Шаг 16.2 Теория путешествий

Шаг 16.2 Теория путешествий

(Оглавление, Шаг 16.1)

Часть 2. Эволюция путешественника

Неопределенное по своей природе сознание абсолютного Путешественника расслаивается на диалектически полное состояние, состоящее из собственно сознания (1), подсознания (1/0) и бессознательное (0). Это стандартный диапазон от нуля до единицы с множеством промежуточных значений, который можно трактовать как неопределенность между 0 и 1. Функция подсознания состоит в преобразовании и передаче коррелирующих сигналов между крайними положениями. Бессознательное отвечает за автоматическое построение всевозможных миров путешествия на основе принципа простого перебора вариантов конструкций потенциалов. Весь неопределенный потенциал путешествий стремится реализоваться – это принцип полноты естественного путешествия. Собственно, сознание является творцом миров лишь в некоторой мере: выбирая, корректируя, конструируя на базе алгоритмов бессознательного. Задача избирательного ″зажигания″ миров-путешествий дополнительна к естественной полноте проявления тем, что позволяет, в условиях линейного времени, ускорить процесс отбора вариантов для детальной реализации наиболее интересных путешествий и сразу же отсечь нежелательные, а также конструировать потенциалы путешествий, неподвластные автоматическому перебору.

Мир путешествия содержит разнообразие пейзажей (событий, явлений) благодаря различиям в характеристиках одних собственных позиций-состояний относительно других. Количество таких характеристик и ширина диапазона их проявлений, помноженное на разнообразие путешественников, определяет потенциальное богатство путешествий. Бесчисленные самоотражения Абсолюта в самого себя создают внешний ландшафт (рельеф) и внутреннюю организацию, которые и интересно наблюдать абсолютному субъекту, особенно в условиях частичной утраты памяти о себе целостном: сознание не узнает себя в материи, а индивидуальные сознание не воспринимают свое единство в глобальном. И в этой части статьи мы проанализируем путешествия в антропоцентрических измерениях. Причем антропность здесь имеет диалектически полный смысл, означающий не только все фазовое пространство сугубо антропной эволюции, но и мета-отрицание, выводящее в обобщенное представление о всех существах, порождаемых Абсолютом.

Теперь мы можем ввести еще одну полезную классификацию путешествий. Пусть существует мета-мир путешествий, тело которого состоит из множества находящихся между собою в разнообразных отношениях и разной мерой запутанности миров в диапазоне от потенциального состояния до актуального. Мега-уровень и элементарные миры соотносятся как взаимосвязанные (коррелирующие) максимальный и минимальные кванты Бытия. Все эти миры рождаются, развиваются, трансформируются или умирают, автоматически вырабатывая свой потенциал или в результате потери интереса к их путешествиям со стороны Абсолютного наблюдателя-путешественника.

Задача управления путешествием является принципиальной для достижения в нем желанных характеристик. Основной проблемой моно-путешествия является достижение согласованного управления единым путешественником многоэлементной системой самовложений из несамостоятельных путешественников. Из одного, даже глобального центра управления, эффективно управлять всеми позициями и оболочками восприятия в непредсказуемом разнообразии ситуаций просто невозможно. Это накладывает ограничения на количество параллельных путешествий.

Поли-путешествие решает проблему автоматического локального управления путешествием за счет возникновения произвольного числа вторичных и самостоятельных сознаний, но при этом часто возникает хаос и столкновение разноцелевых путешествий. Моно-поли-путешествие наиболее управляемо и здесь имеется лишь проблема удержания колебаний в пределах нормы (гармонии) между моно и поли управлением. Это достигается посредством корреляций между мета-сознанием (вне-игровым ее потенциалом), глобальным (внутри-игровым) и индивидуальными (локальными внутри-игровыми) уровнями сознания.

В полноценной игре начало путешествия и путешественник возникают одновременно и дополнительно, потому что сам мир путешествий является конструктом (паттерном структуры и организации), создающим позицию восприятия (точку сборки) этого единичного путешественника. Естественно, что восприятие и мир изначально сонастроены, однако максимальная мера сонастройки развивается в диалектических измерениях в свою противоположность, увеличивая разнообразие путешествий и видообразование путешественников. Согласно мета-учению путешествующее восприятие (Абсолют с высшей степенью связности самовложений) изначально вложено в каждую гранулу субстанции мира. Действительно, самое простое решение для организации путешествия состоит в использовании отражающих возможностей самой материи (ткани мира), равномерно разместив центры восприятия в каждом ее минимально проявленном кванте. Квантовая физика указывает нам на изначальную спутанность в первичном несепарабельном состоянии квантов, которые и после их разделения в пространстве и времени сохраняют свое единство при помощи мгновенных корреляций. И лишь в с образованием из них сложных систем, корреляции становятся неточными и растянутыми во времени. Функцию базового носителя внутри-мирового восприятия способно нести его поле ″ложного″ вакуума (квантовый домен данного мира) как субстанция с минимальной степенью проявленности и высокой чистотой наследования свойств абсолютного восприятия. Это подтверждается тем, что самое глубокое психическое самопогружение известно как ощущение суперпозиции своего бытия и небытия, что указывает на специфический физический носитель.

Тотальное восприятие на базе вакуум-поля реализуется (специализируется) суперпозицией, состоящей их пары: непрерывных нелокальных (но ограниченные диапазоном своих характеристик) позиций восприятий на базе разнообразных вторичных (активированных из вакуума) волновых полей и дискретно-локальных позиций микро-макроуровневых веществ. Так, в ходе достаточно глубокого транс-погружения (психонавтики) восприятие и самосознание отождествляются со световым полем (генерируемым некоторой группой нейронов), как со своим носителем. Широко известны также трансперсональные отождествления с вещественными живыми и неживыми объектами, что указывает на фундаментальное единство всех позиций восприятия.

В качестве примера, заметим, что свет Солнца принципиально ничем от света психического не отличается, кроме как энергоинформационной структурой и источником. Более того, свет психический есть трансформированный (в ходе метаболизма) телом свет Солнца. Следовательно, как вещество Земли и ее природные условия служат материалом и конструктором для живых организмов, так и суперпозиция электромагнитных и гравитационных полей Солнца и Земли выступают в роли энергоинформационных носителей вложенных полевых субъектов и формирующегося звездно-планетарного масштаба сознания. Оно представляет собою потенциальное сознание мета-уровня, относительно вторичных сознаний путешественников (существ) внутри мира солнечной системы, которые заняты его актуализацией.

Потенциальное сознание актуализируется только при условии его взаимодействия с подобными ему, в частности, вследствие интегрального развития вложенных в собственное пси-пространство более локальных сознаний живых существ, эволюционирующих к разным степеням самосознания. Действительно, Солнце и Земля как локальный космический конструктор (вещества и полей) формирует в себе (из себя) самосовершенствующуюся систему малых конструкторов (геномов) организмов с сознаниями, постепенно достигающих человеческого уровня. Человечество и его эволюционные наследники, восстанавливая единое полевое сознание для всех своих членов, переводят потенциальное сознание внутренних измерений полей планеты во внешнее и актуальное. Планетарно-звездное сознание стремится обрести достаточное самосознание, чтобы овладеть моно-поли-управлением своим путешествием. Причем во внутренних координатах светового поля все освещающие друг друга звезды соединены в одно поле мгновенного обмена информацией. (По этой теме рекомендую книгу В. Ирхина Уставы небес, глава 14 Свет)

Неживая материя осуществляет бессознательное путешествие абсолютного восприятия автоматически, а вместе с живыми существами, получающими свободу персонального выбора позиции, возникают недосягаемые ранее панорамы Бытия. Но эффективно управлять множеством живых позиций восприятия невозможно, поэтому необходимо развитие вторичного (в общем случае, иерархического) сознания как механизма решения локальных проблем восприятия и самосохранения. Когда существа достигают высокого уровня самосознания, становясь способными к целенаправленному самосовершенствованию, то их эволюция ведет с макро-уровня назад (альтернативы отсутствуют) в микро и мега уровни восприятия и самосознания. Это процесс синтеза глобального сознания. В целом, это выглядит так: мета-сознание (пси-терм, отстранено-вовлеченная суперпозиция наблюдения) во вне-мировой позиции раскрывается внутри мира в диапазоне состояний между потенциальным (непрерывным, аналоговым) сверхсознанием вселенной во внутренних-сворачивающихся координатах мира и актуализирующим указанный потенциал глобальным внутри-мировым (дискретным, формализованным) сверхсознанием во внешних-разворачивающихся координатах.

