические препараты, физиостимулирующие приборы, хирургия, генная инженерия и т.п.

Сила социального и государственного внушения очень велика. Об этом свидетельствует тот факт, что даже в глубоком гипнозе человек не переступает признаваемых им норм поведения и нравственности. Более того, по сообщениям известного гипнотизера Гончарова: ″Человек под глубоким гипнозом, и когда спрашивали его мнение о той или иной ситуации в конкретной "горячей точке" Земли, вдруг начинал говорить голосом диктатора... Другой - пересказывал практически слово в слово идеологическую газетную передовицу... Это было невероятно. Ведь буквально несколько минут назад эти люди имели свои суждения по этим вопросам. И даже под гипнозом, как мы ни пытались, переубедить их не могли. Такова глубина зомбирования государственной идеологией″ (из книги ″Теория и практика суггестии″).

Несколько уменьшая положительную кривизну (уменьшая объективность), получим многообразие психологических воздействий через социальные сети. Это разного рода социальное внушения: культурой, воспитанием, обучением, образованием. Здесь включаются механизмы группового поведения (сонастраивания) и коллективного подсознательного. Если находится человек-лидер, способный, выступая специфическим центром интерпретации событий, создать (организовать, внушить) выделенную реальность в виде нарастающего потока людей (расширяющейся группы), объединенных общими чертами (мировоззренческими, социальными, психическими, психосоматическими), то произойдет массовое ″заражение″ (инстинкты подражания в стае) предлагаемой моделью мировосприятия и реакций на реальность у какой-то части населения. Но не всех, потому что достаточно большое количество людей всегда составляет диалектически полное пространство мнений и реакций, т.е. включая парадоксальные. Те же на кого пси-заражение окажет воздействие, получат либо небывалое для них по силе просветление, радость, исцеление, либо омрачение, страдание и заболевания. Простое наблюдение за различными потоками людей без роли лидера (концентратора-отражателя, мета-моно-управителя), как правило, мало эффективно в плане получения действенных установок. Здесь можно было бы сравнить возможности искусственной нейросети с учителем и без такового (подробнее Википедия ″Нейронная сеть″).

Известно, что психовоздействие посредством телепередач (или видеоконференций в интернете), поддерживаемых властью, выше, чем у частных. Телепередачи дают массовость воздействия, несравнимую с выступлениями в залах, но личный контакт с аудиторией зала имеет больший эффект, поскольку подсознательно расценивается как более реальный. Уменьшая далее радиус социоотображений (т.е. количество задействованных людей в потоке), можно, в конце концов, прийти к методике внушения и гипновнушения от лидера к его ученику или пациенту. Всего два человека. А далее круг еще более суживается. Здесь происходит непосредственная передача управления с заменой колебательных отображений между двумя людьми на колебания между двумя резко разграниченными состояниями сознания одного человека. Сила самовоздействия посредством самоубеждения и гипноключа заметно меньше, чем у социопотока, потому что "разгон" меньший. И потому ключ имеет доступ к поверхностному подсознанию, а не к глубокому бессознательному. Но зато управление командами теперь подвластно самому человеку. Минус их в том, что гипноключ резко разделяет человека на нормальное состояние сознание и гипнотическое в период действия ключа, когда ему дана команда реализовывать некий план. А значит, нет возможности корректировать отданную команду. Если же такую возможность мета-управления оставить, то состояния утратят точные границы и актуальная мощность ключа в таких условиях ослабнет. Промежуточным решением проблемы можно назвать периодическое вмешательство для дискретных корректировок. Получается ломаная траектория с разрывами. Чем чаще вмешательство, тем плавнее линия (адекватнее ситуации), но больше разрывов в подсознательном процессе, что сопровождается уменьшением качества управления глубинными психосоматическими механизмами.

Следует еще отметить, что с изменением амплитуды и кривизны говорить только об ослаблении или усилении воздействия на человека нельзя. Оно видоизменяется и слабея в одном, усиливается в другом. Но столь глубокий анализ мы здесь проводить не будем.

