Структурные тр-пы и трансы

В 60-х годах, когда новые психоделики создавались лавинообразно и также быстро распространялись, первые психонавты прошли две начальные стадии: от полной растерянности от триповой реальности (что с этим делать?) до ее идеализации, уверившись в том, что чем чаще и больше принимать психоделики, тем скорее они приведут к революционным метаморфозам сознания. Идеализация кончилась перепадом в свою диалектическую противоположность в виде негативного отношения к трипам и запретам. Теперь уже ясно, что дело не в количестве трипов и дозах, а в качестве психологической и медитационной подготовки к ним. Классификация погружений может быть разной. По уровням, соглашаюсь с Грофом, это перинатальные, психодинамические (личностные истории) и трансперсональные, включая надперсональные. По типу погружения я выделяю: визуальные (поверхностные видения с синестезией и без), эмоциональные (с переживаниями), смысловые (интеллектуально содержательные), осознания (ощущения состояний своей самости). И комбинированные (вкрапления) или наложения из перечисленных. По силе, градация зависит от последствий, т.е. от типа реализации. Очень многое зависит от входящей настройки и исходящей интерпретации. Смысловые трипы или трансы могут быть каузальными (раскрываются причинно-следственные связи) и структурными – это, когда вам открываются некоторые формы организации (геометрия) мироздания или сознания. Возможно, эти трипо-трансы сложные и не такие зримые, но очень важные для того кто хочет чего-то достичь. Это подготовительные погружения к великим просветлениям.

Прошло два месяца от последнего глубокого погружения. И это был мой четвертый трип. "Сибирь" я достать не смог, поэтому дальнейшие трипы проводил с какой-то версией Л-С-Д или его прототипов (предположительно AL-LAD или ETH-LAD) . С утра и весь день лил проливной дождь, но меня это устраивало, по причине того, что не было яркого солнца и на улицу все равно не хотелось. Лири говорил, что трип определяет установка и обстановка. Понятие ″обстановка″ надо расширить с учетом общего состояния психики и организма, и жизненных обстоятельств: влияет все. Тип вещества психоделика (т.е. тип топлива, а психо-корабль – это тело, личность – пульт управления – это точная аналогия) и индивидуальная реакция на него также влияют на трип. В принципе, все случайные влияния и даже негативные последствия (если они есть) трип-транса отчасти подавляются упорным, но мягким намерением, переламывающим ход транса и смещающим позицию оценивания результатов. Важны даже не столько сами видения, как умение создавать разнообразные гибкие психологические входы/выходы из состояний и глубокие интерпретации из всего (в каждом отражается все). Поэтому, чтобы хорошо трипаться (точнее трипануться), надо учиться, учиться и еще раз учиться, постигая фундаментальные абстракции точных наук, философии и психологии, оживляя их гуманитарным подходом). Знания нужны, потому что одно и то же видение можно интерпретировать и как вселенную, и как переплетение своей судьбы и даже как фигу (комбинацию из пальцев), которую показал тебе Сверхразум – кто во что горазд. Увиденное можно описать эзотерически, формально-научно, стихами, написать музыку, картину красками или в компьютерном 3d. Хорошо, что из всего этого я умею только первые два, иначе долго бы занимался отражениями одних и тех же видений в разных формах. Так устроен человек: чем больше талантов, тем больше поле реализации в условиях ограниченности времени жизни и персональной энергии. Значит, и тут надо искать меру.

Кстати, термин ″трип″ с английского значит ″поездка″. Название это было придумано не-эзотериками и потому оно отражает поверхностное отношение обычных людей к погружению в свое сознание. По смыслу лучше подошло бы слово ″тревел″, т.е. путешествие. Массы народу в период возникновения Л-С-Д бросились принимать психоделик, рассматривая это как забавное, необычное, развлекательное путешествие. И все, кто в результате получил психоз или разочарование, заслужили свое. Ну, что ж оставим этот термин, раз уж он прижился.

Трип в одиночестве (без сопровождающего коллеги) имеет свои плюсы и минусы. Если коллега настроен серьезно, то он только помогает трипу, иначе лучше в одиночестве. Сам-на-сам лучше концентрируешься, можно позволять себе проявлять мысле-чувства вслух, ведь с напарником сдерживаешься, чтоб не мешать. Но нет и элемента обсуждения, взаимной стабилизации психики, усиливается самоконтроль, иногда мешающий процессу.

Для эффективности трипа надо соблюдать правильное построение всех его трех фаз: прелюдия (настройки отношения к трансу и самопрограммирование в виде намерения), маневры в самом трансе (искусство по типу серфинга) и правильное послевкусие (интерпретация и осмысление увиденного). Как видите, я использую терминологию синестезии ощущений (трансформации одних в другие), что характерно для трипов.

Прелюдия. Нашел прекрасный способ эмоциональной настройки: напевать подходящий мотивчик. ″Прицепившаяся″ мелодия может стать лейтмотивом транса. В этот раз во мне вертелась песенка ″Белеет мой парус, такой одинокий…смотрите ангелы, смотрите: я играю! Моих грехов разбор оставьте до поры, вы оцените красоту игры…″. Я почувствовал, что мои исследования стали для меня искусством исследовательской игры. Вспомнилось, как Александр Бородин (Шульгин), синтезируя психоделики, а в нашем случае "Сибирь", писал, что свои реагенты он воспринимает как краски, а химические формулы как формы, которые он рисует в виде веществ. Я же рисую красивые смысловые картины на фоне гаммы состояний сознания. Когда стиль становится искусством, то приобретает легкость и изящность. Пока я описываю их в своих статьях, но, надеюсь, когда-нибудь показать их в оригинале другим сознаниям, да и сам на некоторые чужие состояния посмотреть.