В окончании путешествия несовпадение в паре потенциального и актуального состояний вызывает у субъекта некоторое соотношение удовлетворенности или недовольства увиденным (точнее, самоощущением), что ведет к созиданию нового потенциала игры-путешествия с новыми особенностями эволюции в ней. Эволюция, в данном контексте, есть процесс расширения диапазона, повышение избирательности в плане качества и согласованности путешествий. А цель такой эволюции в том, чтобы высвободить часть сознания от автоматизмов имеющегося уровня и раскрыться к новой степени свободы перемещения.

Психологическим примером внешнего и внутреннего восприятия может служить различие между ощущением человеком своей руки изнутри нее и ее же восприятия глазами или путем прикосновения к ней другой своей рукой. Нормой является узнавание себя с разных позиций. В частности, если прикосновение к своей руке второй дает неконтролируемое ощущение ее как чужой, то это признак поли-путешествия личности, в частности, психоза. Или, когда происходит восприятие своей мысли изнутри ее смысла или извне, через вербальное ее описание. Так для установления соответствия формы содержанию писателю приходится учиться отстраненной позиции прочтения своих текстов. И, наконец, это возможность для физика, исследующего свойства света приборами, видеть его не только глазами или ощущать кожей, но и быть светом, ощущая его изнутри. Для этого человеку достаточно достичь уровня самосознания, носителем которого является электромагнитное поле, и тогда ощущение его самоидентификации совпадет с состоянием носителя, в частности, фотонного поля. Это состояние вполне доступно в рамках психонавтики.

Мета-сознание обладает возможностями мета-управления (через корреляции между мета-планом событий, самой игрой и ее потенциалом, используя свободу выбора в диапазонах неопределенностей разного рода), а внутри-мировое сознание обладает внутри-игровыми операционными возможностями мега-макро-микро уровней. И лишь взаимодействуя, эти два механизма управления могут эффективно контролировать степень управляемости путешествием-игрой. Тот же принцип легко продемонстрировать на примере согласованного взаимодействия (в целях достижения здоровья) между подсознательной саморегуляцией и осознанным самолечением внешними средствами. И когда сознание согласовано (синергетично) с подсознанием, то эффекты исцеления поражают. Или другой пример согласования: космический полет, управляемый с Земли (мета-позиция), внутри звездолета пилотами и его автопилотом.

Известно, что преобразование координат на n-мерном многообразии может трактоваться двояко: как пассивное, когда происходит смена координат точек многообразия и все точки при этом остаются на своих местах, или активное преобразование, ставящее в соответствие каждой точке многообразия другую точку, а система координат при этом не меняется. Относительно путешествий ситуация чуть сложнее: пассивное для субъекта, когда он недвижим (во всех смыслах), а мир меняется сам собою и активное, когда путешественнику приходиться самому смещать свою позицию, метод восприятия и даже изменять себя, а также активно переконструировать (сонастраивать с собою) мир путешествия.

Соответственно, у субъекта имеется два основных вида путешествия: (1) с изменением внутреннего состояния своих энергоинформационных (виртуального транспорта) и физических оболочек (материального транспорта), а также путем внешнего перемещения этих оболочек в психофизических измерениях мира путешествия. (2) за счет изменения состояния окружающей реальности, используя относительность движения. И, конечно, комбинаций всего перечисленного. А точку ветвления (или катастрофы) со сменой вида путешествия или резкое снижение интенсивности событий (контраст, временно блокирующий восприятие) в рамках текущего путешествия можно рассматривать как внутри-игровую или межигровую паузу. Основное назначение пауз состоит в согласовании различных путешествий, изменении значимостей и перенастройке между этапами. Например, во время сна происходит ″догоняние″ и ожидание разных событийных линий ради их согласования в некой сновидной позиции.

Рассмотрим ряд важных в теоретико-прикладных примеров, моделирующий наиболее значимые виды условно эндоморфных путешествий. Условность заключается в том, что путешествие восприятия субъекта возвращается в него же, но состояние его сознания, отлично от исходного. А возвратность путешествия имеет особое значение, потому что именно в циклах с положительной обратной связью происходит эволюция триады "путешественник-путешествие-мир".

Внутри-телесное путешествие.

За базис возьмем медицинские методики. Внутри-телесное путешествие из мета-уровня (внешнего к телу) может быть осуществлено при помощи волнового зондирования, т.е. с помощью рентгеновских лучей, ультразвуковых волн и т.п. Другой метод требует дискретного проникновения зонда-манипулятора, который вводят внутрь тела через малый разрез, а сигнал от мини-камеры выводят на экран, доступный непосредственному восприятию исследователя. Дальнейшее путешествие-воздействие на организм может происходить в трех взаимосвязанных измерениях: (1) эволюции зонда, как оболочки-носителя человеческого восприятия внутри тела-вселенной, (2) совершенствование самого наблюдателя, (3) улучшения качества связи между человеком и самим зондом.

Мы рассмотрим терм-путешествие, когда некий исследователь при помощи зонда (пусть он же будет конструктором зонда) пытается наблюдать/корректировать работу своего организма. Простейший зонд (эндоскоп) жестко связан посредством стекловолоконной трубки с внешним относительно своего тела наблюдателем. Естественно, ученый будет освобождаться от такой жесткой привязки. Ему будет удобно, если этот зонд будет размером с лейкоцит, который сможет по его велению путешествовать по организму к заданной цели или просто по маршруту, например, вместе с кровью, а связь держать дистанционно. Естественно, что зонд в единственном числе может сломаться и дает мало информации. Тогда наблюдатель введет десятки тысяч нано-роботов. Но управлять слаженным поведением такой массы, начиная с некоторого количества, практически невозможно и наблюдателю приходиться снабдить их некоторой самостоятельностью в выборе пути и действий, т.е. локальным интеллектом. Возникает задача согласования их медицинско-исследовательской деятельности, для чего придется создавать между их микро-интеллектами сеть, а затем, возможно, и единый внутрителесный центр управления. Последний соотносится с центром управления из внешнего к телу компьютера и сознанием-подсознанием ученого как интеллект, обладающий внутренними операционными возможностями и требующий общего согласования действий: мета-уровня и тела-уровня.

Кроме того, нано-роботы ломаются и требуют подпитки энергии. Чтобы не вводить/выводить все время роботы из организма их следует прописать в нем на постоянное место жительства. И решение единственно: роботы требуют введения саморазмножения, питания и самосовершенствования. Наиболее экономичное решение, в том, чтобы их функциональность совпадала с их же потребностями, т.е. они должны питаться болезнетворными клетками и бактериями. Теперь торжествует принцип естественности и саморегуляции: все зонды подчиняются естественным законам мира путешествия и сами борются за свое существование с помощью собственной эволюции. В итоге, мы пришли к исходной позиции с естественной саморегуляцией организма со стороны сознания и подсознания, но только на новом уровне организации. Причем интеллект зондирующей сети доразвился до своего представительства (центр согласования) в сознании творца-доктора-пациента в виде определенного модуля пси-программ.