Если убрать внешнее воздействие, то войдем в позицию, ранее названную нормальной. Это моно-сознание со слабыми в плане воздействия на подсознание, но сравнительно хорошо осознаваемыми и регулируемыми командами – очень сильными на сознательном уровне. Происходит внутренний монолог с собою и моно-действия целостного психофизического субъекта.

Теперь будем выгибать пси-пространство данного состояния внутрь, увеличивая отрицательную кривизну и радиус. Первым возникнет деление себя на 2-3 состояния: отдающий команды (повелитель), исполняющий и наблюдатель (мета-состояние созерцателя). Внутренняя работа происходит через диалог (или триалог) с собою и переотождествление, точнее неравномерное перераспределение себя между перечисленными состояниями в разные периоды формирования команд: этап формирования содержания и импульса (работает управитель), этап концентрации на исполнении и этап последовательно-параллельного контроля над всем процессом и корректирования (работает наблюдатель). Кроме того, человек теперь уже отделяет свое психическое начало от макрофизического. Такое разделение повышает специализацию собственных состояний без потери своего мета-единства (мета-целостности). Пусть слабая, но разделенность (по сравнению с моно-состоянием) открывает путь к саморазвитию из-за расширения пси-пространства собственных преобразований. Овладевая искусством управляемого (контролируемого) расщепления своей личности и организовывая внутренние циклы их "общения", можно значительно усилить самовоздействие.

Дальнейшее увеличение отрицательной кривизны связано с увеличением пси-массы внутренних событий, что, в данном случае, означает рост оценки реалистичности пси-мира. А увеличение радиуса требует увеличения числа внутренних состояний и роста расстояния между ними в качестве несобственных внутренних состояний, сопровождаемых эффектом само-неузнавания. Это означает потерю мета-единства с возвратом к нему разными механизмами: по времени, по признаку, по завершению некоторого алгоритма самопреобразований. И чем дольше длится утрата мета-единства, тем объективнее (независимее) становится внутри-психический мир. Тем сложнее в нем достигать каких-то целей, но и потенциал возможностей тоже увеличивается. Физические носители нашего сознания теперь идентифицируются по линейке уменьшения масштабов: мозг (нейросеть), выделенная колония нейронов, геномы и поля.

Можно, например, провести следующий эксперимент: под гипнозом заставить человека достаточно долго и неоднократно видеть-ощущать себя в толпе людей (скажем, присутствующих на сеансе группового внушения), среди которых растет волна самоисцелений. И внушить ему, что и после возврата в норму он будет воспринимать увиденное как реальные события с его участием. А далее собрать статистику, у скольких подобно загипнотизированных людей произойдут самоисцеления. И вообще, практика наблюдения и, главное, телесно-эмоционального сопереживания людям, которые рассказывают о своих чудесных исцелениях, заставляет активизироваться и размножаться зеркальные нейроны, отвечающие за такого рода явления у практикующего.

Существенное отличие между мирами с положительной и отрицательной кривизной в том, что первые есть актуальная (вечность, сжатая в мгновение), а вторые – потенциальная реальности (развернутая вечность). А на самовложенной поверхности они коррелируют – это ещё один способ управления своими состояниями. Вы можете организовать такой внутри-психический процесс, который проявится способностями и событиями во внешнем мире и обратно.

Справка 2. Сравните вышеописанные изменения кривизны с известными фазами состояния сознания: бодрствующее сознание связано с оптимальным тонусом коры мозга. Закон силы: чем сильнее раздражитель, тем сильнее психологический и нейронный ответ. И тогда возможны процессы управления возбуждением-торможением и избирательной концентрацией внимания. В состояниях сна или утомления, т.е. в так называемых «тормозных» или «фазовых» состояниях, тонус коры снижается и, как следствие, нарушается закон силы: слабые раздражители уравниваются с сильными по интенсивности вызываемых ими ответов («уравнительная фаза») или даже превосходят их, вызывая более интенсивные реакции, чем те, которые вызываются сильными раздражителями («парадоксальная фаза»), в отдельных случаях реакции сохраняются только в ответ на слабые стимулы, в то время как сильные раздражители вообще перестают вызывать какие-либо ответы («ультрапарадоксальная фаза»). А на психологическом уровне происходит соответствующая переоценка значимостей, в ходе которой важность событий внешнего мира постепенно сводится к нулю.//

