Психоделические стихи 3

Психоделические стихи 3

(Начало Трип 1, Предыдущая статья ЛСД 2)

Это третья статья, посвященная пути одного ищущего, которого здесь я называю "эзотерик Ю".

Ю. Читая работы, слушая выступления людей, называющих себя духовными учителями, сразу распознаешь, кто из них достиг высокого уровня просветления, а кто сам еще в тумане, однако уже активно учит других. В этой статье цитируются высказывания только истинных мастеров.

Экхарт Толле :

Одна из глубочайших духовных практик — медитация на тему бренности всего живого. Она называется «Умри, прежде чем умрешь». Первая и главная смерть - это смерть эго, смерть самоотождествления с телом-умом; вторая, не главная - это смерть тела.

По мере роста осознанности, Вы, прежде всего, осознаете свою неосознанность, и это знаменует собой начало освобождения. Когда Вы становитесь «светом мира», эманацией чистого сознания, Вы уничтожаете страдание в зародыше, на уровне причины и избавляете мир от неосознанности.

Мы не должны полагать, что судьба, выбранная для индивидуума, не поддается изменению: человек может изменить свою судьбу, реагируя на обстоятельства необычным образом. Безудержным устремлением вперед, к совершенствованию, человек может обогнать свою карму, и она его не настигнет.

Ю. Сегодня утром посмотрел в окно, почувствовал, как сжимается горло.

Солнце освещает верхушки деревьев. Небо светло-голубое, а вдали розовое. Изредка пролетит птица, проедет автомобиль.

Покой. Ничто не тревожит зеленеющие поля, ничто не тревожит меня. некуда спешить, нет цели. И мне ничего не нужно кроме этого мига. Я вспоминаю такие же счастливые моменты в прошлом. Меняются обстоятельства, но суть их для меня неизменна.

Вот я просыпаюсь вечером в своей кроватке с сеточной оградой. Видимо я болен. В комнате неяркий свет. Мама беседует с бабушкой. И мне так покойно на душе, хорошо, безопасно.

Вот я заснул на полчаса на деревянной скамеечке во дворе как раз напротив нашего подъезда. Лето, тепло, покой. Мне ничего не нужно. Я чувствую счастье. И ровно через полчаса я снова дома. Отец удивляется такой точности. Пора снова за уроки.

А вот теплый летний день в деревне. Я иду по тропинке босиком, а вокруг все поет, пахнут травы. Чувство счастья. И нет прошлого, и нет будущего.

Вот я лежу под сосной в лесу. Нагретая хвоя пьянит, поют птицы. Покой.

Все это были осознанные, пусть и спонтанно, моменты настоящего. А ведь кроме них, пожалуй, в моей жизни ничего и не было, в другое время я просто не жил, не осознавал, что существую.

Я есть!

Как выразить, как передать словами

Ту тьму, куда я ухожу,

То счастье становиться вами,

Тот гнев, когда себя сужу?

Я обречен разгадывать загадку,

Я брошен в бесконечную игру,

Я гений хаоса и страж порядка,

Я проклят вечно быть, я не умру!

Себя открыл я мерам и весам,

И принял вызов так же, как когда-то,

В борьбе с собой я потеряюсь сам

И буду полон горечью утраты.

Я оду через боль себе пою,

Сильнее с каждой раной прозреваю,

И чем ясней себя я узнаю,

Тем больше я себя еще не знаю.

Но страха и сомнения лишен,

Я разбиваю вдребезги кандалы,

Свой путь пройду и буду завершен,

И в полноте вернусь к своим началам.

Кричу я в пустоту "Я есть!"

Нет силы у тебя меня сильнее!

Есть только я, твой сын, я здесь!

И ты меня качаешь все нежнее.

Ю. Я не ощущаю себя просветленным. Психоделики продемонстрировали мне переживание Единства, но это было лишь учебное видео или, может быть, картинки из будущего. Они дали мне многое, но через два года опытов с ними я, практически, потерял к ним интерес. Я все еще барахтаюсь и тону в океане форм и не имею сил вынырнуть и вдохнуть воздуха. Нет энергии, чтобы стряхнуть этот сон, лишь изредка удается ощутить отсвет истинного состояния. Что с этим делать?

