Rukun membaca Qur’an:
Imam Jazari menetapkan 3 rukun :-
1. Sanad yg sah
Mengambil/bertalaqqi bacaan al-Qur'an dari guru yg juga bertalaqqi dengan guru seterusnya bertalian hingga Rasul saw.
Belajar membaca AlQuran tak boleh sendirian dengan membaca buku, tapi mestilah dengar sendiri dari bacaan guru dan menirunya di depan guru.
2. Bacaan bertepatan dengan penulisan dari salah satu mushaf Rasm Uthmani yg enam.
Salinan 6 Mushaf sewaktu zaman pemerintahan S.Uthman R.A.
Mushaf-mushaf itu dihantar ke Madinah, Mekah, Kufah, Basrah, Syam dan mushaf Imam yang disimpan oleh Saidina Uthman sendiri.
Terdapat perbezaan antara satu mushaf uthmani dengan mushaf uthmani yg lain di beberapa tempat untuk mencakupi kesemua bacaan ‘Tujuh Huruf’. Maka kalau kita membaca dari salah satu mushaf rasm uthmani, maka telah bertepatan rukun kedua ini.
Mushaf kita sekarang (riwayat Hafs 'an 'Asim) adalah dari salinan tulisan Mushaf Kufi (Iraq).
Kesemua 6 Mushaf Rasm Uthmani boleh dibaca dengan semua Qiraat.
Cara penulisan ini tak sama dengan penulisan B.Arab yg biasa.
Sekiranya rasm Uthmani tidak digunakan dalam penulisan Al-Quran, pasti mushaf yang dihasilkan tidak meliputi semua Qiraat dan seterusnya menjadi mushaf itu terhad dan sesuai digunakan untuk membaca qiraat tertentu sahaja.
Rujuk kepada tujuh huruf dan Mushaf Rasm Uthmani
Contoh:
pada surah atTaubah ayat 100:
وَأَعَدَّ لَهُمۡ جَنَّـٰتٍ تَجۡرِى تَحۡتَهَا ٱلۡأَنۡهَـٰرُ
> Mushaf kita (mushaf kufi), ditulis = tajri tahtahal anhaaru. (mengalir bawahnya sungai)
> Bacaan imam ibnu katheer (mushaf makki)=
تَجۡرِى مِن تَحۡتِهَا
ada penambahan kalimah min pada = tajri min tahtihal anhaaru
(mengalir dari bawahnya sungai).. Dua2 pun betul.
Banyak lagi contoh = http://www.scribd.com/doc/17516972/Rasm-Uthmani
3. Bacaan bertepatan dengan salah satu kaedah Nahu Bahasa Arab
Bertepatan dengan bahasa Arab Fasaha.
(Jika kita ikut salah satu dari bacaan Qiraat yg ada, maka telah menepati rukun yang ketiga ini).
Contoh: Perbezaan dari segi baris huruf dalam Nahu Arab :-
Surah Al-Baqorah: ayat 197:
- kita baca = رَفَثَ جِدَالَ
rafa-tha, jidaala (dengan baris fatha pada hujungnya - manSub)
- ada bacaan lain = رَفَثٌ جِدَالٌ
rafa-thun, jidaalun ( dengan dhommatain - marfu' )
Surah annisaa’ ayat 1:
> kita baca= وَٱلۡأَرۡحَامَ
“wal-arhaama” (manSub)
> imam Hamzah membaca dengan وَٱلۡأَرۡحَامِ
“wal-arhaami” (majrur)
Surah al an’am ayat 137:
> kita baca = “zaiiyana” زَيَّنَ
> Bacaan Ibnu ‘Aamir = زُيِّنَ “zuiyina”.
------------------------------------------------------------
Ada 7 kabilah Arab yg besar, yg diketuai oleh Quraisy:
> Al-Qur'an dalam b. Quraisy fasaha, kerana Rasul s.a.w adalah org Quraisy.