Понять увеличение отрицательной кривизны можно еще так:

Когда мы пытаемся прийти к какому-то выводу, то на уровне мысли рассматриваем доводы ″за и против″. Можем оживить этот процесс внутренним диалогом: спором с самим собою. Далее визуализируем это мышление так, что сомневающейся стороной будет воображаемый человек. Ему можно дать другой статус, например, внутреннего Учителя, и тогда он будет поучать. Теперь, предположим, что вы потеряли контроль над ним. Произошло расщепление личности, а на языке психиатров – шизофрения. Как же отличить ситуацию с такой субличностью от реального полевого субъекта, вошедшего в поле нашего внутреннего зрения? Собственный субъект тоже отчасти реален, потому что является конструкцией, считывающей мировосприятие и самоидентификацию из заданной позиции, ее собственной информативной наполненности. Критерием может быть мера, получаемой от него полезной и объективно подтверждаемой информации, коей вы ранее не знали. Значит, субъект из реального полевого мира. Но в принципе, возможно, что ваше подсознание просто считывает некую информацию из внешнего поля, но преподносит ее вам посредством искусственно сконструированного образа. Как видим, грань реальности трудно установима.

Мы рассмотрели диапазон выгибания-прогибания, ограниченный индивидуализированными сознаниями. В пределе находится состояние Сверхсущества (Бога, абсолютного Субъекта). Опять же к нему можно подойти как к внешнему и как к внутреннему субъекту или состоянию. Это происходит, когда достигается максимум поли-игры внешних и внутренних существ и начинаются процессы их глобализации и мета-объединения в матричных сознаниях. Соответственно, линейка физических носителей глобализируется в объекты и поля космологического масштаба. Тогда амплитуда разделенности уменьшается, а сила воздействия растет не за счет "разгона", а в результате согласования состояний, приближающихся к тождественным. При отождествлении с сознанием Бога система мировосприятия относительно человеческого переворачивается в обратном направлении. Теперь Сверхсознание есть самовложенная (отображенная в себя) плоскость, а выгибание его пси-пространства на коррелирующие сферы с разной кривизной задают диапазон игры с собою. На шаге 26.1-2 мы согласовали психотехнический механизм колебаний между потенциалом и актуалом своих настроек относительно достижения целей с соответствующими колебаниями самоидентификации, а значит, и мировоззрением. Это принципиально важно, потому что благодаря их согласованию снижается уровень сопротивления между разными слоями и формами психологики (логики психического мира), а вектора сил складываются. Вся остальная более конкретная практика укладывается в это поле колебаний, и развивается в нем. И тогда мы не ограничены ничем, кроме как самим собою и соответствующей нравственностью.

Как видим, высшая психотехника заключается в согласовании-рассогласовании себя в позициях Бога-внешнего и Бога-внутреннего. Разотождествляясь с ними, мы заставляем перераспределиться энергоинформацию, стимулируя эволюционные преобразования к новому динамическому равновесию. А отождествляясь, максимально самосогласуем позиции, выравниваем потенциалы, стремясь к устойчивому статическому равновесию в комфортной позиции. Чтобы совершать чудо естественных преобразований-самопреобразований, надо растить в себе самосознание Бога-Абсолюта. Надо им становиться, им быть. Это нормально: ведь бессознательно мы есть Он. И тогда мы действуем неопределенно чем на неопределенно что. Эндоморфизмом естества на свое же естество. Или как говорил А.М. Кашпировский: действуем ничем на ничто и всем на всё.

Мета-язык Бога – это последовательность состояний полной Реальности. Диалектическая полнота речи из всевозможных позиций рождает шум, из которого требуется выделить желаемую связную последовательность слов. Относительно человека, внешний Бог говорит на языке обстоятельств, а внутренний Бог на языке состояний сознания, структурированных ощущениями (осознаниями, мыслями, чувствами, телесными, включая образы). Выделенная реальность психофизического существования в форме человека тоже часть речи Бога (вложенная речь), а потому она коррелирует с внутри-внешней речью. Очарование (чары, волшебство, магия, теургия) состоит в сонастраивании интерпретации внешне-внутренних событий при помощи избранного мировоззрения из мета-мировоззрения.

