Логическая модель эзотерической практики

Данная исследовательская работа относится к третьему уровню изложения нео эзотерической науки с применением базовой формализации. Все статьи этого цикла являются промежуточными попытками по переходу к научному изложению. Окончательный вариант в книге 2

Начало в статье NZ-модель Реальности. Начало всей темы в Аппарат

Модель нео эзотерической практики

Согласно NZ-модели, эзотерическая практика NZP может быть определена по-разному:

(1) NZE(М(dvR))↑= {I(M) ∪ Kyb (M) ∪ ¬ NZE(M)}↑ как полное эзо-познание себя (сокращенно: эзо-познание, т.е. направленное вовнутрь)

(для удобства просто М) в контексте полной реальности dvR, где I информационное знание, Kyb управление, ¬NZE самоограничение или уровень непознаваемости (трансценденость). Согласно этой формуле нас должна интересовать методика исследования реальности и техника воздействия на нее.

(2) ЕD(М)= Poz (M(Z₁) → M(Z₂))↑= Poz{М(S/L/K)}↑ → Z^id+ как абстрактное эзо-движение ЕD в направлении улучшения ↑ позиции, т.е. в пределе к идеальной позиции Z^id+. Такой подход требует изучения способов изменения позиции, видов траекторий и критериев целей.

(3) EV(M)↑=М(S/L/K) ↺

как индивидуальную эволюцию EV практикующего М, в ходе которой его состояния сознания S, личности L и носители К повышают степень своей организованности (антиэнтропийности)

, т.е. М самосовершенствуются ↺. Сюда относятся проблемы развития собственных оболочек сознания, т.е. расширения возможностей и их разумное ограничение.

(4) Def(dvPt(M))=Def(M[])=Def→R как процесс проявления Def своего диалектически полного потенциала (матрицы) dvPt, т.е. включая преодоление его ограниченности и задействование (интеграцию) потенциалов (матриц […]) иных существ (с разных иерархических уровней). Ведь, по сути, человек М сам есть одна из матриц, через которые проявляется потенциал Абсолюта

на пути к самому себе.

Такое видение эзотерической практики позволит подходить к ее проблемам всесторонне. Причем все определения, по меньшей мере, взаимоссылочны (неявно), а значит, взаимозависимы. Можно утверждать, что комплекс этих определений отражает лишь полевую нелокальность (размытость) полного понятийного отражения эзотерической практики.

Для того, чтобы раскрыть практические аспекты эзотерической теории необходимо выяснить: форму эзо-движения, критерии выбора направления и метод изменения позиции.

Форма траектории эзотерической практики

Знание формы эзотерического движения необходимо для его медитационной визуализации. Создаваемый образ должен адекватно моделировать важные особенности геометрии перемещения. В данной ситуации подобное достигается только, если описываемая форма пространственна. Иначе говоря, она зависит от занятой эзотериком позиции восприятия. Таким образом, форма траектории движения относительна:

а) Если исходить из абсолютоцентрической модели, то движение происходит в пространстве, создаваемом силовыми линиями между условно тождественными состояниями Абсолюта. Траектория движения распадается на множество линий-ответвлений, полезные последствия которых практикующий должен выявлять и аккумулировать, порождая новые ответвления. Но, в конечном итоге, стремится всех их свести в одно единое русло. Это капиллярная модель, отражающая механизм фильтрации информации и получения энергии с целью продвижения по генеральному направлению к идеальной позиции; Рис1.

b) Поскольку пространство позиций сознания определяется его оболочками, то движение ему придется осуществлять в двух измерениях: физическом и психическом. Их взаимодействие порождает форму в точности соответствующую структуре ДНК. То есть две линии, спиралеобразно закручивающиеся вокруг друг друга и соединенные энергоинформационными связями. Движение, создаваемое такой спиралью, соответствует винтообразному бурению индивидуального тоннеля в пространстве Реальности

Проходимый при этом абстрактный путь называют судьбой XY. А она соответственно условно делится на внутренний путь introXY и внешний extraXY, которые взаимоотражаются и взаимоссылочны. XY=introXY ∪ extraXY ;

Рис2

Если учитывать форму причинно-следственных линий в рамках судьбы человека, то получим сплетение тех, которые порождаются им самим с теми, которые врываются в его судьбу извне. Причем последствия действий человека всегда выходят за границу его судьбы, влияя на чужие.

