الرد علي مسألة التصحيح علي شرط الصحيح :
1 - شرط من وضع الصحيح نفسه منتقد ، فكيف بمن يصحح بناء علي تصحيحه ؟
فإذا كان البخاري صاحب الصحيح نفسه اختياره للرجال منتقد في أحيان وثبت فيها النقد ، وكذا مسلم ، فكيف يأتي من يزعم أن هذا الحديث الذي جاء به هو صحيح علي شرط أحدهما أو كليهما ؟؟
مثال :
فليح بن سليمان :
اعتمده البخاري في صحيحه وخرج له احتجاجاً ،
158 - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عِيسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «تَوَضَّأَ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ»
هذا الحديث رواه البخاري من حديث فليح بن سليمان فقط ، فهو عنده للاحتجاج ، وأيضاً عدة أحاديث أُخر
أما ما قيل في فليح بن سليمان فهو الآتي :
قال عثمان بن سعيد الدارمى عن يحيى بن معين : ضعيف ، ما أقربه من أبى أويس .
و قال عباس الدورى ، عن يحيى بن معين : ليس بقوى ، و لا يحتج بحديثه ، و هو دون الدراوردى ، و الدراوردى أثبت منه .
و قال أبو حاتم : ليس بالقوى .
و قال أبو عبيد الآجرى : سألت أبا داود : أبلغلك عن يحيى بن سعيد أنه كان يقشعر من أحاديث فليح ؟ قال : بلغنى عن يحيى بن معين . قال : كان أبو كامل مظفر بن مدرك يتكلم فى فليح ، قال أبو كامل : كانوا يرون أنه يتناول رجال الزهرى . قال أبو داود : و هذا خطأ عسى يتناول رجال مالك .
و قال أيضا : قلت لأبى داود : قال يحيى بن معين : عاصم بن عبيد الله ،
و ابن عقيل ـ يعنى عبد الله بن محمد بن عقيل ـ و فليح لا يحتج بحديثهم . قال :
صدق .
و قال النسائى : ضعيف .
و قال فى موضع آخر : ليس بالقوى .
و قال أبو أحمد بن عدى : و لفليح أحاديث صالحة يروى عن نافع عن ابن عمر نسخة ، و يروى عن هلال بن على عن عبد الرحمن بن أبى عمرة عن أبى هريرة ، و يروى عن سائر الشيوخ من أهل المدينة مثل أبى النضر و غيره أحاديث مستقيمة ، و غرائب ،
و قد اعتمده البخارى فى صحاحه ، و روى عنه الكثير ، و قد روى عنه زيد بن أبى أنيسة ، وهو عندى لا بأس به .
و قال الحاكم أبو أحمد : ليس بالمتين عندهم .
و قال الدارقطنى : يختلفون فيه ، و ليس به بأس .
و قال ابن أبى شيبة : قال على ابن المدينى : كان فليح و أخوه عبد الحميد ضعيفين .
و قال البرقى ، عن ابن معين : ضعيف ، و هم يكتبون حديثه و يشتهونه .
و قال الساجى : هو من أهل الصدق ، و يهم .
و ذكره ابن حبان فى " الثقات " .
و قال الحاكم أبو عبد الله : إتفاق الشيخين عليه يقوى أمره .
و قال الرملى ، عن أبى داود : ليس بشىء .
و قال الطبرى : ولاه المنصور على الصدقات لأنه كان أشار عليهم بحبس بنى حسن لما طلب محمد بن عبد الله بن الحسن .
و قال ابن القطان : أصعب ما رمى به ما روى عن يحيى بن معين ، عن أبى كامل قال :
كنا نتهمه لأنه كان يتناول أصحاب النبى صلى الله عليه وآله وسلم .
فهذا هو فليح الذي اعتمده البخاري في صحيحه واحتج به ، غير مقبول عند يحيي بن معين ولا النسائي ولا ابي حاتم ولا ابي داود ، ولا ابن ابي شيبة ، بل لم يقل أحد ثقة !!
بعدها تأتي بحديث فيه فليح وتقول هو علي شرط الصحيح ؟؟؟
إن كان شرط صاحب الصحيح واختياره منتقد فكيف بتصحيحك علي شرطه ؟؟