Прелюдия может заключаться в созерцании картин, которые ты хочешь оживить. Например, мандолы или картинку с Буддой, или с динозаврами, или самое страшное – это зеркало. А самопрограммирование может достигатся не только медитативным путем, но, как рекомендуют некоторые, производиться на основе полдозы, а уже через полчаса или час, принимать основное топливо, чтобы оно догнало волну настройки и пробило в транс-реализацию.

К трипу я готовился. Мне уже совсем не хочется смерто-рожденческих видений, не столь интересно даже общетеоретическое интеллектуальное познание (принципы Абсолюта я уже наблюдал, хотя это всегда интересно и неисчерпаемо). Что толку все знать и ничего не мочь? Мне интересно прикладное-игровое познание: как реализовать свои намерения по созданию объединенного сознания людей и актуальной связи с Высшим? Для этого я намеревался приблизить глубокие состояния-просветления к внешнему сознанию прямо по течению трипа. Нет, ждать чуда от трипов не приходится. Сила видений, самих по себе, не столь уж велика. Например, многие опытные психонавты, пытались исцелить себя от рака с помощью целенаправленных трип-видений и трип-установок, и безрезультатно. Лобовая атака на тело и подсознание бесперспективна. Как говорит Кашпировский: ″надо зайти со спины сознания″. Если исцеления и происходили в трипах, то в результате подсознательной автоматической саморегуляции, иногда вследствие психоанализа транса.

Я принял ″слабительное″ и начал медитации на заданных темах. Через полчаса после приема по телу пошли живительные токи. Лег, закрыл глаза-уши, и продолжил собственную медитацию. Чтобы поддерживать связь с обычным состоянием, часто приоткрывал глаза, не снимая повязки. Прошел еще час, все физические признаки трипа присутствовали, а сознание мое не ощущало погруженности. Я подумал: ладно, не получится глубокий вход, то хоть на волне поработаю в полутрансовом погружении. И тут меня осенило: так я уже в погружении! Мой естественный транс имел глубину близкую к средним уровням трипа, поэтому я не заметил разницы. А я своим намерением слишком жестко привязал течение трипа к своей теме, да еще и к поверхностному состоянию. Пришлось ослабить хватку (психотехнически – это просто глубоко расслабить мышцы глаз, и заменить точечную концентрацию на размытую, пространственную - расконцентрироваться). Пошел за телом и увидел поток видений на тему полового экстаза, зачатий и рождений. И сразу отклонил видения, как надоедающие мне почти в каждом трипе, перемежаясь со смертью. Отклонял тем, что приоткрывал глаза и выводил ощущения на свое тело, через время опять погружался в психику. Так и нырял, поглядывая, что там за тема. Изнутри видения, а снаружи просто физические ощущения (бывает тремор мышц или ″горящая″ ветвь нервной системы), можно наблюдать и за обоими плоскостями сразу. Наконец, активная фаза тела кончилась, разлился мягкий, спокойный экстаз-блаженство и я нырнул в видения со своими намерениями. Опыт трипов и вдохновений показывает: именно устойчивое блаженство является фундаментом для озарений, правильно сказано: сат+чит+ананда. Ведические йоги достигали этого не без помощи волшебной Сомы (вероятно, конопли).

Да, трудно найти золотую середину, то зажимаешь естественные видения, то проваливаешься в неинтересные темы, но более-менее удалось поработать целенаправленно. Вообще-то, я тип джнана-йога, мне раджа-йога трудно дается.

Итак, как договорились с коллегами, пытался создать ″почтовый ящик″ своего состояния сознания для них. Для этого вызывал и по очереди укладывал их образы в свое тело. Они просто ложились в меня: голова в голову, тело в тело, а сознание в сознание. Я пытался охватить их своим расширенным в трипе сознанием. Теперь, во время своих трипов, они зайдут ко мне, и посмотрим, удалось ли передать состояние. Как мне виделось в трипе, соединение однонаправленных сознаний активизирует каждое. По крайней мере, после последнего контакта, качество трансов моих коллег заметно увеличилось. А рассказанные ими образы даже мелькнули в моем трипе (ребенок-бог и два зеркала со свечей).

Далее пошла основная тема. Передать словами трудно, настолько ощущенческое знание-восприятие объемно, а потом трудно вспоминаемо из-за своей глубины, скорости и плотности информации. Увидел, что из Сверхсознания исходит ветвящаяся структура, которую я идентифицировал как поток его восприятия (возможно, это дерево Жизни). Корнями оно в Сверхсознании, а ветви входят в каждое матричное и индивидуальное. Там их ветви заканчиваются и вновь собираются в корни индивидуального древа сознания-личностей, а его ветви трансформируются в корни для объединенного древа сознаний и уже его ветви входят в Сверхличность Сверхсознания. Эта фрактальная структура многофункциональна: она и восприятие, и мышление, энергия. Например, сверху вниз происходит аналоговое мышление Сверхсознания, а трансформируясь в сознаниях, возвращается уже в формализованном виде в его Сверхличность. Я спросил себя: что это? И увидел, как видение превратилось в нервную систему, или быть может в кровеносную : от сердца-мозга (корень) исходит артерия-нерв с красной кровью-восприятием, она ветвиться вплоть то капилляр (ветвей нервных окончаний) органов, а там кровь собирается капиллярами (корни) с венозной синей кровью (воспринятым), те в вены и назад (ветви) в сердце-мозг. Наш Мир – огромный организм! Сверхличность - это дискретно-абстрактное отражение полноценной Реальности. Такая упрощенная модель служит навигатором в ней, т.к. движется быстрее непрерывной реальности и может, хоть и с погрешностями, но предсказывать для Сверхсознания будущие состояния-события. Самозамыкание дерева в Сверхсознании выполняет еще и задачу обратной связи в управлении-приспособлении к Универсуму. Мелькнул интересный образ: две руки (правая и левая) напротив друг друга с растопыренными пальцами, которые не касаются своих одноименных братьев. И тут же второй образ: руки-пальцы напротив ног-пальцев. Это разрастающийся фрактал с горизонтальной и вертикальной зеркальной симметрией и антисимметрией.