Рис3

с) Если наблюдать за судьбою из некой мета позиции, то она под воздействием на нее внешних факторов обретает не вполне стройные и симметричные формы, а напоминает след от короедов. Этакая древоточина, похожая на лабиринт. Именно такая траектория наиболее полно отражает выживание в относительно хаотическом мире событий и интуитивное нащупывание собственного пути.

Рис4

Критерии выбора направления движения.

Согласно общей теории, эзо-исследователь (далее исследователь в области эзотерики обозначается просто М) стремится по каждому из своих путей introXY и extraXY к идеально-позитивным позициям Z₁^id+,Z₂^id+ , а они, в итоге, формируют единую Z^id+. Причем аZ₁^id+ ∪ bZ₂^id+= Z^id+ где а, b –коэффициенты, устанавливающие меру идеальности каждого пути в конечной позиции. И тогда практика NZР:

NZР(М)=М(XY) →М(Z^id+)=М(introXY) →М(Z₁^id+) ⋂ М(extraXY) →М(Z₂^id+)

Для определения того, что считать идеально-позитивными позициями Z^id+ ,Z₁^id+,Z₂^id+ в рамках земной жизни человека необходимо ввести критерии их оценки. Они бывают субъективными и объективными.

Объективный критерий:

Позиция тем идеальнее, чем больше новых возможностей она открывает для самореализации эзотерика. Эти возможности выражаются в качественном развитии мировосприятия и самовосприятия человека, а также росте его психической силы, что происходит за счет сочетания двух взаимодополняющих подходов:

1 приспособления себя к существованию в реальности: максимально точного информационного отражения ее строения и закономерностей в сознании, а также следования методикам, позволяющим минимально конфликтовать с миром. В психике это выражается в адекватности, выжидании благоприятствующих обстоятельств, согласии, смирении;

2 преобразования реальности к удобному для себя состоянию: активному отображению (борьба, поиск, преодоление, воздействие) в реальность собственных представлений (матриц) о ее устройстве. Т.е. расширению возможностей сознания в направлении полноты управления своими внутренними и внешними состояниями (позициями), включая создание технических средств и искусственной (контролируемой) среды обитания.

Соотношение этих двух подходов на практике строго индивидуально.

Субъективный критерий:

Повышение (не уменьшение) степени удовлетворенности при сравнении позиций, занимаемых в ходе своего движения.

Выстраивание судьбы в соответствии одновременному удовлетворению объективного и субъективного критериев позволяет максимально полно реализовывать человеку свой потенциал. Выполнение их по-отдельности ведет к дисгармонии личности и его жизненного пути.

Однако, даже в сумме, указанные критерии выбора направления (позиций) являются достаточными только относительно изначально ограниченных возможностей человека. Оценка его выбора с позиций, соответствующих более развитым сознаниям, может не признавать его оптимальным или истинным. Неопределенность оценки позиции, от которой нельзя полностью избавиться, состоит в том, что человек не обладает всей полнотой информации о своей предназначенности и обо всех причинно-следственных связях, действующих на его судьбу в настоящем, а также об отдаленных последствиях своих поступков. Потому все его решения имеют лишь степени вероятности и достоверности.