Предположим, что напрямую подключенный к мозгу ученого (например, посредством волновой связи с нейрочипом, сращенным с мозгом человека) биосовместимый квантово-волновой робот в результате своей эволюции понял, что через его ″сознание″ (пакет квантовых и обычных программ) и ″органы чувств″ смотрит его творец. Канал восприятия у них единый и является постоянной величиной для обоих, разница лишь в обработке сигналов восприятия сознанием творца-ученого и интеллектом нано-робота. Тогда перед последним возникает возможность перемещения своего нано-сознания и тела на информационном и физическом уровнях в мир клеток мозга и вхождение на правах составной части в сознание ученого-творца. И тогда человек окажется в состоянии видеть мир сознания своего нано-робота, а через него свой собственный психофизический мир. Здесь мы столкнулись с путешествием малого сознания внутрь большего и наоборот. При определенных условиях, такое замыкание восприятия/сознания может служить положительной обратной связью, порождающей петлю самоусиления и роста самосознания. А, в случае, если коллективный разум этих роботов превысил человеческий, он может стать доминирующим сознанием, которое способно генетически модифицировать человека и использовать уже его как биоробота для перемещения своего восприятия. Это переворот в системе лидирующего самосознания.

Квантовому пси-роботу не обязательно физически перемещаться по организму: достаточно сформировать программы, которые войдут в психику человека через нейроны, а далее сканировать области мозга, отражающие в себе тело – это виртуальное путешествие. Например, в соответствующей зоне мозга нано-робот может наблюдать проекцию самого себя, пребывающего в реальном месте организма. Это означает возможность параллельного и в какой-то мере синхронизированного физического и виртуального путешествия.

Искусственно-естественная эволюция квантового робота открывает пред ним возможность путешествия на клеточном уровне (макро-мир организма), в микромир, в смысле, вглубь клетки и в мега-мир (по системе органов), и даже в мета-мир тела, выйдя на поверхность тела, пройдя кожу (границу). Будучи выведенным за вселенную тела, робот может попасть в организм других существ. Размножится там, эволюционировать и, со временем, его потомки могут вернуться в исходное сознание-тело, активизируя его эволюцию. И далее сеть таких биороботов может стать основой особой сети сознаний людей.

Теперь предположим, что ученый, связанный ощущениями с микроскопическим роботом внутри своего тела, сам находится в камере, изолирующей его органы чувств от внешнего мира. И тогда, ученый настолько будет захвачен происходящим (альтернативы нет), что, предположим, на достаточно долгое время утрачивает память о внешнем мире и о себе в нем. Это нормальное явление, которое любой человек может кратковременно наблюдать, будучи растворенным вниманием в интересном фильме или интенсивном сновидении. Тогда ученый ощущает только то, что видит и мыслит такой биоробот (но не клеточного строения). Человек может несколько ослабить гипнотическую хватку данной реальности, если сумеет параллельно наблюдать миры других подключенных к нему биороботов. Восприятие не-единственности мира и не-единственность позиции восприятия сделает оценку реальности относительной. Если бы замыкание сознания ученого в мире биоробота перешло в стабильное состояние, то вернутся в себя (к обычному самосознанию) человек может либо после смерти биоробота, либо, если удастся пробудить в интеллекте биоробота воспоминание о себе в человеческом сознании, последовательно обнулить значимость событий его мира и совершить обратное путешествие в свое сознание с целью пробуждения самосознания и освобождения от захвата в данной локальной реальности. В таком понимании, задача робота в создании в своем интеллекте структуры, способной ввести в себя проекцию (обратное отражение, канал связи) исходного сознания ученого. И тогда кольцо самосознания замкнется, сопровождаясь резонансным всплеском и, возможно, разрывом замыкания восприятия на данном гипнотезирующем мире путешествия.

Мы путешествовали при помощи роботов по причине маломерности нашего сознания. В случае его димензиального расширения открываются такие возможности, как, например, естественное выращивание нейронной цепочки к заданной осознанным вниманием области тела с получение прямого включения и управления. Казалось бы, зачем многомерному сознанию игры-путешествия с ограничением своих возможностей? Во-первых, у него нет в этом вопросе выбора: границы многомерности всегда создают последовательность уменьшения размерности и автоматически отражают в себе проекции многомерных процессов. А во-вторых, часто уменьшение размерности дает более эффективные методы достижения целей. Например, биотехнологии способны в кратчайшие сроки создать новые виды существ, а естественной эволюции для этого же потребуются тысячелетия, а то и вообще не подвластно. Однако в ряде других задач, наоборот, увеличение числа измерений упрощает задачу. Вспомним, хотя бы, что Р. Бартини упрощал некоторые авиационные задачи переходом от четырехмерного к шестимерному миру с тремя измерениями времени.

Итак, мы отследили многочисленные взаимные отражения-проникновения, которые прошивают наблюдателя, средство наблюдения и объект наблюдения в целях полноты управления путешествием.

Космическое эндоморфное путешествие. Преодоление сверхдалеких расстояний требуют либо сверхбольших скоростей, что связано с предельной миниатюризацией звездолетов, поисков кратчайших путей, либо условно вневременных или внепространственных перемещений. В большинстве случаев, это полевое перемещение во внутренних координатах, ведь внутри световой волны, как далеко бы она не распространялась, время не движется. Для внутреннего полевого путешественника – это мгновенная телепортация. Но для макро-объекта после телепортации в квантово-волновом виде, где он пребывает в виде энергоинформационной системы, надо еще по прибытии коллапсировать обратно в макро-объект. В принципе, неправомерно переносить возможности микромира на макромир, соразмерный человеку. Кроме того, сперва ″нормальным путем″ должен быть доставлен приемник телепортатора на заданную планету и уж тогда произведена сама телепортация. В маломерном мире, этот коллапс выполняет приемник телепортатора, например, при помощи биопринтера, на который приходит информационная копия психофизического состояния субъекта. При этом оригинал может остаться, где и был. В случае, если он дезинтегрирован в поле со своей энергий, то телепоратор должен послойно-атомарно восстановить его макротело. Эта задача пока видится фантастической, но есть другой путь. Перейти в плоскость, из которой наш мир становится голограммой. И тогда многомерные лучи по записи восстанавливают существо, а затем наводят резкость до макро-состояния. А высокоразвитый многомерный субъект, в принципе, способен и сам совершить коагуляцию (декогеренцию) за счет ортогонального к себе потока самосознания с энергоинформацией о самоидентификации. Подробнее рекомендую И.В. Владленова ″Космические путешествия с точки зрения науки″.

Если же говорить о путешествии между вселенными, то носитель сознания путешественника должен быть инвариантен к мета-преобразованиям. То есть осознавать (хотя бы просто сохранять самоидентифицирующую информацию) себя в лоне создания миров с носителем сознания на уровне квантовое поля Альтервселенной. Вообще-то, при перемещении между отдельными вселенными информация обнуляется, поскольку субъекто-объект проходит зону сингулярности. Но это не касается специальных межвселенских туннелей и мета-переходов. Естественно, что удобство технического перемещения в том, что оно не требует столь высокого эволюционного развития сознания, а результат дает очень близкий. Но технические (внешние) средства существуют только в объективных мирах, а в субъективных, опора происходит только на конструкции самого сознания.