Затем множественность цепочек деревьев-знаний преобразовалась всего в два древа: одно корнями вверху, а кроной в нижних сознаниях, а другое корнями в них, а кроной в Высшем. Затем эти два древа слились в одно, а где у него крона, а где корни зависело от позиции моего восприятия: смотрю сверху вниз или наоборот. И непонятно, мы порождаем Сверхсознание, или оно нас? Если Сверхсознание (или Сверхвосприятие) возникает сразу самовложенным (и вложенным в материю), то вопрос о первичности-вторичности становиться бессмысленным. Действительно, сознание возникает только относительно других сознаний (социума), а единственное Сверхсознание может возникнуть и развиваться только относительно собственного множества ограниченных сознаний.

Позднее я искал пути к сознаниям моих коллег-эзотериков. Сначала углубился через единое сознание: мы были одно безличное, и потому не было доступа к нашим индивидуальностям. Тогда я спустился ниже на уровень образов людей и личностей, и тут обнаружил, что это полевая связь, которая практически не воспринимается в обычном макроскопическом сознании. Чтобы связать сознания на уровне личности, надо проделать туннели напрямую в обычное сознание. Но как? Мне было показано, что надо менять форму своего сознания-восприятия: система восприятия и самовосприятия может создавать разные топологии-геометрии. Это как система зеркал со сложным самоотражением. Лучше представить себе Абсолют, который воспринимает сам себя (смотрит сам на себя через разные концы туннеля, а если не видит напрямую, то внутри еще система отражений), создавая пространство-туннель сначала в виде прямой трубы, затем в виде подковы (согнуто-не-замкнуто) и в виде тора (трубы в виде бублика), замкнув концы трубки-подковы. Далее можно этот тор перекрутить так, чтоб получился знак бесконечности – это уже другая структура самовосприятия. А можно еще раз перекрутить или растянуть, сплющить, вложить внутрь другие боковые ветви, создать параллельные топологии с новым качеством взаимодействия меж ними, или разорвать, или склеить концы, т.е. разные геометрии, и т.д. И каждый раз новая структура поля-пространства самовосприятия и новые свойства сознания. Иначе говоря, практика в том, чтобы создавать в себе, от себя к другим и к высшему систему самоузнаваний и взаимосвязей. Мне было показано, что как только создаешь новую топологию сознания, автоматически меняется линия твоей судьбы и все возможности. Все происходит так, как будто включается электромагнит со специфической формой силовых полей, а все металлические опилки-события молниеносно переориентируются согласно ″вновь утвержденному плану″.

И лишь через два дня после трипа (послевкусие его еще сохранялось) я, проснувшись утром, впал в необычайное состояние и, наконец, увидел эту структуру. Мое восприятие уходило в единое неразделенное (разлитое) сознание, которое охватывало моих коллег-эзотериков Ю (тип бхакти-йога) и С (тип раджа-йога), но из этой позиции я не мог различить нас. Затем мое восприятие из этого единого сознания проникало в сознание их личностей и смотрело на меня их глазами. Затем объемно мы смотрели друг на друга сразу со всех трех своих позиций и образовывали зону наложения наших сознаний. И, наконец, я переместил восприятие в эту область и обнаружил, что она стремиться ввысь, достигая Сверхличности этого Сверхсознания и становиться напротив первоначальной неразделенной области единого восприятия, но теперь уже с восприятием наших трех индивидуальных сознаний-личностей как одного человека в трех телах и трех личностях. Из этой точки можно и нужно отрабатывать переходы к восприятиям из разных позиций описанной системы. Вообще, эта конструкция отдаленно напоминает электротехническую схему. Безличностное восприятие и сверхличностное создают два разноименных полюса аккумулятора (батарейки) с неограниченной емкостью. И провода тянутся к соответствующим клеммам в индивидуальном сознании – это нагрузка, например, лампочка. Когда она светится, то свет принимает фотоэлемент, который преобразовывает его в электричество и направляет назад на вход аккумулятора. А тот, если частоты совпали, возбуждается и выдает большее напряжение на выходе – лампочка ярче светит. Ну, схему пусть специалисты уточняют, я лишь принцип описал.

Но вернемся к трипу. Затем я увидел, как Высшее сознание (какого-то уровня) автоматически перемещает свое внимание по событиям-состояниям разворота Реальности: там, где его внимание сконцентрировано, там и настоящее. Но сознание может не только изменить скорость течения (время) событий, но и смещаться по линиям-ветвям реальности в горизонтальном направлении под любым углом в заданную точку. Такого я еще не видел. Наша реальность просто трансформировалась в другие, плавно меняясь во всем. Новая реальность становилась доминирующей, ожившей, а старые засыпали и виртуализировались. Причем при таком смещении менялось все: от свойств базовых микрочастиц, до истории человечества, формул, написанных в учебниках, и информации в сознаниях людей. Поскольку все менялось для них вне времени, то они просто не замечали перехода, а тотальность изменений не позволяла установить, что что-то изменилось в этом мире. Так Абсолютное сознание какого-то уровня способно менять эволюцию всего Мироздания.