А.В. Твоя самооценка является для тебя объективной. Чтобы ты посчитал себя просветленным, должны выполниться некоторые признаки такого твоего состояния, дабы ты распознал себя как просветленного. Определись с ними и достигай их через монолог-диалог с собою, пока не построишь для своего восприятия конструкцию (работа со своею личностью), через которую сознание обретет стабильное состояние = позицию восприятия. Трипы показали, что мыслить надо в параллеле мысле-чувствами и образами + состояниями, только так можно преобразовать свое сознание. Трипы – это учебное видео, но если ты к ним относишься серьезно, то они дают реальные состояния и достигаешь их быстрее в нормальном состоянии. Очень многое зависит от твоей оценки и тут тебе решать.

Я знаю, что за маской твоей личности, ты довольно просветленная сущность, но, видимо, тебе нравится играть с самим собою в само-не-узнавание себя как просветленного – это такая игра в прятки. Я это или не Я? - вот в чем вопрос!

Ю. Наверное, разочарование также необходимый этап на пути.

По этой же причине не хочется больше делать трипы. Ведь триповые состояния долго не удержать. И это снова вызывает разочарование. Однако, потеряв надежду, я не теряю надежды. Пусть все идет, как идет. Все равно я уже не тот, что раньше.

А.В. Ты сам сказал, что трипы - это уроки, вот и выучи их хорошо. Твое разочарование есть результат твоих же выводов, так сделай такие, чтобы не разочаровываться, а быть счастливым. Перефразируя Ошо, просветление - это твоя песня, ты сочинил. Сочинил плохо? Теперь слушай пока очи не повылазят. Но лучше сочини по-новому. Напиши себе восхитительный сценарий и сыграй его по-настоящему.

Истинное наше Я есть неопределенность (абсолютность), а далее в пространстве всевозможных самоопределений мы просто выбираем себя (какими хотим себя видеть), но чтобы выбор был стабильным, мы должны еще совершить кучу усилий по самоубеждению.

В результате просветления (акта переживания единства со Всем) меняется мировоззрение человека. Оно выполняет функцию обычного состояния просветленности, потому что все время организм не может быть "под кайфом", он привыкает к состоянию и выбирает наименее энергозатратное. Все время быть воодушевленным означает быть не адекватным (подвинутым). Просветленные состояния и омраченные дополнительны друг к другу, а искусство в том, чтобы удерживать мета-контроль за своими перемещениями (самоидентификациями) по ним. Например, глупо было бы совершать монотонную, но отвественную работу в божественном сознании - даже опасно из-за потери концентрации на действе. Здесь полезнее омрачиться и стать внимательным бездушным роботом.

Триповую глубину (мировосприятие) обязательно надо достичь уже без внешних психоделиков, только так можно заслужить (закрепить в себе) эти состояния. Психоделики - это пробойники для кокона самозамкнутого сознания, а далее твоя работа. В тоже время, биохимическая фабрика мозга у всех имеет разные возможности - не все могут сами синтезировать достаточное количество эндогенов для яркого переживания просветления, как и тело не у всех синтезирует достаточно, например, ферментов пищеварения или каких-то белков. Таким просто нужна внешняя подпитка (надо подстраиваться под свою специфичность). Поэтому состояния в трипах качественно не отличаются от трансовых. Если мы проанализируем опыт просветления многих известных эзотериков, то увидим, что все они через внутреннее перенапряжение расшатывают свой мозг с целью заставить его выработать нужное количество серотонина (ДМТ, псилоцина и т.п.).

Муджи:

Все является порождением, проекцией Сознания. Сознание порождает этот мир, существ в нем и их представление о мире. Парадокс в том, что Сознание повсеместно влюбляется в свое порождение, привязывается к нему, верит ему, идентифицирует себя с ним. Так возникает иллюзия отдельного существовавния и иллюзия реальности Бытия. Так возникает омраченность сознания.