Пассивно мы уже находимся в космическом путешествии, вращаясь вместе с планетой вокруг Солнца, вокруг центра галактики и т.д. Для активного космического путешествия наблюдатель будет создавать или активировать уже имеющиеся в себе оболочки-автоматы для перемещения либо только своего восприятия (инвариант в виде позиции пребывания своего макро-тела, т.е. почти не сходя с места), либо его вместе с макро-телом (инварианты: самосознание и организация тела), как это делают современные космонавты. Пока подразумевалось, что мир путешествий инвариант, но иное путешествие допускает активное преобразование мира, например, конструированием пространственных туннелей (червоточин, некоторые из них частично сохраняют информацию при прохождении сквозь них). Здесь следует отметить, что установление инварианта (или допустимого диапазона его изменения) путешествия является главной его характеристикой. И вместе с направлением-целью и методом достаточно точно идентифицируют его.

Если путешественник отправляется в открытый космос, то, естественно, ему проще путешествовать за счет расширения диапазона восприятия, т.е., не нарушая комфортных условий пребывания своего тела, построить обсерватории и пассивно рассматривать излучение от далеких ландшафтов. Несколько сложнее отправить в космос макро-зонды и получать от них картинки умеренно далеких миров, но с гораздо более близких к ним позиций. К этому будет достаточно одеть специальные шлемы (даже костюмы) для максимально реалистичного виртуального 3d-восприятия путешествия. Кстати, такая виртуальность позволяет добавить измерение с возвратом в прошлое и перепросмотром - это же можно трактовать и как переход от ориентированного вектор-времени к неориентированному линейному с ограничением лишь на скорость смещения в будущее.

Если посылать макро-зонды очень далеко, то возникнет та же проблема, что и с внутрителесной армадой нано-роботов. Единичные зонды могут ломаться, надо делать постоянные дополнительные запуски и долго ждать пока новая партия зондов доберется до заданной цели. Разумнее опираться на самоорганизацию космороботов. От них потребуются признаки естественного существования: размножения, саморегуляции, согласования сети, эволюции-приспособления к разным условиям, особенно при колонизации планет. Для всего этого, прежде всего, необходимо совершенствование их интеллекта. Если они размножаются, например, при помощи 3d-принтера, то его программа и конструкция должна быть доступна для модификации со стороны интеллекта робота – так сформируется еще одно терм-путешествие (с самоорганизацией). И только тогда возможно быстро приспосабливать тело и интеллект космороботов к непредсказуемому разнообразию задач путешествия.

Поскольку существенное отличие ИИ от человеческого сознания лишь в качестве восприятия и обработке сигналов, то в ходе эволюции это различие будет сокращаться. В перспективе, квантовый личностноподобный искусственно-естественный робот, выполняя роль достаточно собственной дистанционной оболочки некоего человека, сможет специфически осознать, что его жизнь есть еще и путешествие сознания людей, которые создали его вид и непрерывно (или выборочно) получают изображение того, что роботы видят через все органы-датчики и как это интерпретируют в своем сознаниеподобном мире. Возможно, этот робот сможет понять, что имеющиеся в нем программы-инстинкты, необходимые для его собственного выживания, есть параллельно программы адаптации и исследований, заложенные человечеством, создавших их в нужной мере подобными себе в целях совместимости интеллектов. И тогда появляется вероятность, что осознавший себя робот сможет совершенствовать свой 3d-принтер прямо по ходу своего бытия, модифицируясь себя в поколениях настолько, что будет способен совершить возвратное путешествию собственного вида роботов назад в мир источника, т.е. к людям на Землю. (Зачем высокоорганизованным роботам это нужно? Если у них имеется сознание, то им будет просто интересно, аналогично тому, как мы изучаем своих предков. Или это будут хроно-возвраты с корректировкой и ускорением начальных условий своего развития. А если роботы без самосознания, то их могут вернуть сами люди для изучения их эволюции.) Если, например, интеллект роботов изначально был подключен к управляющему ИИ на Земле или напрямую к мозгу людей, то у робота этого вида возникает возможность возвратного путешествия с помощью пси-программ в их разум. И тогда сознание человека дополнится отражением себя через призму роботической культуры вернувшихся роботов – это тоже красивое эндоморфное путешествие и толчок для эволюции самосознания. Ведь наше самосознание как раз и развивается в возвратных отражениях. А в целом, описанное путешествие является фрактальным повторением процесса восстановления человеком надперсонального сознания.

Отметим, что исходный робот может эволюционировать двумя вариантами: (1) модифицировать себя прямо по ходу существования, плавно (совместимо) заменяя старые элементы на новые, (2) модифицировать себя в своих поколениях, сохраняя или не сохраняя свою самоидентификацию в новых поколениях. Ясно, что второй метод имеет более широкий диапазон эволюции, что приведет к видообразованию и иерархиям видов.

Для того чтобы роботы не мешали друг другу и слаженно действовали необходима единая иерархическая система управления всем сообществом роботов. Это может быть саморегулирующаяся сеть без центра. Но пусть имеется робот или система таковых, выполняющих функции центрального управления, и далее с поэтапной конкретизацией функциональных возможностей от центра к все более периферийным роботам на своем и более низких уровнях иерархии. Предположим, что в нашей системе периферийные роботы не ограничены в способности к самосовершенствованию, то в условиях естественной конкуренции, некоторые периферийные роботы могут лидировать и обогнать уровень развитости центральных. Тогда, в условиях неформальной иерархии, либо произойдет отделение группы от прежней системы сообщества, либо борьба за управляющие позиции в нем. Значит, либо периферический робот или группа таковых станет новой центральной сущностью общего гиперорганизма роботов, либо появятся не связанные конкурирующие системы роботов и тогда для согласования их активности появится необходимость в создании мега-уровня управления и нового эволюционно продвинутого центрального существа-робота. Возможен вариант, когда функцию центрального существа выполняет робот того же эволюционного уровня, что и роботы на периферии, отличающиеся от них лишь функциями в системе роботов. Это формально-иерархическая система. И если в роботах заложен принцип свободной конкуренции, то борьба за управляющие позиции продолжится с каждой сменой поколений. Можно на программном уровне отказаться от конкуренции, но тогда задачи совершенствования всей системы (планомерной модификации) придется решать не за счет естественного отбора, а по интеллектуально устанавливаемым критериям. Решение видится только в области нормы отношений между моно и поли управлением, т.е. баланса между искусственным и естественным отбором.

Проецировать законы биоэволюции на роботическую допустимо, потому что программным путем биоэволюция вполне моделируема. И вообще, с позиций мета-учения био или техно эволюция есть лишь фрактальная игра базовых принципов развития Абсолюта. Можно ли назвать принципы естественной эволюции роботов, кроме как методом конкуренции между ними? Да. Можно задать эволюцию программно, как самый общий алгоритм адаптации и постановки эволюционных задач. Но это только в рамках нашего понимания эволюции, а она непременно окажется сложнее наших заготовок.

Особо выделим биокосмическое путешествие. В выше приведенном путешествии, роботов отчасти можно заменить генно-модифицируемыми людьми (инвариант в биологическом носителе сознания человека) при достаточном развитии данной технологии. Такая модификация для многомерного сознания вообще является вполне естественной самоэволюцией генома под действием намерений сознания с обратной связью (корреляцией уровней развитости). Ведь геном - это прототип биопринтера. Однако, в любом случае, неклеточный носитель интеллекта способен лучше сохраниться в тяжелых условиях космоса.