И наконец, последняя тема трипа. На потенциальном (непроявленном в макромире) уровне мы все едины и неразличимы в едином восприятии Сверхсознания. Задача в том, как повысить степень единства для обычного сознания, т.е. сделать единство актуальным и проявленным на уровне личностей. Ответ: надо создать формы, обеспечивающие это единство. И таких формальных-материальных структур может быть много: на полевом (ядерном, электромагнитном и гравитационном), на клеточно-генетическом уровне и с помощью присоединения к искусственному интеллекту. Меня интересует, что я могу своим сознанием? Ответ приблизительно такой:

Постарайтесь понять – это трудно выразить:

В ходе самоотражения Абсолюта, с каждым шагом нарастает его самоискажение сути в форме, но затем оно уменьшается вместе с нарастанием сложности форм в их способности к отражению. Процесс идет от самотождественности, через равенство, через степени подобия, через неопределенность, до антиподобия, до неравенства, антитождественности. И в конце, образуя метапозицию новой высшей тождественности, уравнивая самотождественность и антитождественность. Вся суть описанного диапазона в процессе отождествления-разотождествления самости через формы. На физическом уровне – это процесс перехода от единых квазичастиц (система частиц и поля как одно целое) к разновидностям частиц-полей, к макромиру вещества, к разнообразию живых организмов с симбиозом, нейтральностью и агрессией между собою. На психологическом уровне – это диапазон от недифференцированного единства самобытия (равномерное распределение я-ощущения), до разных ступеней самоотождествления целого сознания и его частей (неравномерное распределение я-ощущения), до неопределенности (где я, а где не-я), до четкого деления на я и не-я, на свои и чужие. То есть искажение самовосприятия Абсолюта создает эффект само-неузнавания и распознавания искаженного я как чужого. Этот шаг дает возможность Абсолюту создать позицию своего сознания, относительно освобожденную от рутинной работы по формированию и эволюции своих отражений. Будучи чужими и самостоятельными, эти сознания-стратегии и формы-стратегии развиваются автоматически: друг относительно друга-врага. Это самомышление реальностью форм, точно такое же, как его проекция в наше сознание в виде работы нашего подсознания. Осознанно-формально мыслить трудно и неэффективно: мы создаем намерения и корректировку для самомышления подсознания, а на выходе лишь считываем результаты, придавая им форму знания.

Итак, мне было показано, что фундаментальный прием создания и изменения реальности сознанием есть искусство создания позиций узнавания и неузнавания себя. Далее каскадом шли примеры.

Первый. Человек каждую ночь встает, готовит себе пищу, а потом просто напрочь забывает, что это сам и сделал. И вот, каждый день он удивляется: наверно, это чудо! Без всякого расщепления личности, просто блокировка памяти.

Чуть сложнее. Человек просит об исцелении у Бога. Просит: подай мне знак, что ты слышишь меня и исцелишь! Пусть тот графин в дальнем углу комнаты окажется в моих руках. Далее метауровень сознания отключает восприятие человека через его личность и создает вторую в нем же (расщепляет личность). Вторая приносит графин и оставляет его в своих (общих!) руках. Вновь включается первая личность с отсутствием памяти о второй и ее действиях. Время своего отключения она не ощущает, и о чудо! Графин мгновенно оказался в руках. Подсознание, которому без разницы, какая из личностей им управляет, реагирует на экстаз человека и выдает исцеление тела. Чудо свершилось! Эффект я-не-я.

Третий пример. Человек просит исцеления: у него болит рука. Сверхсознание, для которого все люди лишь формы, направляет к просящему первого встречного человека, временно расщепив его личность или подчинив ее. Тот останавливает просящего на улице и говорит ему, называя по имени и фамилии, что тот исцелиться, если немедленно вернется домой, возьмет синюю ручку, что лежит в правом ящике стола, положит больную руку на бумагу, обведет ее ручкой, а затем спалит бумагу, то утром следующего дня болезнь пройдет. Ошалевший человек все выполняет и исцеляется, а тот, кто выполнил внушение, даже не знает, что он это делал, ибо его память заблокирована.

Четвертый пример. Группа актеров играет сценарий войны и вдруг у них всех Сверхсознание маркирует распознавание сценария как реальность, а память, что они актеры блокирует. В результате идет война. Зрители в ужасе кричат им: опомнитесь! Что вы делаете! Но те их не слушают и борются насмерть. Сознание убитых актеров освобождается от блокировки и вспоминает начальные условия игры. Убитые с удивлением смотрят друг на друга и понимают, что убили своих друзей, потом начинают распадаться их личности, и они видят, что убивали самого себя, ибо они лишь единое сознание.

Пятый пример. Ко мне подходит человек и просит об исцелении, потому что откуда-то знает мои силы. Я заглядываю ему в глаза и спрашиваю: хочешь исцелиться?- беру стакан с водою, смотрю через него на свет и выливаю на тень этого человека. И говорю ему: завтра проснешься исцеленным. Потом подобные ситуации многократно повторялись. Я плескал воду на стену, где была тень другого человека. Потом у кого-то была больная нога, и я пролил воду на следы от нее на песке, утверждая, что болезнь теперь пройдет. Забирал пучки волос, разламывал медальон, оставляя часть себе. Я так понял, что любые мои несуразные действия, на фоне веры больных в мою силу, просто разрывали цепочку логики, фиксирующую болезнь.