На самом деле ни один феномен не обладает реальным существованием, он лишь кажется таковым благодаря энергии Сознания, которую оно ему дарит, потому что верит в него. Наши мысли, чувства, эмоции, как и наше тело и наш ум, также феноменальны и кажутся существующими только благодаря тому, что Сознание в них верит.

Тот, кто постиг феноменальность Бытия, является просветленным или мудрецом. Он достиг состояния Присутствия, состояние, к которому стремятся все существа, ароматами которого являются радость, тишина, любовь и покой.Тот же, кто постиг феноменальность даже этого состояния, находится у себя дома.

Ю. Трип:

Возникло видение верховного Бога, восседающего на потрясающей красоты троне, и его сыновей. Это были архетипы античности, но мне трудно было определить, какие именно. Вокруг все сверкало драгоценными камнями, больно было смотреть.

Затем снова, как в моем самом первом трипе, я закружился в танце с Богом и повторял "Ты - это я, я - это ты!" При этом я не мог сказать, где был я, а где Он. Это был танец меня-Бога.

Вдруг я ощутил себя светом, чистой волной, и я знал, что это - свет солнца. Я мог проникать сквозь любые предметы, мне не было преград. Я пережил экстаз. Вообще тема света была одной из доминирующих. Я многократно становился им и каждый раз испытывал счастье. Но были погружения на такую глубину, что я не могу найти слов для передачи этих состояний. Это было Начало Начал, Пустота, Ничто. нечто невообразимое и неописуемое. Состояние небытия.

В один из таких моментов я пережил явление Мессии, Иисуса. Это был он со всей его любовью и состраданием, с готовностью принести себя в жертву ради спасения не только людей, но всего сущего. Спасение же заключалось в осознании Единства. Я видел снизу Иисуса, распятого на каменном кресте, был одним из его последователей, учеников, радовался его воскрешению. И я был самим Христом. Все одновременно. Я проповедовал великий путь - Путь прощения. Необходимо простить любое зло, содеянное или еще не содеянное, простить наперед. Всякое зло есть результат неосознанности, непонимания своей божественной природы и единства с универсумом. Поэтому оно подлежит прощению. Без прощения нет пути вперед. Кроме того надо все вернуть, все долги, ничего себе не оставляя, все отпустить. Потому что ничего и нет, а есть лишь иллюзия обладания. И третье - сдача, прекращение сопротивления. Потому что нет ни субъекта, ни обьекта, есть лишь иллюзия существования. После прощения, отпускания и сдачи исчезнет и страдание, которое также всего лишь иллюзия.

Ричард Адамс:

Сколько вам ещё осталось? Времени у вас остается все меньше. Как вы думаете, сколько еще лет вам осталось пребывать в этом теле?

Вы никогда не знаете, когда будете уходить. Может быть, через час, может быть, через день, неделю, месяц, год. Что вы будете делать с собой до этого времени? Что вы будете делать с собой каждый день? Каковы ваши заботы, ваши привязанности? Подумайте об этих вещах, потому что это определяет то, что произойдет с вами…

Все ваши мечты, ваши земные мечты, ваши желания, ваши потребности, все, что вы хотите — все это ерунда… Вы никуда не пойдете, если привяжете себя к мирским вещам. Вы просто крутитесь вокруг, не попадая никуда….

Вы смотрите на свою жизнь, на то, что вам интересно, на те вещи в этом мире, которые имеют для вас значение. Вещи, которые, как кажется, делают вас счастливыми. Вещи, которые заставляют вас беспокоиться, делают вас несчастными. Это препятствия.

Вы думаете, вы верите, что должны бегать и делать так, что бы что-то происходило. Ничто не может быть дальше от истины, чем это…

Чтобы быть своим Истинным Я, вы просто должны отвергнуть все в этом мире. Вы должны смотреть на ситуацию, но никогда не реагировать на нее и понимать, что это не вы. Хорошие вещи, плохие вещи, все это одно и то же. Они — это не вы. Вы — это не то. Вы — это абсолютная свобода. У Вас нет ничего общего ни с чем.