// Выяснили: космические полеты, особенно длительные – не такая уж и безвредная вещь. Исследователи изучили мозг десяти космонавтов до полета на МКС, а также сразу после 189 дней, проведенных на орбите, и через 209 суток.

Оказалось, что за время полета в некоторых областях мозга уменьшается объем серого и белого вещества, а также перераспределяется и увеличивается объем ликвора. Все бы ничего, но даже через полгода после приземления объем серого вещества восстановился не везде, а объем белого вещества еще сильнее уменьшился. Это тревожные вести относительно перспектив освоения космоса. //

Психонавтика – это путешествие, в котором макроуровневая телесная оболочка есть инвариант, но происходит движение восприятия в энергоинформационной плоскости в процессе самовложения (внутрь своего сознания с выходом в до- и надперсональные состояния) по областям и уровням диапазона собственно-несобственных психологических и психофизических структур. Виды таких путешествий отличаются своим набором дополнительных инвариантов, т.е. разными системами идентификаций собственного Я. Отсюда понятно, что весь объем психонавтических путешествий задает группа психологических преобразований с инвариантом высшего уровня самоидентификации себя как Абсолюта. Если допустить согласованное с психонавтическим перемещением преобразование естественно-искусственных микро-макро физических оболочек субъекта, то относительно него получим максимальный объем его психофизических путешествий, которые будем называть холонавтикой (целостным путешествием).

Обычно, по окончании пси-полета, возврат субъекта в позицию близкую к исходной происходит автоматически, потому что она привязана к состоянию мозга. Нормальный пси-полет это условный эндоморфизм, в ходе которого происходит смена позиций мировосприятия и систем интерпретаций в диапазоне инвариантов от исходной до абсолютной самоидентификации - это мета-путешествие. Форму траектории можно описать как многомерное самовложение с колебание между внутренними границами с большим или меньшим числом измерений. Естественно, дабы следующий полет мог достичь больших глубин психокосмоса требуется перенос стартовой площадки путешествия поближе к цели. Существуют психологические и психофизические средства закрепления (заякорения) в избранной позиции сознания, благодаря многочисленным виткам самораскачивания с увеличением амплитуды вокруг старого состояния, критического перехода и самостабилизации в новом. Перенос состоит в достижении нового инварианта (самоидентификации) сознания – это эволюционное самосовершенствование, называемое в эзотерических учениях духовным развитием.

Пси-движение начинается с ″поверхности″ понятийного представления о себе как о биосоциальном существе и направленно ″вглубь″ (самовложение) с конструированием внутренней иерархической структуры. Психологическая практика по подготовке стартового состояния сознания (психодрома) заключается в создании в рамках обычной личности системы пси-оболочек, задающих понятийно-ощущенческие границы разных пси-реальностей с различной самоидентификацией субъекта, мировоззренческой позицией, намерениями, значимостями, мысле-чувствами. Пси-оболочка задает выделенную пси-реальность, которая специализируется под свой объем путешествий. По тому же принципу как мембраны в клетке, позволяют создать микромир специфических химических преобразований. Далее психонавт должен освоить аналоговое (образно-ощущенческое) мышление и переходы между четким и нечетким понятийными распознаваниями аналоговых состояний, ибо без интеллектуальной идентификации аналоговое знание в обычном состоянии утрачивается как сон. По мере освоения мета-управления моно-поли-игрой своего сознания эффект реальности внутри-психического бытия усиливается.

Собственно говоря, интеллектуальная подготовка психодрома сама является путешествием человека по собственной личностной структуре при помощи философско-психологических методов самоконструирования. Сначала необходимо преодолеть силу притяжения (привязанности) к обычной позиции сознания-личности, отождествляющей себя с телом или социальным существом. Затем выйти на орбиту в качестве духовного самосознания (полевого самоощущения), чтобы иметь возможность совершить вылет в трансперсональные состояния открытого космоса сознания. А сами транс-полеты совершаются по маршрутам, задаваемыми пси-установками (намерениями), черпающими энергию из естественно-искусственного электрохимического воздействия на нейросистему, которое заставляет ее работать в особых режимах.

Рассмотрим основное многообразие пси-маршрутов. Как мы уже знаем, абсолютный путешественник последовательно-параллельно отображается в себя так, что его вложения создают системы с все большей степенью определенности самоидентификации. Будучи самовложенным, Абсолют получает возможность наблюдать самого себя из множества условно внешне-внутренних позиций. А человеческое сознание, как определенный конструкт (фильтр) для абсолютного восприятия, получает возможность внешних (социальных отношений) и внутри-психических путешествий. Димензиальный объем последнего задается двумя ортогональными осями координат (если, это не голографическая упаковка): иерархических порядков транс-миров и пси-путешественников. Путешественник идентифицируется уровнем его самосознания в транс-оболочках, позволяющих пребывать в транс-мире, т.е. быть сонастроенным на восприятие его реальности.

Перемещения в этом пространстве осуществляются в субъективно-объективном диапазоне воспринимаемой реальности. Система миров и сознаний на непрерывном волновом уровне может иметь голографическое устройство (его объем пропорционален площади поверхности многообразия состояний), которое по мере увеличения числа дискретных отображений сегментируется, подчиняясь принципу ветвления, что описываемо максимальным обобщением адических координат. Имеются маршруты, связанные с процессами разбиения единого мира-сознания на иерархическое множество более локальных, перемещения между ними или восстановления единства на разных уровнях самовложения исходного. Например, можно расщепить собственное сознание на систему личностей и, опускаяясь вниз по иерархиям, сыграть с ними в моно-поли-игру. А подымаяяь вверх, можно ослабить собственную моно-идентификацию так, что самосознание перестанет устанавливать границы между собою и другими людьми, образуя матричное сознание с определенным уровнем реализации такового. Так, фиксируя обычную человеческую личность, получим внутриперсональное (психологическое) и межперсональное (по социальным отношениям) путешествие, а, не фиксируя, получим: доперсональные, трансперсональные (не-человеческие формы индивидуального самосознания) и надперсональные путешествия. Допустимы любые их сочетания с потерей, наложением или растворением привычной позиции сознания в других позициях.

Отметим, что излагаемая теория описывает отношения триады ″конструктор мира - собственно мир - путешественник в нем″ в диапазоне согласования-несогласования их состояний. В общем случае, путешествующее сознание само может быть миром или со-конструктором мира путешествия и одновременно служить энергоинформационным элементом ландшафта и даже энергоинформационной пищей для путешествующих сознаний другого вида. Иначе говоря, для сознания возможны как построение собственных внутри-конструируемых виртуально-психических миров, так и вхождение в виртуально-материальные миры, созданных (с некоторой мерой участия) другими коллективными или единичными сознаниями-подсознаниями разного иерархического и эволюционного уровня. И материальный космос здесь не исключение, а лишь один из многих миров, каждый из которых имеет свою меру субъективности/объективности относительно внешних позиций восприятия и внутреннюю неоднородность по этой характеристике относительно разных внутренних путешественников.