Далее мне показывалось, что самое сильное воздействие на людей оказывают сами обстоятельства, которые играют роль ″не-я″. Поэтому самое сильное воздействие, когда нет никакого прямого внушения, но есть косвенные намеки, интерпретируемые подсознательно как воздействие. Главное – это настроить правильную интерпретацию. Недаром Ницше писал: ″Фактов нет, а есть только интерпретации″.

Лишь через несколько дней я осознал, что главным были не примеры, а то состояние сознания, в котором я ″исцелял″. Оно было ровным, мощным, уверенным и знало об успешности воздействия, как будто точно знало силу своего воздействия и гарантированную ответную реакцию пациента. Чего-то я еще, видимо, не улавливаю. Я еще хотел узнать не о психологическом воздействии, а о психофизическом. Но в ответ на это мне было показана сложная конструкция, которую я понял так: внешнее физическое воздействие действует на физическое тело, а внешнее психическое – на психику, потому что иллюзия одного качества есть реальность относительно друг друга. А воздействие внешнего психического на физическое тело, минуя психику больного, требует привязки к другому уровню материи-сознания. Эту задачу мне пока не решить.

Потом я увидел себя двух-трех летним, когда мать привела меня впервые в детский садик. Мы стоим в предбаннике с гардеробом для верхних вещей. Воспитательница зовет меня за собою. И мать отпускает мою руку. И тут я ощущаю, как только что был с нею единым целым и вдруг от меня отрывается большая часть. Я испытываю одиночество, оторванность, самостоятельность и едва сдерживаюсь, чтобы не разреветься. Мать говорит мне, что она вечером придет за мною и уходит, а меня ведут в зал с детьми …

Я возвращаю видение и многократно соединяюсь и разделяюсь с матерью. Были одним, а стали отделенными…как странно.

Сверхсознание выделяет в себе не-я с помощью форм одних конфигураций и соединяет в я-единое формами другого вида. За счет кодов: я, не-я, неопределенно (промежуточные стадии), он создает игру индивидуальностей внутри себя. Игру, которая развивается по заданным законам-правилам, но выведенные в область его подсознания-автоматизма, что создает для выделенной позиции сознания эффект независимого, объективного действа.

Вопрос: как же научится внутри себя создавать эффект я-не-я? Как это соотносится с реализацией полевого сознания? Опять ответ с прошлого транса: хочешь быть в полевом сознании? – Будь! Просто пожелай и ″щелкни пальцами″: не-ты сделает все, что хочешь ты, потому что он – это ты. А подробнее? - не унимался я. Достигни (поверь?) в целостность и единство себя с Высшим! Вера здесь мною понята как механизм чуда, когда ты разрешаешь (открываешся) Высшему ответить на твое намерение. Оно изменяет нечто в настройках своей виртуальной реальности, а ты это видишь как вполне закономерное, но маловероятное событие в материи. Но легко сказать поверь! Я открывался, и поток света легко входил в меня. Периодически возникало интересное видение: вертикальная плоскость между глаз, справа поток моего восприятия создавал направленность-намерение, а слева, была цифровая матрица. Поток смещался вправо, а в матрице очень быстро менялись цифры, и была очевидна перенастройка координат моего дальнейшего абстрактного движения. (это видение повторялось в разных вариациях во многих моих трипах).

В целом этот трип не могу назвать удачным, потому что чрезмерно сковал его спонтанность своим намерением. Все дело в том, что психоделик влияет на мозг-подсознание по своему химическому алгоритму, далеко не во всем совпадающим с планами сознания человека. Мне так и не удалось реализовать задуманное, но, чувствую, приблизился к тайне еще на шаг. В следующий раз буду создавать более мягкие настойки.

В конце трипа я осознал установку на следующий: добиться галлюцинации внутреннего во вне, с наложением на обычную реальность и пересечения в этом видении с коллегой, сопровождающим полет-погружение. После трипа настроение несколько колебалось в диапазоне от счастья до депрессии, смотря, как оценивал результаты. Надежды на трип часто большие, чем он дает. Но от опасностей трипов всегда спасает ироничное и отстраненно-безжалостное отношение к себе, понимание относительной значимости всяких достижений, их игрового начала. А то, что трип не дал, можно догнать естественными входами с учетом того, что он надолго оживляет работу сознания. Трип-транс не заканчивается никогда, если ты сам его не заканчиваешь! – держи нить трипа в медитациях.

И вот, уже через неделю, я спонтанно впадаю в естественный транс (на выходе из сна), в котором восстанавливаются некоторые состояния последнего и предыдущего трипов, и происходит их смысловая перевязка. Оказывается, это были не отдельные трипы, а последовательность состояний, отражающих классическую траекторию движения сознания. И это выражается в усложнении структуры переходов осознаний и восприятий – читателю будет не просто понять эти переходы. Но если поймет и отработает, хотя бы медитационно, то в какой-то мере освоит фигуры высшего пилотажа.

Сначала, наблюдаю каскад картинок, когда луч солнца падает на лицо S и, отражаясь, попадает в мои глаза вместе с его образом. Потом S становиться прозрачным, лучи проходят сквозь него, а для меня он исчез. Потом я смотрюсь в зеркало, которое возвращает мне лучи солнца, отразившиеся от меня, вместе с моим изображением и еще образом зеркала, отразившим лучи света. Тогда я беру другое зеркало и смотрю в него под таким углом, что вижу бесконечное число отображений себя в первом зеркале. И чем более удалено изображение, тем менее я могу различить свои черты. Но тут, я вдруг перестаю в них узнавать себя, а вижу в зеркале изображение S. Но ведь он – это не я, или это я?