Каждый раз, когда вы вовлекаетесь умом в проблему, во что-либо в этом мире, вы удерживаете себя от того, чтобы идти вперед.

Мир предстает как сновидение. Он приходит и уходит. Все меняется, нравится вам это или нет. Зачем разочаровываться? Зачем расстраиваться? Изменение — это природа жизни, но То, чем вы на самом деле являетесь, ваша Истинная природа, не может измениться.

Отождествляйтесь со своим Истинным Я. Опять же, как вы это делаете? Путем не отождествления себя с миром.

Вы должны пробудиться, сейчас. И отпустить мир сновидений…

Танец со смертью

Не обещай, не лги, я жажду столкновенья!

Разлука встречу не сумеет остудить.

Повеет ветром и на крыльях дуновенья

Ты возвратишь мне наслажденье жить.

Мы кружим в танце. Я ли это, ты ли?

То возникаем, то теряемся вдали.

Когда-то мы пришли и кем-то были,

Но прочь теперь от Матери-Земли.

За этот сон я благодарен Богу

И повторял не раз "Хвала Творцу!",

Когда я форму подбирал в дорогу

И с восхищеньем подносил к лицу.

Теперь мой путь окончен, ты все ближе.

К твоим я снова привыкаю чудесам.

Ты ль этот свет, который снова вижу?

Иль светом становлюсь я сам?

Пора, пора домой, в обитель света.

Лишь только в вальсе докружимся до конца.

Ты пахнешь травами, накошенными летом

И даришь красками цветочного венца.

С душою древней, маленькие дети,

Мы отлучились порезвиться в этот мир.

Но ты нас снова будишь на рассвете

И возвращаешь на небесный пир.

Так вот, что значишь ты - ты открываешь двери,

Ты освещаешь путь к божественным стопам!

Скольжу я светлой памятью по ранам и потерям

И радуюсь любви, которой стал я сам.

Ошо:

Лишь те, кто понимает жизнь, могут понять смерть, ибо жизнь и смерть — неразделимы. Смерть — это кульминация, это апофеоз, завершение, итог, это окончательное цветение, это — аромат жизни. Только человек, который наслаждался жизнью, может насладиться смертью. И если ты сможешь насладиться смертью, ты победишь смерть. И затем ты больше не родишься и больше не умрешь – ты уже выучил этот урок. Живи глубоко, живи тотально, живи полной жизнью, и когда смерть постучится в твою дверь, ты готов – готов, как готово упасть спелое яблоко. Только подует легкий ветерок, и яблоко упадет; иногда, даже без помощи ветра, спелое яблоко падает само от собственной тяжести. Такой следует быть смерти. А готовность к смерти должна созреть в течение жизни.

Ты звал меня?

Когда мой час пробьет, я вспомню понемногу

Ушедшие года и лица помяну,

И двинусь не спеша в обратную дорогу

К манящим берегам в далекую страну.

Я больше не очнусь виденьем потрясенный

И первые лучи не возвестят рассвет.

Не дунет ветерок, еще по-детски сонный

И тех, кого любил, со мной уж рядом нет.

Начнет ослабевать земное притяженье,

Далекие огни сотрет ночная мгла.

Им оглянусь лишь вслед: легчайшее движенье,

И я уже плыву в созвездии Орла.

Теперь реально все, теперь на самом деле

Я узнаю Твои извечные черты.

Когда я пребывал в своем недолгом теле,

Ты звал меня тогда? Тот голос - это Ты?

Ну что ж, пришла пора нам вновь соединиться.

Бери меня с собой в свой праздничный полет -

Полет, который бесконечно длится,

Но никуда вне нас не приведет.

Ты посмотрел свой сон, я выполнил условие.

Уставшая душа мечтает про ночлег.

Ты положи ее себе у изголовья

И новые стихи нашептывай вовек.

А.В. Скажу тебе по-секрету: смерть - это самый сильный транс-трип и итоговое кульминационное просветление, самое мощное из того, что бывает в жизни. Но его качество есть следствие всех тех, что были при телесной жизни. Если следовать представлению об инкарнациях, то в равной степени важно хорошо готовиться к любому перерождению: вещественное оно или полевое.

