Search this site
Embedded Files
Skip to main content
Skip to navigation
محمد عبد القادر أحمد جلمد ( الموقع الشخصي )
home
أبحاث متنوعة
أعداء النبي وحديثه
أكذوبة نقل القرآن بالتواتر
الحديث الحسن بين الحد والحجية
أ : المقدمة
ب : نبذة عن نشأة مصطلح الحسن وما يقصد به
ت : كيف تضعف الرواة وتوثق ؟
ث : معني اصطلاح الحسن عند المتقدمين
ج : اصطلاحات للمتقدمين مشابهة للحسن
ح : شبهات المتأخرين
خ : أدلة من قال لا حجة إلا في الصحيح
الكافي ( كتاب الشيعة في الحديث )
1 - مصحف فاطمة وقرآن ليس بين أيدي الناس
10 - باب الأرواح التي في الأئمة
11 - باب الروح التي يؤيد بها الله عز وجل الأئمة
12 - باب الخضر يبشر بالإثني عشر
13 - أول من بايع الصديق رضي الله عنه هو إبليس
14 - التعريض بكفر الصديق وعمر وأبي بكر وردتهم بعد موت النبي
15 - تكفيرهم من بايع أبا بكر من الصحابة رضي الله عنهم
16 - اعتقاد الصديق ان النبي ساحر
17 - الأئمة يوحي إليهم تحديثاً بعد وفاة النبي
18 - تأويل قوله تعالي : إنا عرضنا الأمانة
19 - تأويل قوله تعالي : ولم يلبسوا إيمانهم بظلم
2 - علم الأئمة أعظم من علم محمد وعلم كل الأنبياء
20 - تأويل آية الميثاق
21 - تأويل قوله تعالي : يوفون بالنذر
22 - تأويل قوله تعالي : ولو أنهم أقاموا التوراة والإنجيل
23 - تأويل قوله تعالي : ومن يطع الله ورسوله
24 - تأويل قوله تعالي : وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله
3 - اتهام النبي بعدم بلاغ الوحي أمته ، وحصره في آل بيته
4 - باب مشيئة الأئمة غالبة لمشيئة الله عز وجل تعالي سبحانه عن كفرهم
5 - الأئمة يعلمون موعد وفاتهم وهم مخيرون في القبول والرفض
6 - باب فداء علي شيعته والعقيدة الكفرية للنصاري
7 - باب الأئمة يعلمون ما كان وما سيكون
8 - باب أمر الله عز وجل بمشاركة الوحي مع علي بن أبي طالب
9 - باب الرد إلي الرسول وإلي الأئمة
المتعنتون
أ : مقدمة
ب : نماذج من أقوال المتأخرين حول هذه القسمة
ج : كيف تضعف الرواة وتوثق ؟
المنافقون
بدعة فهم الدين بفهم السلف
بيان فساد منهج الألباني في قبول الحديث
سلسة الألباني
الألباني 2
قول الصحابي هل هو حجة ؟
كيف نميز رواة الاحتجاج من رواة الاستشهاد في الصحيحين ؟
مسائل أصولية
1-القياس
2 - خبر الواحد
3 - مراجع البحث
مقالات متنوعة
نصيحة لإخوتي : السكوت
أحاديث مشهورة غير صحيحة
أسطورة المهدي
أولئك الذين نهيت عنهم
أي البقاع شر
اذهب بنعلي هاتين
بعثت لأتمم صالح الأخلاق
تنزع عقول أهل ذلك الزمان
حديث أنا بريء ممن يقيم بين المشركين
حديث البطاقة
حديث الرياء هو الشرك الأصغر
حديث كفارة المجلس
سيكون بينك وبين عائشة شيء
شرب معك الهر
لا تلعنوه فإنه يحب الله ورسوله
لما ولد حسن وحسين
لو يؤاخذني الله وابن مريم بما كسبت أيدينا
من صلي صلاتنا واستقبل قبلتنا وأكل ذبيحتنا
الجرح والتعديل
أبو بكر بن عمر بن عبد الرحمن
أبو نضرة العبدى
المسيب بن رافع
تميم بن طرفة
حسين بن ذكوان المعلم
داود بن ابي هند
زرارة بن أوفى العامرى
زهدم بن مضرب
سعيد بن سمعان
عبد الرحمن بن شماسة المهري
عبد الرحمن بن نفيع بن الحارث ابي بكرة الثقفي
عبد الله بن أبي نجيح
عبد الله بن خباب النجاري الأنصاري
عبد الله بن رباح الأنصاري
عبيد الله بن القبطية
عبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور
عقبة بن مسلم التجيبي
عكرمة مولي عبد الله بن عباس
عمرو بن سعيد البصري
كيف تحسم أمر الرواة المختلف في توثيقهم ؟
الحكم علي الرواة اجتهاد من الناقد
المستورد بن الأحنف
ميمون بن سياه
1 - جمع الأقوال كلها قدر الإمكان
2 - من الذي روي له وهل الرواية للاحتجاج أم للاعتبار
3 - جمع حديث الراوي والنظر فيه
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ: " {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ}
إِنِّي لَأَشْفَعُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي كُلِّ شَيْءٍ
ستكون فتن
سَابِقُنَا سَابِقٌ وَمُقْتَصِدُنَا نَاجٍ
عَجِبْتُ مِنْ رَجُلٍ يَجِيءُ يَوْمَ القِيَامَةِ
عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَوْلِهِ: " {سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى}
كَانَ حين نبى النبي وَكَانَ يَنَامُ حَوْلَ الْكَعْبَةِ
مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ أَتَى أَخًا لَهُ يَزُورُهُ
مَا مِنْ قَوْمٍ اجْتَمَعُوا يَذْكُرُونَ اللهَ
مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ الْتَقَيَا فَأَخَذَ أَحَدُهُمَا بِيَدِ صَاحِبِهِ
مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُمَدَّ لَهُ فِي عُمْرِهِ
مَنْ صَلَّى الصُّبْحَ فَهُوَ فِي ذِمَّةِ اللَّهِ
مَنْ صَلَّى صَلاَتَنَا وَاسْتَقْبَلَ قِبْلَتَنَا
مالك بن أبي عامر
محمد بن إبراهيم التيمي
مطرف بن عبد الله بن الشخير العامري
المسند المصنف المعلل
الصحيح
أبي بن كعب الأنصاري
الغير صحيح
آبي اللحم الغفاري
أبي بن عمارة المدني
أبي بن كعب الأنصاري
الطهارة
عائشة بنت أبي بكر الصديق أم المؤمنين
معاذ بن جبل
بعض ما لا يثبت عن النبي محمد صلي الله عليه وسلم
حجية السنة النبوية المطهرة
1 - لماذا يريدون التخلص من النبي محمد ؟
2 - التواتر
3 - عدم الإختلاف يلزم له مبين لكل مجمل في الكتاب
4 - التشريع بوحي غير الكتب
5 - بعض أدلة حجية السنة النبوية من الكتاب
6 - تطابق الكتاب مع ما يُوحيَ إلي النبي محمد من غير الكتاب
7 - طاعة الرسول
حولان الحول فى الزكاة
علل الحديث
مقدمة عن علم علل الحديث
أمثلة عملية
أهم الأعلام المشتغلين بعلم علل الحديث
التعريف بمعني العلة
فوائد من الكتاب والحكمة
المشركون اكثرهم : فاسقون
عدم إقامة الحجة لا يقدح في شرك المشرك
يوسف عليه السلام لم يكن علي دين الملك
ليتفقهوا في الدين
كتاب الإيمان
1 - باب : الإسلام هو الاستسلام لله عز وجل
10 - باب علي أي شيء تكون بيعة الإسلام ؟
11 - باب الحد كفارة لمن خرق البيعة
12 - باب : التوبة بشروطها كفارة لمن خرق بيعة الإسلام إذا قبلها الله عز وجل
13 - باب أحكام الكفار والمنافقين ووجوب تمييزهم لما تعلق بهذه الأحكام
14 - باب علامات النفاق وإن صلي وصام وزعم أنه مسلم ( 1 )
15 - باب علامات النفاق وإن صلي وصام وزعم أنه مسلم ( 2 )
16 - باب علامات النفاق وإن صلي وصام وزعم أنه مسلم ( 3 )
17 - باب علامات النفاق وإن صلي وصام وزعم أنه مسلم ( 4 )
18 - باب علامات النفاق وإن صلي وصام وزعم أنه مسلم ( 5 )
19 - باب علامات النفاق وإن صلي وصام وزعم أنه مسلم ( 6 )
2 - باب من مات لا يشرك بالله شيئاً
20 - باب علامات النفاق وإن صلي وصام وزعم أنه مسلم ( 7 )
21 - باب علامات النفاق وإن صلي وصام وزعم أنه مسلم ( 8 )
22 - باب علامات النفاق وإن صلي وصام وزعم أنه مسلم ( 9 )
3 - باب دعوة الناس إلي الإسلام أو الخضوع لحكمه وقتال من أبي
4 - باب توبة الكافر المحارب
5 - باب الإيمان والإسلام
6 - باب علامة الحكم للمشرك بالإسلام بعد توبته ما لم يظهر خلاف الإسلام
7 - باب الكفر بعد الإسلام
8 - باب المشرك ربما لا يعرف أنه مشرك
9 - عدم علم المشرك بشركه ليس بعذر
مصطلح الحديث
أسماء كتب الرواية ومعانيها
درس مهم في علوم الحديث لمسلم بن الحجاج
رسم توضيحي لمراتب رواة الحديث
علم الحديث من الصفر إلي القمة
1 -علم الإسناد نمارسه كل يوم بدون أن نعرف
2 - لعبة الورقة والجملة
3 - الدرجة الأولي
4- الدرجة الثانية السماعات
5 - الدرجة الثالثة : علل الحديث
كذبة : علي شرط الصحيح
1 - شرط الصحيح منتقد فكيف بمن يصحح عليه ؟
2 - أصحاب الصحيح قد يخرجون للراوي في مواضع معينة فقط
3 - أصحاب الصحيح قد يخرجون لراوٍ عن شيخ بعينه فقط في الاحتجاج
كيف يثبت التدليس ؟
ورقات في مصطلح الحديث
نوع : الحديث الحسن
قسم الصحيح
قسم المقبول
أ-صحيح البخاري
ب-صحيح مسلم
ت- مميزات الصحيحين
ث- المصنفات التي تلت الصحيحين في الصحيح: أولاً المستخرجات
ج- ثانياً:الصحاح بعد الصحيحين
سنن أبي داوود
يحيي بن عبد الله بن بكير
سبيل المؤمنين
محمد عبد القادر أحمد جلمد ( الموقع الشخصي )
زرارة بن أوفى العامرى
Google Sites
Report abuse
Page details
Page updated
Google Sites
Report abuse