Мгновенно впадаю в состояние сознания из трип-3, когда отождествляюсь с мощным потоком внутреннего света и ощущения самобытия. Происходит осмысление природы этого состояния. (поясню термины: восприятие может быть без сознания, а последнее возникает только со знанием, т.е. с личностью.) Оказывается, это то, самое первое (трип-1) разлитое в безличностностном восприятие сверхсознания, которое становится индивидуальным потоком восприятия при вхождении в мозг, т.е. это уже я, но восприятие проходит мою личность насквозь, игнорируя ее. Иначе говоря, так безличностное восприятие сверхсознания входит в индивидуальное безличностное восприятие аж до подсознания и мозга.

Из этого восприятия ощущается, что мое-его высшее восприятие находится ″здесь и сейчас″, прямо в теле и индивидуальном сознании. Если переместиться в созерцание его со стороны своей личности, то оно ощущается-понимается как присутствие Высшего в себе и теле. Имеем дело с разными позициями восприятия-оценки: сверху вниз и снизу вверх.

Далее этот поток прошел через личностный уровень, обретая личностные формы, и направился к позиции пересечения наших сознаний (моего, Ю и S) из трип-3. Затем прошел соединенную нашу личность и дошел ввысь до уровня единого безличностного сознания, но уже в форме соответствующей ему Сверхличности! Сверхличность становится в соответствие (напротив) этому восприятию (также как нашему восприятию соответствует личностное сознание) – этим достигается сверх-самосознание и управление. Я вроде бы это знал, но при повторе все сложилось в ясность.

Интересно, что возможно замыкание на Сверхличности в рамках своей персоны, без объединения с другими. Это был как раз тот момент, когда я задавал вопросы о чуде и откуда-то получал ответы. То есть через единое восприятие в свое восприятие, затем в свою личность и ввысе-глубь к Сверхличности. Надо будет отработать медитационно это психодвижение.

Причем я заметил, что поскольку все сознания были связаны со светом, то вокруг них все время была зона полусвета (сумерек) – это зона их подсознания. Это там, где сознание при усилении-концентрации еще может влиять на ход автоматически происходящих физических процессов, но не может менять законы и свойства материи. А абсолютное сознание, которое формирует материю и базовое Сверхсознание, лежит еще глубже.

Как это все было красиво! Когда все прояснилось и связалось в кольцо (систему). К сожалению, я пока не могу присоединить ″чужие″ сознания к созерцанию этой картины, но каждый может постичь это ментально и в медитационных ощущениях. Да и я еще все в пути, в иллюзии движения, которую я, наверное, захочу поддерживать, даже если достигну конца пути. Мне нравится иллюзия, но, когда я свободен от нее, т.е. когда я могу управлять ее силой, а не быть гонимым ею.

Достичь желаемого и реального (с проекцией в материю) состояния, к которому у тебя нет врожденных способностей, можно только с помощью чуда. Оно реализуется просто, в том смысле, что механизм его мы не наблюдаем и не управляем им, а лишь догадываемся, как оно происходит. И вот, я наблюдаю, как мое тело стало лишь системой клеток, потом системой молекул, потом системой атомов, потом системой элементарных частиц и волн, и еще более элементарных. И, наконец, все, оказалось, состоит из самовложенного себя в себя. Нет ничего, кроме сложной системы абсолютов в Абсолюте: сознаний в сознании, материи в материи, миров в мире. На этом уровне человек равномощен всему Мирозданию. Достаточно, абсолютам (абсолютному сознанию) слегка поменять структуру себя относительно себя и автоматически меняется реальность нашего уровня: меняются свойства материи, или содержание вашего ДНК и устройства клеток вашего тела, и возможности вашего земного сознания. Это может произойти просто так, если сумел изменить установку ″своих″ абсолютов. Просто принял новую реальность – так просто и так сложно. Решение рядом и недостижимо далеко.

Весь этот спуск по уровням себя шел параллельно в двух видах. В одном, он был воспринимаем мною как субъектом, т.е. в красках, звуках, полон смысла и красоты, а в другом, воспринимаем как не-субъетом, т.е. только в виде форм, структур, частот, длин волн, энергии, отражений – автоматизма материи или бездушного суперкомпьютера. И личностный и безличностный аспекты Абсолюта были наложены друг на друга, и к обоим могло обращаться мое сознание через соответствующие свои аспекты. А с позиций Абсолюта между материей и сознанием нет разницы: они лишь различные механизмы-позиции измерения его самоотражения, дающее разное его качество.

Наконец, с позиций самовложенного Абсолюта я ощутил, что и я-личность, и мое физическое тело вечны! Вечны в том смысле, что эти иллюзии (временного существования) Я-Абсолют всегда могу создать-оживить вновь, изменить и покинуть опять. Как это прекрасно, ощущать вечность временного!

Последнее время мы (трое эзотериков) проводили трипы в одиночестве, но после процедур наложения наших сознаний, начало происходить нечто интересное: содержание трипов настолько сблизилось, что я уже стал путаться, кто что пережил. Их опыт стал моим опытом, хотя я читал лишь их отчеты. Это резко ускорило мое понимание происходящего в нашем сознании, что выразилось в продвижении моей исследовательской статьи по поводу общей методики трип-трансовых медитаций.