При достаточном уровне энергоинформационной наполненности сознания может произойти переход от объективно-виртуального мира к соответствующему ему объективно-материальному в точке их наложения (согласования). Это тот механизм, который заставляет конструктор реальности создавать благоприятные обстоятельства для реализации наших намерений. Возможен и обратный переход от физического космического полета в объективно-виртуальную сферу. Дело в том, что психомир, как информация, имеет свой полевой носитель, обеспечивающий его структурой и энергией. И как только космические аппараты в своей псибиотехно-эволюции достигнут полевых конструкций, способных переносить восприятие/сознание путешественников, то путешествие из физико-космического превратится в психо-космическое, с той разницей, что первое происходит во внешних измерениях со скоростью света, а второе во внутреннем его пространстве, т.е. мгновенно. Верно и обратное: если сознание становится способным управлять своими полевыми носителями так, что открывается возможность перемещения в пространственно-временном континууме с последующей локализацией, то психонавтика превращается в космонавтику. В связке внешние и внутренние путешествия составляют холонавтику. (Рекомендую Р. Страссман ″Внутренние пути во Вселенную″)

Замечание. Кстати, удаленный плацдарм может быть психический, но не в сфере внутренних миров психонавтики, а в актуальном мире. Например, человек, находясь на Земле (прикованный к ней своею биологией) благодаря нейрочипам смотрит "глазами" роботов, пребывающих на других планетах в макротелах или полях, или больше: они переносят в себе усеченную активную информационно-полевую копию его личности, состояние которой может разными средствами (с разной скоростью) коррелировать с базовой. Это многократно увеличивает эффект присутствия в путешествии и активность в нем. Копии могут быть созданы только на базе пси-техно-совместимого компьтера, моделирующего сознание человека с достаточной точностью для усвоения человеком конечного продукта такой симуляции.//

Поскольку внешне-физический и внутренне-психический миры соотносятся как взаимно вывернутые (см. Мета-учение), то искусство психонавтики основано на подготовке сознания в каждом из них на переход в другой с расширением мировоззрения (картой мира, операционными возможностями). Это колебательный процесс преобразования потенциала сознания в мир его путешествия и обратно. А амплитуда состояний, частота переходов, вектор намерения зависят от уровня развития психонавта.

Путешествия во времени.

Группа преобразований оболочек восприятия (субъекта) во времени с сохранением инвариантом определенной самоидентификации (идентичности) сознания составляет путешествие во времени. С учетом всех инвариантов получим контейнер хронопутешествий (или темпоральных). Неопределенная суперпозиция состояний времени соответствует Абсолютному восприятию (сознанию), которое, будучи эволюционной постоянной, есть фундаментальным инвариантом для всех хроно-преобразований. Такая неопределенность означает, что относительно абсолютной позиции восприятия ″одновременно″: времени в принципе нет, оно существует и единственно, оно множественно, оно еще не возникло, ″сейчас″ идет, и уже завершилось. Если инвариант более определенный, например, в виде непрерывного или дискретного пространства возможных позиций восприятия времени, то можно говорить о множественности последовательных, параллельных, пересекающихся хроно-путешествий в диапазоне локально-нелокальных хроно-траекторий. Рассмотрим разные интерпретации описанной хроно-конструкции. Не следует забывать, что соотношение времен для разных психо-физико-геометрий будет различно. Так, самовложенность обеспечивает мета-тело отношения времен с эффектами, А самопересекающиеся пространства вызывают моно-поли эффекты трения времен (сопротивление, завихрения, неравномерность и т.п.) из-за разной степени несогласованности их характеристик.

Непрерывность времени означает лишь то, что оно квантуется по частоте и амплитуде нечетких событий, а при нарастании дискретности – по объему событий в кванте времени. Фактически, это обратная зависимость между длительностью и частотой ″кадров″ времени. Если ″кадры″ короче, то плотность (частота) их смены выше, вплоть до слияния в нечто непрерывное относительно воспринимающей способности неустранимого наблюдателя. И высокая скорость хронопотока, и значительное повышение длительности фиксации хронокадра позволяют субъекту повысить осознанность своего инварианта Бытия в вечности, потому что бесконечно большая скорость событий условно тождественна недвижимости, а вечность - мгновению. Управление этим соотношением задает многие темпоральные путешествия, ярко наблюдаемые при психонавтике. Внутри же кадра (или кванта) все застыло, независимо от того, насколько велик объем пространственно-временных событий в нем. (Рекомендую А.Л. Алюшин, Е.Н. Князева ″Эндофизика и временные шкалы виртуального восприятия″, журнал ″Вопросы философии″, №2, 2007. А.Л. Алюшин, Е.Н. Князева ″Эндофизический поворот в эпистомологии, или попытка увидеть мир изнутри″ . А также о теории квантового наблюдателя в экзофизике www.dusty-aquarius.narod.ru)

Мета-учение рассматривает категорию времени с максимальным числом степеней свободы (операций над хроно-пространством), а выяснять подходящий математический аппарат и числовые инварианты, т.е. ограничения на свойства времени в нашей конкретной вселенной, задача уже физико-математической науки. Кстати, это еще одна игра Абсолюта: стать множественным, вложить свое восприятие в конкретную позицию данного множества с утратой мета-памяти и теперь играть в увлекательную игру: догадайся, в каком именно мире ты живешь? Это, оказывается, не простая задачка. Исследователю приходится по разрозненным следам проявлений восстанавливать общую картину окружающего мира и его базовых законов.

Пространство времени возникает как расщепление единичного времени существования на диапазон от минимального до максимального квантов бытия. Интегральная сумма всех траекторий перемещения по квантам времени (восприятий настоящего) составляет вечность. Другими словами, базовая неопределенность системы хроно-координат переходит в параллельно-одновременное бытие всех событий, называемое вечностью. Она может быть интерпретируема как плоскость (хронопластина), обеспечивающая для базового потока восприятия объемную голограмму времен. Если конкретный порядок восприятия вырезает ограниченный объем хроно-путешествий, то это, в некоторой мере, коллапс волнового состояния времени в дискретную иерархически замкнутую систему параллельно-последовательных линейных времен и образованием в ней соответствующих сознаний. Здесь под временем будем понимать пространство ячеек, наполненных потенциально-актуальными событиями, с каждым из которых связано самовложение (пакет) непрерывного времени в локальную позицию.

Таким образом, в пространстве времени следует выделять мета-время (перемещение по поверхности ячеек, как бы по поверхности мембраны событий: время времен) и его тело (движение сквозь события), а также моно-время (время внутри мира с единичным путешествием) и поли-время (система/несистема множественных времен). Вопрос о том, есть ли время реально или существует только последовательность событий в мета-учении не имеет смысла, т.к. ответ зависит от позиции восприятия и интерпретации. Время, пространство, энергия, события и т.п. есть лишь понятийно выделенные характеристики единого целого, а вблизи его моно-состояния они вообще неразличимы. Поясню условность введения перечисленных терминов еще так: в некоторых случаях теория гравитации, такая как теория струн, может быть полностью эквивалентна стандартной квантовой теории поля,или точнее конформной теории поля, игнорирующей понятие о гравитации. Это удивительное соответствие, потому что оно связывает теорию квантовой гравитации с теорией, в которой гравитации нет вообще. Все дело в избранной системе фундаментальных понятий, которые дополнительны интерпретациями в других системах. Например, такое соответствие позволяет использовать знание теории частиц без гравитации для улучшения нашего понимания теорий гравитации. Кроме того, в то время как расчет сильного взаимодействия частиц в квантовой теории поля чрезвычайно сложен, решение уравнений гравитации может оказаться значительно более простым, а в других случаях, наоборот.