Оптимальная стратегия в пространстве со столь высоким уровнем неопределенности заключается в стремлении эзотерика к метапозиции, которое выражается в:

повышении своей осведомленности;

движениях, допускающих возврат в исходную позицию;

необратимых поступках с высоковероятными последствиями;

беспроигрышных поступках с, так называемым, веерным результатом, когда какая-то часть позиций, в любом случае, будет улучшена. Частный случай – это вложенная стратегия, дающая гарантию полезного эффекта, по крайне мере, для духовного совершенствования. //

Метод изменения позиции

Позиция человека может быть изменена и без его ведома или согласия. Вследствие простого изменения обстоятельств или под их воздействием. Но то, что зависит от самого эзотерика, он должен максимально реализовать. В основе психических и физических перемещений лежит один и тот же механизм:

Универсальный метод эзо-движения ED, состоит в осознанном выборе W, в рамках имеющейся у человека пси-модели полной реальности R, оптимального пути Opt(AS) к тактически или стратегически наилучшей позиции Z^id+. Затем формированию команды-намерения (или просьбы-намерения теургической направленности) и медитационному наложению желаемой матрицы (мысле-образа) Wir[∴] на пси-образ реальности R. Тогда одна из составляющих силы смещения позиции действует (при наличии пси-резонанса непосредственно или посредством высших сознаний) на область виртуальной модели прошлого-будущего в самой Реальности, а другая составляющая требует целенаправленного воздействия Akt (психологического и физического) на внешние обстоятельства, дабы они благоприятствовали такой реализации.

ED: W(Z,Opt(AS)) ∧ (Wir [ Z,Opt(AS)] → Wir[R]) ∧ Akt(R)

Пси-команда или пси-установка – это генерируемый по осознанному или интуитивному решению индивидуума энерго-информационный импульс, заставляющий оболочки сознания совершать определенные движения.

Намерение – это пси-команда, реализация которой распределена во времени. Намерение включает в себя понятия стремления и желания. Стремление (ментальная пси-программа) указывает направление, оценки и алгоритм принятого решения по достижению цели. Желание (эмоция-чувство) выражает знаковую (нравится, не нравится, безразлично), операционную (обладать, отторгнуть, игнорировать) и энергетическую (силу воли, веры) характеристику отношения человека к цели.

Если способы психологического и физического воздействия применяются всеми людьми, хотя и с разной степенью мастерства, то пси-резонансный способ требует специального рассмотрения. Его можно использовать при настройке на любую, даже незначительную проблему, но существуют принципиально важные для эзо-движения конструкции в личности эзотерика. Он должен сконструировать в своем сознании пси-модель организации Мироздания и аналогичную организацию в своей личностной структуре. А затем, посредством установления пси-резонансных взаимосвязей между собственными состояниями и соответствующими им в объективной Реальности, достичь максимального управления своим эзо-движением, ведущим не только к технически выгодным, но и к содержащим глубокий смысл целям.

Раскроем использованные понятия:

Очевидно, успешное выполнение такой практики зависит от качества пси-модели Мироздания, от умения распознавать (отслеживать) собственные состояния, от умения формировать условия пси-резонанса, от качества стратегии эзо-движения. Качество пси-модели Мироздания достигается за счет совершенствования человеком умения проводить исследовательскую работу, т.е. методика познания. Умение распознавать (отслеживать) собственные состояния – это развитость самосознания (осознанность бытия). Технически важным является умение выявлять признаки состояний, их семейство и степень реализации. Осознание эзотериком в себе личностной структуры, соответствующей принципиальной организации всего Мироздания, фактически, является структурным самопрограммированием, открывающим энергоинформационные каналы между Реальностью и индивидуумом, по принципу целого и части. Этот подход взят в нео-эзотерике за основу.

Пси-резонанс ∻ – это явление, основанное на квантово-механическом резонансе (совпадения структур и частот) материальных носителей воспринимающего (пси-модели) и воспринимаемого, при котором происходит односторонний или обоюдный обмен энергией и информацией. Отметим, что абсолютный резонанс как отображение состояний объектов друг в друге возможен только при их полной тождественности ∻(≡), что возможно лишь на уровне Абсолюта. В обычном мире нам известен только параметрический резонанс ∻(∼), т.е. отображение через подобие. Таков кванто-механический резонанс. Еще ниже уровнем представлен резонанс ∻(↔), основанный на соответствии диапазонов параметров. Такое соответствие позволяет устанавливать между объектами прямую и обратную связи, т.е. взаимодействовать. Так, восприятие, воздействие и перемещение субъекта в каком-либо уровне реальности основано именно на диапазонном соответствии параметров их бытия. Перечисленные формы проявления резонанса означают, что это понятие может нами использоваться и в широком смысле.

