小西行長と寺社破壊

• 鑓長刀は宇土小西御領分之砌圓福寺に在宅被召侯渡邊三藏と申仁押取被召侯由に侯

• 當社迄に不限小西氏領分之寺社は悉（ころごとく）焼失被召侯

• 前々之證文由來書有之侯はゝ差上侯へとの觸にて侯．是に目出度まねかた迄に成共可被仰付との事かと各差上申侯處に二度と不被返失念之由語傅侯．小西氏入部即年之事にて侯

• 當所之明神之木像軀なども山口の岩穴に入置口をぬりふさぎ，小西氏御領分中は隱置申侯由申傳侯．木原村六殿宮は其砌御綸旨一通御座候よしに付別條無之由に侯．當所神明御神軀の御下座いたませられ侯事は渡邊軍兵衛右之通に當所山口岩穴に多年隱置申侯砌いたませられ侯と亡父被申聞置侯，先祖以來無念にて如此にも御座候哉と可存侯などゝ存侯故爲念に書出置侯

• 釋迦院の鐘なども宇土に引下（ひきくだ）し錢を鑄られ侯之由金海山（きんかいざん）之山下（さんげ）之古老當分まて語傅侯（拾集物語には，鐘を引き下ろした時に岩かどに当たった時の傷跡を古老が示したと書かれている）

• 當嚴島社内楠の根ぼたに小市郎大納言と申仁の陵にて侯．然處に小西氏領分之砌此ほたぐす生木の森五間四方程の大木楠にて有之侯を剪侯て大船一艘新に此楠木 一本にて被作出舎弟主殿と申仁之幼少の弟をのせ守りには右に書出侯．當所圓福寺々地に在宅被致侯渡邊三藏と申を相付け高麗へ兄小西氏在陣見物に被致渡海侯に對島の沖にて無風順風にくるりくるりと其船まひ海底にとつふりとしづみ船中の人々は勿論何色にても一物も見えずなく成侯．類船別條なく證に立此段小西氏へ達侯申傳侯．此事なぜ書置侯に彼楠之根榾（ほた）ほり出し泉水築山之類具或は指物之臺あしなどに致間敷上下を論せず此ほたなど所望にあひ侯とても遣す間敷取間敷侯．秡（はらい）殿之庭に 少々此ほたぎれあいしらひ置侯事は神前なればにて侯．矢滿下（やました）といふ由緒三社之由來後筆に書出侯に委細書出侯楠之事小市郎由緒も書出侯（拾集物語には，玄察の代に古い木株が残っていると書かれている）

•  右三社之祭禮年に四十八ヶ度の大小祭禮従前々執行仕候．社頭渡邊軍兵衛吉次後筆に書出可申之通に権大宮司役天正二年（1574）之比（ころ）迄慥（たしか）に執行仕候由に御座候得共（えども），同十三四年（1585, 6）比秀吉樣御下向之砌寺社領被召上右之祭禮旁（かたがた）空しく断絶仕候

• 此事書出懸御目申度奉存色々書出し右書出候樣に，益城は小西殿第一良領にて御自分は關ヶ原御出陣に付，宇土家老衆より私祖父渡邊軍兵衛吉次古侍之段御存知然共彼者前々より有名成る神道社業之者故方々遠近有知無知彼者に對し邪宗門に罷成不申候とて行長殿を初失ひ度被思召候軍兵衛故家老諸役人衆より軍兵衛儀益城郡の野伏頭に被申付益城中の野伏千人を引率し關ヶ原へ罷上候へと被申付．其儀に随ひ野伏引率し罷上候申候由に御座候．然に彼軍兵衛軍法軍配合戦勝負の陰氣陽氣見申候處に石田殿小西殿方に悪氣陰氣立申候故忍ひ申候て大府公樣の御陣へ参上仕御目附ら敷御方へ，私儀は小西行長領内紀州益城郡内へ罷在候古侍筋の者にて當分百姓土民と罷成一村之庄司（荘官）にて渡邊軍兵衛吉次と前々申候者にて御座候，今度關ヶ原江（え）行長公出陣に益城之野伏之頭に小西殿之家老役人より被申付，野伏一千程引率し罷上申候 然は大府樣之御陣には陽氣之能氣立見へ申候，石田殿小西殿之陣へは陰之悪氣立見へ申候間隠密に引率申候野伏共召連夜白不論罷下可申と奉存候 慮外（ぶしつけ）乍憚（はばかりながら）御味方之下々と可申候間其御書付拜受仕度旨願可申上處へ申上候 而願之通にと御座候て軍兵衛に人を被附置御帰候て被仰付候は下々には有心成者と被思召候 忝（かたじけなく）も大府樣の御印を被為拜領候間關所關所其外咎（とが）め候處處に拜戴仕せ野伏引連國許へ罷下候へと被仰付候て忝も御印被下候を守袋に奉納大坂にても支不申海陸相支へ不申國元え帰着仕申候へは，はや三成公，小西殿御生捕にて清正公御持病押て御出陣成りをらせられ候に，大津の上車帰の峠（二重ノ峠）にて，右之通飛脚大坂留守居衆より慥（たしか）に申來候由に付御引帰り大津より鹿來瀬川を被押渡木山町より御放火御船熊之庄より宇土に御取懸宇土城代南條玄宅處（遽?，にわかに）降札二十日に落城被仰付大府公樣え宇土領落着肥州無事之旨被仰上候故討取肥後一國ふさねて清正公へ被為拜領候と申傳候