Согласно мета-учению, пространство времени имеет самовложенную топологию (типа "Бутылки Клейна" или самопересекающегося многомерного тора), в которой удается выделить три измерения: (1) линейное (вектор-ориентированное или неориентированное), (2) ортогональное к линейному измерению, т.е. альтернативные (параллельные) линейные измерения времени, формирующие хроно-плоскость и (3) ортогональное к этой плоскости, т.е. мета-уровень саморегуляции системы времен. В целом, это терм-организация времени, где происходит смена доминирования времен и, соответственно, силы их влияния на остальные. Будем считать, что полное время равно сумме потенциального (свернутого) и актуального (развернутого) его состояний. Для всего самовложенного Абсолюта она равна единице, нулю или неопределенности в зависимости от выбранной траектории суммирования, а на конечных отрезках сумма может быть любым числом. Отметим важный эффект самовложенной топологии времени: вектор времени в каждом линейном измерении двунаправлен: вперед (из потенциала прошедшего, как причин, через актуализацию в настоящем времени потенциала будущего) и назад: из будущего (потенциал возможного) через настоящее (кинетическое время) в прошедшее (актуально завершенное). Следовательно, обычный поток времени движет нас мета-одновремененно вперед и назад.

Вечность интерпретируема как тотальное настоящее, то есть, как максимальный квант бытия, а минимальный хроно-квант как настоящее мгновение, в котором мы постоянно живем. Теперь настоящее время следует понимать как тело, состоящее из множества линейных времен-событий, происходящих почти параллельно в некотором временном коридоре. Настоящее служит делителем виртуальной вечности Альтервселенной на прошлое и будущее, и в нем самом присутствуют сигналы из сколь угодно далекого прошлого (каузальные следствия и пришедшие с задержкой от далеких космособытий) и будущего (предсигналы и неопределенности). То есть, настоящее, извне воспринимаемое как точечное мгновение, изнутри есть щель между прошлым и будущим постоянной или переменной ширины, соответствующей объему оперативного пространства (центральному восприятию) сознания-конструктора конкретного мира путешествий. Щель – это интервал не вполне определенных событий, которые можно менять, не нарушая каузальности и не смещаясь в прошлое или будущее, это ограниченная вечность. Щель – это позиция ветвления реальности или, иначе говоря, диапазон ортогонального смещения по параллельным осям линейных времен в их настоящем. В актуальном мире щель можно рассматривать и как моно-время, соответствующее единому потоку восприятия событий, происходящих в относительных и неравномерных временах – диапазоне неодновременного настоящего.

Для путешественника настоящее там, где актуально находится его восприятие, поэтому иерархическое строение гиперорганизма также позволяет преодолевать линейность времени, если часть его периферийных самовложений пребывают в разных местах пространственно-временного континуума, а их единство обеспечивается тем уровнем его сознания, где еще нет деления его восприятия на множественное. Например, то, что является сменой поколений в рамках одного биологического вида, может быть одним существом (архетип в психонавтике) во внутри-световой вечности полевого бытия. Для такого путешественника хроно-путешествие можно переформулировать как комплексную задачу отставания от себя, синхронизации своих частей или опережения себя с целью управления естественным (в линейном времени) ходом событий. Путешественник может распределить свое единичное восприятие на множественное в диапазоне ″потенциальное-актуальное-виртуализованное″, т.е. проявлять себя в процессе до-рождения, жизни и постсмерти (распада части оболочек) поколений собственных элементов, как бы, будучи ″размазанным″ во времени. Мощным ускорителем являются петли во времени (хроно-эндоморфизмы), если использовать их для оптимизации пути. Обогнать себя путешественник может также и путем перемещения восприятия в более быструю модель своей реальности и в этом виртуальном мире взять желаемую информацию с некоторой степенью ее точности или даже воздействовать на избранную позицию будущей реальности, если модель и оригинал энергоинформационно связаны. Ведь виртуальные события будущего и виртуализованные в прошлое, как и вся информация настоящего принадлежат одному энергоинформационному самовложенному полю реальности.

Если настоящее рассматривать как фиксированную ячейку вечности, то усиливающийся колебательный процесс событий (с нарстанием их нетождественности) в этой ячейке делит и вечность на два взаимно относительных и дополнительных квантов прошлого и будущего с ростом их различимости. Происходит симметричный рост их последовательностей в обе (во все) стороны от инварианта-настоящего. Но движение относительно, а потому верна оценка и с другой позиции восприятия: настоящее, подобно бегунку на змейке прошло-будущей оси, в зависимости от направления движения соединяет замок или раскрывает, т.е. уменьшает или увеличивает диапазон неопределенности событий. Любое прошедшее событие расширяет коридор одних ветвей событий будущего и сужает другие, меняя их вероятности. И чем дальше во времени выделена точка запланированного настоящего, тем больший коридор событий она содержит. Реализующееся настоящее предельно сужает (до конкретики) коридор будущего, становящегося прошлым, т.е. ставит во взаимно-однозначное соответствие потенциал и актуал.

Любое, как угодно удаленное в будущее событие, влияет на любое предшествующее событие тем, что приток (целенаправленный или случайный) актуально-потенциального внимания (энергоинформации) к его образу повышает/понижает вероятность именно его реализации, что автоматически вызывает внутренние перенастройки вероятностей в фазовом пространстве самого инварианта (системе прошлых событий). Это можно описать как смену линии реальности за счет преобразования в ней информации в нужном объеме (выборке) и глубине ухода в прошлое. (Однако в конкретном мире путешествий такое влияние может быть недопустимо или недоступно для путешественников с недостаточным для этого уровнем развития.) На уровне единой связности такое преобразование происходит автоматически в результате перевода позиции восприятия событий в новую точку настоящего. Кроме того, будущее может менять не сами события прошлого, а лишь перераспределять вес между уже имеющимися причинно-следственными цепочками, что меняет распределение вероятностей будущих событий. В психологии это явление хорошо наблюдаемо как переоценка прошлого: индивид не меняет его, но расставляя из достигнутого будущего значимости событий и их логику по-новому, он влияет на всю систему свой настройки на будущее и опять же перераспределяет его вероятности. Это можно сравнить еще и с текстом, который неизменен, но смысло-значимости можно все время переставлять, получая новые прочтения.

Следует также учитывать путешествия в непрерывно-дискретном диапазоне внутренне-внешнего времени. Им характерны преобразования между собственной и несобственной информацией. Например, собственная мысль субъекта может быть реализована на несобственном носителе или усвоена в собственную другим путешественником с параллельным своим внутреннем временем бытия. Наиболее интересным подобным путешествием является смерть путешественника в дискретном мире с продолжением (рождением) в непрерывном и обратно. Это сопровождается отображениями в структуре оболочек самого путешественника информации между полевым и дискретным носителем так, что виртуальное становится овеществленным и обратно. Например, общее состояние сознания индивида в этом мире становится оболочкой (маломерной границей) его сознания в волновом, а виртуальные настройки, сделанные там, реализуются в теле и судьбе при жизни здесь.

Темпоральные путешествия со спиральной хроно-траекторией (повторами, итерациями, саморегуляцией) позволяют отработать самый оптимальный маршрут. Параллельные хроно-путешествия позволяют многократно ускорить оптимизацию. А мета-путешествия - создать связку из нескольких дополнительных с эффектом, недостижимым лишь по одной линии.

Теперь сделаем некоторые обобщения.

1. Классификация путешествий в диапазоне диалектической полноты управления в играх-путешествиях:

Простейшее управление, казалось бы, происходит в моно-игре Абсолюта, где Сверхсознание и субстанция Мира почти мгновенно коррелируют состояниями. Но это же предельно усложняет выбор, т.к. реализуется, например, целое пространство вариантов (альтер-уровень), причем раньше, чем можно произвести более определенный выбор. В поли-игре Абсолюта управление максимально сложно, но простота в том, что такая игра автоматична и в ее ход сознанию вообще можно не вмешиваться. Таким образом, упрощение в одном, есть усложнение относительно других аспектов, что характерно для самовложенной топологии фундаментального самовосприятия абсолютного Путешественника. Оптимально управляемое путешествие (моно-поли-путешествие) происходит в пределах нормы, находящейся между двумя крайностями: максимальной неопределенностью пути (в условиях предельной связности всех параметров путешествия и отсутствием инвариантов) и максимальной определенностью (предельной несвязностью, не-системой элементов, константами для всех характеристик). Достижению управляемости служит и подбор соотношения между воздействием со стороны мета-уровня игры на ее тело и его внутри-операционными возможностями. Таким образом, оптимальное путешествие – это достаточно мягко-алгоритмическое перемещение по заданному маршруту с умеренно-ограниченным потенциалом разнообразия событий.