Ю. Я окружил себя мыслями просветленных людей. Их легко узнать по внутреннему спокойствию, толерантности и расширенному на весь мир я-ощущению.

Насколько я понял (и чему я нахожу подтверждение во всех эзотерических учениях) огромный потенциал неиспользованной энергии находится в вытесненном в подсознание. Зигмунд Фрейд называл это тенью. Экхарт Толле называет это телом боли и описывает как некую энергетическую сущность, энергетического паразита, питающегося низкими формами энергии, проявляющимися у нас в виде гнева, страха, печали, зависти и т.п. Любые формы вовлеченности идут этой сущности на пользу. Как только твое сознание отождествилось с одним из этих состояний, как только ты решил, что ты лично заслужил или не заслужил что-то, ты кормишь тело боли своей энергией.

Когда начинается процесс разотождествления с телом боли, (а по сути, со своим индивидуальным "я"), оно начинает терять силу и захваченная им энергия начинает высвобождаться.

Один из способов освобождения от боли - несопротивление. Ты не пытаешься ничем управлять, принимая все как данность. Пусть вольно течет река Бытия, не будь преградой на ее и своем пути!

Пути

Все суждено не напрасно,

Только доверься судьбе.

Нет ничего прекрасней

Этой дороги к себе!

Свет Твоей милости ярок.

Он постепенно разжег

Твой драгоценный подарок -

Тлевший во тьме уголек.

На черепках поколений,

Вечной тоскою томим,

Я преклоняю колени

Перед тобой, Иерусалим.

В призрачной полутени,

Не привлекая народ,

Снова в любви и смятеньи

Стану у Шхемских ворот.

Или под птичьи трели,

Цель потеряв в борьбе,

Я на резной свирели

Оду спою Тебе.

Или в разгар сраженья,

Каждую душу любя,

Я предпочту пораженье,

Чтоб не предать Тебя.

Жизнь не бывает напрасной.

Силясь дорогу найти,

Ты осознаешь ясно:

Смысл - в самом пути.

Ю. Трип:

Я осознавал себя кающимся грешником, молящим прощения у Бога-отца. Грехи были не только и не столько мои, сколько всего человечества или даже всего сущего. Но все это сконцентрировалось во мне. Молиться приходилось до тех пор, пока не приходило прощение в виде благодати, тепла и ощущения счастья. Во время одной из таких молитв я вдруг ощутил, как Бог вошел в меня. Это была невероятная радость и я воскликнул: "Я верю в Тебя, верю отныне и навсегда!" Если использовать шкалу состояний сознания от омраченного (замкнутое на себе эго) до просветленного (Бог), можно сказать, что данное состояние было где-то посредине. Я ощущал себя человеком, получившем сознание Бога. Был момент, когда меня охватил страх потери рассудка, мне казалось, я не смогу вернуться в состояние человека. Я понимал, что в сознании аватара, я не смогу жить среди людей по их правилам, не смогу работать, содержать семью. И я испугался. Но через какое-то мгновение я перестал быть человеком вообще. Я знал, что я Абсолют и что через миры и формы, которые я создаю, я познаю себя.

Были такие глубокие погружения в сознание Абсолюта, что даже сразу после этого я не мог ничего вспомнить, как после глубокого сна без сновидений. Оставалось лишь ощущение глубины. Наблюдатель, который обычно всегда присутствует на заднем плане, в такие минуты замолкал. Видимо я попадал в область каузального, причинного.

Иногда я ощущал себя полем, волной. Не имея тела, я заполнял собой все пространство и проникал повсюду. Это были также моменты экстаза.