Транс самопробуждения

Внимательно исследовав процесс трипа, я разработал для себя аналогичную методику медитации, позволяющую достигать глубинных состояний сознания, ныряя не столь уж глубоко (ранее я использовал совсем иную методику транса, напоминающую сновидения) или с параллельным восприятием внешней и трансовой реальностей или наложением их друг на друга. Техника проста: надо сформировать для себя точку входа из специфических (триповых) ощущений тела и психической конструкции (для меня это можно выразить формулой: меня нет, есть только Он), через которую всегда пытаешься войти в трип. Эта методика важна, потому что открылась возможность осознанного выбора направления видений без того, чтобы мешать им. Интересно, что вход в состояние Высшего сознания вызывает нервные токи по всему телу с такой силою, что хочется постоянно извиваться. И это точно соответствует несколько иным ″извиваниям″ нервной системы от психоделика. А вот, интенсивность блаженства меня совершенно не волнует, мне достаточно позитивного настроя.

Часто повторять естественные трансы такого типа можно лишь с перерывом в несколько дней, потому что к выделяемому при этом эндогенному серотонину и ДМТ организм столь же быстро привыкает, как и к психоделику. А заставить психикой мозг выделить большую дозу гормонов очень трудно. Хотя кое-что стало понятно. Оказывается, шишковидная железа (эпифиз или пинеальная железа), которая вырабатывает серотонин и ДМТ, происходит не из тканей мозга, а из тканей верхней части неба. Вот, почему йоги рекомендуют прижимать пищу к нему (жизненная сила переходит напрямую), а мантра АУМ вызывает механическую вибрацию, направленную на стимуляцию эпифиза.

Но вернемся к сути трипоподобного транса. Я начал с медитации на механизме просветления, которая со временем оформилась в поток видений. Хотя такой плотности как в глубоком трипе нет, но все же мне пришлось потратить немало времени, чтобы расшифровать увиденное мною за полчаса.

Итак, меня больше нет. Есть Абсолют, который играет в интересную для него игру: проникает в качестве жителя в собственную виртуальную реальность (нам Мир). Набрасывает на выделенный луч своего восприятия паутину, которую я распознал как операционную оболочку в виде виртуальной личности и тела. Они полностью блокируют этот луч сознания от единого источника, но дают ему некоторую самостоятельность. Далее виртуальный мир создает собою внешние условия разной степени сложности для существования этого индивидуального существа. И Абсолют ставит перед ним-собою задачу восстановить единство с источником (им самим) своими силами за ограниченный промежуток времени-жизни. Кто не успел, тот проиграл. Хотя игра относительно Абсолюта беспроигришна.

Но почему Абсолют интересует эта игра? Да, потому что он видит только свой и единственный виртуальный мир, который он создает для него эффект гипнотической реальности (сновидения), из которой он сам не может выбраться. Действительно, как выбраться из собственного видения, если другого видения нет и вне себя тоже ничего нет? Поэтому Абсолют придумывает разные утонченные приемы. Например, делит свой виртуальный мир на множество виртуальных миров (вселенных). И хотя он все равно не выходит за виртуальную реальность в целом, но возникает возможность ослабить силу одной реальности относительно другой, т.е. возможность переключения внимания и сравнения состояний, что порождает эффект относительного освобождения. Куда он хочет проснуться? Ведь глубже есть только неигровая реальность с недвижимым самовосприятием или само-невосприятием. Но его почему-то тянет туда.

Далее я стал видеть состояния, которые демонстрируют мне игру ″прячься от себя и найди путь к себе″.

Пример 1. Я введен мощным магом в глубокий гипнотический транс. Маг говорит мне, что если я не смогу преодолеть его гипноз, то автоматически выйду из него в конце дня, когда засну и проснусь в несколько другой гипнотической реальности. И так далее, пока не исчерпаю общее время игры. Но маг оставляет мне знаки и еще прошивает в мое подсознание магический ключ, с помощью которого его чары мгновенно исчезают. Но смогу ли я распознать его знаки и найти путь к ключу – этого он не знает. А если я все же скину часть чар самостоятельно, то у меня будет в качестве награды возможность выйти на новый более сложный уровень игры, но с расширенными возможностями. А если полностью справлюсь с задачей, то смогу тоже стать магом с правом создания своих миров-игр или вовсе прекратить игру.

И вот, я в лесу со множеством тропинок, сплетенными в лабиринт. Сначала я полностью очарован лесом. Потом всплывают вопросы: где я? откуда я? куда иду? Начинаю ускоряться и бегаю по тропам, и лишь со временем начинаю понимать, что выхода из лабиринта нет – закольцован на самого себя. Начинаю вспоминать-представлять себе другую реальность. Проблескивает нормальное состояние, но очень далеко. Пытаюсь сконцентрироваться на нем. И вот, кажется, ощутил его ясно. Озираюсь, но я все в том же лесу. Ну, хорошо, главное, что я уже осознал, что лес – это не единственная реальность. Теперь сосредотачиваюсь на этом мире и скоро понимаю, что это не лес, а подземелье, а я бегаю по его лабиринтам. Да нет, же это огромное здание, а я бегаю по коридорам и ищу выход вовне. Ха, так я получил несколько интерпретаций моего транса, значит, еще более ослабил его силу. Теперь пробую найти причину, удерживающую меня в трансе. Ах, вот она: у меня установка на поиск, мне важно и интересно искать, я получаю удовольствие или страх. И я перенастраиваюсь на потерю интереса к поиску. Чувствую, что трансовая реальность становится мне не интересной. Но, она меня не отпускает, хотя стала блеклой. И тут, понимаю, что надо бы перестать смотреть этот сон, но как закрыть глаза, если видения внутри мозга? Надо найти себя в этом мире. Ну, и где я? Но я размазан по всему миру и не могу найти источник своего сознания-внимания. Ладно, фиксирую внимание на самом внимании и медленно смещаюсь туда, где возникают ощущения. Фух, нашел себя. И вижу, что на пути моего восприятия маг держит прозрачную пленку с рисунком леса. А когда я смотрю через пленку, возникает объемный мир. Могу изменить угол рассмотрения рисунка, он переливается и можно увидеть подземелье или здание. Надо как-то убрать эту пленку и наваждение спадет. Надо на время перестать смотреть! Сосредотачиваюсь в себе, иду вглубь, возникает пленка обычной реальности и я выныриваю в нормальном сознании. Сижу на кровати, пью воду. Ха, и вижу, что нормальное сознание мне обеспечивает другая ″пленка″ перед моим восприятием в виде моей личности, а за нею еще ″пленка″ со структурой моего мозга, тела и ДНК. Прилег. И вновь видения.