Стратегия эзо-движения заключается в подчинении эзотериком своей жизни целям, совпадающим с высшими целями (целью) развития всего Универсума. Это есть генеральное направление. А тактика состоит в поиске форм своего существования (т.е. способов выживания), максимально содействующих продвижению к стратегическим целям. Тактика допускает жертвование качеством позиции в одних измерениях ради продвижения по генеральному или наоборот, если стратегически подобное оправдано. Оптимальность же стратегии St была уже нами рассмотрена в предыдущей статье, и заключается она в нахождении оптимального Opt соотношения между: затраченными исследователем

на достижение цели NZZ временем t и энергией e, минимизацией расстояния s и скоростью продвижения v , полнотой vol и качеством kw познания NZE.

St↑=→ NZZ: Opt(t,e;s,v;vol,kw)

Итак, принципиальным для теории практики является следующее утверждение:

В организации человека уже (изначально) присутствуют все состояния (структуры и связи), свойственные принципиальному устройству Мироздания, а задача эзотерика состоит в том, чтобы обнаружить их в себе и научитьтся осознанно пользоваться ими. И посредством них научиться управлять своей позицией в пространстве возможных состояний, предопределяемых, выявленной организацией.

Кроме того, мы знаем, что эзотерическая практика заключается в смещении позиции сознания посредством изменения в его собственных и несобственных оболочках, т.е. движения во внутреннем и внешнем мире:

∀M(S/L/K): NZР(S)=ED(introR ∪ extraR), где L∈ introR, K∈ introR ⋂ extraR, introR∪extraR=R

Здесь сознание есть система {} ощущений Q_i , которые являются квантами kv состояний, т.е. восприятий S. Ощущение – это пси-резонанс на некое явление из R, получаемый в результате непосредственного и опосредованного контакта с ним. Разнообразие восприятий возникает благодаря оболочкам L,K и extraR, каждая из которых является системой программ (алгоритмов) pr, записанных на носителях разного уровня: энергоинформационных (пси-программах), биологических и неживой материи (физико-химической fx природы).

S={Q_i}, Q=kvS, L={ψ-pr}, K={bio-pr}, extraR={fx-pr}

В свою очередь, в психической организации человека можно выделить три (или четыре) фундаментальных состояния: восприятия внешнего мира, индивидуального внутреннего и надличностного (матричного). Тогда достижение пси-резонанса∻ происходит путем построения F в рамках личности (личностной оболочки) L системы специализированных и последовательно (иерархически) вложенных подоболочек L_i (т.е. состояний сознания). Посредством каждой из них можно установить пси-резонансную связь с состояниями своего сознания в, так называемых, духовных телах. А они, в свою очередь, способны резонировать на соответствующие виртуальные реальности и матричные сознания, включая Сверхсознание или Абсолют. И в результате, формируются условия для реализации желаемого события в полной реальности. Напомним, что пси-резонанс энергоинформационных структур базируется на резонансе их материальных носителей K_i.

F(L)= { L_i/K_i }∻ ¥_i(R)

Отметим, что подоболочка сама может состоять из группы микроличностей L= {mikroL_i}, т.е. конкретных самоидентификаций.

Рис Оболочки. Красная – абсолюто-ориентированная, желтая – теургически, голубая – духовно, зеленая – социально-биологически. Черные – ядра подоболочек, прозрачные – микроличности.