> Pesanan dari khalifah Uthman: Jika terdapat perselisihan, mestilah ditulis mengikut dialek Quraisy
> Dalam al-Qur'an telah dimasukkan kalimah2 dari bahasa Hebrew dan Siryani:
Contoh: Maryam, Zakariya - bukan nama2 Arab , Jibril atau Jabrail juga bukan bahasa arab.
----------------------------------------------------------
Talaqqi تَلَقِّي
> Segi Bahasa = pertemuan secara berhadapan atau bersemuka.
> Segi Istilah = Membaca Qur’an di hadapan Guru. Guru memberi contoh bacaan dan pelajar mengikut bacaan guru. Guru menegur jika tersilap dalam bacaan.
Musyafahah مُشَافَهَه
> Bahasa = sebutan dari mulut ke mulut yang diambil daripada pergerakkan dua bibir.
> Istilah = pelajar menerima pengajaran cara sebutan huruf dengan melihat pergerakkan bibir guru dan mencontohinya.
Kaedah mengambil bacaan dari guru:
1. Pelajar mendengar bacaan dari guru ; pelajar cuba meniru bacaan guru di hadapan guru = cara golongan mutaqoddimin
2. Guru mendengar bacaan dari murid dan membetulkan mana yg salah = cara golongan muta-akhirin.
Tambahan: Selagi seseorang tak bertalaqqi dan bermusyafahah di depan guru, selagi itu dia masih tak tahu samada apa yg dia baca betul atau tidak.
(1) " Lahn Jalii " لَحْن جَلِي
Kesalahan yg nyata, boleh diketahui oleh sesiapa.
Hukumnya = Haram jika berubah makna.
Contoh:
> Tertukar huruf yg merubah makna
Contoh:
ar-Rahiim ٱلرَّحِيمِ tertukar jadi "ar-Rajiim" ("ha" jadi "jim" )
> Tertukar huruf yg tidak merubah makna.
Contoh:
Sirotal ٱلصِّرَٲطَ tertukar jadi "sirotal" ("Sod" jadi "sin" )
> Tertukar baris yg merubah makna.
Contoh:
an’amta أَنۡعَمۡتَ tertukar jadi "an’amtu" ("ta" jadi "tu")
(2) " lahn khafii " لَحْن خَفِي
= Kesalahan yg hanya akan diketahui oleh mereka yg mahir atau punyai ilmu tajwid, seperti tertinggal/tertambah hukum ikhfa’ dan sebagainya, tak merubah makna.
Hukumnya Makruh. Ada kata Haram jika sengaja atau tak diberi perhatian yg berat.
Contoh kesalahan:
إِذۡ قَالَ ("iz" disalah baca dengan qolqolah )
عَلِيمٌ حَكِيمٌ۬ (tanwin pada “mun” disalah baca dengan dengung ikhfa’ )
Perkara2 sunat.
Sebelum:
Ikhlas
Wudhu’
Bersugi
Pakaian bersih
Tempat bersih
Hadap kiblat
Baca ta-’awuz
Baca basmallah
Sedang:
Baca dengan suara yg baik. Sabda Rasulullah s.a.w "Hiasilah AlQur'an dengan suara mu". (juga dengan suara yg kuat jika tak mengganggu org)
Kyusyu’ dan tawadhu’
Tak menyelangi dengan perkataan lain, melainkan :-
Jawab salam
Berselawat ketika ada sebut tentang Rasul s.a.w
Doa’ kebaikkan pada ayat2 rahmat, do’a dijauhkan bila membaca ayat2 azab.
Menjawab seruan azan.
Sesudah:
Baca sodaqollahu-’azhiim صَدَقَ اللهُ ٱلعَظِيم
(ada kata ini bukan sunnah)
Berdo’a
Simpan Quran dengan baik.
bangun apabila ada orang hendak memberi kita mushaf Quran
jangan letak di lantai
jangan letak mushaf sebagai sandaran kepala
jika ditulis Quran pada makanan, haruslah makan makanan tersebut
jangan menulis al-Qur'an di dinding
haram menggunakan najis untuk menulis Quran.
jangan membawa Quran ke negeri musuh