 小西攝津守行長公肥後南部右之通御拜領之事

• 當益城第一行長公御領分之最第一と御自分は勿論御家中迄も御申侯由に侯就夫熊の庄當分之古城御城に御築きなほし可被成と思召侯へ共薪山御不自由に御座候とて御用捨被成侯由申傳侯

• 小西殿御入部之時分は御慈悲に御座候て無理非道之樣に御糺（ただす）被成御欲心に無御座候處に五三年過侯とくらくらとやみに入侯樣に御仕置もこまかに在宅御免にて村々に御給主在宅色々非事第一は

中略（捨集昔話３と略同じ内容のため）

• 年貢課役はさりとては福裕なる御領主にて和らしく恩免あられ百姓の色目を國代（郡奉行と検断を兼務）よりも直し侯由に侯へ共，才足（催促）人を被相附切支丹宗旨になれなれとのせがみ毎年毎月に御領内の者共うんじ（うんず，嫌になる）はて侯由に侯，然共領内の男女一人も邪宗に不令歸伏侯故に益城にては熊の庄、吉野山、木原村雁廻山、阿高村千地耶寺、松橋にては談議所、龜甲山、飯田山、邊場山、早川三社の社僧社人、甲佐三宮、同御船若宮、同東禪寺、圓福寺、照山寺、大雄寺、安養寺、淨光院、正法禪寺、養明寺、長宮寺、多門院、福王寺、法正寺、大御堂、法幢寺、小川圓福寺、長谷寺、瑞眼寺、道禪寺、青蓮寺、臥龍院、不動院、靈通寺、右の外寺社数多所の禪眞頓宗の諸僧宗旨に令障怨邪宗門に不令歸伏侯而之の山寺を始め悉く破却被召侯，沙門諸出家清正公の御領内に被致逐電今熊本へ住寺と成傳來之寺々まゝ多く侯八代郡釋迦院、益城の龜甲山、飯田山は譯け有山寺故亡所には領主とても押滅難被成被立置侯愚老が祖父渡邊軍兵衛吉次彼者一人神道の張本者とて兩三度及滅罪侯を後筆に可書出の通にて死場をのがれのがれ被致侯其科ば切支丹に吉次教訓にて不相成侯との事にてあぶなふ存くらし侯と吉次被申侯由に侯

• 行長侯初入領五七年は右に書出侯通に成程下々へも慈悲深情の仕置にて侯處に切支丹に不致随意以の外のにくみより仕置からく非分の課役多く彌増下々拜敬の寺社燒亡破却被有民百姓非分の殺害事々多く侯へども一人も切支丹に不令随意罷在來侯と申傳侯

中略

• 小西殿被領侯間に寺社建立後記に相殘り申樣成結構之事彌羞敷花車（ヤサシキヤシヤ）風雅の道など毛頭無之只一筋に切支丹宗門繁昌の事迄の故宇土殿御代に如此に有之侯有來侯もの見事なる賞翫之類一色も無之侯武勇は被勝たる領主之由申傳侯此謂は清正記に有之侯就夫不令細書侯