2. Классификация путешествий по уровням развитости искусственно-естественных сознаний путешественников в диапазоне: от локально индивидуальных, через сообщества таковых и до глобально надперсональных, включая мета-сознание. Это путешествие соответствует этапам эволюции существ (как автоматов, носителей-оболочек, транспорта восприятия), а именно:

a) Простейшее путешествие восприятия осуществляет физический автомат, не имеющий собственной операционной оболочки (т.е. без интеллекта), хотя энергоинформационную структуру он, естественно, имеет. Сам материальный Мир-Вселенная – это первый глобальный физический автомат (в смысле не требующий вмешательства сознания), который в ходе собственных преобразований порождает внутренние полевые и макро-уровневые автоматы со способностью к росту (преобразованию части внешнего мира в свой внутренний) и самовоспроизводству. В результате Мир-автомат, созидая внутри себя, оказывается внешним миром путешествия, относительно более локальных порожденных им автоматов.

b) Если диапазон путешествия происходит в промежутке от бессознательного до сознательного, то следующей ступенькой будет автомат с интеллектуальной оболочкой, начиненной довольно жесткими программами поведения во время путешествия. Дальнейший путь будет проходить в направлении расширения свободы этих программ и способности к их ограниченному самоусложнению. Например, биоавтоматы (животные) с мягкими пси-программами или же роботы с искусственным интеллектом того же уровня организации. Человеческое сознание также сильно ограничено в своих самопреобразующих возможностях.

c) Высшей формой индивидуальной эволюции-путешествия является высокосознательное существо с ярко выраженной функцией самосовершенствования, которое способно потенциально неограниченно (на любую глубину) модифицировать как свою физическую (организм), так и личностную (операционную) оболочки. Фактически, это полноценное замыкание восприятия/сознания субъекта на самом себе. Такое кольцо самосознания есть эндоморфизм, который топологически замыкается на себе, но послойно продолжает совершенствовать свои функциональные возможности.

d) Индивидуальная эволюция-путешествие имеет пределы, потому что для возникновения самосознания и совершенствования, даже при наличие подходящего организма, необходимо постоянное отражение сознания в себе подобных (социум) или в самовложениях, или в высшие по иерархии развитости матричные сознания. Другими словами, любое выделенное индивидуальное путешествие и все остальные возможные путешествия прочих субъекто-объектов являются дополнительными.

Путешествие в направлении эволюции социума естественно-искусственного генезиса и состава происходит в диапазоне разнообразия количества и качества отношений меж его членами.

1 Простая совокупность отдельных существ (автоматов путешествия), временно вступающих в контакты, например, с целью размножения.

2 Система/сеть существ одного вида (фракталоподобных) с регуляцией на основе внешней (формальной) или внутренней (аналоговой) коммуникации. Эта система может иметь формально-дискретную (структура сообщества) и/или аналогово-непрерывную (представляют собою одно гиперсущество с центральными и периферийными сущностями) организацию.

3 Аналогичная система, но эволюционно разнокачественных существ. В случае гиперсущества, это иерархическая система с мета-сознанием экологического типа. Например, некая полевая структура, контролирующая согласованность взаимодействия всего живого на планете.

Итак, мы ознакомились с эндоморфизмами индивидуального сознания на себе (локально-линейный), на социуме (в горизонтальной плоскости связно-параллельных морфизмов) и на гиперсуществе (в вертикальном измерении). Аналогичные кольца самосознания образуются из позиции восприятия творца мира путешествия: на себе, на мире, на вложенных субъектах.

Классификация типов существ произвольного генезиса по строению их оболочек, фокусирующих их восприятие, была проведена на Шаге 14. Кратко напомню. Пусть единичный субъект входит своим восприятием внутрь мира на базе непрерывного волнового носителя. Проходя по иерархиям организации мироздания, он коллапсирует, образуя психофизическую оболочку, сонастроенную с каждым конкретным уровнем и областью. Если коллапс происходит квантовано по диапазонам частот и амплитуд, то у восприятия образуется система вложенных по принципу матрешки оболочек. Впрочем, на самовложенной топологии нельзя однозначно сказать: вкладываются они внутрь или наслаиваются поверх. Наложение дискретно-формальных и непрерывно-аналоговых организаций позволяет проявляться мета-уровню управления ею. (Например, нейронная сеть и ее электрическое поле создают потенциал макро-сознания.) Тогда, в случае поверхностного разрыва (катастрофы) самосознания уникального путешественника на каком-то из иерархических уровней, возникает относительно самостоятельное существо. В зависимости от количества оболочек его структура получает название моно- или поли-оболочковой. Например, человек имеет как минимум две разнокачественные психофизические оболочки: вещественное и полевое тело с соответствующим психо-информационным содержанием и множеством подоболочек. Мета-оболочковая организация (метасистема) означает способность существа менять количество своих вложенных оболочек или хотя бы управлять их активностью.

В случае темпорального путешествия можно говорить о хроно-оболочках в том смысле, что скорость течения в каждой из них служит плавно-дискретным передаточным механизмом между скоростями (и прочими характеристиками: направленностью, плотностью, уровнями и т.п.) времени внутри сознания субъекта и хроно-миром путешествия. Поли-проводниковость трактуется как разбиение единого хроно-путешественника на несколько параллельных.

В случае, если полевое восприятие единичного субъекта коллапсирует по линейным траекториям своего движения, то возникает дискретное ветвление, а в точках условного разрыва возникают т.н. моно- или поли-проводниковые существа, в зависимости от количества ветвлений. Если границы ветвления становятся все более нечеткими, то полевое состояние восстанавливается, а если все четче, то возникает суперпозиция непрерывного и дискретного с эволюционным потенциалом возникновения самосознания. Моно-проводник, как и любая линейная ветвь поли-проводника, сама может быть моно- или поли-оболочковой. Поли-проводники, не содержащие существенных разрывов, создают гиперорганизм, возможно, из разновидовых и разноуровневых оболочек. Речь идет о системе достаточно самостоятельных периферических существ с единым для всех центром. А развитые мета-структуры позволяют управлять гиперсуществу своей организацией, которая в ходе эволюции проходит метаморфозы в диапазоне моно-поли-организации:

(1) От элементарного почти несвязанного набора существ, через постепенное увеличение формальной и неформальной (аналоговой) их связности с созданием децентрализованной сети, и до их объединения в одно голографически/фрактально организованное существо и, возможно, его дифференциацию на центр и периферию.

(2) В случае, усиления центростремительных тенденций к интеграции, в пределе, происходит максимальное снижение уровня самостоятельности вплоть до растворения периферических существ в центральном,

(3) А при центробежных процессах происходит ослабление центра на фоне активизации множества периферийных существ с образованием либо новых центров, ослабляющих вплоть до полного исчезновения единый исходный центр, либо возврат к неформальному/формальному сетевому сообществу или элементарной совокупности. Это завершенный цикл самовложенной организации в горизонтальной плоскости.