Итак, мы выполнили все требования для старта самоэволюции: создали систему колебательных контуров с подзарядкой, максимально сконцентрировали энергию внимания, сузив зону желаемых преобразований. Согласовали психические и биологические ритмы воздействия. Ведь с каждым слоем сознательного-подсознательного-бессознательного следует разговаривать на его энергоинформационном языке напрямую или с помощью перекодировки между ними, благо границы их нечеткие. То есть между языками биополя, биохимии, генома, соматического функционирования, организации нейросети, физических ощущений, чувств-эмоций, мыслей (смыслов и слов), осознаний (отождествлений, команд волевого самовнушения), структуры личности, психополя (транс-состояний), физических действий, внешних обстоятельств и воображаемых реальностей. Управление процессами фильтрации, ретрансляции и перекодировки этих языков пока остается проблемным. Знать язык – одно, а создать разумную речь, понятную на соответствующем уровне организации – это другое.

В любой речи есть промежутки, которые делают ее части законченными. И эти промежутки молчания содержат в неявном виде энерго-информацию, не менее важную, чем произнесенные слова.

Мы постоянно находимся под давлением потребностей, стремлений, недовольства, страхов перед потенциальными угрозами, необходимостью в любой момент активизироваться для борьбы с ними. В этом лежит механизм эволюции, в том числе индивидуальной. Но даже в столь бурный период жизни всегда можно на протяжении дня и ночи выделить ограниченные промежутки времени, когда ничего не болит и ничего не надо: прошлого уже нет, будущего еще нет. Это состояние нейтрала, фрактально повторяющее внеигровое самодостаточное и самосозерцающее состояние абсолютного Субъекта. Его/наше пребывание в текущем моменте и в данном теле ничем не хуже существования в любой другой позиции, если тебя в это мгновение никто и ничто не беспокоит – саморазвитие и самоэволюция здесь не нужны. Следует конструировать в себе или вспоминать из раннего детства подобные состояния безмятежности, адаптируя их к настоящему. Мне, например, вспоминаются мгновения, когда ранним летним утром я просыпаюсь в детской кроватке и заворожено смотрю, как проходящие через листву деревьев и ажурные занавески солнечные лучи играют светотенями на потолке и стенах комнаты. Я испытывал блаженство и подобных моментов немало.

Сбросив все значимости Игры, отказавшись от всех целей, смыслов и усилий, мы можем входить в самодостаточное самосозерцание вне игры, но и не исчезая в небытие. Вначале прекращение всяких событий и отсутствие целей может вызвать ощущение опустошенности, дискомфорта, но надо лишь осознать самоценность этой позиции самобытия. Тогда вы ощутите нейтральное отношение к Бытию как таковому, но можете сместиться чуть дальше, в позитивную окраску, переживая прелесть освобождения и детскую беззаботность. Взгляд издалека на свои проблемы и желания высветит их в роли детских игрушек и не более. Интересно, что теперь ваши ранее созданные намерения скорее могут реализоваться, чем при постоянном напряжении. Например, Норбеков описывал буддийский монастырь, где гости излечивались за пару недель благодаря тому, что в новой обстановке находились в беззаботном состоянии и их еще заставляли постоянно улыбаться. Не произнесенная никем установка на исцеление срабатывала у многих и болезни, вызванные стрессами нашей жизни, исчезали. Эволюционные задачи имеют ту же природу. И получается, что иногда отказаться от усилий по реализации своих намерений эффективнее, чем самопреодоление. Понятно, что эти две фазы составляют колебательный процесс. И нам лишь следует отслеживать и инициировать смену этих состояний.

Игра, стремление – это прекрасно, но они не имеют конца, потому что любое достижение доставляет лишь временное удовлетворение, а затем возникают интересные своею новизной более сложные цели. Так что не забывайте о чудесном состоянии, в котором никуда и ни к чему не надо стремиться, нечего достигать, некуда больше спешить, потому что ты никуда и не уходил из своего Дома. Ты всегда был в самом себе и самим собой. Невыразимо кем.

Продолжение Шаг 26.3 © А.В. Кундин https://sites.google.com/site/neoesoterik0/