Пример 2. Я впадаю в глубокий сон с неясными сновидениями. Сон тяжелый и вязкий. Я пытаюсь проснуться, но он втягивает меня назад, и я проваливаюсь во что-то. Сконцентрировавшись, достигаю пробуждения сознания и пытаюсь пошевелиться. Но тело не слушает моих команд. Значит, я все еще во сне. Зато шевелится страх: тут и останешься как в коме. Чем больше паника, тем более нечто сковывает мою волю. Последняя зацепка за внешний мир – это контроль над телом. Начинаю понемногу усиливать дыхание. Когда оно раздышалось, пытаюсь двинуть пальцами. Постепенно амплитуда движений возрастает. Я сжимаю кулак и пробуждаюсь. Тело полностью управляемо. Понимаю, что проснулся не посредством осознания, а благодаря усилению активности проводника в нужном уровне реальности. Так сказать, перешел от следствия к причине. Чувствую огромную усталость и быстро засыпаю без сновидений.

Пример 3. Я вижу обычную реальность, но вдруг расцениваю ее как триповую. Я вроде был в естественном трансе, когда же я начал трип? Или мне кажется, что это трип? Но теперь я в растерянности: я вышел из иллюзии или просто попал в более длительный трип? А как выйти из него? Где критерии, чтобы оценить реальность и свое состояние? Относительно чего? Пробую реализовать свое желание и оно реализуется тут же. Вот, доказательство реальности! Но, потом вижу, что сама реализация мне, возможно, только кажется. Понимаю, что, по сути, доказательств нет, можно только ждать и время покажет, какая реальность более стабильная и закономерная, а значит, более истинная. И вся-то разница?

Пример 4. И вот, я уже в обычном сознании. А что изменилось? Опять сияет задача просветления-пробуждения. Но теперь мне становиться ясна техника мгновенного просветления. Не надо никаких действий. Недвижимое восприятие в недеянии-бездействии есть основа осознания, что не нужно никакого осознания. Все уже достигнуто. Я никуда не выходил из сознания самовложенного Абсолюта, никуда не шел, и никогда никуда не приду, потому что уже пришел - не выходя. Он есть то, что невозможно утратить – это ничто, неопределенно что, есть отсутствие меня и иллюзия наличии меня – все он. И я лишь та позиция, та конфигурация вложенных абсолютов, и с теми возможностями, которые соответствуют данной позиции. Это мгновенное просветление подобно тоннелю, напрямую соединяющему бесконечно далекие состояния, если двигаться между ними по нормальной траектории.

Да, теперь я ясно сознаю, что меня нет, а я есть как Абсолют или Сверхсознание. Остро переживаю тот факт, что сам себя завел в эту позицию, называемую жизнь какого-то А.В. Как интересно было выкарабкаться из нее. Если бы я вырос в еще более сложных условиях, то, наверное, не осилил бы путь за одну жизнь. Есть такие мрачные рождения в таких мрачных условиях! И какой же мощи должен быть индивид, чтобы за одну жизнь прийти к полному просветлению, да еще и к реальному? Рассматриваю свой духовный и жизненный путь с высоты отстраненного созерцания. Ну, вот и все: я нашел себя и восстановил единство. Я – единственное сознание, пребывающее своею частью прямо здесь в моем теле и личности. Какое счастье! Как стало легко, больше не надо ни к чему стремиться. Игра закончена, а вместе с нею и правила игры. Теперь они на меня не действуют. Чувствую свободу от законов этого мира, и решаю немного изменить его. И… ничего не получается! Пытаюсь переместить себя-восприятие в другую реальность – тоже безрезультатно! Обращаюсь к себе-Абсолюту: почему не получается?

Мне смешно: это была иллюзия просветления, а где же оригинал? Ну, я так не играюсь (обиделся). Или, может, это еще одна ловушка: ощущение реальности иллюзии и иллюзия в отношении иллюзии, так сказать двойной замок. Нет, все-таки что-то во мне изменилось. Я стал ближе к пониманию результата своего пути, а мое восприятие изменило конфигурацию. Но пока это невыразимо.

Тема поиска пути к себе является классической темой трансов, что говорит о высокой степени объективности этого субъективного переживания. А формат приведенных примеров есть не что иное, как разновидности эзотерических задач – их формулировок. Самую общую эзотерическую задачу можно сформулировать так: найти путь из данного состояния сознания (личности, организма) к заданному состоянию, описываемому такими-то характеристиками. Или, например, сравнить два состояния. Таким подходам мы приближаем эзотерику к науке в той мере, в которой это будет полезно для ясности самой эзотерики.