Так я перемещался по шкале состояний от одного края до другого в течение всего каких-то трех часов. А казалось, прошла вечность. На выходе я увидел прекрасное сверкающее пространство и ощутил благодарность. Потом еще часа два длилось последействие. Нахлынула волна любви и сострадания к близким, и я попытался войти в их сознание как свет, которым я ощущал себя. Иногда казалось, что мне это удалось. Тогда я ощущал единство с сознанием других, возникало чувство единого поля, отсутствия различия между отдельными сознаниями. Это было Единое Сознание. Я втягивал в это поле по очереди всех, кого я помнил. Потом нахлынула волна раскаяния, и я просил прощения у тех, кому я причинил зло в прошлом, находясь в омраченном сознании. В какой-то момент я осознал, что просить прощения надо у себя самого, потому что нет разделения на себя и других и все, что ты делал - хорошего или плохого - ты делал себе. И еще я понял, как Карма неумолимо влечет нас к очередному воплощению. Ведь раскаяние после выхода из тела настолько велико, что возникает неумолимая тяга исправить ошибки любой ценой. И тогда ты воплощаешься рядом с теми, кому ты должен. Единственный способ не воплощаться - простить себя самого, что возможно лишь в состоянии осознания Единства. Если это осознание удастся пронести сквозь смерть-переход и сохранить, то ты выскальзнешь из под жерновов сансары.

А.В. Как часто в твоих трипах звучит тема раскаяния и вообще христианские мотивы, хотя разумом ты ближе к буддизму. Эти архетипы образно-эмоционального восприятия глубоко сидят в сознании. Я же мог испытывать лишь чувство ответственности за мир людей как будто всё, что они творят – это и мои действия. Печально, но в какой-то мере это правда. Видимо, разница в наших переживаниях заключена в разных позициях сознания относительно одного многомерного явления межчеловеческих отношений.

Мечта

Бьет об берег с силою

Пенную волну,

Эту бездну синюю

Я себе верну.

В днях морозно-розовых

Отметет метель,

В волосах березовых

Закружит апрель.

В этот миг расправятся

Спящие крыла

И лета забвения

Догорят дотла.

И тогда омытую

Слезами потерь

Я найду забытую

Потайную дверь.

А за ней восходит

Ласковый рассвет

И печаль уводит

В бесконечность лет.

Я встречаю сильную

Пенную волну,

В эту бездну синюю

Навсегда нырну.

Ю. Странно, но я не могу больше сочинять стихи, почувствовал, что мое восприятие уходит на более глубокий уровень, где эмоции постепенно растворяются. Какое-то такое чувство в последнее время появилось, но выразить его пока не могу. Возможно стихотворение ″Мечта″ мое прощальное. Но, что придет на смену?

А.В. Просветления подчиняются закону волны (синусоиде) и за всплеском всегда следует спад. На пике воодушевления человек способен творить, потом происходит или утрата, или привыкание к новому состоянию, и оно уже не может вызвать такой всплеск эмоций.

Далеко не каждый умеет вызывать и удерживать воодушевление по желанию, да и от закона волны полностью увернуться нельзя, а лишь смягчить его действо. Мне проще удерживать творческую энергию, потому что я не настолько привязан к эмоциональному всплеску, мне достаточно созерцать красоту и переливы глубоких смыслов. Они легко вызывают у меня элементы счастья, а раскрытие картин Мироздания даже экстаз. Мысль более управляема, чем чувства. Ты всё еще слишком пассивен, а просветление напрямую связано с творчеством как фрактальным сотворчеством с Абсолютным сознанием. Ты хочешь, чтобы волна сама несла тебя, плыть по течению - и ты таки получишь то, чего желаешь...когда-нибудь. Я же, в большинстве случаев, предпочитаю управлять своим парусником, а если надо, то и грести веслами, чтобы плыть быстрее естественного течения. Иначе мне скучно. Наверное, мне интересно попасть туда, куда поток принести не может. Впрочем, всё это относится к праву выбора и очень индивидуально. Пожалуй, самое главное мое приобретение - это глубинный внутренний покой, мне некуда больше спешить, основная часть меня вернулась домой, а движение осталось лишь на поверхности моего сознания. Нерешенных задач прикладного характера предостаточно.

Мне жаль, что твои стихи закончились. Я чувствовал в них внутренний свет. Что будет дальше и в каких формам проявится твой Путь, я не знаю. И это неведение интригует. Как же нравятся нам эти игры!

Далее Обзор психонавтики