Каждая из подоболочек специализирована под свой вектор практики. Иначе говоря, имеется три базовых, но взаимосвязанных вектора пространства эзотерической практики, которые требуют системного эзо-движения ED в своих направлениях: во внешнем мире, в индивидуальный внутренний мир и на уровень матричных сознаний.

Замечание. Математическая абстракция о существовании совершенно независимых измерений, в реальности означает лишь наличие между ними зависимости, проявлениями которой в рамках конкретной задачи можно пренебречь. Единство мира, в своем исходном состоянии не допускает возможности абсолютно независимых измерений.//

1 вектор индивидуального совершенствования как социально-биологического субъекта M во взаимодействии с развитием всего человечества MM, реализуемый в рамках внешне-ориентированной подоболочке личности L1, т.е. телесно-социального самосознания.

L1: M rel MM

2 вектор самосовершенствования↺ (сознания и его оболочек: личности и физического носителя) в направлении эволюционной ступени сверхчеловека superM, реализуемый в рамках духовно-ориентируемой оболочки L2, т.е. индивидуализированного полевого существования.

L2: M↺ rel superM

3 вектор направленый на интеграцию в высшие по иерархии уровни существ, реализуемый в рамках теургически-ориентированной подоболочке L3, т.е. самосознания себя как части Сверхсознания или,так называемого, чистого существования. Можно выделять еще и абсолюто-ориентированную подоболочку L4, т.е. осознание своего несуществования в граничной зоне.

L3: M↺ rel ¥∈Got/Absolut

Поясним взаимосвязи:

Каждая подоболочка (это в какой-то мере относиться и к микрооболочкам) есть фундаментальное состояние сознания, характеризующиеся собственной системой ценностей. Она предопределяет специфику: мировоззрения, логики мышления, самоидентификации, нравственности, поступков во внешнем мире и всей методики эзотерической практики.

Практика с телом (мозгом и генной информацией) заключается в поиске таких его состояний и даже модификаций, которые бы способствовали усилению функции управления событиями со стороны сознания. Хотя воздействие на материю проще всего осуществлять физическими инструментами, пока эзотерикам приходиться в основном полагаться на влияние через собственную психику.

Управление судьбой – это стремление взять под контроль сознания его несобственную оболочку, т.е. сделать ее более собственной. Сначала формируется и анализируется пси-модель внешней реальности, а затем на стадии реализации создаются медитационные настроеки-намерения, требующие поддержки внешними поступками. Внешняя и внутренняя судьба являются областями реализации (проявления) потенциала человека.

Интеграция в Высшие состояния связана с преодолением не только самозамкнутости личностной структуры, но и активизацией полевых носителей сознания индивидуума так, чтобы они позволили ему воспринимать и излучать в нужном диапазоне амплитуд и частот, соответствующих состояния-целям. Все это означает выход за пределы потенциала земного человека. В то же время, окончательная утрата прежнего Я-ощущения означает и относительную смерть индивидуума в том виде, в каком он начинал свой путь. Модификация сохраняет существование по сути, но не по форме.

Генеральный алгоритм Alg эзотерической практики заключается в последовательном развитии каждой подоболочки (состояния сознания) до определенного уровня, затем свертывании ее и переходе к последующей подоболочке. Завершив совершенствование последней, практикующий должен перейти к метапозиции в своей личности. А по завершению некоторого этапа ее развития, покинуть ее, возвратившись к новому циклу совершенствования, начиная с развертывания и корректировки любой подоболочки личности.

Alg: L1 ⇆ L2 ⇆ L3 ⇆ MetaZ

Итак, обобщенная модель NZ-практики NZP заключается в эзо-движении ЕD в сторону усиления метапозиции MZ по определенному, достаточно абстрактному алгоритму Alg с использованием операций F над оболочками [S] сознания.

NZP=ЕD: F_Alg[S] →MZ↑

А философское прочтение этой формулы сводится к методике проявления потенциала сознания.

В следующей статье практические методики будут конкретизированы.

Подробнее, но без формализации, в книге 2

© А.В. Кундин www.NeoEsoterik.org